Questões de Vestibular
Comentadas sobre ocupação de novos territórios: colonialismo em história
Foram encontradas 74 questões
Ano: 2018
Banca:
Unichristus
Órgão:
Unichristus
Prova:
Unichristus - 2018 - Unichristus - Vestibular - Primeiro Semestre - Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q1403432
História
Observe a charge e leia o texto.
Disponível em: <https://www.google.com.br/>.
Acesso em: 4 ago. 2018.
O Sebastianismo foi um movimento místico-secular que ocorreu em Portugal, durante a segunda metade do século XVI. Foi causado pela morte do rei D. Sebastião, durante a batalha de Alcácer-Quibir, no ano de 1578.
Como D. Sebastião não possuía herdeiros, o trono de Portugal ficou sob o poderio do rei Filipe II, da Espanha. O Sebastianismo foi, portanto, uma esperança na vinda de um salvador, adaptado às condições lusas. Seria traduzido como uma inconformidade, um sentimento de insatisfação com a situação política da época e uma expectativa de mudança (salvação), mesmo que, para isso acontecer, fosse necessário um verdadeiro milagre, como a ressurreição do rei morto, D. Sebastião.
Disponível em:
<https://www.infoescola.com/historia/sebastianismo/>.
Acesso em: 4 ago. 2018.
As duas fontes históricas apresentadas abordam o
contexto de crise político-institucional na história de
Portugal à época
Q1342499
História
Fenômeno complexo, que ultrapassa o domínio religioso que o epíteto ocidental sugeria, a idolatria pode também ser vista
como expressão da resistência social e cultural dos ameríndios em face do avanço europeu.
(Ronaldo Vainfas. A heresia dos índios – Catolicismo e rebeldia no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. p. 31. Adaptado.)
De acordo com a abordagem proposta pelo autor, a idolatria ameríndia situa-se num contexto de:
De acordo com a abordagem proposta pelo autor, a idolatria ameríndia situa-se num contexto de:
Ano: 2017
Banca:
INEP
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
INEP - 2017 - IF Sul Rio-Grandense - Vestibular - Integrado |
Q1378079
História
Observe a imagem.
A imagem acima apresenta o Tratado de Tordesilhas, que foi assinado em 1494 e estabeleceu
Ano: 2017
Banca:
UNEB
Órgão:
UNEB
Prova:
UNEB - 2017 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |
Q1264482
História
Texto associado
Se tomarmos como referência a história econômica mundial, veremos que o fenômeno da globalização é recente, não ultrapassando cinco séculos de existência. Tendo sua origem com a expansão marítima europeia no século XV, amadurece com a Revolução Industrial e as políticas imperialistas e colonialistas do século XIX, e se consolida com a globalização neoliberal do século XX. Cada etapa apresenta seus contornos ideológicos e seus significados históricos.
(SE TOMARMOS... 2017).
A identificação da expansão marítima europeia no século XV
como o primeiro grande movimento de globalização, apontado
no texto, deve-se
Q1261086
História
Texto associado
Leia o segmento abaixo, sobre a escravidão nas Américas.
A escravidão no Novo Mundo e os tipos de comércio a que deu origem surgiram como uma consequência e um componente da “primeira globalização”, fase da história humana inaugurada pelas explorações marítimas, comerciais e coloniais de Portugal e Espanha, no final do século XV e no início do século XVI.
BLACKBURN, R. Por que segunda escravidão? In: MARQUESE, R.; SALLES, R. (org). Escravidão e capitalismo histórico no século XIX. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016. p. 32.
O segmento faz referência à institucionalização da escravidão no Novo Mundo, pensada a partir de determinados processos socioeconômicos globais que influenciaram definitivamente a sua conformação moderna.
Assinale a alternativa que indica esse
fenômeno.
Q853485
História
No que se refere à crise do colonialismo português na África na
segunda metade do século XX,
Ano: 2016
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2016 - URCA - Prova 1: Física, Matemática, Química e História |
Q1790896
História
A descoberta europeia da América, ou o achamento como pensam outros, não foi um acontecimento isolado da história europeia, tendo em vista que:
Q1335778
História
Os europeus estavam convencidos de que a África seria um grande mercado para os produtos de sua indústria a partir do momento que se civilizasse, isto é, que adotasse as crenças, os valores e os modos de vida dominantes na Europa. Contavam para isso com a ação dos missionários cristãos e dos comerciantes europeus.
(Alberto da Costa e Silva. A África explicada aos meus filhos, 2008.)
O texto expõe a combinação de estratégias e interesses europeus na colonização da África, a partir do final do século XVIII. Entre essas estratégias, é correto citar
Ano: 2016
Banca:
UNESPAR
Órgão:
UNESPAR
Provas:
UNESPAR - 2016 - UNESPAR - Vestibular - 2º Dia - Grupo 4
|
UNESPAR - 2016 - UNESPAR - Vestibular - 2º Dia - Grupo 1 |
Q809747
História
No que se refere à colonização mercantilista no Novo
Mundo, dois tipos de ocupação territorial e de
aproveitamento econômico se destacaram: colônias de
exploração e colônias de povoamento. Estas duas colônias
se caracterizaram da seguinte maneira:
Ano: 2015
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2015 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1398763
História
O uso da denominação Novo Mundo para designar a América está relacionado ao ponto de vista dos:
Q816157
História
Texto associado
A África só começou a ser ocupada pelas potências europeias
exatamente quando a América se tornou independente,
quando o antigo sistema colonial ruiu, dando lugar a outras
formas de enriquecimento e desenvolvimento das economias
mais dinâmicas, que se industrializavam e ampliavam seus
mercados consumidores. Nesse momento foi criado um novo
tipo de colonialismo, implantado na África a partir do final do
século XIX [...].
(Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano, 2007.)
A partilha da África entre os países europeus, no final do
século XIX,
Ano: 2015
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2015 - PUC - RS - Vestibular - Segundo Semestre 2º dia |
Q535493
História
Texto associado
INSTRUÇÃO: Para responder à questão , considere o texto abaixo, de G. F. de Oviedo, que relata o estabelecimento do império espanhol na América, no livro L’ Histoire des Indies, publicado no ano de 1555.
“O almirante Colombo encontrou, quando descobriu esta ilha Hispaniola, um milhão de índios e índias (...) dos quais, e dos que nasceram desde então, não creio que estejam vivos, no presente ano de 1535, quinhentos, incluindo tanto crianças como adultos (...). Alguns fizeram esses índios trabalhar excessivamente. Outros não lhes deram nada para comer como bem lhes convinha. Além disso, as pessoas dessa região são naturalmente tão inúteis, corruptas, de pouco trabalho, melancólicas, covardes, sujas, de má condição, mentirosas, sem constância e firmeza(...). Vários índios, por prazer e passa-tempo, deixaram-se morrer com veneno para não trabalhar. Outros se enforcaram pelas próprias mãos. E quanto aos outros, tais doenças os atingiram que em pouco tempo morreram (...). Quanto a mim, eu acreditaria antes que Nosso Senhor permitiu, devido aos grandes, enormes e abomináveis pecados dessas pessoas selvagens, rústicas e animalescas, que fossem eliminadas e banidas da superfície terrestre.
(Apud ROMANO, Ruggiero. Mecanismos da Conquista Colonial. São Paulo: Perspectiva, 1973, p. 76)
Considerando o contexto histórico, pode-se afirmar que o texto de Oviedo representa,
Ano: 2015
Banca:
PUC - SP
Órgão:
PUC - SP
Prova:
PUC - SP - 2015 - PUC - SP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q466836
História
“As colônias inglesas do Novo Mundo foram povoadas de maneira distinta. Em geral, os historiadores as dividem em três grandes grupos que se diferenciavam na atividade produtiva e na organização social.”
Mary Anne Junqueira. Estados Unidos, a consolidação da nação São Paulo: Contexto, 2001, p. 16.
As afirmações do texto, sobre a colonização dos Estados Unidos, são
Mary Anne Junqueira. Estados Unidos, a consolidação da nação São Paulo: Contexto, 2001, p. 16.
As afirmações do texto, sobre a colonização dos Estados Unidos, são
Q1352452
História
Os fragmentos abaixo tratam da conquista europeia sobre a América.
Leia-os para responder a questão.
Nunca fizemos mal algum ao homem branco; não queremos isso... Desejamos ser amigos do homem branco... Os búfalos estão diminuindo depressa. Os antílopes, que eram muitos há poucos anos, agora são poucos. Quando morrerem todos, ficaremos famintos; vamos querer algo para comer e seremos obrigados a ir ao forte. Seus jovens não devem atirar em nós; em toda parte onde nos veem, atiram e [por isto] atiramos neles. (Carta do chefe cheyenneTonkahaska (Touro Alto) ao general do exército dos EUA Winfield Scott Hancock, de 1866. In____BROWN, Dee. Enterrem meu coração na curva do rio. SP: Melhoramentos, 1970, p. 113.)
Não só para Cortez, como também para os demais conquistadores cronistas espanhóis, a razão da vitória sobre os mexicas era muito clara: haviam triunfado porque eram cristãos e seguiam o único e verdadeiro Deus. A guerra de conquista foi uma guerra religiosa em que Deus venceu o demônio adorado pelos indígenas. Além disso, os espanhóis atribuíram seu triunfo à superioridade da cultura europeia sobre a mesoamericana. Eles eram pessoas melhores e, por isso, mereciam dominar os mexicas. (MORAIS, Marcus Vinícius de. Hernán Cortez – civilizador ou genocida? SP: Contexto, 2011, p. 126.)
De acordo com o conteúdo dos fragmentos, podemos identificar sua ideia principal na seguinte alternativa:
Nunca fizemos mal algum ao homem branco; não queremos isso... Desejamos ser amigos do homem branco... Os búfalos estão diminuindo depressa. Os antílopes, que eram muitos há poucos anos, agora são poucos. Quando morrerem todos, ficaremos famintos; vamos querer algo para comer e seremos obrigados a ir ao forte. Seus jovens não devem atirar em nós; em toda parte onde nos veem, atiram e [por isto] atiramos neles. (Carta do chefe cheyenneTonkahaska (Touro Alto) ao general do exército dos EUA Winfield Scott Hancock, de 1866. In____BROWN, Dee. Enterrem meu coração na curva do rio. SP: Melhoramentos, 1970, p. 113.)
Não só para Cortez, como também para os demais conquistadores cronistas espanhóis, a razão da vitória sobre os mexicas era muito clara: haviam triunfado porque eram cristãos e seguiam o único e verdadeiro Deus. A guerra de conquista foi uma guerra religiosa em que Deus venceu o demônio adorado pelos indígenas. Além disso, os espanhóis atribuíram seu triunfo à superioridade da cultura europeia sobre a mesoamericana. Eles eram pessoas melhores e, por isso, mereciam dominar os mexicas. (MORAIS, Marcus Vinícius de. Hernán Cortez – civilizador ou genocida? SP: Contexto, 2011, p. 126.)
De acordo com o conteúdo dos fragmentos, podemos identificar sua ideia principal na seguinte alternativa:
Q1335278
História
Texto associado
É o comércio que os interessa [aos europeus que vêm para a América, a partir do século XV], e daí o relativo desprezo por este território primitivo e vazio que é a América; e inversamente, o prestígio do Oriente, onde não faltava objeto para atividades mercantis. [...]
Os problemas de novo sistema de colonização, envolvendo a ocupação de territórios quase desertos e primitivos, terão feição variada, dependendo em cada caso das circunstâncias particulares com que se apresentam. A primeira delas será a natureza dos gêneros aproveitáveis que cada um daqueles territórios proporcionará.
(Caio Prado Júnior. Formação do Brasil contemporâneo, 1987.)
É possível afirmar que a chegada dos europeus à América, a
partir do século XV, deve ser analisada à luz
Ano: 2014
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2014 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1297873
História
A compreensão cristã do encontro dos
portugueses com os primeiros habitantes da
América teve forte conotação maniqueísta: de um
lado estava o bem, simbolizado pelos europeus na
sua suposta busca pelo paraíso; de outro, o mal,
representado pelos indígenas e suas práticas
diabólicas.
Analise as afirmações abaixo acerca dessa compreensão.
I. Tal compreensão foi alimentada por considerações imprecisas de alguns viajantes que classificavam de “demoníacas” certas práticas culturais dos povos americanos.
II. A leitura das práticas dos povos americanos pelos europeus aliou a ideia da conquista de novas terras com o desejo de levar a palavra de Deus àquelas criaturas “demonizadas”.
III. O pensamento cristão português dissociava-se das ideias e políticas expansionistas; desse modo, a propagação da fé era desvinculada da empresa marítima.
É correto o que se afirma em
Analise as afirmações abaixo acerca dessa compreensão.
I. Tal compreensão foi alimentada por considerações imprecisas de alguns viajantes que classificavam de “demoníacas” certas práticas culturais dos povos americanos.
II. A leitura das práticas dos povos americanos pelos europeus aliou a ideia da conquista de novas terras com o desejo de levar a palavra de Deus àquelas criaturas “demonizadas”.
III. O pensamento cristão português dissociava-se das ideias e políticas expansionistas; desse modo, a propagação da fé era desvinculada da empresa marítima.
É correto o que se afirma em
Ano: 2014
Banca:
VUNESP
Órgão:
Faculdade Cultura Inglesa
Prova:
VUNESP - 2014 - Faculdade Cultura Inglesa - Vestibular - Prova 01 |
Q1274530
História
O principal objetivo dos países pioneiros na Expansão Marítima foi
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFTM
Provas:
VUNESP - 2013 - UFTM - Vestibular - Prova 01
|
VUNESP - 2013 - UFTM - Vestibular De Inverno |
Q1377307
História
Texto associado
No início dos Tempos Modernos, os reinos cristãos da Europa
deram início ao longo processo de expansão comercial e geográfica que resultou no estabelecimento de comunicações regulares
com populações e regiões do mundo até então desconhecidas
entre si. [...]
A vida dos habitantes do litoral do Atlântico Sul mudou
radicalmente com a chegada dos europeus. A vinda daqueles
homens barbados, pouco asseados e carregados de reluzentes e
estrondosas armas introduziu os tupis na idade do ferro – para
o bem e para o mal.
As ferramentas trazidas pelos europeus facilitaram o árduo
trabalho nas roças e nas florestas subtropicais. Por outro lado, o
contato dos habitantes americanos com os colonizadores resultou numa das maiores catástrofes demográficas da história da
humanidade.
(Adriana Lopez e Carlos Guilherme Mota. História do Brasil:
uma interpretação, 2008.)
A afirmação de que “o contato dos habitantes americanos com
os colonizadores resultou numa das maiores catástrofes demográficas da história da humanidade” é uma referência
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFTM
Provas:
VUNESP - 2013 - UFTM - Vestibular - Prova 01
|
VUNESP - 2013 - UFTM - Vestibular De Inverno |
Q1377306
História
Texto associado
No início dos Tempos Modernos, os reinos cristãos da Europa
deram início ao longo processo de expansão comercial e geográfica que resultou no estabelecimento de comunicações regulares
com populações e regiões do mundo até então desconhecidas
entre si. [...]
A vida dos habitantes do litoral do Atlântico Sul mudou
radicalmente com a chegada dos europeus. A vinda daqueles
homens barbados, pouco asseados e carregados de reluzentes e
estrondosas armas introduziu os tupis na idade do ferro – para
o bem e para o mal.
As ferramentas trazidas pelos europeus facilitaram o árduo
trabalho nas roças e nas florestas subtropicais. Por outro lado, o
contato dos habitantes americanos com os colonizadores resultou numa das maiores catástrofes demográficas da história da
humanidade.
(Adriana Lopez e Carlos Guilherme Mota. História do Brasil:
uma interpretação, 2008.)
A caracterização dos europeus, presente no segundo parágrafo,
sugere
Q1348074
História
A canção abaixo, da banda inglesa Iron Maiden, gravada em 1982, e o texto,
escrito pelo presidente queniano Jomo Kenyatta, que governou seu país entre
1964 e 1978, tratam de um mesmo tema. Leia-os para responder a questão:
Texto 1
Run To The Hills White man came across the sea, He brought us pain and misery, He killed our tribes, He killed our creed He took our game For his own need.
We fough thim hard, We fought him well […] But many came, Too much for cree Oh will we ever be set free? […] Run to the hills, Run for your lives. […]
Corram para as colinas O homem branco veio pelo mar, Nos trouxe dor e miséria. Matou nossas tribos, Matou nossas crenças Levaram nossa caça Para sua própria necessidade.
Nós lutamos duramente, Nós lutamos bem […] Mas muitos vieram Demais para crer Oh, sera que algum dia seremos livres? […] Corram para as colinas, Corram por suas vidas. […]
Texto 2
“Quando os missionários chegaram, os africanos tinham a terra e os missionários tinham a Bíblia. Eles nos ensinaram a rezar de olhos fechados. Quando nós os abrimos, eles tinham a terra e nós tínhamos a Bíblia.”
Apesar de separados por séculos, os contextos retratados nos dois textos apontam para uma semelhança, que pode ser encontrada na seguinte alternativa:
Texto 1
Run To The Hills White man came across the sea, He brought us pain and misery, He killed our tribes, He killed our creed He took our game For his own need.
We fough thim hard, We fought him well […] But many came, Too much for cree Oh will we ever be set free? […] Run to the hills, Run for your lives. […]
Corram para as colinas O homem branco veio pelo mar, Nos trouxe dor e miséria. Matou nossas tribos, Matou nossas crenças Levaram nossa caça Para sua própria necessidade.
Nós lutamos duramente, Nós lutamos bem […] Mas muitos vieram Demais para crer Oh, sera que algum dia seremos livres? […] Corram para as colinas, Corram por suas vidas. […]
Texto 2
“Quando os missionários chegaram, os africanos tinham a terra e os missionários tinham a Bíblia. Eles nos ensinaram a rezar de olhos fechados. Quando nós os abrimos, eles tinham a terra e nós tínhamos a Bíblia.”
Apesar de separados por séculos, os contextos retratados nos dois textos apontam para uma semelhança, que pode ser encontrada na seguinte alternativa:
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