A corrente cultura e social que estabelece que a “qualidade de vida” é interpretada como eficiência econômica, consumismo desenfreado, beleza e prazer da vida física, deixando no esquecimento as dimensões interpessoais, espirituais e religiosas, é denominada

No período atual do capitalismo, um dos mecanismos ideológicos utilizados para ocultar a natureza destrutiva do sistema social vigente consiste em (no, na)

Sobre os princípios de Empoderamento das Mulheres, de acordo com a ONU Mulheres (2017), analise as afirmativas a seguir:
I. Estabelecer liderança corporativa de alto nível para a igualdade de gênero.
II. Tratar todos os homens de forma justa no trabalho – respeitando as hierarquias, apoiar os direitos humanos e a não discriminação.
III. Garantir a saúde, a segurança e o bem-estar de todos os trabalhadores e as trabalhadoras.
IV. Promover a igualdade através de iniciativas e defesa comunitária.
V. Mediar e publicar os progressos para alcançar a igualdade de gênero.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir referentes ao racismo e patriarcado no Brasil:
I. Desde a sociedade escravista brasileira, formaram-se complexos sociais de desigualdades. O racismo e o sexismo são, sem dúvida, expressões desse complexo de desigualdades assentadas no sistema patriarcal-racista-capitalista.
II. A utilização da força de trabalho escravizada nas colônias constituía o meio adequado a fim de se levar avante o processo da acumulação originária.
III. Cada país imprime suas particularidades às relações sociais; por outro lado, o patriarcado ultrapassa fronteiras e deixa marcas comuns na forma como a mulher é tratada como “coisa”, ainda mais quando o sexismo associa-se ao racismo.
IV. O Brasil sofreu, em seu período colonial, a dominação de outros povos e tem a formação sócio-histórica carregada de substâncias patriarcal, sexista e racista sem as quais se torna impossível compreender a complexidade das classes sociais no país.
V. Na conjuntura atual brasileira, esse debate está superado, considerando-se o avanço dos direitos das mulheres, em especial para as negras e pardas, atingindo uma igualdade social. Essa questão foi superada devido ao avanço do conservadorismo e do fortalecimento das famílias monogâmicas.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir, de acordo com Cisne e Santos (2018) no que diz respeito à concepção e ao processo de construção histórica da família heteronormativa, monogâmica e patriarcal na constituição da sociedade de classes:
I. A transição da sociedade primitiva, na qual todas (os) compartilhavam o cuidado e a alimentação, para a sociedade de classes alterou o modelo de família comunal para a monogâmica ou nuclear. Esse processo foi mediado por meio da violência, da propriedade privada e subserviência das mulheres aos homens.
II. Para perpetuar a divisão desigual de tarefas e poder entre homens e mulheres, garantindo a propriedade privada e sua perpetuação de uma geração à outra, por meio da herança, a família passou a demandar o modelo monogâmico e o heterossexual, que coroam a construção de um modelo de família com base patriarcal.
III. O controle da sexualidade do homem pelo Estado passa a ser constituído, ao passo que as mulheres são estimuladas à total liberdade sobre seus corpos e sexualidade.
IV. O modelo de sistema familiar monogâmico é absolutamente funcional e essencial as classes trabalhadoras, em especial para as mulheres, no modo de produção capitalista, considerando que é possível o desenvolvimento pleno da liberdade, construção de valores, sustento, produção e reprodução social.
V. A família é o lugar de uma exploração econômica das mulheres. Essa exploração se realiza pelos trabalhos domésticos não remunerados e pela responsabilidade com o cuidado das crianças e outros membros, além da “obrigação sexual” e da cobrança pelo equilíbrio emocional dos membros da família.
Está CORRETO o que se afirma em

Cisne (2018) faz uma análise da relação entre feminismo e marxismo para o entendimento crítico e o enfrentamento das desigualdades sociais determinadas pela imbricação das relações sociais de sexo, “raça” e classe. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir, de acordo com a autora:
I. O patrimônio categorial da tradição marxista, construído na perspectiva metodológica do materialismo histórico dialético, elucida e desvela as bases concretas das determinações das explorações e opressões na emergência e desenvolvimento do modo de produção patriarcal-racista-capitalista, instrumentalizando-nos a intervir para a organização e a atuação feminista classista e antirracista.
II. O entendimento crítico da cultura e da educação hegemônicas e o dos símbolos e representações que as permeiam são indispensáveis, posto que reproduzem a ideologia patriarcal.
III. Na concepção do feminismo marxista, a subordinação da mulher aos homens está associada à instauração da propriedade privada e da luta de classes.
IV. O feminismo não deve ser um movimento que luta restritamente pelas questões individuais das mulheres, ainda que tais questões sejam incontestavelmente importantes e indispensáveis. O fundamento do feminismo sendo a emancipação das mulheres, encontra um limite estrutural: o capitalismo.
V. A emancipação da mulher está associada à construção de uma nova sociedade. O patrimônio categorial do marxismo se faz indispensável para a luta das mulheres, uma vez que tem como objeto a sociedade burguesa e como objetivo a sua superação.
Está CORRETO o que se afirma em

Holmstrom (2014) analisa que Marx escreveu pouco sobre o termo “gênero”. A autora considera que sua obra tem numerosos elementos que são essenciais para compreender o gênero, e outros que as feministas adaptaram a esse objetivo. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir referentes às contribuições de Marx, de acordo com a autora, sobre a compreensão, críticas e debates sobre gênero.
I. A Metodologia de K. Marx é bem mais apropriada do que o liberalismo para compreender o gênero em suas diversas dimensões. Contrariamente ao método individualista do liberalismo, a metodologia de K. Marx é social, relacional e holística.
II. A interdependência humana não é somente de natureza material e prática. K. Marx considera, com efeito, que as relações homens-mulheres são verdadeiramente humanas somente quando “o outro ser humano em sua existência mais individual é, ao mesmo tempo, um ser social”.
III. A perspectiva teórica geral trazida por Marx apresenta um interesse para o gênero sob diferentes aspectos. O ponto mais importante é que ela mostra que as hierarquias de gênero são naturais e não podem ser modificadas, tendo que permanecer conservadas.
IV. Apesar das críticas do movimento feminista em relação a Marx, há uma defesa no sentido de que teoria elaborada por ele, não deve ser revista, considerando que sua obra concentrou a discussão em torno do trabalho não pago feminino.
V. K. Marx defendia, por exemplo, disposições legislativas visando proteger as mulheres e crianças que trabalhavam nas fábricas, ao especificar que, se essas últimas obtinham um dia de trabalho de dez horas, todos poderiam obtê-lo.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir e assinale a afirmativa CORRETA referente ao trabalho doméstico não remunerado, realizado pelas mulheres no Brasil, conforme dados do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (2023).
I. As jornadas de trabalho doméstico não pago das mulheres eram duas vezes mais longas que as dos homens.
II. As mulheres ocupadas alocavam mais tempo no trabalho doméstico e de cuidados não remunerado que homens desocupados.
III. Uma menor renda familiar traduzia-se em turnos de trabalho doméstico não remunerado mais curtos para todos os adultos.
IV. Crianças no domicílio aumentam substancialmente o tempo total gasto em trabalho de cuidados e domésticos realizados pelos homens.
V. Mulheres casadas possuem jornadas mais longas em trabalho não pago, quando comparadas àquelas não casadas, enquanto homens reduziam suas jornadas reprodutivas ao entrarem em um casamento.
Está CORRETO o que se afirma em

Hirata e Kergoat (2008) analisam os aportes trazidos pelas pesquisas que introduziram a perspectiva de gênero na análise dos objetos tradicionais da sociologia do trabalho.
Referente a essa temática, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA. 

No que se refere à análise das classes sociais, raça e gênero na perspectiva da interseccionalidade, de acordo com a discussão realizada por Hirata (2014) em seu artigo intitulado “Gênero, classe e raça: Interseccionalidade e consubstancialidade das relações sociais”, analise as afirmativas a seguir:
I. A problemática da “interseccionalidade” foi desenvolvida nos países anglo-saxônicos a partir da herança do Black Feminism, desde o início dos anos de 1990, dentro de um quadro interdisciplinar, por Kimberlé Crenshaw e outras pesquisadoras inglesas, norte-americanas, canadenses e alemãs.
II. A interseccionalidade remete a uma teoria transdisciplinar que visa apreender a complexidade das identidades e das desigualdades sociais por intermédio de um enfoque integrado. Ela refuta o enclausuramento e a hierarquização dos grandes eixos da diferenciação social que são as categorias de sexo/gênero, classe, raça, etnicidade, idade, deficiência e orientação sexual, conforme Bilge (2009). 
III. O ponto essencial da crítica de Kergoat ao conceito de interseccionalidade é que tal categoria não parte das relações sociais fundamentais (sexo, classe, raça) em toda sua complexidade e dinâmica. Entretanto, há outra crítica que nem sempre fica explícita: a de que a análise interseccional coloca em jogo, em geral, mais o par gênero-raça, deixando a dimensão classe social em um plano menos visível.
IV. A teoria da interseccionalidade foi elaborada Danièle Kergoat a partir do final dos anos de 1970, nos Estados Unidos da América, em termos de articulação entre sexo e classe social, para ser desenvolvida, mais tarde, em termos de imbricação entre idade, sexo e raça.
V. A interseccionalidade é vista como uma das formas de combater as opressões múltiplas e imbricadas, e, portanto como um instrumento de luta política. É nesse sentido que Patricia Hill Collins (2014) considera a interseccionalidade ao mesmo tempo um “projeto de conhecimento” e uma arma política.
Está CORRETO o que se afirma em

TEXTOS III e IV para esta questão.

TEXTO III

Mulher vítima de violência escreve pedido de socorro com batom em toalha e joga pela varanda em SC. O caso aconteceu no período da pandemia, na cidade de Chapecó, oeste de Santa Catarina. Ameaçada por seu marido, tendo sofrido uma tentativa de assassinato por estrangulamento, o celular escondido, mulher escreve com batom numa toalha uma mensagem de socorro e joga pela janela. Um vizinho vê e aciona a polícia.

https://g1.globo.com/sc/santa-catarina/noticia/2020/04/20/mulher-vitima-de-violencia-escreve-pedido-de-socorro-com-batom-em-toalha-ejoga-pela-varanda-em-sc.ghtm (adaptado) 

TEXTO IV

No trabalho da brasileira Dora Longo Bahia, a arte traz a possibilidade de ressignificação da situação de violência doméstica vivida por várias mulheres, quando através de algumas de suas obras a artista pinta a si mesma na situação de mulheres agredidas, acompanhando legendas de fotos que chamam atenção os “motivos” para a agressão, onde detalhes de uma relação íntima são expostos nas páginas policiais e beiram a irrealidade.

Sobre esse assunto, assinale a alternativa INCORRETA.

De acordo com a lei que institui o Registro de Bens Culturais de Natureza Imaterial que constituem patrimônio cultural brasileiro (Decreto nº 3.551/2000), em seu art. 1º, §1º, tal registro será feito em quatros livros distintos conforme a natureza do item a ser registrado. Ciente dessa particularidade, enumere a segunda coluna de acordo com a primeira, correlacionando cada um desses bens imateriais a seu respectivo livro de inscrição: 
COLUNA 1

1. Livro de Registro dos Saberes. 2. Livro de Registro das Celebrações. 3. Livro de Registro das Formas de Expressão. 4. Livro de Registro dos Lugares.

COLUNA 2

( ) Mercados, feiras, santuários, praças e demais espaços onde se concentram e reproduzem práticas culturais coletivas.
( ) Manifestações literárias, musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, de musicais, plásticas, cênicas e lúdicas.
( ) Conhecimentos e modos de fazer enraizados no cotidiano das comunidades.
( ) Rituais e festas que marcam a vivência coletiva do trabalho, da religiosidade, do entretenimento e de outras práticas da vida social.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é: 

Acerca da Cultura Surda, analise as afirmativas a seguir:

I.O jeito do sujeito surdo entender o mundo, a fim de se adaptar a ele, é tornando-se um ser acessível, com suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas. [...] Isso significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo. (STROBEL, 2009, p. 27).

II.O jeito do sujeito surdo entender o mundo e modificá-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável, é ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição das identidades surdas. [...] Isso significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo. (STROBEL, 2009, p. 27).

III.O jeito do sujeito surdo se enquadrar no mundo e alterná-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável, é ajustando-o com suas percepções visuais, que facilitam para a definição das identidades surdas. [...] Isso significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os comportamentos do povo surdo. (STROBEL, 2009, p. 27).

IV.O jeito do sujeito surdo entender o mundo e modificá-lo, a fim de torná-lo acessível e habitável, é conseguindo, com suas percepções visuais, contribuir à justificação das identidades surdas. [...] Isso significa que abrange a língua, as ideias, as crenças, os costumes e os hábitos do povo surdo. (STROBEL, 2009, p. 27).

Isso posto, é correto o que se afirma em:

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando as identidades surdas às suas características.

Primeira coluna: Identidade surda

1.Identidade surda embaçada

2.Identidade surda híbrida

3.Identidade surda de diáspora

Segunda coluna: Características 

(__) Estão presentes entre os surdos que passam de um país a outro ou, até mesmo passam de um Estado brasileiro a outro, ou ainda de um grupo surdo a outro.

(__) Os surdos não conseguem apreender a representação da identidade ouvinte, tampouco conseguem compreender a fala.

(__) Os surdos que nasceram ouvintes, mas com o tempo ficaram surdos, ou por doença, ou devido a algum acidente, entre outros fatores.Assim sendo, terão presentes as duas línguas em uma dependência dos sinais e do pensamento na língua oral.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

Giddens e Sutton (2023) afirmam com relação à sociologia: “A sociologia tem se desenvolvido como uma disciplina em que nos afastamos de nossa visão pessoal do mundo a fim de olhar mais atentamente para as influências que modelam nossa vida e as dos outros.” (p. 27). A partir dos autores citados, analise as afirmativas abaixo:

I. Em um mundo global cada vez mais interconectado, os sociólogos devem ter uma visão igualmente global de seu assunto se quiserem compreendê-lo e explicá-lo corretamente.
PORQUE
II. a sociologia é apenas um campo intelectual abstrato e não tem implicações práticas na vida das pessoas.

Assinale a alternativa correta:

João, cientista político, ao analisar as características do Estado de Direito Alfa, constatou que se trata de unidade existencial que apregoa uma concepção de máximo desenvolvimento material, ainda que redunde em sacrifício da liberdade individual.
Ao analisar a referida característica à luz da finalidade do Estado, João concluiu corretamente que se está perante fins

Os movimentos sociais sempre estiveram presentes ao longo da história brasileira seja para demandar autonomia local, seja para pedir justiça social. Para que haja um movimento social efetivo é preciso haver, dentre outros, o seguinte elemento:

Sobre o conceito de "Homem Cordial", desenvolvido por Sérgio Buarque de Holanda em Raízes do Brasil (1936), assinale a alternativa correta:

Max Weber classificou a ação social em quatro tipos distintos. Dentre as alternativas a seguir, qual delas não corresponde a uma das categorias de ação social propostas por Weber?

Os movimentos sociais atuam na transformação da sociedade e na promoção de direitos. Sobre as ações e os tipos de movimentos sociais, analise as afirmativas a seguir:

I. O movimento sufragista foi uma campanha histórica liderada por mulheres, que lutou pelo direito ao voto feminino e pela igualdade política.

II. O movimento operário, surgiu em resposta às más condições de trabalho durante a Revolução Industrial, conquistando direitos trabalhistas como a jornada de 8 horas.

III. Movimentos reformistas têm como objetivo abolir o sistema vigente.

IV. Movimentos de emancipação focam em conquistas de liberdade e igualdade para grupos marginalizados.

É incorreto o que se afirma em: