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I. O Afrofuturismo é um movimento cultural, artístico e filosófico que combina elementos da cultura africana e afro-diaspórica com ficção científica, tecnologia e futuro, promovendo uma narrativa de empoderamento e reimaginação para pessoas negras.
II. O Afrofuturismo se destaca por desafiar as representações convencionais das culturas africanas e negras na mídia, muitas vezes limitadas a visões estereotipadas ou coloniais. Em vez disso, oferece novas visões em que as culturas africanas são celebradas, e as pessoas negras são protagonistas de suas próprias histórias em cenários tecnológicos, futuristas ou fantásticos.
III. Essencialmente, o Afrofuturismo é uma ferramenta de resistência e imaginação, que busca reescrever histórias de opressão, marginalização e racismo, criando futuros onde a negritude ocupa um papel central e positivo.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
O excerto acima está referindo-se:
(ANTUNES, Ricardo et al (Orgs.). Infoproletários: degradação real do trabalho virtual. São Paulo: Boitempo, 2009. p. 164.)
Avalie as seguintes afirmativas sobre como o capitalismo influencia a formação, estrutura e organização da sociedade brasileira, considerando pobreza, exclusão social, preconceito e discriminação, e assinale a correta.
(SOUSA, Fernando de (Dir.). Dicionário de relações internacionais. Porto: CEPESE/Afrontamento, 2005. p. 161.)
Considerando a complexa e dinâmica interdependência entre economia, política e relações exteriores em um contexto globalizado, assinale a afirmativa correta sobre os efeitos das políticas econômicas internas na posição de um país nas relações internacionais.
Yazbek (2006) explica que no início da década de 1990, do ponto de vista das referências teórico-metodológicas, a primeira questão que se coloca para a profissão é o confronto com a denominada 'crise' dos modelos analíticos, explicativos nas ciências sociais, que buscam captar o que está acontecendo no fim de século e as grandes transformações que alcançam múltiplos aspectos da vida social. No mundo do conhecimento começam as interferências que questionam e nivela os paradigmas marxista e positivista, denominado pensamento ____________________.

A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem a humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a diversidade cultural é, para o gênero humano, tão necessária como a diversidade biológica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras.
(UNESCO, Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural)
No excerto, afirma-se que a diversidade cultural
Para o observador europeu, os processos de criação artística do mundo subdesenvolvido só o interessam na medida que satisfazem sua nostalgia do primitivismo; e este primitivismo se apresenta híbrido, disfarçado sob as tardias heranças do mundo civilizado, heranças mal compreendidas porque impostas pelo condicionamento colonialista.
(Glauber Rocha, Eztetyka da Fome, 1965)
Nesse excerto, Glauber Rocha coloca, em primeiro plano,