Questões de Concurso
Para ciências sociais
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I.A Indústria Cultural promove a massificação de bens simbólicos, substituindo sua dimensão crítica e estética por valores de mercado, o que implica a padronização das experiências culturais.
II.A mídia atua, segundo Gramsci, exclusivamente como instrumento coercitivo das classes dominantes, não permitindo espaço para disputas contra-hegemônicas nos processos de socialização.
III.Embora criticada, a comunicação de massa pode funcionar como difusora de saberes antes restritos, e seu impacto deve ser analisado também sob a ótica da acessibilidade cultural.
Está correto o que se afirma em:
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.
(__)A distinção fundamental entre uma dança e uma luta reside exclusivamente na presença ou ausência de uma intenção estética; enquanto a dança é puramente expressiva e artística, a luta é unicamente funcional e objetiva, desprovida de quaisquer elementos estéticos.
(__)Tanto as danças quanto as lutas são práticas que corporificam roteiros sociais, ensinando e reforçando normas de conduta, papéis de gênero e relações de poder por meio de seus códigos de etiqueta, gestualidades específicas e rituais de interação.
(__)O processo de esportivização das lutas tradicionais e sua adaptação para o cinema e outras mídias de massa são fenômenos que garantem a preservação fiel e aprofundada de seus significados filosóficos e culturais originais, transmitindo-os sem distorções para um público mais amplo.
(__)O trabalho pedagógico com danças e lutas na escola deve visar à desconstrução de estereótipos, como "meninos não dançam" ou "luta é só violência", promovendo a vivência de um repertório diversificado que permita aos alunos compreender a pluralidade de sentidos dessas práticas.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
(__)O esporte de alto rendimento, em suas modalidades mais espetacularizadas e midiatizadas, constitui um texto cultural que reforça valores associados ao individualismo, à meritocracia e a padrões corporais específicos, operando de forma ideologicamente neutra na sociedade.
(__)A capoeira, reconhecida como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade, pode ser lida como um texto de resistência histórica e afirmação da identidade afro-brasileira, cujos movimentos, rituais e musicalidade corporificam saberes e memórias da luta contra a opressão.
(__)As danças urbanas, como o funk e o hip-hop, ao serem apropriadas pela indústria cultural e por academias de ginástica, passam por um processo de ressignificação que invariavelmente preserva integralmente seus sentidos originais de crítica social e contestação do espaço urbano.
(__)A diferenciação de atividades e espaços para meninos e meninas nas aulas de Educação Física, baseada em supostas aptidões naturais, reflete a leitura de corpos a partir de um texto cultural dominante que naturaliza e reproduz estereótipos de gênero.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:
I.O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), fundado em 1984, articula suas estratégias de luta em torno de três pilares fundamentais: luta pela terra, luta pela reforma agrária e luta por transformações sociais mais amplas.
II.O Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) surgiu como resposta às políticas desenvolvimentistas que priorizaram grandes projetos hidrelétricos, organizando comunidades deslocadas e questionando o modelo energético brasileiro.
III.A Via Campesina, articulação internacional da qual o Brasil participa, defende exclusivamente a agricultura familiar de subsistência, rejeitando qualquer forma de produção voltada para o mercado.
IV.O Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA) concentra suas ações na defesa da agricultura camponesa e na crítica ao agronegócio, propondo alternativas produtivas baseadas na agroecologia e soberania alimentar.
V.Os movimentos sociais do campo contemporâneos limitam-se às questões fundiárias, não estabelecendo conexões com pautas urbanas, ambientais ou de direitos humanos.
Estão corretas apenas as proposições:
I.A cultura popular brasileira resulta de um processo de hibridização que transcende a perspectiva da "democracia racial", revelando tensões e hierarquizações entre diferentes matrizes culturais, especialmente nas manifestações artísticas afro-brasileiras, que desenvolveram estratégias de resistência por meio do sincretismo religioso e da ressignificação de elementos culturais dominantes.
II.O conceito de "folclore" aplicado às manifestações culturais populares brasileiras representa uma abordagem científica neutra de catalogação cultural, permitindo a preservação objetiva das tradições através de metodologias etnográficas que capturam a essência imutável dessas práticas.
III.A diversidade cultural brasileira pode ser compreendida através do conceito de "transculturação" de Fernando Ortiz, onde as culturas não apenas se justapõem, mas se transformam mutuamente, criando sínteses originais que se manifestam em práticas artísticas como a capoeira, o maracatu e o bumba-meu-boi.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
A Estrutura Social é determinada por diversos fatores, dentre outros, EXCETO:
Assinale a alternativa que apresenta a hipótese que explica o fenômeno a que o texto se refere.
I.A relação entre esporte e mídia é puramente informativa, com os meios de comunicação atuando de forma neutra para divulgar diversas modalidades esportivas, promovendo a diversidade cultural e o acesso igualitário a práticas não hegemônicas.
II.O conceito de "esporte-espetáculo" refere-se à transformação do esporte em um produto de entretenimento massivo, moldado pela lógica da indústria cultural e da mídia, que valoriza o alto rendimento, a rivalidade e o consumo em detrimento de seus aspectos lúdicos e participativos.
III.O lazer, em uma perspectiva crítica, é compreendido como qualquer atividade realizada no tempo livre de obrigações, como assistir à televisão ou fazer compras, sem a necessidade de uma atitude reflexiva sobre o conteúdo e os interesses comerciais envolvidos nessas práticas.
Está correto o que se afirma em: