Questões de Vestibular
Sobre movimentos de reforma religiosa: protestantes e católicos em história
Foram encontradas 87 questões
Ano: 2011
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 2 |
Q1364571
História
Calvino [...] introduziu a noção de progresso e
sucesso. Para o reformador genebrês, o indivíduo
era responsável perante Deus. De acordo com
suas possibilidades, devia tentar utilizar os meios
que Deus lhe dera para se aperfeiçoar, dar a seus
filhos chances de sucesso (principalmente por
meio da educação) e trabalhar de maneira a se
tornar um exemplo para seus próximos, seus
vizinhos e sua congregação. (GARRISSON, s.d,
p. 60)
A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a
A concepção calvinista quanto à relação entre o homem e os bens resultantes do esforço do trabalho propiciou, de acordo com o texto, a
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349907
História
Texto associado
Os séculos XVI e XVII são marcados por grandes
acontecimentos que tiveram profundos impactos
nos rumos da história. Assinale o que for correto
sobre esse período.
A Reforma Protestante não foi um movimento
homogêneo, assumindo características
diferenciadas em seus vários centros
irradiadores. O luteranismo, o anglicanismo e o
calvinismo são as principais correntes da fase
inicial da reforma religiosa.
Q1260990
História
Sobre o movimento da Reforma Protestante é
correto afirmar.
Ano: 2011
Banca:
CECIERJ
Órgão:
CEDERJ
Provas:
CECIERJ - 2011 - CEDERJ - Vestibular - Prova 1
|
CECIERJ - 2011 - CEDERJ - Vestibular - Espanhol |
Q1260745
História
Criado no século XIII, o Santo Ofício foi a instituição
responsável pela Inquisição, utilizada para reprimir os
movimentos religiosos que questionavam a autoridade
da Igreja Católica e dos reis.
Em relação ao período conhecido como Reforma e Contra Reforma, pode-se afirmar que
Em relação ao período conhecido como Reforma e Contra Reforma, pode-se afirmar que
Ano: 2011
Banca:
UNICENTRO
Órgão:
UNICENTRO
Prova:
UNICENTRO - 2011 - UNICENTRO - Vestibular - História 1 |
Q266571
História
O papel fundamental desempenhado pela impressão na divulgação das ideias protestantes ficou claro desde o século XVI. Lutero estava perfeitamente consciente do efeito positivo dessa invenção: “A imprensa é o último dom de Deus e o maior. De fato, por esse meio, Deus queria tornar conhecida a causa da verdadeira religião a toda a terra, até as extremidades do mundo”. (POTON, s/d, p. 36).
Para reagir contra a propaganda protestante, por meio da imprensa, a Igreja Católica Romana
Para reagir contra a propaganda protestante, por meio da imprensa, a Igreja Católica Romana
Q265420
História
Analise as afirmativas sobre a Reforma Religiosa.
I. A Igreja Anglicana conservou a estrutura e os dogmas da Igreja Católica, com pequenas alterações. Não foi feita uma reforma profunda nos costumes do clero, que passou a ser visto pela população como um aliado da Coroa, o que facilitou o surgimento e a disseminação de uma série de religiões puritanas e protestantes, normalmente perseguidas pelos reis ingleses.
II. Lutero era um admirador dos escritos de João Huss, herege queimado pela Igreja em 1415, especialmente de suas ideias sobre a liberdade da Igreja diante dos papas, sobre a liberdade de consciência individual diante do concílio e sobre a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade apostólica.
III. Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.
IV. O Anabatismo e o Puritanismo representam movimentos religiosos que estavam em convergência com os poderes locais e proclamavam o princípio da individualidade, enfatizavam o discurso da propriedade privada, assemelhando-se ao Calvinismo, que determinava a desigualdade social, através da teoria da predestinação.
Assinale a alternativa que indica a (s) afirmativa (s) correta (s).
I. A Igreja Anglicana conservou a estrutura e os dogmas da Igreja Católica, com pequenas alterações. Não foi feita uma reforma profunda nos costumes do clero, que passou a ser visto pela população como um aliado da Coroa, o que facilitou o surgimento e a disseminação de uma série de religiões puritanas e protestantes, normalmente perseguidas pelos reis ingleses.
II. Lutero era um admirador dos escritos de João Huss, herege queimado pela Igreja em 1415, especialmente de suas ideias sobre a liberdade da Igreja diante dos papas, sobre a liberdade de consciência individual diante do concílio e sobre a necessidade de reconduzir o mundo cristão à simplicidade apostólica.
III. Um aspecto importante do calvinismo é a valorização moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.
IV. O Anabatismo e o Puritanismo representam movimentos religiosos que estavam em convergência com os poderes locais e proclamavam o princípio da individualidade, enfatizavam o discurso da propriedade privada, assemelhando-se ao Calvinismo, que determinava a desigualdade social, através da teoria da predestinação.
Assinale a alternativa que indica a (s) afirmativa (s) correta (s).
Q222868
História
Presente nos templos religiosos católicos, o barroco expressa a doutrina da Contrarreforma, ao mesmo tempo em que se opõe aos preceitos da Reforma Protestante. Nesse sentido, uma característica desse estilo encontra-se na
Ano: 2010
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2010 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381474
História
Em Auto da barca do inferno (1516), de Gil Vicente, o “Judeu” é o único
personagem que solicita entrar no batel infernal, mas mesmo assim sua alma
é preterida pelo “Diabo”. Este se recusa a embarcar o bode que o “Judeu” traz
consigo e indica-lhe o batel do “Anjo”. O “Judeu”, contudo, não consegue dirigir
a palavra ao “Anjo”, e acaba indo a reboque no barco do “Diabo”, que, com estas
palavras, aceita-o: “Vós, Judeu, ireis à toa, que sois mui ruim pessoa”. O mau juízo
que a obra faz dos judeus tem origem em uma conjuntura histórica particular,
vigente no final do século XV e início do século XVI. Assinale a alternativa que
explicita essa conjuntura:
Q1359443
História
Escreva (1) para Reforma Protestante e (2) para ContraReforma.
( ) É considerada um movimento de rompimento religioso do século XVI. ( ) A venda de indulgências, ou seja, o perdão dos pecados, e o comércio de relíquias sagradas constituíram causas desse movimento. ( ) Este movimento foi decidido durante os encontros das autoridades eclesiásticas no Concílio de Trento. ( ) Um dos órgãos criados para divulgar seus ideais foi a Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1534. ( ) Uma de suas causas reside no descontentamento dos comerciantes, os quais almejavam uma nova ética religiosa, mais relacionada à ambição material.
A sequência correta é:
( ) É considerada um movimento de rompimento religioso do século XVI. ( ) A venda de indulgências, ou seja, o perdão dos pecados, e o comércio de relíquias sagradas constituíram causas desse movimento. ( ) Este movimento foi decidido durante os encontros das autoridades eclesiásticas no Concílio de Trento. ( ) Um dos órgãos criados para divulgar seus ideais foi a Companhia de Jesus, por Inácio de Loyola, em 1534. ( ) Uma de suas causas reside no descontentamento dos comerciantes, os quais almejavam uma nova ética religiosa, mais relacionada à ambição material.
A sequência correta é:
Q1273547
História
“Deus chama cada um para uma vocação
particular cujo objetivo é a glorificação dele
mesmo. O comerciante que busca o lucro, pelas
qualidades que o sucesso econômico exige: o
trabalho, a sobriedade, a ordem, responde
também ao chamado de Deus, santificado de
seu lado o mundo pelo esforço, e sua ação é
santa”.
CALVINO, João. In: MOUSNIER, Roland. História geral das civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização européia. São Paulo: Difel, 1973. tomo IV, v1,p.90.
Com base no texto, marque a alternativa incorreta sobre a Reforma Protestante:
CALVINO, João. In: MOUSNIER, Roland. História geral das civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da civilização européia. São Paulo: Difel, 1973. tomo IV, v1,p.90.
Com base no texto, marque a alternativa incorreta sobre a Reforma Protestante:
Ano: 2010
Banca:
UESPI
Órgão:
UESPI
Prova:
UESPI - 2010 - UESPI - Vestibular - Geografia e História |
Q1271599
História
A Igreja Católica teve seus poderes abalados pela
Reforma, que provocou mudanças nas relações de
poder na Europa. No entanto, é preciso ressaltar
também que a Reforma foi:
Ano: 2010
Banca:
UESPI
Órgão:
UESPI
Prova:
UESPI - 2010 - UESPI - Vestibular - Geografia e História |
Q1271579
História
A Igreja Católica atuou, com destaque na colonização
do Brasil. Esteve presente na catequese dos indígenas
e na organização do poder local. De fato, a Igreja
Católica:
Q1269319
História
A instalação de missões jesuíticas, no Brasil Colonial, bem
como a atuação da Companhia de Jesus no campo da
educação dos filhos de colonos portugueses e de crianças
indígenas, articula-se, dentre outras questões, com
Q1264005
História
De modo geral, a historiografia considera o
século XIV como aquele que assinala o início da
crise do sistema feudal europeu. Sobre os
fatores que contribuíram para configurar este
cenário de crise do sistema feudal, assinale a
alternativa incorreta.
Q1263231
História
As guerras de religião na França (século XVI) e a Guerra dos Trinta Anos (1618–1648) marcaram profundamente as
sensibilidades coletivas e exerceram uma influência considerável na reflexão política produzida por católicos e
protestantes. Sobre as relações entre religião e poder político no contexto de consolidação dos Estados
monárquicos modernos, é correto afirmar:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260904
História
Texto associado
Para responder à questão, considere o poema abaixo.
Espanha da liberdade,
Não a Espanha da opressão.
Espanha republicana:
A Espanha de Franco, não.
(...)
Espanha da livre crença,
Jamais a da Inquisição.
(...)
Espanha que se batia
Contra o corso Napoleão!
(Manuel Bandeira. 50 poemas escolhidos pelo autor. S. Paulo: Cosac Naify, 2006. p. 60)
Apesar de existir desde a Idade Média, a Instituição a que o
poema faz referência, adquiriu maior importância no início da
Idade Moderna, principalmente na Península Ibérica. Neste
período:
I. O tribunal, além de combater protestantes, judeus e outros em nome da ortodoxia, se constituía em grande fonte de renda, e para os reis portugueses e espanhóis, instrumento para perseguir seus inimigos políticos. II. Os reis portugueses usavam a Inquisição para cobrar das comunidades judaicas altas taxas de proteção contra perseguições do próprio tribunal religioso ou para se apropriar dos bens e propriedades dessas comunidades, no país. III. Era um tribunal voltado a punir crimes contra o celibato, cometidos pelos membros do clero, perseguir e penalizar as pessoas que se colocavam contra o direito de culto protestante e de práticas religiosas judaicas, consideradas heréticas. IV. Os cardeais e monges se utilizavam da Inquisição para reformar a Igreja de dentro para fora sob a autoridade do papa e punir as pessoas que defendiam a reorganização moral, econômica e política da Igreja Católica com base em princípios protestantes.
É correto o que se afirma SOMENTE em
I. O tribunal, além de combater protestantes, judeus e outros em nome da ortodoxia, se constituía em grande fonte de renda, e para os reis portugueses e espanhóis, instrumento para perseguir seus inimigos políticos. II. Os reis portugueses usavam a Inquisição para cobrar das comunidades judaicas altas taxas de proteção contra perseguições do próprio tribunal religioso ou para se apropriar dos bens e propriedades dessas comunidades, no país. III. Era um tribunal voltado a punir crimes contra o celibato, cometidos pelos membros do clero, perseguir e penalizar as pessoas que se colocavam contra o direito de culto protestante e de práticas religiosas judaicas, consideradas heréticas. IV. Os cardeais e monges se utilizavam da Inquisição para reformar a Igreja de dentro para fora sob a autoridade do papa e punir as pessoas que defendiam a reorganização moral, econômica e política da Igreja Católica com base em princípios protestantes.
É correto o que se afirma SOMENTE em
Ano: 2010
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Provas:
UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Prova 2
|
UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Francês |
UFU-MG - 2010 - UFU-MG - Vestibular - Espanhol |
Q1260782
História
Na Alemanha do século XVI, teve início, em meio a uma série de transformações econômicas, políticas, sociais e
culturais que assinalaram o período de transição entre a sociedade feudal e a moderna, a Reforma Religiosa.
Dentre as principais causas da Reforma Religiosa, NÃO é possível assinalar:
Dentre as principais causas da Reforma Religiosa, NÃO é possível assinalar:
Q228808
História
O documento citado é um manifesto de uma revolta de camponeses alemães ocorrida em 1525. Percebe-se no documento a influência ideológica
Q221096
História
No século XVI, com a ocorrência da Reforma e da Contra- reforma, católicos e protestantes, apesar de manterem o tronco comum no cristianismo, passam a divergir quanto às práticas e às explicações para suas crenças. Conside- rando as divergências, conclui-se que, em relação à hierarquia religiosa,
Ano: 2010
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE - 2010 - UNB - Vestibular - Primeiro Dia |
Q216629
História
Texto associado
A partir das informações do texto, julgue o item a seguir.
Atualmente, o perdão laico pressupõe uma transformação moral tanto do agressor quanto de quem foi agredido. Para haver perdão, é preciso, de um lado, arrependimento sincero e, do outro, disposição para apagar os ressentimentos. A ideia de que perdoar exige um processo de mão dupla é empregada com naturalidade nas mais diversas instâncias da vida contemporânea — entre marido e mulher, entre colegas de trabalho, entre nações, entre empresas e consumidores. De fato, o moderno conceito ocidental de perdão, com o reconhecimento de culpa, arrependimento e disposição do ofendido para absolver o ofensor, se teria materializado nas reflexões éticas do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), que transferiu do plano divino para o humano a virtude do perdão. O diagrama abaixo mostra as variações da relação perdão e culpa em diversos culturas.
A partir das informações do texto, julgue o item a seguir.
No século XVI, o teólogo alemão Martinho Lutero iniciou a Reforma Protestante, que culminou com a cisão da cristandade ocidental e com o surgimento de diversas denominações cristãs que não se submetiam à autoridade papal. Uma das razões que motivaram Lutero a se indispor contra a ortodoxia católica foi a prática da venda de indulgências pela Igreja.
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