Questões de Vestibular Comentadas sobre sociologia
Foram encontradas 1.032 questões
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2025) |
Q3247962
Sociologia
“A ‘Sociologia Digital’ pode ser entendida como um
novo subcampo de estudos da Sociologia que investiga uma
variada gama de situações e fenômenos sociais afetados e
circunstanciados pelas tecnologias digitais nas sociedades
contemporâneas. E por ‘digital’, neste recente ramo de
estudos sociológicos, aponta Nascimento (2020), devemos
nos referir à totalidade de experiências que, direta ou
indiretamente, guardam relações com os diferentes e
multifacetados dispositivos digitais presentes em grande
parte da nossa vida cotidiana hoje. E existem interpretações
teóricas deste ramo sociológico que qualificam o digital ou
como ‘pervasivo’, pois estaria infiltrado, propagado e
difundido pela extensão da vida social ou como um ‘Fato
Social Total’, pela mesma razão praticamente, uma vez que
afeta todos os aspectos da vida humana em sociedades
organizadas por essas tecnologias digitais.”
NASCIMENTO, Leonardo F. Sociologia Digital: uma breve introdução. Salvador: EDUFBA, 2020.
Considerando o exposto, avalie as seguintes afirmações:
I. É inevitável que diante das amplas consequências das tecnologias digitais, os campos clássicos da Sociologia sejam substituídos pela Sociologia Digital.
II. Os dispositivos de monitoramento corporal como pulseiras, sensores de glicose e smartwatches atestam como o digital está sendo pervasivo.
III. Nos séculos XVIII e XIX, a Revolução Industrial alterou o panorama e o funcionamento das sociedades: hoje esta tarefa é da Revolução Digital.
IV. Para este ramo sociológico de estudos, o termo digital se refere às relações sociais produzidas no âmbito das redes sociais como Instagram e TikTok.
Está correto somente o que se afirma em
NASCIMENTO, Leonardo F. Sociologia Digital: uma breve introdução. Salvador: EDUFBA, 2020.
Considerando o exposto, avalie as seguintes afirmações:
I. É inevitável que diante das amplas consequências das tecnologias digitais, os campos clássicos da Sociologia sejam substituídos pela Sociologia Digital.
II. Os dispositivos de monitoramento corporal como pulseiras, sensores de glicose e smartwatches atestam como o digital está sendo pervasivo.
III. Nos séculos XVIII e XIX, a Revolução Industrial alterou o panorama e o funcionamento das sociedades: hoje esta tarefa é da Revolução Digital.
IV. Para este ramo sociológico de estudos, o termo digital se refere às relações sociais produzidas no âmbito das redes sociais como Instagram e TikTok.
Está correto somente o que se afirma em
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2025) |
Q3247961
Sociologia
Os objetos de estudos da Sociologia fazem parte de um
grupo de fenômenos que são previamente definidos por
certos caracteres que lhes são comuns. Fenômenos que se
estendem pelo corpo social são capazes de exercer uma
força moral que se impõe sobre cada indivíduo membro de
uma sociedade ou coletividade e que, assim, existem
independente dos interesses e das vontades individuais, de
modo isolado.
Considerando o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Considerando o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Ano: 2024
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2024 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2025) |
Q3247958
Sociologia
“André Rebouças, descendente direto do radicalismo
filosófico do liberalismo, não se fixa, ao contrário da maioria
esmagadora dos liberais brasileiros do seu tempo e do que
lhe sucedeu, na questão da livre iniciativa e do livre
mercado, transitando dela, sem perder sua identidade de
origem, para a questão social, com a abolição e a luta pela
liberação do acesso à terra.”
VIANNA, Luís Werneck. Apresentação do livro de CARVALHO, Maria Alice Rezende de. O quinto século: André Rebouças e a construção do Brasil. Rio de janeiro: Revan, 1998. Adaptado.
Com base na apresentação da posição filosófica de André Rebouças (1838-1898), é correto afirmar que
VIANNA, Luís Werneck. Apresentação do livro de CARVALHO, Maria Alice Rezende de. O quinto século: André Rebouças e a construção do Brasil. Rio de janeiro: Revan, 1998. Adaptado.
Com base na apresentação da posição filosófica de André Rebouças (1838-1898), é correto afirmar que
Ano: 2024
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2024 - UNICAMP - Vestibular |
Q3107217
Sociologia
Texto 1
Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.
Texto 2
"Sabe, no fundo eu sou um sentimental Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de lirismo (além da sífilis, é claro) Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar, esganar, trucidar Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora... (...) Se trago as mãos distantes do meu peito É que há distância entre intenção e gesto” (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).
Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial
Em Raízes do Brasil (São Paulo, Companhia das Letras, 2016), Sérgio Buarque de Holanda argumenta que as formas de convívio social no país seriam ditadas preferencialmente por uma ética de fundo emotivo: a cordialidade. No entanto, a cordialidade não seria sinônimo de afetividade ou de gentileza. Ela corresponderia a um mecanismo de defesa do indivíduo diante da sociedade e reforçaria sentimentos particularistas e antipolíticos, característicos do ambiente doméstico. Ao tipo social guiado pela ética da cordialidade, o autor dá o nome de homem cordial.
Texto 2
"Sabe, no fundo eu sou um sentimental Todos nós herdamos no sangue lusitano uma boa dosagem de lirismo (além da sífilis, é claro) Mesmo quando as minhas mãos estão ocupadas em torturar, esganar, trucidar Meu coração fecha os olhos e sinceramente chora... (...) Se trago as mãos distantes do meu peito É que há distância entre intenção e gesto” (Trecho da canção “Fado Tropical”, de Chico Buarque de Holanda, 1973).
Tendo em vista os textos 1 e 2, é possível afirmar que o homem cordial
Ano: 2024
Banca:
COMVEST - UNICAMP
Órgão:
UNICAMP
Prova:
COMVEST - UNICAMP - 2024 - UNICAMP - Vestibular |
Q3107215
Sociologia
Texto 1
No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches. (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)
Texto 2
Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.
(Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)
Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas
No final do século XIX, a escritora Charlotte Perkins Gilman observava a necessidade de reformas urbanas e habitacionais que combinassem a privacidade da família com a vida em coletivo. Ela defendia que grandes cidades fossem equipadas com conjuntos amplos de apartamentos que contariam com cozinhas comuns e com pessoas contratadas coletivamente pelas famílias para serviços domésticos. A atenção às crianças seria garantida por cuidadores profissionais e professores dentro das creches. (Adaptado de GILMAN, C.P. Mulheres e economia. In: DAFLON, V.; SORJ, B. Clássicas do pensamento social. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, p.129-130, 2021.)
Texto 2
Quase um século depois, em 1996, o então presidente dos EUA Bill Clinton implementou reformas nas políticas de proteção social daquele país. Entre as mudanças, o Estado deixou de prover auxílio financeiro a mães pobres que criam os filhos sozinhas e essa responsabilidade passou para o pai biológico da criança. Essa reforma acentuou um vínculo social entre mulheres e homens, vínculo este que elas não necessariamente gostariam de manter. A reforma as tornou sobretudo dependentes economicamente deles.
(Adaptado de COOPER, M. Family values: between neoliberalism and the new social conservatism. New York: Zone Books, p. 67-68, 2017.)
Considerando os textos 1 e 2, é correto afirmar que os efeitos, para as relações sociais, das reformas neles descritas
Q3910258
Sociologia
Émile Durkheim (1858-1917), um dos autores clássicos da Sociologia, desenvolveu uma teoria significativa sobre a divisão social do trabalho e a solidariedade em suas obras. Durkheim destacou dois tipos
principais de solidariedade: solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
Em relação à divisão social do trabalho e aos tipos de solidariedade, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às
afirmativas a seguir.
( ) Durkheim argumentava que a solidariedade mecânica é uma forma de coesão social mais fraca e menos estável em comparação com a solidariedade orgânica, encontrada em sociedades mais avançadas.
( ) Para Durkheim, a solidariedade orgânica é predominante em sociedades tradicionais e pouco complexas, nas quais os laços sociais são baseados na semelhança e na homogeneidade das crenças, dos valores e das normas compartilhados pelos indivíduos.
( ) Na solidariedade orgânica, a coesão social é baseada na interdependência e na complementaridade das funções e especializações dos indivíduos na sociedade, em oposição à semelhança encontrada na solidariedade mecânica.
( ) Em sociedades caracterizadas pela solidariedade do tipo mecânica, a consciência coletiva prevalece sobre as consciências individuais, destacando uma forma de coesão em que a punição por desvio das normas sociais é, frequentemente, retributiva e restabelece a ordem.
( ) Na solidariedade orgânica, os indivíduos têm funções sociais semelhantes, desempenhando atividades e papéis similares na sociedade, o que resulta em uma coesão social forte e uma consciência coletiva bem desenvolvida.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
( ) Durkheim argumentava que a solidariedade mecânica é uma forma de coesão social mais fraca e menos estável em comparação com a solidariedade orgânica, encontrada em sociedades mais avançadas.
( ) Para Durkheim, a solidariedade orgânica é predominante em sociedades tradicionais e pouco complexas, nas quais os laços sociais são baseados na semelhança e na homogeneidade das crenças, dos valores e das normas compartilhados pelos indivíduos.
( ) Na solidariedade orgânica, a coesão social é baseada na interdependência e na complementaridade das funções e especializações dos indivíduos na sociedade, em oposição à semelhança encontrada na solidariedade mecânica.
( ) Em sociedades caracterizadas pela solidariedade do tipo mecânica, a consciência coletiva prevalece sobre as consciências individuais, destacando uma forma de coesão em que a punição por desvio das normas sociais é, frequentemente, retributiva e restabelece a ordem.
( ) Na solidariedade orgânica, os indivíduos têm funções sociais semelhantes, desempenhando atividades e papéis similares na sociedade, o que resulta em uma coesão social forte e uma consciência coletiva bem desenvolvida.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3910256
Sociologia
“Cidade invisível” é uma série brasileira criada por Carlos Saldanha, que mistura elementos de folclore e
mitologia brasileira com uma narrativa policial e sobrenatural. Uma das principais características da série
é, em meio a uma trama de investigação de crimes misteriosos no Rio de Janeiro, a conexão com o folclore
brasileiro. Várias figuras e criaturas do folclore são apresentadas, como o Curupira, a Iara, o Saci e outros
seres míticos.
Sobre o conjunto de bens e formas culturais representados na série Cidade Invisível, assinale a alternativa
correta.
Q3910253
Sociologia
Luís XIV da França, também conhecido como o “Rei Sol”, reinou de 1643 a 1715 e é, frequentemente,
associado ao absolutismo monárquico e à concentração de poder nas mãos do monarca. Ele personificou a autoridade monárquica e exerceu um governo centralizado e autocrático. Era herdeiro da dinastia
Bourbon, que governava na França há gerações. Luís XIV acreditava que sua autoridade emanava diretamente de Deus e que, portanto, seu status como rei era quase sagrado.
Considerando os tipos ideais de dominação formulados por Max Weber (1864-1920), assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o tipo ideal de dominação que mais se aproxima da dominação exercida por Luís XIV.
Considerando os tipos ideais de dominação formulados por Max Weber (1864-1920), assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o tipo ideal de dominação que mais se aproxima da dominação exercida por Luís XIV.
Q3910252
Sociologia
Pierre Bourdieu (1930-2002) foi um sociólogo francês conhecido por suas contribuições significativas para
a compreensão das desigualdades sociais. Sua abordagem teórica e pesquisa empírica explicitaram como
as desigualdades se manifestam e são perpetuadas por meio do processo de socialização.
Sobre o pensamento sociológico produzido por Pierre Bourdieu, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às
afirmativas a seguir.
( ) Segundo Bourdieu, a reprodução é um conceito-chave que explica como as desigualdades sociais são perpetuadas ao longo do tempo, passando de uma geração para outra.
( ) Na teoria de Bourdieu, a reprodução é influenciada pela transmissão de capitais culturais, como conhecimentos, habilidades e gostos artísticos, que se tornam recursos importantes na busca por oportunidades sociais.
( ) Bourdieu argumentava que a reprodução social é um processo que leva à igualdade de oportunidades para todos os indivíduos na sociedade.
( ) Bourdieu afirmava que a reprodução social ocorre principalmente através da redistribuição igualitária de recursos culturais entre as gerações, o que leva à diminuição das desigualdades ao longo do tempo.
( ) A noção de reprodução social de Bourdieu destaca o papel das instituições sociais, como a família e a escola, na socialização dos indivíduos e na legitimação das desigualdades existentes na sociedade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
( ) Segundo Bourdieu, a reprodução é um conceito-chave que explica como as desigualdades sociais são perpetuadas ao longo do tempo, passando de uma geração para outra.
( ) Na teoria de Bourdieu, a reprodução é influenciada pela transmissão de capitais culturais, como conhecimentos, habilidades e gostos artísticos, que se tornam recursos importantes na busca por oportunidades sociais.
( ) Bourdieu argumentava que a reprodução social é um processo que leva à igualdade de oportunidades para todos os indivíduos na sociedade.
( ) Bourdieu afirmava que a reprodução social ocorre principalmente através da redistribuição igualitária de recursos culturais entre as gerações, o que leva à diminuição das desigualdades ao longo do tempo.
( ) A noção de reprodução social de Bourdieu destaca o papel das instituições sociais, como a família e a escola, na socialização dos indivíduos e na legitimação das desigualdades existentes na sociedade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3910251
Sociologia
A Sociologia emergiu como disciplina acadêmica, em meio a uma série de transformações sociais, políticas e econômicas que ocorreram na Europa Ocidental. Essa nova disciplina surgiu em resposta aos
desafios provocados pelo contexto e pelas mudanças na estrutura da sociedade, com o objetivo de entender as novas dinâmicas sociais que estavam se formando.
Sobre o surgimento da sociologia, considere as afirmativas a seguir.
I. O pensamento teológico foi a principal influência que impulsionou o surgimento da Sociologia, antes mesmo do pensamento iluminista.
II. A sociologia emergiu como disciplina acadêmica no século XVIII, antes mesmo da Revolução Industrial.
III. A influência do pensamento iluminista contribuiu para a consolidação de uma abordagem científica no estudo da sociedade.
IV. A formação de uma sociedade industrializada desencadeou o surgimento de novas classes sociais e de novas formas de desigualdades sociais e econômicas.
Assinale a alternativa correta.
I. O pensamento teológico foi a principal influência que impulsionou o surgimento da Sociologia, antes mesmo do pensamento iluminista.
II. A sociologia emergiu como disciplina acadêmica no século XVIII, antes mesmo da Revolução Industrial.
III. A influência do pensamento iluminista contribuiu para a consolidação de uma abordagem científica no estudo da sociedade.
IV. A formação de uma sociedade industrializada desencadeou o surgimento de novas classes sociais e de novas formas de desigualdades sociais e econômicas.
Assinale a alternativa correta.
Q3910215
Sociologia
O processo de concentração de terras e as mudanças nas relações de trabalho ocorridas no campo, nas
últimas décadas, deram origem a um grande contingente de trabalhadores expropriados. Na década de
1980, esses agricultores e trabalhadores rurais passaram a se organizar em torno de movimentos sociais
camponeses, com o objetivo de pressionar o Estado a acelerar os processos de reforma agrária. Com
base nos conhecimentos sobre reforma agrária, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) Busca promover a justa distribuição de terras, por meio da desapropriação de grandes áreas improdutivas, sejam elas fazendas particulares ou terras devolutas.
( ) O ritmo dos processos de desapropriação e criação dos assentamentos pelo governo federal tem ocorrido de forma rápida e suficiente para atender as demandas dos movimentos.
( ) A concentração da propriedade da terra no Brasil é a causa de inúmeros outros problemas, como a desigualdade social, o desemprego, a fome e a marginalidade social.
( ) A demora de implantação de um programa de reforma agrária mais amplo e moderno tem aumentado o estado de tensão no campo, colocando em conflito direto trabalhadores rurais expropriados e fazendeiros.
( ) Os programas de reforma agrária têm cumprido sua principal função social que é restaurar a dignidade dos trabalhadores rurais, com condições de voltar a produzir de forma eficaz e duradoura.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
( ) Busca promover a justa distribuição de terras, por meio da desapropriação de grandes áreas improdutivas, sejam elas fazendas particulares ou terras devolutas.
( ) O ritmo dos processos de desapropriação e criação dos assentamentos pelo governo federal tem ocorrido de forma rápida e suficiente para atender as demandas dos movimentos.
( ) A concentração da propriedade da terra no Brasil é a causa de inúmeros outros problemas, como a desigualdade social, o desemprego, a fome e a marginalidade social.
( ) A demora de implantação de um programa de reforma agrária mais amplo e moderno tem aumentado o estado de tensão no campo, colocando em conflito direto trabalhadores rurais expropriados e fazendeiros.
( ) Os programas de reforma agrária têm cumprido sua principal função social que é restaurar a dignidade dos trabalhadores rurais, com condições de voltar a produzir de forma eficaz e duradoura.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3728823
Sociologia
Analise o trecho da letra da música "A carne", lançada em
2002, por Elza Soares.
A Carne
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Tá ligado que não é fácil, né, mano?
Se liga aí
A carne mais barata do mercado é a carne
Negra (4 x)
Só-só cego não vê
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquiátricos
A carne mais barata do mercado é a carne
negra
Dizem por aí...
Que fez e faz história
Segurando esse país no braço, mermão
O cabra aqui não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador é lento
Mas muito bem intencionado
E esse país vai deixando todo mundo preto
E o cabelo esticado
Mas, mesmo assim
Ainda guardo o direito de algum antepassado da cor
Brigar sutilmente por respeito
Brigar bravamente por respeito
Brigar por justiça e por respeito (pode acreditar)
De algum antepassado da cor
Brigar, brigar, brigar, brigar, brigar
(Se liga aí!)
A canção retrata um problema social brasileiro, o qual pode ser minimizado
A Carne
A carne mais barata do mercado
É a carne negra
Tá ligado que não é fácil, né, mano?
Se liga aí
A carne mais barata do mercado é a carne
Negra (4 x)
Só-só cego não vê
Que vai de graça pro presídio
E para debaixo do plástico
E vai de graça pro subemprego
E pros hospitais psiquiátricos
A carne mais barata do mercado é a carne
negra
Dizem por aí...
Que fez e faz história
Segurando esse país no braço, mermão
O cabra aqui não se sente revoltado
Porque o revólver já está engatilhado
E o vingador é lento
Mas muito bem intencionado
E esse país vai deixando todo mundo preto
E o cabelo esticado
Mas, mesmo assim
Ainda guardo o direito de algum antepassado da cor
Brigar sutilmente por respeito
Brigar bravamente por respeito
Brigar por justiça e por respeito (pode acreditar)
De algum antepassado da cor
Brigar, brigar, brigar, brigar, brigar
(Se liga aí!)
A canção retrata um problema social brasileiro, o qual pode ser minimizado
Q3728822
Sociologia
Analise o trecho da música "Rapadura", do Rappa:
O nordeste é poesia
Deus quando fez o mundo
Fez tudo com primazia
Formando o céu e a terra
Cobertos com fantasia
Para o sul deu a riqueza
Para o planalto a beleza
E ao nordeste a poesia
[...]
Minhas irmãs, meus irmãos,
Se assumam como realmente são
Não deixem que suas matrizes,
Que suas raízes
Morram por falta de irrigação
Ser nortista & nordestino meus conterrâneos
Num é ser seco nem litorâneo
É ter em nossas mãos um destino
Nunca clandestino
Para os desfechos metropolitanos.
De acordo com os versos contidos no texto e com base nos conhecimentos da área das Ciências Humanas, pode-se afirmar que
O nordeste é poesia
Deus quando fez o mundo
Fez tudo com primazia
Formando o céu e a terra
Cobertos com fantasia
Para o sul deu a riqueza
Para o planalto a beleza
E ao nordeste a poesia
[...]
Minhas irmãs, meus irmãos,
Se assumam como realmente são
Não deixem que suas matrizes,
Que suas raízes
Morram por falta de irrigação
Ser nortista & nordestino meus conterrâneos
Num é ser seco nem litorâneo
É ter em nossas mãos um destino
Nunca clandestino
Para os desfechos metropolitanos.
De acordo com os versos contidos no texto e com base nos conhecimentos da área das Ciências Humanas, pode-se afirmar que
Q3728820
Sociologia
Ninguém imaginava a explosão social que se
seguiu a um protesto contra o aumento das
passagens de ônibus, em São Paulo. Milhares
de pessoas foram às ruas nas grandes cidades
do país, em particular os jovens, com uma
pauta aberta, em que cabia um sentimento de
insatisfação e de frustração e uma aspiração
difusa de mudança. As manifestações de junho,
como ficaram conhecidas, não tinham palanque
nem liderança, foram organizadas pelas redes
sociais, eram formadas por vários movimentos
que se organizavam de maneira autônoma e
apartidária e ocupavam as ruas em grandes
ondas de protesto. Foi um evento de curta
duração, mas trouxe novidades importantes.
(NINGUÉM IMAGINAVA, 2022).
Essas mobilizações de massa, ocorridas em junho de 2013, referidas no texto, revelaram uma situação de descompasso entre o governo, o regime político e a população brasileira e suas principais exigências eram:
Essas mobilizações de massa, ocorridas em junho de 2013, referidas no texto, revelaram uma situação de descompasso entre o governo, o regime político e a população brasileira e suas principais exigências eram:
Q3728710
Sociologia
Leia o fragmento retirado do conto Ayoluwa, a alegria do nosso povo, de Conceição Evaristo.
Cada dia era sem quê nem porquê. E nós ali amolecidos, sem sustância alguma para aprumar o nosso corpo. Repito: tudo era uma pitimba só. Escassez de tudo. Até a natureza minguava e nos confundia. Ora aparecia um sol desensolarado e que mais se assemelhava a uma bola murcha, lá no nascente. Um frio interior nos possuía então, e nós mal enfrentávamos o dia sob a nula ação da estrela desfeita. Ora gotejava uma chuva de pinguitos tão ralos e escassos que mal molhava as pontas de nossos dedos. E então deu de faltar tudo: mãos para o trabalho, alimentos, água, matéria para os nossos pensamentos e sonhos, palavras para as nossas bocas, cantos para as nossas vozes, movimento, dança, desejos para os nossos corpos. Os mais velhos, acumulados de tanto sofrimento, olhavam para trás e do passado nada reconheciam no presente. Suas lutas, seu fazer e saber, tudo parecia ter se perdido no tempo. O que fizeram, então? Deram de clamar pela morte. E a todo instante eles partiam. E, com a tristeza da falta de lugar em um mundo em que eles não se reconheciam e nem reconheciam mais, muitos se foram.[...]
As velhas mulheres também. Elas, que sempre inventavam formas de enfrentar e vencer a dor, não acreditavam mais na eficácia delas próprias. Como os homens, deslembravam a potência que se achava resguardada partir de suas denominações. E pediam veementemente à vida que esquecesse delas e que as deixasse partir.
E até eles, os moços, começaram a se encafuar dentro deles mesmos, a se tornarem infelizes. Puseram-se a matar uns aos outros, e a tentarem contra a própria vida, bebendo líquidos maléficos ou aspirando um tipo de areia fininha que em poucos dias acumulava e endurecia dentro de seus pulmões. Ou então se deixavam morrer aos poucos, cada dia um pouquinho, descrentes que pudesse existir outra vida senão aquela, para viverem.
EVARISTO, Conceição. Ayoluwa. Rio de Janeiro: Pallas: Fundação Biblioteca Nacional,.
Ao analisar os fatos narrados na perspectiva de Émile Durkheim, pode-se afirmar que aquela comunidade vivenciava
Cada dia era sem quê nem porquê. E nós ali amolecidos, sem sustância alguma para aprumar o nosso corpo. Repito: tudo era uma pitimba só. Escassez de tudo. Até a natureza minguava e nos confundia. Ora aparecia um sol desensolarado e que mais se assemelhava a uma bola murcha, lá no nascente. Um frio interior nos possuía então, e nós mal enfrentávamos o dia sob a nula ação da estrela desfeita. Ora gotejava uma chuva de pinguitos tão ralos e escassos que mal molhava as pontas de nossos dedos. E então deu de faltar tudo: mãos para o trabalho, alimentos, água, matéria para os nossos pensamentos e sonhos, palavras para as nossas bocas, cantos para as nossas vozes, movimento, dança, desejos para os nossos corpos. Os mais velhos, acumulados de tanto sofrimento, olhavam para trás e do passado nada reconheciam no presente. Suas lutas, seu fazer e saber, tudo parecia ter se perdido no tempo. O que fizeram, então? Deram de clamar pela morte. E a todo instante eles partiam. E, com a tristeza da falta de lugar em um mundo em que eles não se reconheciam e nem reconheciam mais, muitos se foram.[...]
As velhas mulheres também. Elas, que sempre inventavam formas de enfrentar e vencer a dor, não acreditavam mais na eficácia delas próprias. Como os homens, deslembravam a potência que se achava resguardada partir de suas denominações. E pediam veementemente à vida que esquecesse delas e que as deixasse partir.
E até eles, os moços, começaram a se encafuar dentro deles mesmos, a se tornarem infelizes. Puseram-se a matar uns aos outros, e a tentarem contra a própria vida, bebendo líquidos maléficos ou aspirando um tipo de areia fininha que em poucos dias acumulava e endurecia dentro de seus pulmões. Ou então se deixavam morrer aos poucos, cada dia um pouquinho, descrentes que pudesse existir outra vida senão aquela, para viverem.
EVARISTO, Conceição. Ayoluwa. Rio de Janeiro: Pallas: Fundação Biblioteca Nacional,.
Ao analisar os fatos narrados na perspectiva de Émile Durkheim, pode-se afirmar que aquela comunidade vivenciava
Q3728706
Sociologia
Democracia representativa e participação política das mulheres no Brasil
A participação política nas democracias representativas, dentre outras formas, materializa-se no direito constitucional de votar e ser votado, em eleições livres e periódicas, com regras pré-definidas. Porém, esse direito básico só foi conquistado pelas mulheres no “Código Eleitoral (Decreto nº 21.076), em 1934, que garantiu às mulheres acima de 21 anos os direitos de votar e serem votadas em todo o território nacional. Esses direitos políticos foram assentados em bases constitucionais por meio da segunda Constituição da República, em 1934”.
(Justiça Eleitoral, disponível em https://www.justicaeleitoral.jus.br/tse-mulheres/ Acesso em 23 de jun. de 2023. Adaptado).
Entre 2016 e 2022, o Brasil teve, em média, 52% do eleitorado constituído por mulheres, 33% de candidaturas femininas e 15% de eleitas, focando os dados nas eleições gerais de 2022, 18% das vagas no poder legislativo foram ocupadas por mulheres (Id. Ibid. Adaptado).
O texto acima apresenta dados sobre a conquista dos direitos políticos femininos a partir de 1934. Tendo como base esses dados, é possível inferir que a participação das mulheres na vida política brasileira é
I) equânime à participação masculina, pois ambos os gêneros compõem as estruturas políticas.
II) desfavorecida quando comparada à participação dos homens, haja vista que as mulheres são sub- representadas.
III) consequência de uma sociedade excludente, na qual as mulheres candidatas são preferidas, quando comparadas aos homens.
IV) reflexo de uma sociedade desigual, na qual as mulheres ocupam menos postos de poder.
Estão corretas, apenas, as afirmativas
A participação política nas democracias representativas, dentre outras formas, materializa-se no direito constitucional de votar e ser votado, em eleições livres e periódicas, com regras pré-definidas. Porém, esse direito básico só foi conquistado pelas mulheres no “Código Eleitoral (Decreto nº 21.076), em 1934, que garantiu às mulheres acima de 21 anos os direitos de votar e serem votadas em todo o território nacional. Esses direitos políticos foram assentados em bases constitucionais por meio da segunda Constituição da República, em 1934”.
(Justiça Eleitoral, disponível em https://www.justicaeleitoral.jus.br/tse-mulheres/ Acesso em 23 de jun. de 2023. Adaptado).
Entre 2016 e 2022, o Brasil teve, em média, 52% do eleitorado constituído por mulheres, 33% de candidaturas femininas e 15% de eleitas, focando os dados nas eleições gerais de 2022, 18% das vagas no poder legislativo foram ocupadas por mulheres (Id. Ibid. Adaptado).
O texto acima apresenta dados sobre a conquista dos direitos políticos femininos a partir de 1934. Tendo como base esses dados, é possível inferir que a participação das mulheres na vida política brasileira é
I) equânime à participação masculina, pois ambos os gêneros compõem as estruturas políticas.
II) desfavorecida quando comparada à participação dos homens, haja vista que as mulheres são sub- representadas.
III) consequência de uma sociedade excludente, na qual as mulheres candidatas são preferidas, quando comparadas aos homens.
IV) reflexo de uma sociedade desigual, na qual as mulheres ocupam menos postos de poder.
Estão corretas, apenas, as afirmativas
Q3647416
Sociologia
Para Fischler “os modos de vida foram modificados profundamente pela urbanização, pela industrialização dos anos 1950-1960, pela profissionalização das mulheres, pela elevação do nível de vida e de educação, pela generalização do uso do carro, pelo acesso mais amplo da população ao lazer, férias e viagens. Aumenta regularmente o número de refeições tomadas fora de casa”. (FLANDRIN; MONTANARI, 2007, p. 850). Levando em consideração as informações do autor, assinale a alternativa correta.
Q3647397
Sociologia
O fato social turístico faz com que os indivíduos assumam papéis relacionados com esse fenômeno em particular. Quando o indivíduo se coloca no papel de turista, por exemplo, costuma se comportar de forma diferente do seu dia a dia, extravasando suas emoções, muitas vezes reprimidas pelo seu ambiente comum. O fato social turístico apresenta, portanto, maneiras de agir, pensar e sentir que são exteriores ao indivíduo, e que se lhe impõem, pois são dotadas de um poder coercitivo específico. A respeito do assunto, considere as seguintes afirmativas:
1. Todas as interações que ocorrem no turismo compõem-se de ações provocadas pelo poder coercitivo de um tipo de fato social particular, que se denomina turismo.
2. A comunidade de uma região turística, os hoteleiros, demais pessoas que trabalham no setor e, principalmente, os turistas assumem um comportamento que lhes é imposto pelo poder coercitivo que exerce o turismo como fato social.
3. O fato social é toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, e a primeira regra para sua observação é considerá-lo como coisa.
4. As atitudes relacionadas ao fato social turístico são as mesmas daquelas que assumem quando integram outros tipos de fenômenos sociais, como a religião, a política, o sistema financeiro.
Assinale a alternativa correta.
1. Todas as interações que ocorrem no turismo compõem-se de ações provocadas pelo poder coercitivo de um tipo de fato social particular, que se denomina turismo.
2. A comunidade de uma região turística, os hoteleiros, demais pessoas que trabalham no setor e, principalmente, os turistas assumem um comportamento que lhes é imposto pelo poder coercitivo que exerce o turismo como fato social.
3. O fato social é toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, e a primeira regra para sua observação é considerá-lo como coisa.
4. As atitudes relacionadas ao fato social turístico são as mesmas daquelas que assumem quando integram outros tipos de fenômenos sociais, como a religião, a política, o sistema financeiro.
Assinale a alternativa correta.
Q3635919
Sociologia
Diante do panorama do positivismo francês, considere as afirmativas a seguir:
1. Auguste Kant, pensador francês, criou o positivismo, uma espécie de metafísica da ciência.
2. O positivismo se baseia em submeter a sociedade a rigorosa pesquisa científica, já que uma sociologia científica é a única capaz de reorganizar a sociedade sob sólidas bases científicas.
3. A sociologia positivista prega um progresso infinito para a humanidade baseado na submissão às leis positivas, as quais elevam a lógica social da divisão de classes à máxima potência, separando os sábios dos outros.
4. A educação positivista se baseia no método experimental, no qual se parte de uma pré-concepção do conhecimento que se comprova através de experimento empírico.
Assinale a alternativa correta.
1. Auguste Kant, pensador francês, criou o positivismo, uma espécie de metafísica da ciência.
2. O positivismo se baseia em submeter a sociedade a rigorosa pesquisa científica, já que uma sociologia científica é a única capaz de reorganizar a sociedade sob sólidas bases científicas.
3. A sociologia positivista prega um progresso infinito para a humanidade baseado na submissão às leis positivas, as quais elevam a lógica social da divisão de classes à máxima potência, separando os sábios dos outros.
4. A educação positivista se baseia no método experimental, no qual se parte de uma pré-concepção do conhecimento que se comprova através de experimento empírico.
Assinale a alternativa correta.
Q3635911
Sociologia
“Nossas análises indicam que a socialização e a carreira dos professores não são somente o desenrolar de uma série de acontecimentos objetivos. Ao contrário, sua trajetória social e profissional ocasiona para eles custos existenciais (formação profissional, inserção na profissão, choque com a realidade, aprendizagem na prática, descoberta de seus limites, negociação com os outros etc.) e é graças aos seus recursos pessoais que eles podem encarar esses custos e suportá-los. Ora, é claro que esse processo modela a sua identidade pessoal e profissional, e é vivendo-o por dentro, por assim dizer, que eles podem tornar-se professores e considerar-se como tais aos seus próprios olhos.” (TARDIF; RAYMOND, 2000, pp. 209-244).
A afirmativa de Tardif e Raymond reproduzida acima propõe uma interpretação sobre a constituição da identidade profissional do trabalhador em educação e suas implicações no exercício da docência. Nessa perspectiva, é correto afirmar:
A afirmativa de Tardif e Raymond reproduzida acima propõe uma interpretação sobre a constituição da identidade profissional do trabalhador em educação e suas implicações no exercício da docência. Nessa perspectiva, é correto afirmar:
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