Questões de Vestibular
Sobre movimentos de reforma religiosa: protestantes e católicos em história
Foram encontradas 87 questões
Ano: 2015
Banca:
FCC
Órgão:
UNINOVE
Prova:
FCC - 2015 - UNINOVE - Processo Seletivo Medicina - Conhecimentos Gerais |
Q1782385
História
Um aspecto importante do calvinismo é a valorização
moral do trabalho e da poupança, que resulta numa situação
de bem-estar social e econômico, o que poderia ser interpretado como sinal favorável de Deus à salvação do indivíduo.
Nesse sentido, o calvinismo se associa à ideologia burguesa
nascente, dignificadora do trabalho e do hábito de poupar,
que aí encontram uma justificativa religiosa.
(Fernando Seffner. Da Reforma à Contrarreforma, 1993.)
Ao tratar das Reformas Religiosas, o autor menciona a relação entre o calvinismo e
(Fernando Seffner. Da Reforma à Contrarreforma, 1993.)
Ao tratar das Reformas Religiosas, o autor menciona a relação entre o calvinismo e
Q1354417
História
Leia os excertos para responder a questão:
Beatriz (Chico Buarque de Holanda e Edu Lobo - 1982) Olha [...] Será que é pintura O rosto da Atriz? Se ela dança no Sétimo Céu Se ela acredita que é outro país E se ela só decora o seu papel E se eu pudesse entrar na sua vida [...] Sim, me leva para sempre, Beatriz Me ensina a não andar com os pés no chão [...] Será que é uma estrela? Será que é mentira? Será que é Comédia? Será que é Divina? A vida da Atriz? (Letra disponível em: http://letras.mus.br/chico-buarque/45115/. Acesso em: 10 ago. 2015, às 17h00.)
Havia eu volvido os olhos para o rosto da minha dama [Beatriz Portinari, condutora, ao lado do poeta romano Virgílio, de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso] e os olhos e a mente tinha embebidos na sua contemplação, de nada mais cuidando. Ela não sorria e disse: “Se eu sorrisse, aconteceria contigo o mesmo que a Sêmele quando em cinzas se tornou, pois a minha formosura, conforme pudeste verificar, aumenta à proporção que subimos os degraus desta eterna escada”. [...] Eis que subimos ao Sétimo Céu [...]. Agora faz com que tua mente acompanhe os olhos e que estes reflitam a figura de divinal virtude que verás neste céu a espelhar com justiça forma celestial. (ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia. Paraíso – Canto XXI. SP: Abril, 1981, p. 293.)
Em várias religiões, como judaísmo, islamismo, algumas seitas cristãs e hinduísmo, o Sétimo Céu é definido como sendo o “mais alto dos céus”, o paraíso, onde nada existe que não seja bom e belo. O Sétimo Céu, para os muçulmanos, por exemplo, é o local para onde os bem-aventurados vão após a morte. Para algumas mitologias cristãs, o Terceiro Céu, equivalente ao Sétimo Céu de várias outras culturas, seria o local de morada do Altíssimo e dos bem-aventurados, o que estão em um estado de contemplação beatífica.
Tomando por base o conteúdo expresso pelos fragmentos, julgue os itens:
I. A clara referência à Divina Comédia presente na canção, demonstra a longevidade e a atemporalidade das obras clássicas, que continuam a influenciar a arte contemporânea. II. As duas obras procuram demonstrar que os contemplativos e os artistas, bem como tudo que é belo, estão no Sétimo Céu, identificado como o Paraíso em várias culturas religiosas. III. Apesar do Sétimo Céu aparecer nas duas obras citadas, não é possível encontrar referências que nos permitam identificar qualquer influência de uma sobre a outra.
Está (ão) correto (s):
Beatriz (Chico Buarque de Holanda e Edu Lobo - 1982) Olha [...] Será que é pintura O rosto da Atriz? Se ela dança no Sétimo Céu Se ela acredita que é outro país E se ela só decora o seu papel E se eu pudesse entrar na sua vida [...] Sim, me leva para sempre, Beatriz Me ensina a não andar com os pés no chão [...] Será que é uma estrela? Será que é mentira? Será que é Comédia? Será que é Divina? A vida da Atriz? (Letra disponível em: http://letras.mus.br/chico-buarque/45115/. Acesso em: 10 ago. 2015, às 17h00.)
Havia eu volvido os olhos para o rosto da minha dama [Beatriz Portinari, condutora, ao lado do poeta romano Virgílio, de Dante pelo Inferno, Purgatório e Paraíso] e os olhos e a mente tinha embebidos na sua contemplação, de nada mais cuidando. Ela não sorria e disse: “Se eu sorrisse, aconteceria contigo o mesmo que a Sêmele quando em cinzas se tornou, pois a minha formosura, conforme pudeste verificar, aumenta à proporção que subimos os degraus desta eterna escada”. [...] Eis que subimos ao Sétimo Céu [...]. Agora faz com que tua mente acompanhe os olhos e que estes reflitam a figura de divinal virtude que verás neste céu a espelhar com justiça forma celestial. (ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia. Paraíso – Canto XXI. SP: Abril, 1981, p. 293.)
Em várias religiões, como judaísmo, islamismo, algumas seitas cristãs e hinduísmo, o Sétimo Céu é definido como sendo o “mais alto dos céus”, o paraíso, onde nada existe que não seja bom e belo. O Sétimo Céu, para os muçulmanos, por exemplo, é o local para onde os bem-aventurados vão após a morte. Para algumas mitologias cristãs, o Terceiro Céu, equivalente ao Sétimo Céu de várias outras culturas, seria o local de morada do Altíssimo e dos bem-aventurados, o que estão em um estado de contemplação beatífica.
Tomando por base o conteúdo expresso pelos fragmentos, julgue os itens:
I. A clara referência à Divina Comédia presente na canção, demonstra a longevidade e a atemporalidade das obras clássicas, que continuam a influenciar a arte contemporânea. II. As duas obras procuram demonstrar que os contemplativos e os artistas, bem como tudo que é belo, estão no Sétimo Céu, identificado como o Paraíso em várias culturas religiosas. III. Apesar do Sétimo Céu aparecer nas duas obras citadas, não é possível encontrar referências que nos permitam identificar qualquer influência de uma sobre a outra.
Está (ão) correto (s):
Q636998
História
Em um dos diálogos da peça intitulada Henrique VIII, de William Shakespeare, encenada em 1613, a rainha católica Catarina, primeira esposa do rei, desabafava:
Mesmo aqui poderemos falar, pois, em consciência, até hoje nada fiz que não pudesse revelar francamente em qualquer parte. Prouvera ao céu que todas as mulheres pudessem declarar a mesma coisa com igual liberdade. Meus senhores, uma felicidade sempre tive: isso de não ligar nunca importância ao fato de meus gestos comentados serem por toda a gente, de ficarem sob a vista de todos, e como alvo dos ataques da inveja e da calúnia, tão certa me acho de ter vida limpa. Se vindes para examinar a minha conduta como esposa, sede francos. Sempre a verdade ama linguagem rude.
http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/oitavo.html
O monarca Henrique VIII governou a Inglaterra entre
1509 e 1547. Durante esse turbulento período,
Ano: 2015
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNESP
Prova:
VUNESP - 2015 - UNESP - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q587693
História
As reformas protestantes do princípio do século XVI, entre
outros fatores, reagiam contra
Q1388750
História
O movimento da Reforma Protestante inseriu-se no contexto da transição da Europa
medieval para a moderna Europa capitalista. Assinale a alternativa que concorda com esse
movimento em suas características e eventos concernentes.
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372565
História
“Em suas 95 Teses (1517), Lutero condenava as indulgências, pois elas forneciam aos
pecadores uma falsa segurança. Para ele, o que salva o homem é somente a fé. Nos
séculos XVI e XVII, aos olhos de mercadores, artesãos, soldados e camponeses, a Bíblia
traduzida para uma linguagem familiar e acessível ao fiel, sem cortes e sem precisar
da mediação de intérpretes, significava poder encontrar o que buscavam avidamente:
um Deus vivo, fraterno e humano para com suas fraquezas.” (Silvia Patuzzi. Adaptado).
Com a tradução da Bíblia, Lutero tinha por objetivo
Q397546
História
A gravura apresentada foi produzida no contexto da Reforma Protestante, ocorrida na Alemanha no século XVI. Ela critica qual prática católica?
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História |
Q1280196
História
Era costume submeter o acusado de cometer
um crime a um perigo, para ver se era ou não
culpado. Por exemplo, colocar sua mão em água
fervendo, ou fazê-lo segurar um ferro em brasa
dentre outras atrocidades. Acreditava-se que, se
inocente, Deus produziria um milagre, não
deixando que algum mal acontecesse ao presumível
culpado. A Igreja Católica lutou contra e procurou
extinguir esse costume que era
Ano: 2013
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2013 - UECE - Vestibular - Geografia e História - 2º Dia |
Q1263709
História
A partir de 1517, iniciou-se na Europa um
processo denominado Reforma Protestante. Este
movimento buscava
Ano: 2013
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
PUC - RJ
Prova:
CESGRANRIO - 2013 - PUC - RJ - Vestibular - 2° Dia Prova Tarde grupo 5 |
Q543799
História
“O ódio contra o clero, muito extenso, desempenhou o
seu papel (...). A cobiça, o endividamento e os cálculos
políticos, também devem ser levados em conta. Mas a
mensagem dos reformadores, respondeu – isto é indubitável
– a uma intensa sede espiritual que a igreja oficial
foi incapaz de satisfazer (...) os pregadores da reforma
não necessitaram de nenhum apoio político para
atrair seus partidários, ainda que esse apoio se fizesse
necessário para consolidar os resultados alcançados
pelo ataque inicial dos profetas. Não se pode esquecer
que, em seus inícios, a Reforma foi um movimento espiritual
com uma mensagem religiosa.” Lucien Febvre apud MARQUES, Adhemar Martins; BERUTTI,
Flavio Costa, FARIA, Ricardo de Souza. História Moderna Através de Textos. São Paulo: Contexto,
2005 - coleção textos e documentos - 3.
Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
Em relação aos movimentos religiosos que atingiram a Europa no século XVI, é INCORRETO afirmar que:
Q524664
História
(...) a mudança do agir no campo da atividade ética levou à necessidade de racionalizar a ação até o máximo, para obter um
sucesso terreno que era avaliado, antes de tudo, em termos éticos-religiosos. O mecanismo que daí nasceu e que estimulou
não ao consumo, mas à poupança para poder reinvestir em novas atividades econômicas, teria dado lugar à acumulação
primária, demonstrando assim a importância do Puritanismo como elemento propulsor do capitalismo.
(Norberto Bobbio et al. Dicionário de Política. Trad. Brasília, UnB, 1983)
A alternativa, cuja afirmação relaciona-se corretamente com as ideias do texto, é:
(Norberto Bobbio et al. Dicionário de Política. Trad. Brasília, UnB, 1983)
A alternativa, cuja afirmação relaciona-se corretamente com as ideias do texto, é:
Q1400738
História
A Contra-Reforma foi uma resposta da Igre-ja Católica ao avanço do protestantismo na Europa durante o século XVI.
Sobre esse contexto e as iniciativas tomadas pelo catolicismo é correto afirmar, exceto:
Ano: 2012
Banca:
FGV
Órgão:
FGV
Prova:
FGV - 2012 - FGV - Graduação em Ciências Econômicas e Matemática Aplicada |
Q1397533
História
A Reforma, a despeito de sua hostilidade à magia, estimulara o espírito de profecia. A abolição dos intermediários entre o homem e a divindade, bem como a ênfase na consciência individual, deixavam Deus falar diretamente a seus eleitos. Era obrigação destes tornar conhecida a Sua mensagem. E Deus não fazia acepção de pessoas: preferia falar a John Knox do que à sua rainha, Maria Stuart da Escócia. O próprio Knox agradeceu a Deus ter-lhe dado o dom de profetizar, que assim estabelecia que ele era um homem de boa-fé.
Na Inglaterra, as décadas revolucionárias deram ampla difusão ao que praticamente constituía uma profissão nova - a do profeta, quer na qualidade de intérprete dos astros, ou dos mitos populares tradicionais, ou, ainda, da Bíblia.
HILL, Christopher, O mundo de ponta-cabeça. Ideias radicais durante a Revolução Inglesa de 1640. Trad. Renato Janine Ribeiro. São Paulo, Companhia das Letras, 1987, p. 103.
O texto se refere ao ambiente político e religioso da Inglaterra no século XVII. A esse respeito é CORRETO afirmar:
Ano: 2012
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2012 - UECE - Vestibular - História e Geografia - 2º Dia - 2ª fase |
Q1297923
História
“[...] Mas o vigário não lhe deu atenção e o
processo continuou. Pensou-se em liquidar as
opiniões de Menocchio, em especial sua
cosmogonia, fazendo-as passar por um amontoado
de extravagâncias ímpias, porém inócuas (o queijo,
o leite, os vermes-anjos, o Deus-anjo criado do
caos), mas tal ideia foi abandonada. Cem, 150 anos
depois, Menocchio provavelmente teria sido
trancado em um hospício, e o diagnóstico teria sido
“tomado por delírio religioso”. Todavia, em plena
Contra-Reforma, as modalidades de exclusão eram
outras – prevaleciam a identificação e a repressão
da heresia.”
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.
Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um
GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as ideias de um moleiro perseguido pela Inquisição. Trad. Maria Betânia Amoroso e José Paulo Paes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 38.
Para Ginzburg, Menocchio é definido pela ContraReforma como um
Q1273750
História
No século XVI aconteceu uma série de movimentos
que recebeu o nome de Reforma Religiosa. Essa rompeu
a unidade do cristianismo existente na Europa com a
chamada Reforma Protestante e deu origem a uma
reação da Igreja Católica, que é comumente chamada de
Contrarreforma.
Sobre os acontecimentos que caracterizaram a Reforma Religiosa, marque a alternativa incorreta.
Sobre os acontecimentos que caracterizaram a Reforma Religiosa, marque a alternativa incorreta.
Q1262978
História
O cristianismo da Idade Média Ocidental foi, em muitos
aspectos, herdeiro das instituições e da cultura do Império
Romano. Entretanto, as reformas religiosas do século XVI
que deram origem ao protestantismo
Q384478
História
“O senhor acredita, então”, insistiu o inquisidor, “que não se saiba qual a melhor lei?” Menocchio respondeu: “Senhor, eu penso que cada um acha que sua fé seja a melhor, mas não se sabe qual é a melhor; mas, porque meu avô, meu pai e os meus são cristãos, eu quero continuar cristão e acreditar que essa seja a melhor fé”.
Carlo Ginzburg. O queijo e os vermes. São Paulo:
Companhia das Letras, 1987, p. 113.
O texto apresenta o diálogo de um inquisidor com um homem (Menocchio) processado, em 1599, pelo Santo Ofício. A posição de Menocchio indica
Carlo Ginzburg. O queijo e os vermes. São Paulo:
Companhia das Letras, 1987, p. 113.
O texto apresenta o diálogo de um inquisidor com um homem (Menocchio) processado, em 1599, pelo Santo Ofício. A posição de Menocchio indica
Ano: 2012
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFMT
Prova:
VUNESP - 2012 - UFMT - Vestibular - Conhecimentos Gerais - 01 |
Q349572
História
Podemos afirmar que um dos instrumentos da Contrarreforma, no século XVI, foi
Q265325
História
Ao longo do século XX e no atual, a questão religiosa esteve na base de muitos conflitos no mundo, a exemplo das guerras entre católicos e protestantes na Irlanda. Todavia, os conflitos entre católicos e protestantes remotam ao início da modernidade, quando ocorreu a Reforma Protestante
na Europa. Esse movimento representou a cisão do Cristianismo, rompeuse a unidade da fé cristã e do domínio exercido pela Igreja Católica, que haviam caracterizado a Europa medieval. A Igreja reagiu, organizou a ContraReforma. Com relação às idéias e práticas dos reformistas (protestantes e da contrareforma católica), podemos afirmar, EXCETO:
na Europa. Esse movimento representou a cisão do Cristianismo, rompeuse a unidade da fé cristã e do domínio exercido pela Igreja Católica, que haviam caracterizado a Europa medieval. A Igreja reagiu, organizou a ContraReforma. Com relação às idéias e práticas dos reformistas (protestantes e da contrareforma católica), podemos afirmar, EXCETO:
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252760
História
Texto associado
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando o processo histórico vivido pelo Ocidente ao longo da Baixa Idade Média e da Idade Moderna, julgue os itens de 80 a 90.
Tendo o texto acima como referência inicial e considerando o processo histórico vivido pelo Ocidente ao longo da Baixa Idade Média e da Idade Moderna, julgue os itens de 80 a 90.
Entre as mudanças culturais que afastaram a Europa dos padrões medievais, destacam-se a Reforma Religiosa, que consolidou a unidade cristã europeia, e o Renascimento, movimento fundamentalmente assentado na antirreligiosidade.
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