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Nível superior
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Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261917
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Em “Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços,
sacudidos ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes.”, a primeira vírgula foi
usada para:
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261916
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Analise as afirmativas:
I – Na palavra “pequeno”, há dígrafo vocálico. II – Na palavra “vermelho”, há dígrafo consonantal. III – Na palavra “comoção”, há dígrafo vocálico.
Das afirmativas acima, qual(is) está(ão) correta(s)?
I – Na palavra “pequeno”, há dígrafo vocálico. II – Na palavra “vermelho”, há dígrafo consonantal. III – Na palavra “comoção”, há dígrafo vocálico.
Das afirmativas acima, qual(is) está(ão) correta(s)?
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261915
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Segundo o texto, o experimento realizado por Rafael Santandreu tinha como principal objetivo:
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261913
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Leia.
“A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora.”
Em relação ao trecho lido, analise as afirmativas abaixo.
I – Há artigo definido. II – Há adjetivo. III – Há pronome relativo.
Das afirmativas acima, qual(is) está(ão) correta(s)?
“A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora.”
Em relação ao trecho lido, analise as afirmativas abaixo.
I – Há artigo definido. II – Há adjetivo. III – Há pronome relativo.
Das afirmativas acima, qual(is) está(ão) correta(s)?
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261912
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Sobre a tonicidade das palavras, associe corretamente o bloco inferior ao superior.
1. Oxítona 2. Paroxítona 3. Proparoxítona
( ) pares ( ) medo ( ) cérebro ( ) calor ( ) sufocar
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
1. Oxítona 2. Paroxítona 3. Proparoxítona
( ) pares ( ) medo ( ) cérebro ( ) calor ( ) sufocar
A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261911
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Assinale a alternativa em que a palavra retirada do texto apresenta derivação sufixal.
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261910
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Em “Vivemos com a soberba de quem se julga imortal.”, o sujeito da primeira oração é:
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261909
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Em “o nosso cérebro é programado”, a palavra destacada pertence à classe dos (as):
Ano: 2026
Banca:
Fundação La Salle
Órgão:
Prefeitura de Porto Alegre - RS
Prova:
Fundação La Salle - 2026 - Prefeitura de Porto Alegre - RS - Administrador |
Q4261908
Português
Texto associado
Você costuma adiar encontros com as pessoas que importam na sua vida?
Vivemos com a soberba de quem se julga imortal. Consolados pela falsa _ _ _ _ _ _ _ de que o tempo
é um recurso elástico e infinito, desenvolvemos uma assustadora _ _ _ _ _ _ _ _ _ com a ausência.
Protegidos por agendas _ _ _ _ _ _ _ _ _ urgentes, adiamos o café com o amigo de infância, o almoço
de domingo com os pais, a visita ao idoso que nos viu crescer. Ligamos o piloto automático do "depois a gente
se vê", como se a vida aceitasse prorrogações, como se aqueles que amamos estivessem congelados no
tempo, à espera da nossa conveniência.
Foi preciso que um homem imerso na lógica hiper produtiva do Vale do Silício sofresse um choque de
lucidez para nos lembrar do óbvio. Greg McKeown, o autor que transformou o essencialismo em filosofia de
vida, deparou com uma conta matemática devastadora.
Vivendo longe dos pais, percebeu que, ao visitá-los apenas duas vezes por ano, ele os
encontraria menos de 30 vezes durante o tempo de vida que presumivelmente lhes restava. Trinta. Um número
ridiculamente pequeno, que cabe em uma folha de caderno, mas que carrega o peso de uma sentença.
O homem habituado ..... métrica dos algoritmos descobriu de forma dolorosa ..... métrica mais
analógica do mundo: ..... contagem regressiva do afeto.
Logo depois, Rafael Santandreu, um psicólogo espanhol, decidiu materializar esse sobressalto
estatístico em um experimento real. Reuniu as experiências de 40 pares de parentes ou amigos e, cruzando a
frequência de seus encontros com a expectativa de vida de cada um, calculou matematicamente quantos dias
— e, em alguns casos, quantas míseras horas — restavam de convívio real entre eles, antes que um dos dois
morresse.
A tese central que ele defendeu nesse projeto é profundamente humana: o nosso cérebro
é programado para ignorar a finitude da vida, dando-nos a falsa ilusão de que sempre haverá um amanhã para
adiar os encontros com quem realmente importa.
A revelação daqueles números da matemática fria provocou uma comoção avassaladora. Ao verem a
frieza do cálculo estampado numa tela, aquelas pessoas não choraram pelo medo da morte, mas pelo peso
insuportável do desperdício.
Perceberam, num lampejo, que a distância que as separava de quem amavam não era geográfica,
mas cronológica. E que a contabilidade da vida não perdoa os distraídos.
Essa aritmética cruel serve como um severo autopoliciamento para o tempo de convívio que estamos
jogando no lixo diariamente. Trocamos o calor da presença, o olho no olho e o privilégio do silêncio
compartilhado por interações gélidas em telas frias.
Mandamos um emoji de coração vermelho para blindar a nossa ausência e acreditamos, piamente,
que estamos presentes. Não estamos. Gerenciar o tempo não deveria ser sobre produzir mais para o mercado,
mas sobre reservar o melhor de nossa energia para quem dá sentido à nossa vida.
Então, estamos todos convocados: vamos pôr em dia nossa própria contabilidade afetiva. Descubra
quantos almoços restam, quantas conversas na varanda ainda são possíveis, quantos abraços cabem no
horizonte que nos sobra.
Se a vida é mesmo um sopro, que a gente pare de sufocar na solidão a magia dos abraços, sacudidos
ou silenciosos, dos nossos incalculáveis encontros urgentes. Porque a urgência desses encontros tem prazo
de validade. E se esse prazo expirasse no primeiro sábado do mês que vem?
Texto Adaptado.
Considerando as regras vigentes, os tracejados do primeiro e do segundo parágrafo devem ser,
respectivamente, preenchidos por:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261882
Fisioterapia
As articulações possuem um papel importante no
movimento do corpo humano.
No movimento, a capacidade de resistir ao deslocamento de uma extremidade óssea em relação à outra, prevenindo lesões dos ligamentos, músculos e tendões que circundam a articulação, refere-se à definição de:
No movimento, a capacidade de resistir ao deslocamento de uma extremidade óssea em relação à outra, prevenindo lesões dos ligamentos, músculos e tendões que circundam a articulação, refere-se à definição de:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261881
Terapia Ocupacional
O Código de Ética e Deontologia da Terapia
Ocupacional estabelece princípios fundamentais que
orientam o exercício profissional. Em conformidade
com a Resolução COFFITO nº 425/2013, o terapeuta
ocupacional deve exercer sua atividade profissional
pautado na:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261880
Fisioterapia
O terapeuta ocupacional deve inspecionar os
elementos proximais da OJTP (órtese joelho-tornozelo-pé) e de órteses mais altas.
Analise as afirmativas abaixo sobre a confecção e
adaptação das órteses para membros inferiores.
1. A faixa distal para a coxa e a faixa ou calha para a panturrilha devem situar-se de forma assimétrica. 2. As hastes verticais laterais devem terminar abaixo do trocânter maior. 3. Hastes verticais muito baixas aumentam o efeito alavanca, necessário para controle de joelho e coxa. 4. Articulações ortóticas de joelho e quadril devem coincidir com as contrapartes anatômicas. 5. A faixa para apoio do ísquio deve ser confortável.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. A faixa distal para a coxa e a faixa ou calha para a panturrilha devem situar-se de forma assimétrica. 2. As hastes verticais laterais devem terminar abaixo do trocânter maior. 3. Hastes verticais muito baixas aumentam o efeito alavanca, necessário para controle de joelho e coxa. 4. Articulações ortóticas de joelho e quadril devem coincidir com as contrapartes anatômicas. 5. A faixa para apoio do ísquio deve ser confortável.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261879
Terapia Ocupacional
Na atuação do terapeuta ocupacional em saúde mental, o conceito de compreensão da função que permite ao ser humano vivenciar, experimentar ou compreender aspectos ou a totalidade de seu mundo interior, como atividade integradora do psiquismo, ou seja, que sustenta as demais funções psíquicas ao propiciar o conhecimento do próprio eu e do mundo externo para o indivíduo, remete-se à:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261878
Terapia Ocupacional
No tratamento de crianças com Transtorno do
Espectro Autista, o terapeuta ocupacional tem como
um dos objetivos de tratamento a promoção da capacidade de o indivíduo fazer suas atividades do dia a
dia sem precisar de ajuda de terceiros.
Esse objetivo é conhecido conceitualmente como:
Esse objetivo é conhecido conceitualmente como:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261877
Terapia Ocupacional
Analise as afirmativas abaixo a respeito do
modelo teórico COPE (Competent Occupational Performance in the Environment - Desempenho Ocupacional
Competente no Ambiente), utilizado pela terapia
ocupacional.
1. O envolvimento ativo no processo de terapia é um processo facultativo. 2. É centrado na pessoa porque o indivíduo é um parceiro no processo de terapia. 3. O desempenho ocupacional competente e adaptado é essencial para a saúde humana e o bem-estar. 4. O terapeuta usa o processo da terapia para trabalhar com o cliente no sentido de identificar áreas de ação e processos relevantes de mudanças. 5. É processo conduzido porque o terapeuta préseleciona um quadro de referência aplicado ou abordagem específica.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. O envolvimento ativo no processo de terapia é um processo facultativo. 2. É centrado na pessoa porque o indivíduo é um parceiro no processo de terapia. 3. O desempenho ocupacional competente e adaptado é essencial para a saúde humana e o bem-estar. 4. O terapeuta usa o processo da terapia para trabalhar com o cliente no sentido de identificar áreas de ação e processos relevantes de mudanças. 5. É processo conduzido porque o terapeuta préseleciona um quadro de referência aplicado ou abordagem específica.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261876
Fisioterapia
O terapeuta ocupacional, ao analisar a posição
ortostática e a deambulação de um paciente, está
verificando a força exercida sobre o corpo em resposta
à força que o indivíduo exerce sobre o chão, a qual é
igual em quantidade e oposta em direção à força aplicada pelo paciente.
Essa força é conhecida como:
Essa força é conhecida como:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261875
Terapia Ocupacional
Analise o texto abaixo sobre a utilização da adaptação pelo terapeuta ocupacional.
A adaptação é utilizada pelo terapeuta ocupacional em dois sentidos: para ________ o processo pelo qual um terapeuta pode __________ uma __________ ou um ambiente para aumentar o ____________; e para descrever mudanças que ocorrem no indivíduo em resposta às _________ e situações externas desafiadoras.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
A adaptação é utilizada pelo terapeuta ocupacional em dois sentidos: para ________ o processo pelo qual um terapeuta pode __________ uma __________ ou um ambiente para aumentar o ____________; e para descrever mudanças que ocorrem no indivíduo em resposta às _________ e situações externas desafiadoras.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261874
Terapia Ocupacional
As alterações sensitivas geralmente encontram-se
presentes no Acidente Vascular Cerebral (AVC), entre
elas está a ausência do reconhecimento do hemicorpo
paralisado, que ocorre principalmente nas fases iniciais, podendo ser definida como:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261873
Terapia Ocupacional
Segundo a Teoria da Integração Sensorial, o
resultado do processamento neuronal de informações
sensoriais é compreendido como:
Ano: 2026
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Brusque - SC
Prova:
FEPESE - 2026 - Prefeitura de Brusque - SC - Terapeuta Ocupacional |
Q4261872
Terapia Ocupacional
O instrumento Functional Mobility Assessment
(FMA) é utilizado pelo terapeuta ocupacional para
medir os níveis de satisfação de usuários de dispositivos de mobilidade.
Analise as afirmativas abaixo a respeito do FMA.
1. Para efeitos de intervenção, o sujeito pode eleger entre os itens avaliados quais são sua prioridade em valores ordinais. 2. O desempenho da rotina diária com independência, segurança e eficiência é um dos itens avaliados. 3. O objetivo do FMA é identificar se o meio de mobilidade utilizado pela pessoa satisfaz o desempenho de suas tarefas de vida diária. 4. A pontuação FMA é de no máximo dez pontos, obtida na opção concorda completamente. 5. O FMA possui quinze itens para serem avaliados.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. Para efeitos de intervenção, o sujeito pode eleger entre os itens avaliados quais são sua prioridade em valores ordinais. 2. O desempenho da rotina diária com independência, segurança e eficiência é um dos itens avaliados. 3. O objetivo do FMA é identificar se o meio de mobilidade utilizado pela pessoa satisfaz o desempenho de suas tarefas de vida diária. 4. A pontuação FMA é de no máximo dez pontos, obtida na opção concorda completamente. 5. O FMA possui quinze itens para serem avaliados.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
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