Questões de Vestibular Comentadas sobre história
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A cultura renascentista está caracterizada na opção:
1958
“A taça do mundo é nossa
Com brasileiro, não há quem possa
Eh, eta, esquadrão de ouro
É bom no samba, é bom no couro!
O brasileiro lá no estrangeiro
Mostrou futebol como é que é
Ganhou a taça do mundo
Sambando com a bola no pé
Gol!”
(Victor D'agostino / Antonio Maugeri Sobrinho / Joao Carlos Muller / Wagner Maugeri)
1962
“Vocês vão ver como é
Didi, Garrincha e Pelé
Dando baile de bola
Quando eles pegam no couro
O nosso escrete de ouro
Mostra o que é uma escola
Quando a partida esquentar
E Vavá de calcanhar
Entregar a pelota a Mané
E Mané Garrincha a Didi
Didi diz que é por aqui
Aí vem o gol de Pelé!”
(Frevo do Bi de Silvério Pessoa)
1970
“90 milhões em ação
Pra frente Brasil, no meu coração
Todos juntos, vamos pra frente Brasil
Salve a seleção!!!
De repente é aquela corrente pra frente, parece que todo o Brasil deu a mão!
Todos ligados na mesma emoção, tudo é um só coração!”
(Miguel Gustavo)
A respeito das letras, leia as afirmativas a seguir:
I As letras das Copas de 1958 e de 1962 enfatizavam a união dos brasileiros em torno de um projeto de futuro, em que são afirmadas as figuras individuais do brasileiro e o plano desenvolvimentista de JK.
II A letra da Copa de 1970 é um hino de celebração da unidade de 90 milhões de brasileiros e refere-se ao período posterior ao Ato Institucional Número 5, com a marca do “Brasil Grande” e da integração nacional, em torno de projetos como a Transamazônica.
III As letras das Copas de 1958 e 1962 referem-se aos resultados do projeto nacional-populista de Getúlio Vargas, reforçando o ideal da industrialização, e demarcam a qualidade dos trabalhadores brasileiros, representados pelos jogadores da seleção.
IV A letra da Copa de 1970 refere-se ao período do governo Collor, que abriu caminho para a renovação da política econômica brasileira, com ênfase na automobilística, no arrocho salarial e no sequestro das cadernetas de poupança.
São corretas as afirmativas:
(Mensagem do presidente James Monroe ao Congresso dos Estados Unidos da América, 1823)
Esse trecho da mensagem de James Monroe inaugura as ações americanas do Norte que originaram a Doutrina Monroe.
Assinale a opção que melhor caracteriza essa doutrina:
Em consideração a esse movimento, é correto afirmar que:
As consequências do Decreto-lei 9214, de 30 de abril de 1946, para a cidade do Rio de janeiro foram:
Analise as afirmações, a seguir, sobre o contexto relacionado a esses movimentos.
I. A crise econômica global, a partir de 2008, agravou mais ainda a situação desses países, fazendo disparar taxas de desemprego e inflação.
II. Os jovens tiveram participação ativa nos movimentos por se sentirem extremamente desamparados, devido à falta de mudanças na política tradicional, considerada pouco confiável e autoritária.
III. A intensidade desses levantes populares conduziu à queda os governos da Tunísia, do Egito, da Líbia e do Iêmen.
IV. Na Síria, houve uma tentativa bem sucedida de democracia, mesmo com a permanência do Estado Islâmico (ISIS) em território Sírio.
V. A primavera Árabe promoveu avanços pontuais, como em 2018, na Arábia Saudita, as mulheres ganharem finalmente o direito de dirigir veículos.
A alternativa que apresenta todas as afirmações corretas é a
Com uma plataforma política baseada numa suposta “modernização” do país e com a promessa de lutar contra a corrupção e os “marajás”, além de proteger os “descamisados”, Collor procurou encarnar a modernidade e a esperança de justiça social.
Em março de 1990, surpreendeu a todos com a implementação do chamado Plano Collor I, que estabelecia medidas drásticas, como
Essa anedota popular que circulou amplamente na Rússia pós-soviética sintetizou, de forma excepcional, as novas contradições que levaram à derrocada do comunismo no Leste Europeu. Em todos os países, o sistema de partido único foi extinto e a economia de mercado, rapidamente, entrou em vigor, mesmo com suas vantagens e desvantagens, como o desemprego e a inflação.
A alternativa que contempla essas contradições na principal república da União Soviética é
I. As crises econômicas dos pós I e II Guerras Mundiais geraram uma enorme massa de desempregados nas classes trabalhadoras, que passaram a procurar, nos extremos políticos, a solução para a crise que a democracia parecia desconhecer.
II. A proletarização da pequena burguesia, também, atingida pela crise e muito influenciada pelos ex-combatentes de guerra que voltavam dos fronts com ideologias militaristas e nacionalistas.
III. A ascensão de partidos e movimentos sociais de esquerda, particularmente animados pela recente vitória dos bolcheviques na Rússia, o que punha em risco a própria existência do sistema capitalista.
IV. A redução dos lucros da classe capitalista, que pretendeu ressarcir-se, aumentando a exploração sobre a classe operária.
A alternativa que apresenta todas as proposições corretas em relação aos indicadores fundamentais responsáveis pelo fascismo é a
A alternativa que identifica esses conflitos é a
Das alternativas a seguir, aquela que não faz parte das medidas implementadas por Napoleão Bonaparte é a
A análise do texto permite concluir que as transformações agrícolas no século XVIII muito contribuíram para a eclosão da Revolução Industrial de diversas maneiras, exceto
Sobre os quilombos no Brasil, analise as afirmações a seguir.
I. A partir do momento que a escravidão negra se transformou na relação de produção hegemônica na colônia, foram se formando as primeiras comunidades quilombolas como símbolo de resistência e preservação identitária.
II. Ao longo do domínio holandês, em que se fortaleceram as formas de controle do trabalho escravo, o quilombo foi ampliando em extensão e população.
III. A organização social dos quilombos estabelecia-se a partir de uma pequena elite de guerreiros, líderes da comunidade, que promoviam sua defesa e os ataques armados às povoações portuguesas.
IV. Era frequente a manutenção de relações de escravidão doméstica no interior de comunidades quilombolas, durante todo o período colonial.
V. A preservação das comunidades quilombolas constitui uma forma de resgatar a dívida histórica que o Brasil tem com sua população afrodescendente.
A alternativa que apresenta todas as afirmativas corretas é a
Eis dois homens frente a frente: um que quer servir; o outro que aceita, ou deseja ser chefe. O primeiro une as mãos e, assim juntas, colocaas nas mãos do segundo: claro símbolo de submissão, cujo sentido, por vezes, era ainda acentuado pela genuflexão. Ao mesmo tempo, a personagem que oferece as mãos pronuncia algumas palavras, muito breves, pelas quais se reconhece ‘o homem’ de quem está na sua frente. Depois, chefe e subordinado beijam-se na boca: símbolo de acordo e amizade. Eram estes […] os gestos que serviam para estabelecer um dos vínculos mais fortes que a época feudal conheceu. (EIS DOIS HOMENS, 2022).
A cerimônia descrita é a
Veja o indígena nas palavras de Gonçalves Dias.
O primeiro tópico de que havemos de tratar na história do Brasil é o dos Índios. [...] Eles são instrumento do quanto aqui se praticou de útil ou de glorioso; são o princípio de todas as nossas cousas; são os que deram a base para o nosso caráter nacional; ainda mal desenvolvido, e será a coroa da nossa prosperidade o dia da sua inteira reabilitação (sic) (Gonçalves Dias, 1850, p. 28-29).
A idealização do poeta não escondia a situação vivida pelas populações indígenas no Pós-Independência, ao longo da construção do Estado nacional brasileiro, caracterizada por
Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã
Olympe de Gouges
Preâmbulo
As mães, as filhas, as irmãs, representantes da nação, reivindicam constituir-se em Assembleia Nacional. Considerando que a ignorância, o esquecimento, ou o desprezo da mulher são as únicas causas das desgraças públicas e da corrupção dos governantes, resolverem expor em uma Declaração solene, os direitos naturais, inalienáveis, e sagrados da mulher, a fim de que esta Declaração, constantemente, apresente todos os membros do corpo social seu chamamento, sem cessar, sobre seus direitos e seus deveres, a fim de que os atos do poder das mulheres e aqueles do poder dos homens, podendo ser a cada instante comparados com a finalidade de toda instituição política, sejam mais respeitados; a fim de que as reclamações das cidadãs, fundadas doravante sobre princípios simples e incontestáveis, estejam voltados à manutenção da Constituição, dos bons costumes e à felicidade de todos.
Em consequência, o sexo superior tanto na beleza quanto na coragem, em meio aos sofrimentos maternais, reconhece e declara, na presença e sob os auspícios do Ser superior, os Direitos seguintes da Mulher e da Cidadã:
Art. I - A mulher nasce livre e tem os mesmos direitos do homem. As distinções sociais só podem ser baseadas no interesse comum.
Art. II - O objeto de toda associação política é a conservação dos direitos imprescritíveis da mulher e do homem: Esses direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e. sobretudo, a resistência à opressão.
Art. III - O princípio de toda soberania reside essencialmente na nação, que é a união da mulher e do homem: nenhum organismo, nenhum indivíduo, pode exercer autoridade que não provenha expressamente deles.”
Fonte: DECLARAÇÃO DOS DIREITOS DA MULHER E DA CIDADÃ, 1791. Universidade de São Paulo: Biblioteca Virtual de Direitos Humanos, 2015.
As revoluções burguesas transformaram radicalmente o mundo. A Revolução Francesa influenciou política e ideologicamente boa parte dos movimentos políticos após 1789. Assinale a alternativa que apresenta corretamente caracterizados os ideais de liberdade, igualdade, fraternidade presentes na revolução, suas relações e contradições com a Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã.
“CONCEIÇÃO passava agora quase o dia inteiro no Campo de Concentração, ajudando a tratar, vendo morrer às centenas as criancinhas lazarentas e trôpegas que as retirantes atiravam no chão, entre montes de trapos, como um lixo humano que aos poucos se integrava de todo no imundo ambiente onde jazia.”
Fonte: QUEIROZ, Raquel de. O quinze. 82. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2006. p. 51.
No início do século XX, algumas capitais brasileiras como o Rio de Janeiro foram objeto de projetos de modernização que tinham como consequência a tentativa de limpeza, de higienização das cidades. Considerando a criação dos campos de concentração no Ceará e a tentativa de higienização, assinale a alternativa CORRETA.
“Nós, que sobrevivemos aos campos, não somos verdadeiras testemunhas. Esta é uma ideia incômoda que passei aos poucos a aceitar, ao ler o que outros sobreviventes escreveram – inclusive eu mesmo, quando releio meus textos após alguns anos. Nós, sobreviventes, somos uma minoria não só minúscula, como também anômala. Somos aqueles que, por prevaricação, habilidade ou sorte, jamais tocaram o fundo. Os que tocaram, e que viram a face das Górgonas, não voltaram, ou voltaram sem palavras” (Levi apud Hobsbawm, 1995, p. 11).
Fonte: HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. Adaptado.
Os campos de concentração, durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), foram os lugares para onde eram destinados os considerados inimigos do Regime Nazista. Nessa perspectiva, nos (aos) campos