Selecionar segmento
Estude com questões de diferentes segmentos
Atenção: Isso limpará todos os campos já preenchidos no filtro!
Foram encontradas 74.590 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Q1795853
Português
Texto associado
Sujeito de Sorte
Belchior
Presentemente eu posso me
Considerar um sujeito de sorte
Porque apesar de muito moço
Me sinto são, e salvo, e forte.
E tenho comigo pensado
Deus é brasileiro e anda do meu lado
E assim já não posso sofrer
No ano passado.
Tenho sangrado demais
Tenho chorado pra cachorro
Ano passado eu morri
Mas esse ano eu não morro
(...)
Disponível em https://www.letraz.com.br/belchior/sujeito-de-sorte/. Acesso em:
04 de maio de 2021
“Ano passado eu morri
Mas esse ano eu não morro.”
A relação entre os versos destacados do texto II, com base na presença da conjunção “mas”, define um valor semântico de
A relação entre os versos destacados do texto II, com base na presença da conjunção “mas”, define um valor semântico de
Q1795852
Português
Texto associado
A diferença entre ciência e fé é a seguinte: em ciência,
a gente tem que ver para crer. Você observa a natureza, você observa o mundo, obtém dados sobre como o
mundo funciona, analisa esses dados e entende. Pela
fé, você crê para ver. A crença vem antes da visão.
Você acredita naquilo, nem precisa ver nada, acredita
naquilo e esse, essencialmente, é o cerne da fé, que é
uma outra maneira de se relacionar com a realidade,
muito diferente da ciência.
Infelizmente, hoje em dia, parece que essa questão
está novamente a mil com a chamada ‘guerra’ entre
a ciência e a religião. Na verdade, essa é uma guerra
fabricada, porque, por exemplo, se você pergunta aos
cientistas, mais ou menos 40% deles, ao menos nos
Estados Unidos — não sei se existe essa estatística
no Brasil, talvez seja até maior aqui —, acreditam em
alguma forma de divindade, de Deus.
(...)
Para esses cientistas, existe um compromisso, uma
complementaridade entre o seu trabalho e a sua fé. Não
existe nenhum problema nesse caso. Mas, infelizmente,
existe conflito em outras situações.
(...)
A criança aprende numa aula que houve toda uma evolução da vida, os fósseis etc., 3,5 bilhões de anos de
evolução da vida aqui na Terra enquanto, na outra aula,
o professor diz que não. Que em seis dias Deus fez o
mundo, que nós somos todos descendentes de Adão e
Eva e o mundo tem apenas dez mil anos.
Note que a proposta é que isso seja ensinado em pé de
igualdade. São duas versões da mesma história e nenhuma é melhor do que a outra. Mas são, sim, duas histórias muito diferentes, com um objetivo muito diferente.
Então, a questão é como é construída a informação na
ciência.
(...) Não existe a possibilidade de um cientista afirmar:
eu acho que esse pedaço de osso aqui tem três milhões
de anos. Você sabe que tem três milhões de anos, com
grande precisão.
(...)
Disponível em https://www.fronteiras.com/artigos/21-ideias-marcelo-gleiser-e-
a-complementaridade-entre-religiao-e-ciencia - adaptado. Acesso em: 05 de
maio de 2021.
O texto I é um artigo de opinião de natureza jornalística. Dessa forma, é possível afirmar que a função da
linguagem predominante no texto é a
Q1795851
Português
Texto associado
A diferença entre ciência e fé é a seguinte: em ciência,
a gente tem que ver para crer. Você observa a natureza, você observa o mundo, obtém dados sobre como o
mundo funciona, analisa esses dados e entende. Pela
fé, você crê para ver. A crença vem antes da visão.
Você acredita naquilo, nem precisa ver nada, acredita
naquilo e esse, essencialmente, é o cerne da fé, que é
uma outra maneira de se relacionar com a realidade,
muito diferente da ciência.
Infelizmente, hoje em dia, parece que essa questão
está novamente a mil com a chamada ‘guerra’ entre
a ciência e a religião. Na verdade, essa é uma guerra
fabricada, porque, por exemplo, se você pergunta aos
cientistas, mais ou menos 40% deles, ao menos nos
Estados Unidos — não sei se existe essa estatística
no Brasil, talvez seja até maior aqui —, acreditam em
alguma forma de divindade, de Deus.
(...)
Para esses cientistas, existe um compromisso, uma
complementaridade entre o seu trabalho e a sua fé. Não
existe nenhum problema nesse caso. Mas, infelizmente,
existe conflito em outras situações.
(...)
A criança aprende numa aula que houve toda uma evolução da vida, os fósseis etc., 3,5 bilhões de anos de
evolução da vida aqui na Terra enquanto, na outra aula,
o professor diz que não. Que em seis dias Deus fez o
mundo, que nós somos todos descendentes de Adão e
Eva e o mundo tem apenas dez mil anos.
Note que a proposta é que isso seja ensinado em pé de
igualdade. São duas versões da mesma história e nenhuma é melhor do que a outra. Mas são, sim, duas histórias muito diferentes, com um objetivo muito diferente.
Então, a questão é como é construída a informação na
ciência.
(...) Não existe a possibilidade de um cientista afirmar:
eu acho que esse pedaço de osso aqui tem três milhões
de anos. Você sabe que tem três milhões de anos, com
grande precisão.
(...)
Disponível em https://www.fronteiras.com/artigos/21-ideias-marcelo-gleiser-e-
a-complementaridade-entre-religiao-e-ciencia - adaptado. Acesso em: 05 de
maio de 2021.
“Você sabe que tem três milhões de anos, com
grande precisão.”
No fragmento em destaque, assim como em outras passagens do texto I, percebe-se o uso do “você”.
O objetivo do uso desse pronome de tratamento é
No fragmento em destaque, assim como em outras passagens do texto I, percebe-se o uso do “você”.
O objetivo do uso desse pronome de tratamento é
Q1795850
Português
Texto associado
A diferença entre ciência e fé é a seguinte: em ciência,
a gente tem que ver para crer. Você observa a natureza, você observa o mundo, obtém dados sobre como o
mundo funciona, analisa esses dados e entende. Pela
fé, você crê para ver. A crença vem antes da visão.
Você acredita naquilo, nem precisa ver nada, acredita
naquilo e esse, essencialmente, é o cerne da fé, que é
uma outra maneira de se relacionar com a realidade,
muito diferente da ciência.
Infelizmente, hoje em dia, parece que essa questão
está novamente a mil com a chamada ‘guerra’ entre
a ciência e a religião. Na verdade, essa é uma guerra
fabricada, porque, por exemplo, se você pergunta aos
cientistas, mais ou menos 40% deles, ao menos nos
Estados Unidos — não sei se existe essa estatística
no Brasil, talvez seja até maior aqui —, acreditam em
alguma forma de divindade, de Deus.
(...)
Para esses cientistas, existe um compromisso, uma
complementaridade entre o seu trabalho e a sua fé. Não
existe nenhum problema nesse caso. Mas, infelizmente,
existe conflito em outras situações.
(...)
A criança aprende numa aula que houve toda uma evolução da vida, os fósseis etc., 3,5 bilhões de anos de
evolução da vida aqui na Terra enquanto, na outra aula,
o professor diz que não. Que em seis dias Deus fez o
mundo, que nós somos todos descendentes de Adão e
Eva e o mundo tem apenas dez mil anos.
Note que a proposta é que isso seja ensinado em pé de
igualdade. São duas versões da mesma história e nenhuma é melhor do que a outra. Mas são, sim, duas histórias muito diferentes, com um objetivo muito diferente.
Então, a questão é como é construída a informação na
ciência.
(...) Não existe a possibilidade de um cientista afirmar:
eu acho que esse pedaço de osso aqui tem três milhões
de anos. Você sabe que tem três milhões de anos, com
grande precisão.
(...)
Disponível em https://www.fronteiras.com/artigos/21-ideias-marcelo-gleiser-e-
a-complementaridade-entre-religiao-e-ciencia - adaptado. Acesso em: 05 de
maio de 2021.
“A criança aprende numa aula que houve toda uma
evolução da vida, os fósseis etc., 3,5 bilhões de anos de
evolução da vida aqui na Terra enquanto, na outra aula,
o professor diz que não.”
O fragmento em destaque sinaliza uma estratégia argumentativa com base em
O fragmento em destaque sinaliza uma estratégia argumentativa com base em
Q1795849
Português
Texto associado
A diferença entre ciência e fé é a seguinte: em ciência,
a gente tem que ver para crer. Você observa a natureza, você observa o mundo, obtém dados sobre como o
mundo funciona, analisa esses dados e entende. Pela
fé, você crê para ver. A crença vem antes da visão.
Você acredita naquilo, nem precisa ver nada, acredita
naquilo e esse, essencialmente, é o cerne da fé, que é
uma outra maneira de se relacionar com a realidade,
muito diferente da ciência.
Infelizmente, hoje em dia, parece que essa questão
está novamente a mil com a chamada ‘guerra’ entre
a ciência e a religião. Na verdade, essa é uma guerra
fabricada, porque, por exemplo, se você pergunta aos
cientistas, mais ou menos 40% deles, ao menos nos
Estados Unidos — não sei se existe essa estatística
no Brasil, talvez seja até maior aqui —, acreditam em
alguma forma de divindade, de Deus.
(...)
Para esses cientistas, existe um compromisso, uma
complementaridade entre o seu trabalho e a sua fé. Não
existe nenhum problema nesse caso. Mas, infelizmente,
existe conflito em outras situações.
(...)
A criança aprende numa aula que houve toda uma evolução da vida, os fósseis etc., 3,5 bilhões de anos de
evolução da vida aqui na Terra enquanto, na outra aula,
o professor diz que não. Que em seis dias Deus fez o
mundo, que nós somos todos descendentes de Adão e
Eva e o mundo tem apenas dez mil anos.
Note que a proposta é que isso seja ensinado em pé de
igualdade. São duas versões da mesma história e nenhuma é melhor do que a outra. Mas são, sim, duas histórias muito diferentes, com um objetivo muito diferente.
Então, a questão é como é construída a informação na
ciência.
(...) Não existe a possibilidade de um cientista afirmar:
eu acho que esse pedaço de osso aqui tem três milhões
de anos. Você sabe que tem três milhões de anos, com
grande precisão.
(...)
Disponível em https://www.fronteiras.com/artigos/21-ideias-marcelo-gleiser-e-
a-complementaridade-entre-religiao-e-ciencia - adaptado. Acesso em: 05 de
maio de 2021.
O texto I estabelece uma relação entre ciência e
religião. De acordo com o autor, é possível afirmar que
tanto a ciência quanto a religião são
Q1770270
Conhecimentos Gerais
Texto associado
escoladeconselhospe.com.br
Os textos acima fazem parte de uma edição de 2000 da publicação “O grito dos meninos e
meninas de rua”. Essa publicação foi uma das ações que integrou o Movimento Nacional de
Meninos e Meninas de Rua, criado em 1985, cuja mobilização teve papel fundamental para a
aprovação, em 1990, do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) pelo Congresso Nacional.
Ao comparar o conteúdo dos textos e a situação socioeconômica atual, identifica-se que o
principal aspecto que compromete a aplicação do ECA é:
Q1770269
Conhecimentos Gerais
Texto associado
E, bem pensado, mesmo na sua pureza, o que vinha a ser a Pátria? Não teria levado toda a
sua vida norteado por uma ilusão, por uma ideia a menos, sem base, sem apoio, por um Deus
ou uma deusa cujo império se esvaía? Não sabia que essa ideia nascera da amplificação da
crendice dos povos greco-romanos de que os ancestrais mortos continuariam a viver como
sombras e era preciso alimentá-las para que eles não perseguissem os descendentes? (...)
Reviu a história; viu as mutilações, os acréscimos em todos os países históricos e perguntou
de si para si: como um homem que vivesse quatro séculos, sendo francês, inglês, italiano,
alemão, podia sentir a Pátria?
Uma hora, para o francês, o Franco-Condado era terra dos seus avós, outra não era; num dado
momento, a Alsácia não era, depois era e afinal não vinha a ser. Nós mesmos [brasileiros] não
tivemos a Cisplatina e não a perdemos?
(...) Certamente era uma noção sem consistência racional e precisava ser revista.
Lima Barreto
Triste Fim de Policarpo Quaresma, parte III, capítulo V.
No romance Triste Fim de Policarpo Quaresma, Lima Barreto abordou contradições da
sociedade brasileira do início do período republicano.
Nesse contexto, na reflexão que faz no trecho citado, o personagem Major Quaresma ressalta
um entendimento em que a noção de pátria pode ser definida atualmente como:
Q1770268
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Retratos de negros e negras em Pernambuco feitos pelo fotógrafo de origem germânica Alberto Henschel
(1827-1882), por volta de 1870.
O tráfico de escravos africanos, maior movimento de migração forçada documentado
pela história, forneceu a mão de obra que impulsionou o desenvolvimento econômico das
Américas nos primeiros séculos de colonização europeia e moldou a composição genética das
populações de norte a sul do continente. De 1514 a 1866, quando ocorreram, respectivamente,
a primeira e a última das quase 35 mil viagens registradas de navios negreiros, cerca de 12,5
milhões de pessoas de diferentes regiões da África foram trazidas contra a vontade para o Novo
Mundo. A maioria – quase 7,6 milhões, ou 61% do total – veio em um intervalo de tempo
curto, entre 1750 e 1850. Esse período de maior tráfico transatlântico de escravos coincidiu
com o aumento da miscigenação nas Américas, identificada em um estudo publicado em
uma revista científica renomada. Segundo o geneticista Eduardo Tarazona Santos, “o número
de pessoas deslocadas nessa diáspora forçada foi tão grande que trouxe para as Américas
representantes de toda a diversidade genética da África”.
Ricardo Zorzetto
Adaptado de revistapesquisa.fapesp.br, 03/03/2020.
Ao investigar a diversidade das populações africanas e seus vínculos com a miscigenação das
populações afro-americanas, a pesquisa mencionada contribui para a crítica do racismo por valorizar
o seguinte aspecto:
Q1770267
História
Texto associado
Cidade relembra cerco que a fez queimar livros de Paulo Freire
Maria Eneide Araújo, de 63 anos, escondeu seus cadernos embaixo do colchão. Não queria
perder a recordação da alfabetização, mas não teve jeito. Os boatos de que aquelas anotações
poderiam levar seu pai e sua mãe presos, após o golpe militar de 1964, fizeram com que
Eneide as entregasse, e todas foram queimadas. Em Angicos, no sertão do Rio Grande do
Norte, outras pessoas fizeram o mesmo naqueles meados dos anos 1960: quem não queimou
enterrou cadernos e livros que os ligassem às aulas dos monitores orientados por Paulo Freire.
A cidade potiguar recebeu em 1963 o primeiro experimento do método criado pelo educador
para alfabetização de adultos, e o objetivo era ambicioso: ensinar 300 pessoas a ler em 40
horas de aulas, em projeto que ficou conhecido como as 40 horas de Angicos. Passados 57
anos, Freire e seu método baseado no uso de palavras e vivências do cotidiano dos alunos são
hoje o principal alvo da política educacional do governo federal.
Marcel Rizzo
Adaptado de Folha de São Paulo, 04/02/2020.
O episódio relatado na reportagem, assim como a prisão e o exílio do pesquisador Paulo Freire,
estiveram associados às ações repressoras instituídas logo após a deposição do presidente João
Goulart, em 1964.
Naquela conjuntura política, os novos governantes justificaram ações dessa natureza alegando
a necessidade de evitar um contexto de:
Q1770266
História
Texto associado
A África do Sul comemora, em 11 de fevereiro
de 2020, o 30º aniversário da saída de Nelson
Mandela da prisão. “O dia 11 de fevereiro de
1990 sempre será lembrado como um dos
dias mais memoráveis da história do mundo,
não apenas da história da África do Sul. O
dia em que Madiba foi libertado foi o dia em
que todos sabíamos que o apartheid estava
morto”, disse o atual presidente Ramaphosa à
multidão que se reuniu para ouvi-lo.
Adaptado de noticias.r7.com, 11/02/2020.
Perto de Joanesburgo, uma autoestrada
separa duas comunidades contrastantes: o
bairro burguês majoritariamente branco de
Primrose e a povoação de Makause, onde os
mineiros desempregados se apropriaram de
terras na década de 1990. Quase todos os
seus moradores são negros.
Adaptado de nationalgeographic.sapo.pt.
Há 30 anos, a libertação de Nelson Mandela, na África do Sul, significou que o regime de
apartheid “estava morto”, conforme a reportagem.
Na atualidade, a fotografia aérea de logradouros da cidade de Joanesburgo representa a
seguinte herança desse regime:
Q1770265
Conhecimentos Gerais
Texto associado
Assembleia de Operários em greve na região do ABC
Em 13 de março de 1979, metalúrgicos de São Bernardo, Diadema, Santo André e São Caetano
deflagram a primeira greve geral de uma categoria no país desde a paralisação de Contagem
(MG), em 1968. A medida foi aprovada para obter um reajuste salarial de 78,1%. Mesmo
enfrentando forte repressão e a intervenção do governo nos sindicatos, a greve durou duas
semanas. Foi suspensa por 45 dias para que fossem reabertas negociações com as empresas,
que acabaram concedendo um reajuste de 63%.
Cerca de 200 mil operários participaram do movimento, que paralisou indústrias
automobilísticas e de autopeças, além de outras grandes empresas da região. Os grevistas
receberam apoio da igreja católica, de entidades de classe, do Movimento Democrático
Brasileiro e de artistas famosos.
Adaptado de memorialdademocracia.com.br.
Na história do movimento sindical no Brasil, a greve dos metalúrgicos do ABC, em São Paulo,
em 1979, representa um marco.
Sua importância, no contexto da época, esteve associada aos seguintes fatores:
Q1770264
Geografia
Texto associado
Parasita, filme do sul-coreano Bong Joon-ho estreou no Brasil em novembro de 2019 e foi
ganhador do Oscar de 2020. Sucesso de bilheteria onde foi exibido, a trama se passa na Coreia
do Sul, na atualidade, e aborda a relação entre duas famílias, os Kim, que são pobres e vivem
num porão, e os Park, abastados e habitantes de uma mansão luxuosa. Os primeiros irão
se “infiltrar” um a um na vida da família rica, empregando-se em diferentes funções de seu
cotidiano. Parasita é uma história sobre o capitalismo, segundo declara o próprio diretor, tal
qual são outros de seus filmes. É a distopia na qual vive a Coreia do Sul e o mundo. “Antes de
ser um grande termo sociológico, o capitalismo é apenas a nossa vida”, diz Bong.
Adaptado de nexojornal.com.br, 16/11/2019.
Casa da família Kim
brasil.elpais.com
Casa da família Park
casa.abril.com.br
A partir da observação das imagens e da leitura do texto, pode-se apontar a seguinte contradição
do desenvolvimento capitalista:
Q1770263
Atualidades
Texto associado
Na Idade Média, as cidades-Estado italianas lideravam a “revolução comercial” europeia com
inovações nas áreas de finanças, intercâmbio e tecnologia. Então algo estranho aconteceu.
Em 1264, por exemplo, a população da cidade de Ferrara decretou que “O magnificente e
ilustre Lorde Obizzo será dirigente, regente geral e permanente soberano sobre a cidade”.
Repentinamente, uma república votou para que ela mesma deixasse de existir. As instituições
da Itália medieval sucumbiram ao que chamamos agora de populismo: uma estratégia
excludente e antielitista para criar uma coalizão dos descontentes. O método é excludente
porque ele se baseia em uma definição específica de “o povo”, cujos interesses devem ser
defendidos não apenas da elite, mas de todos os outros.
Adaptado de project-syndicate.org, 31/05/2019.
O processo político descrito no texto pode ser associado a uma tendência atual de
enfraquecimento dos regimes democráticos.
Essa tendência está enunciada em:
Q1770262
Geografia
Texto associado
Belo Horizonte proíbe canalização de córregos
Entrou em vigor o novo Plano Diretor de Belo Horizonte que, entre outras medidas, proíbe
a canalização de córregos, um dos maiores problemas da cidade. Como efeito das últimas
chuvas que atingiram o município, em janeiro, bueiros explodiram em uma importante via da
região Centro-Sul, e a rua se tornou um rio caudaloso, cuja correnteza arrastou carros, placas
e tudo o mais que havia pela frente. De acordo com a Superintendência de Desenvolvimento
da Capital, dos 654 quilômetros da malha fluvial do município, 208 estão escondidos sob
ruas, avenidas e construções. Na última década, a capital mineira passou por diversas obras
que agravaram a situação.
Adaptado de exame.abril.com.br, 06/02/2020.
A medida implantada através do novo Plano Diretor de Belo Horizonte pode contribuir para
minimizar os problemas ambientais apontados na reportagem, ao produzir o seguinte impacto
sobre o ambiente urbano:
Q1770261
Atualidades
Texto associado
Piñera pede “perdão” e anuncia medidas para conter protestos
no Chile
O presidente chileno, Sebastián Piñera, prometeu aumentar a aposentadoria, melhorar o
atendimento de saúde e aplicar impostos aos que ganham mais, uma tentativa de acalmar
uma onda de distúrbios e protestos contra a desigualdade que vem sacudindo um dos
países mais estáveis da América Latina. Entre as medidas anunciadas, está o aumento
imediato das pensões e elevações adicionais dentro de dois anos, assim como melhorias
nas aposentadorias da classe média, das mulheres e de idosos deficientes. O presidente
propôs ainda a criação de seguros para conter os gastos de saúde das famílias, um aumento
de 16% no salário mínimo e um mecanismo para frear a alta recente das tarifas elétricas.
NATALIA MIRANDA E FABIÁN CAMBERO
Adaptado de noticias.uol.com.br, 23/10/2019.
As medidas anunciadas pelo presidente chileno para conter os intensos e duradouros protestos
de 2019 apontam para um programa de reconfiguração do país baseado na ampliação da:
Q1770260
Geografia
Texto associado
Investimentos em novas usinas solares vão chegar a R$ 9,5 bilhões até 2025
A energia solar representa pouco mais de 1% da matriz energética do Brasil. Mas essa fatia saltará a 8% em dez anos, de acordo com o o plano do governo. Os investimentos para sustentar a meta já estão em curso, segundo especialistas. Somente em grandes usinas solares, estão previstos R$ 9,5 bilhões em projetos até 2025.
Na geração distribuída, em que a energia solar é produzida em painéis em telhados e fachadas de casas ou empresas, além das fazendas solares (que geram e vendem energia solar em terrenos), a estimativa é que outros R$ 16 bilhões sejam movimentados em investimento, emprego e imposto.
JOÃO SORIMA NETO
Adaptado de oglobo.globo.com, 17/02/2020.
Total diário de irradiação solar (média anual)
Adaptado de PEREIRA, E. et al. Atlas brasileiro de energia solar.
São José dos Campos: INPE, 2017.
O aproveitamento da fonte de energia abordado na reportagem é favorecido pela seguinte
característica ambiental brasileira:
Q1770259
Geografia
Entre as diferentes caracterizações de capitalismo feitas no último século e meio, escolheremos
uma fórmula mínima que enfatiza a exigência de acumulação ilimitada de capital por meios
formalmente pacíficos. Trata-se de repor perpetuamente em jogo o capital no circuito
econômico com o objetivo de extrair lucro, ou seja, aumentar o capital que será, novamente,
reinvestido, sendo esta a principal marca do capitalismo. O acúmulo de capital não consiste
num amontoamento de riquezas, de objetos desejados por seu valor de uso, por sua função
ostentatória ou como símbolos de poder. Adaptado de BOLTANSKI, L.; CHIAPELLO, E. O novo espírito do capitalismo. São Paulo: Martins Fontes, 2009.
No sentido apresentado no texto, o objeto mobilizado como capital, na maioria das vezes em que é utilizado por seu proprietário, é:
No sentido apresentado no texto, o objeto mobilizado como capital, na maioria das vezes em que é utilizado por seu proprietário, é:
Q1770258
Geografia
Atlântico Norte na Projeção de Mercator
Adaptado de gisgeography.com.
No mapa, a menor distância real que deve ser percorrida por um avião em um voo de Nova York para Madri está representada pela linha 1, e não pela linha 2.
Esse fato é explicado pela:
Q1770257
Geografia
Distribuição da população mundial (2000)
O eixo horizontal mostra a soma do número de pessoas para cada grau de latitude; o eixo vertical, para cada grau de longitude.
Adaptado de reddit.com.
De acordo com os mapas, as áreas do mundo com as maiores populações absolutas em 2000 são:
O eixo horizontal mostra a soma do número de pessoas para cada grau de latitude; o eixo vertical, para cada grau de longitude.
Adaptado de reddit.com. De acordo com os mapas, as áreas do mundo com as maiores populações absolutas em 2000 são:
Q1770256
Química
O ânion fenolato, empregado na produção de corantes, é formado na ionização do fenol em
solução aquosa, conforme representado abaixo:
Considere um processamento no qual houve a dissolução completa de 0,01 mol de fenol em água para formar 1 L de solução a 20 °C. Nessa temperatura, a constante de acidez do fenol é igual a 10−10. Atingido o equilíbrio químico da ionização, a concentração de ânion fenolato, em mol/L, na solução, é aproximadamente igual a:
Considere um processamento no qual houve a dissolução completa de 0,01 mol de fenol em água para formar 1 L de solução a 20 °C. Nessa temperatura, a constante de acidez do fenol é igual a 10−10. Atingido o equilíbrio químico da ionização, a concentração de ânion fenolato, em mol/L, na solução, é aproximadamente igual a:
Conheça nossos planos