Entre os deveres de todo devoto do Islã está a obrigatoriedade de pelo menos uma vez na vida fazer uma peregrinação a Meca, cidade sagrada na qual Maomé primeiro pregou a religião. Nem todos podiam fazer a peregrinação, mas muitos faziam, geralmente juntando-se às caravanas que percorriam o Saara, chegando a Meca a partir do Cairo. Essa circulação de pessoas, que entravam em contato com os lugares nos quais era intenso o ensino do Islã, criava vínculos entre todo o mundo muçulmano do Sael, norte da África e península Arábica. Os ensinamentos islâmicos eram ainda reforçados pela ação dos ulemás, estudiosos do Alcorão que se assentavam em algumas cidades ou passavam períodos em diferentes lugares. As escolas corânicas, nas quais os meninos liam e decoravam o Alcorão, também eram lugares de atuação dos ulemás, que mantinham vivo o ensino do islã.

Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007.


Ao tratar do islamismo na Idade Média, o texto caracteriza

Decretou então o ótimo Artífice que àquele ao qual nada de próprio pudera dar tivesse como privativo tudo quanto fora partilhado por cada um dos demais. Assim, pois, tomou o homem, essa obra de tipo indefinido, e, tendo-o colocado no centro do universo, falou-lhe nestes termos: ‘A ti, ó Adão, não temos dado nem uma sede determinada, nem um aspecto peculiar, nem uma função singular precisamente para que o lugar, a imagem e as tarefas que reclamas para ti, tudo isso tenhas e realizes, mas pelo mérito de tua vontade e livre consentimento. As outras criaturas já foram prefixadas em sua constituição pelas leis por nós estatuídas. Tu, porém, não estás contido por amarra nenhuma. Antes, pela decisão do arbítrio, em cujas mãos te depositei, hás de predeterminar a tua compleição pessoal. Eu te coloquei no centro do mundo, a fim de poderes inspecionar, daí, de todos os lados, da maneira mais cômoda, tudo que existe.
Pico della Mirandola. Discurso sobre a dignidade do homem. In: PICO, Giovanni, Conde de Mirândola e de Concórdia. A dignidade do homem. 2ª. ed. Campo Grande: Solivros/Uniderp, 1999. Adaptado.

Elaborado em 1486, na região da atual Itália, o texto do humanista Pico della Mirandola apresenta algumas características do movimento renascentista, dentre as quais 

Na documentação jesuítica quinhentista, há constantes referências ao desejo dos índios de entregarem seus filhos para que fossem ensinados pelos padres. Talvez o ensino das crianças indígenas pudesse representar, também, uma possibilidade de estabelecer alianças entre grupos indígenas e padres, revelando outra dimensão da evangelização das crianças como ‘grande meio’ para se converter o gentio. É difícil determinar ao certo qual foi a imagem a respeito dos portugueses construída pelas várias tribos indígenas e, principalmente, dos religiosos da Companhia de Jesus, mas a construção de alianças, a partir das crianças (os índios dando seus filhos), pode ter constituído uma possibilidade frutífera de relacionamento para alguns grupos.
Rafael Chambouleyron. “Jesuítas e as crianças no Brasil quinhentista”. In: Mary del Priore. História das crianças no Brasil. São Paulo: Contexto, 1999.

Com base no excerto, é correto afirmar:

A ditadura civil-militar, instalada no Brasil no período de 1964 a 1985, criou uma série de medidas para reprimir e censurar todas as pessoas que se opunham ao regime autoritário.

Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre as medidas de repressão e censura, adotadas pela referida ditadura.

( ) O Ato Institucional nº 2: extinguiu o pluripartidarismo e estabeleceu eleição indireta para os cargos de Presidente e Vice-Presidente da República.

( ) O Ato Institucional nº 1: permitiu aos tomadores do poder cassar mandatos legislativos e suspender direitos políticos de várias personalidades da vida pública brasileira.

( ) A Lei de Anistia: concedeu redução de pena aos presos, perseguidos e exilados políticos e condenou todos os agentes do Estado, responsáveis pela prática de tortura e assassinato.

( ) A Lei de Imprensa: impôs a censura a jornais, espetáculos, cinema, rádio e televisão, considerando criminosas publicações que atentassem contra a moral e os bons costumes.

( ) O Ato Institucional nº 5: suspendeu a garantia de habeas corpus, isto é, de proteção ao direito fundamental da liberdade de locomoção, permitindo que qualquer pessoa fosse presa sem direito de defesa.

De acordo com as afirmações, a sequência correta é:

De acordo com Guimarães & Brito (2013, p. 200), “em Minas Gerais a elite escravista congregava fazendeiros, mineradores, agricultores, comerciantes ou ainda proprietários dedicados a outras diferentes atividades. Predominava a pequena e média propriedade de escravos. Por outro lado, o fato de alguém ser proprietário de escravos não era suficiente para identificá-lo com clareza na estrutura social. Um escravista poderia ser um nobre, um indivíduo livre no meio urbano, um forro, um camponês, e até mesmo um escravo. Este último caso constituía a exceção, e não a regra geral.”

GUIMARÃES, Carlos Magno & BRITO, Patrícia Carolina L. de. “Escravismo e rebeldia na Província”. In: RESENDE, Maria Efigênia Lage & VILLALTA, Luiz Carlos. História de Minas Gerais: a Província de Minas. Belo Horizonte: Autêntica, 2013, p. 200.

Ao longo da história do Brasil e de Minas Gerais no século XIX, o escravismo foi uma instituição

A ação de padres da Companhia de Jesus foi fundamental para o êxito do processo de colonização do Brasil, realizando a catequese e criando aldeamentos junto a diferentes povos indígenas. Por um lado, os jesuítas acusavam os colonos de maus tratos, infligidos aos nativos.

Por outro lado, é correto afirmar que a atividade catequética 

Para Delumeau (2018, p. 107) “quando as nações da Europa se afirmavam ao mesmo tempo que o princípio e a realidade da monarquia absoluta, quando viagens e conquistas ultramarinas transformavam as correntes e o ritmo da economia, quando a arte e a cultura, graças a uma Antiguidade melhor conhecida, mas também a uma atenção maior ao mundo exterior e a técnicas mais infalíveis, se orientavam por novos caminhos, como é que a mutação geral de uma sociedade mais ativa, mais urbanizada, mais instruída, mais laica do que nos séculos XII e XIII, iria deixar de atingir a própria religião – uma religião que abrangia toda a vida cotidiana e que penetrava no coração de cada um?”

DELUMEAU, Jean. A civilização do renascimento. Tradução Pedro Elói Duarte. Lisboa: Edições 70, 2018, p. 107.

A sequência que apresenta corretamente os processos históricos, aos quais se referem as transformações mencionadas no texto, está indicada em

Segundo Funari (2011, p. 35-36), “democracia – algo tão valioso para nós – é um conceito surgido na Grécia antiga. Por cerca de um século, a partir de meados do século V a.C., Atenas viveu esta experiência única em sua época. Democracia, em grego, quer dizer “poder do povo”, à diferença de “poder de um”, a monarquia, ou o “poder de poucos”, a oligarquia ou aristocracia.”

FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2011, p. 35- 36.

No referido contexto histórico, o pleno acesso aos direitos da cidadania estava limitado 

Leia o texto a seguir:
    Com o fim da Segunda Guerra, surgiriam novas tensões políticas e debates sobre qual seria a melhor maneira de reconstruir um mundo arrasado. Mal as pedras dos escombros tinham sido recolhidas, o mundo veria recomeçar o clima de “paz-guerra” que tantos estragos tinham feito no passado recente.
(Marcos Napolitano, História contemporânea 2: do entreguerras à nova ordem mundial. Adaptado)
O fragmento apresenta as origens

Na década de 1940, os Estados Unidos da América tinham especial interesse pela borracha brasileira. Ciente disso, o governo brasileiro firma um acordo com os estadunidenses: eles investem no Brasil e o governo brasileiro se encarrega de arregimentar nova mão de obra nos seringais, a fim de extrair o látex, matéria-prima na fabricação da borracha.

(https://imazon.org.br. Adaptado.)

Ao se referir a uma negociação entre o Brasil e os Estados Unidos, relativa à extração do látex, o excerto evidencia que

Os latifundiários entenderam que a escravidão, mais cedo ou mais tarde, chegaria ao fim e que os seus cafezais corriam o risco de ficar sem mão de obra. Uma vez tornadas por lei ilegais a invasão e a ocupação da zona rural, tanto os ex-escravizados quanto os imigrantes pobres europeus ficariam impedidos de ter suas próprias terras, ainda que pequenas, e naturalmente se transformariam em trabalhadores abundantes e baratos para os latifúndios.

(Ricardo Westin. www12.senado.leg.br, 14.09.2020. Adaptado.)

No contexto tratado pelo excerto, a lei adotada em meados do século XIX e uma consequência dela percebida ainda hoje no Brasil são

Considerando o excerto, a contribuição econômica dos escravizados africanos para o aumento da acumulação de capitais na metrópole portuguesa também derivou

Quando Juscelino Kubitschek apresentou seu plano de metas prevendo crescimento de 50 anos em 5, o Brasil vivia um período de baixa autoestima nacional. O otimismo e a liderança do presidente, a postura de quem realmente seguia em frente com seu projeto, e sua crença de que o Brasil poderia, sim, deixar de ser subdesenvolvido mudaram de vez a "cara" da nação. O povo então experimentou seus "anos dourados".

Adaptado de Noronha, Silvia. A herança da epopeia desenvolvimentista. Revista Rumos, dezembro, 2001, pp. 26-27.

Assinale a afirmativa que apresenta corretamente uma meta do governo de Juscelino Kubitschek para o desenvolvimento nacional. 

Leia o trecho a seguir.

John Sykes, fabricante de tecidos e empregado de William Cotton, mestre no acabamento de tecidos, declarou, em 6 de março de 1812, que um grupo de pessoas foi até a residência de seu patrão, bateu violentamente à porta e exigiu entrada, ameaçando arrombá-la caso não fossem atendidos. Para evitar isso, ele abriu a porta e cerca de 30 ou mais pessoas, com os rostos pintados ou disfarçados, entraram, e então vários deles pegaram velas e começaram a destruir as ferramentas, quebrando 10 pares de tesouras e uma máquina de escovagem. Um dos invasores, que parecia comandar o grupo, disse que se voltassem e encontrassem qualquer máquina instalada novamente, iriam explodir o local. Logo depois disso, todos se retiraram.

Adaptado de: https://www.nationalarchives.gov.uk/education/resources/why-didthe-luddites-protest/why-did-the-luddites-protest-source-1/

Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o Ludismo foi um movimento

Sobre as consequências da assinatura do Tratado de Latrão, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) Estabeleceu a fundação e garantiu a autonomia do Estado da Cidade do Vaticano, com definições de suas fronteiras.
( ) Prejudicou a imagem de Benito Mussolini perante a população, ao ceder às exigências da Igreja Católica.
( ) Encerrou o conflito histórico entre o Reino da Itália e a Santa Sé, iniciado durante o processo de unificação italiana.

As afirmativas são, respectivamente,

Sobre os objetivos das missões jesuíticas no período colonial brasileiro, analise as afirmativas a seguir.

I. Promover a fé católica entre os povos indígenas, por meio da catequese e do ensino da doutrina religiosa.
II. Organizar um regime comunitário agrícola, baseado na exploração da mão de obra indígena.
III. Preservar a cultura e os modos de vida dos povos indígenas, por meio de sua proteção contra os interesses dos colonos.

Está correto o que se afirma em

Os anos 1960 foram decisivos para a vida brasileira, porque neles se testemunhou uma série de paradoxos que mostraram os contrastes que vivemos. Assinale a opção que NÃO contém um desses contrastes: 

A Guerra Fria mostrava como o mundo estava dividido entre os Estados Unidos da América e a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas, que duelavam para colocar, cada vez mais, países debaixo de suas hegemonias. Umas das reações mais forte contra o posicionamento das duas grandes potências da época está associada à

Na passagem da primeira metade do século XIX, os Estados Unidos da América estavam em crise por conta da divisão entre democratas e republicanos quanto à questão da escravidão de africanos, gerando um confronto entre os estados do Sul e do Norte do país.

Uma das afirmações abaixo sobre a Guerra Civil americana está correta. Assinale-a: 

Nos últimos anos do domínio soviético sobre os países da Europa do Leste, ocorreram movimentos de contestação a esse domínio com uma grande variedade de tendências políticas. Entre esses movimentos, há um que tomou conta da Polônia e que originou