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Q1027445 Português

Texto I


             3 Reflexões para entender o pensamento de Zygmunt Bauman

             Sociólogo explora os efeitos do individualismo e da sociedade

                        de consumo nas relações humanas modernas


      O sociólogo polonês Zygmunt Bauman faleceu em janeiro de 2017, aos 91 anos. Suas mais de 50 obras e diversos artigos se dedicam a temas como o consumismo, a globalização e as transformações nas relações humanas.

      Após ter servido durante a Segunda Guerra Mundial, Bauman fez parte do Partido Comunista Polaco e anos mais tarde se formou em Sociologia. Como professor na Universidade de Varsóvia, teve alguns de seus livros e artigos censurados e acabou afastado em 1968.

      Após sofrer perseguições antissemitas na Polônia, partiu para a Grã-Bretanha e trabalhou como professor titular da Universidade de Leeds. De todas as suas contribuições, a obra Modernidade e Holocausto talvez tenha sido a mais emblemática e lhe rendeu, em 1989, o Prêmio Europeu Amalfi de Sociologia e Ciências Sociais. Conheça as principais conclusões de um dos pensadores mais influentes da atualidade:


                  A sociedade pós-moderna sofre mudanças em ritmo intenso

      Para definir as condições da pós-modernidade e discutir as transformações do mundo moderno nos últimos tempos, o sociólogo sempre preferiu usar o termo "modernidade líquida", por considerar "pós-modernidade" um conceito ideológico.

      Bauman escolhe o "líquido" como metáfora para ilustrar o estado dessas mudanças: facilmente adaptáveis, fáceis de serem moldadas e capazes de manter suas propriedades originais. As formas de vida moderna, segundo ele, se assemelham pela vulnerabilidade e fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito tempo, o que reforça esse estado temporário das relações sociais.

      Há 100 anos, ser moderno significava buscar um ponto de perfeição e hoje representa o progresso constante, sem um resultado final único prestes a ser conquistado.


                       A estrutura familiar mudou drasticamente

      Em entrevista ao canal Quem Somos Nós?, o professor Luís Mauro Sá Martino explica as transformações do conceito de "família" segundo Bauman: "A partir do século 19 ou 20, o afeto e amor surgem como elementos fundadores da família, mas nem sempre foi assim e não é por acaso que nosso imaginário sempre gostou de idealizar as histórias de amor", observa.

      "No passado, as pessoas casavam com quem os pais mandavam, mas os laços de uma família ainda eram algo sagrado. Hoje, por outro lado, constituímos várias "famílias", assumindo as diferenças disso em relação ao mundo pré-moderno, com aindependência e também as dificuldades que essa pluralidade de relacionamentos pode trazer."


                       As conexões no mundo moderno foram individualizadas

      Bauman observa que o século 20 sofreu uma passagem da sociedade de produção para a sociedade de consumo. Com isso, também passamos pelo processo de fragmentação da vida humana e deixamos de pensar em termos de comunidade — a qual nação, grupos ou movimento político pertencemos. A identidade pessoal, após essa transformação, restringiu o significado e propósito da vida e da felicidade a tudo aquilo que acontece com cada pessoa individualmente.

      "A ideia de progresso foi transferida da ideia de melhoria partilhada para a de sobrevivência do indivíduo", resumiu o sociólogo em entrevista para a revista Cult. "O progresso é pensado não mais a partir do contexto de um desejo de corrida para a frente, mas em conexão com o esforço desesperado para se manter na corrida."

Disponível em: https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2016/12/3-reflexoes-para-entender-o-pensamento-de-zygmuntbauman.html. Acessado em: 15/05/2019

Nos itens a seguir, fazem-se entre parênteses assertivas sobre trechos do Texto I. Analise:


I - "Após sofrer perseguições antissemitas na Polônia, partiu para a Grã-Bretanha e trabalhou como professor titular da Universidade de Leeds". (O período é composto por uma oração subordinada adverbial de tempo, uma oração principal e uma oração coordenada sindética).

II - "Bauman observa que o século 20 sofreu uma passagem da sociedade de produção para a sociedade de consumo." (O termo em destaque introduz uma oração subordinada subjetiva objetiva direta à oração principal.)

III - "Bauman fez parte do Partido Comunista Polaco e anos mais tarde se formou em Sociologia." (Ocorre na passagem uma oração coordenada assindética.)


Abaixo, assinale a alternativa correta:

Alternativas
Q1027444 Português

Texto I


             3 Reflexões para entender o pensamento de Zygmunt Bauman

             Sociólogo explora os efeitos do individualismo e da sociedade

                        de consumo nas relações humanas modernas


      O sociólogo polonês Zygmunt Bauman faleceu em janeiro de 2017, aos 91 anos. Suas mais de 50 obras e diversos artigos se dedicam a temas como o consumismo, a globalização e as transformações nas relações humanas.

      Após ter servido durante a Segunda Guerra Mundial, Bauman fez parte do Partido Comunista Polaco e anos mais tarde se formou em Sociologia. Como professor na Universidade de Varsóvia, teve alguns de seus livros e artigos censurados e acabou afastado em 1968.

      Após sofrer perseguições antissemitas na Polônia, partiu para a Grã-Bretanha e trabalhou como professor titular da Universidade de Leeds. De todas as suas contribuições, a obra Modernidade e Holocausto talvez tenha sido a mais emblemática e lhe rendeu, em 1989, o Prêmio Europeu Amalfi de Sociologia e Ciências Sociais. Conheça as principais conclusões de um dos pensadores mais influentes da atualidade:


                  A sociedade pós-moderna sofre mudanças em ritmo intenso

      Para definir as condições da pós-modernidade e discutir as transformações do mundo moderno nos últimos tempos, o sociólogo sempre preferiu usar o termo "modernidade líquida", por considerar "pós-modernidade" um conceito ideológico.

      Bauman escolhe o "líquido" como metáfora para ilustrar o estado dessas mudanças: facilmente adaptáveis, fáceis de serem moldadas e capazes de manter suas propriedades originais. As formas de vida moderna, segundo ele, se assemelham pela vulnerabilidade e fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito tempo, o que reforça esse estado temporário das relações sociais.

      Há 100 anos, ser moderno significava buscar um ponto de perfeição e hoje representa o progresso constante, sem um resultado final único prestes a ser conquistado.


                       A estrutura familiar mudou drasticamente

      Em entrevista ao canal Quem Somos Nós?, o professor Luís Mauro Sá Martino explica as transformações do conceito de "família" segundo Bauman: "A partir do século 19 ou 20, o afeto e amor surgem como elementos fundadores da família, mas nem sempre foi assim e não é por acaso que nosso imaginário sempre gostou de idealizar as histórias de amor", observa.

      "No passado, as pessoas casavam com quem os pais mandavam, mas os laços de uma família ainda eram algo sagrado. Hoje, por outro lado, constituímos várias "famílias", assumindo as diferenças disso em relação ao mundo pré-moderno, com aindependência e também as dificuldades que essa pluralidade de relacionamentos pode trazer."


                       As conexões no mundo moderno foram individualizadas

      Bauman observa que o século 20 sofreu uma passagem da sociedade de produção para a sociedade de consumo. Com isso, também passamos pelo processo de fragmentação da vida humana e deixamos de pensar em termos de comunidade — a qual nação, grupos ou movimento político pertencemos. A identidade pessoal, após essa transformação, restringiu o significado e propósito da vida e da felicidade a tudo aquilo que acontece com cada pessoa individualmente.

      "A ideia de progresso foi transferida da ideia de melhoria partilhada para a de sobrevivência do indivíduo", resumiu o sociólogo em entrevista para a revista Cult. "O progresso é pensado não mais a partir do contexto de um desejo de corrida para a frente, mas em conexão com o esforço desesperado para se manter na corrida."

Disponível em: https://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2016/12/3-reflexoes-para-entender-o-pensamento-de-zygmuntbauman.html. Acessado em: 15/05/2019

Com base no Texto I, assinale a alternativa CORRETA.
Alternativas
Q1023577 Pedagogia
As tendências pedagógicas retratam as concepções de homem e sociedade subjacentes à atividade docente. Elas servem como parâmetro de análise e avaliação dos pilares que fundamentam a prática educacional. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a relação entre a tendência pedagógica e a sua respectiva característica.
Alternativas
Q1023576 Pedagogia
Há na sociedade uma diversidade de práticas educativas e, desde que se configurem como intencionais, está presente a ação pedagógica. A contemporaneidade mostra uma "sociedade pedagógica", revelando amplos campos de atuação. (Beillerot,1985). A atuação do pedagogo escolar é imprescindível na ajuda aos professores no aprimoramento do seu desempenho na sala de aula (conteúdos, métodos, técnicas, formas de organização da classe), análise e compreensão das situações de ensino com base nos conhecimentos teóricos. (Libâneo, 2010). Com base no exposto, pode-se afirmar que o pedagogo: 
Alternativas
Q1023575 Pedagogia
Nóvoa (2008) reconhece a importância do trabalho na constituição da identidade de todo profissional. No caso do professor, ele representa uma das principais vias de efetivação de sua função, seu papel, seu encargo, sua responsabilidade, seu mandato. Nóvoa ressalta que, para o professor:
Alternativas
Q1023574 Pedagogia
Segundo Luckesi (2008), para que a avaliação da aprendizagem escolar deixe de ser autoritária e passe a ser uma avaliação democrática, é necessário promover o redirecionamento da prática da avaliação na instituição escolar. Na concepção desse autor, essas ações devem ser de:
Alternativas
Q1023573 Pedagogia
Em consonância com a Lei Federal no 9.394/96 - LDB, a formação dos profissionais da educação, de maneira que atenda às especificidades do exercício de suas atividades, bem como aos objetivos das diferentes etapas e modalidades da educação básica, terá como fundamentos:
I. a associação entre teorias e práticas, mediante estágios supervisionados e capacitação em serviço; II. o aproveitamento da formação e experiências anteriores, em instituições de ensino e em outras atividades; III. a realização de atividades - meio necessárias ao funcionamento dos sistemas de ensino; IV. a presença de sólida formação básica, que propicie o conhecimento dos fundamentos científicos e sociais de suas competências de trabalho.
Considerando essas assertivas, estão corretas:
Alternativas
Q1023572 Pedagogia
CURY (2013) afirma que uma discussão sobre conteúdos mínimos não pode ignorar o quanto ela exige uma radiografia e uma auscultação da realidade multifacetada da escola pública brasileira. Currículos mínimos, currículos básicos, currículos unificados, conteúdos mínimos, diretrizes comuns nacionais, parâmetros curriculares nacionais ou qualquer outro nome que se lhes tenham sido atribuídos são dimensões da política educacional que, adequadas ou não aos fins, sempre estiveram às voltas com duas questões substantivas. São elas:
Alternativas
Q1023571 Pedagogia
''Em uma sala de aula interdisciplinar é necessário planejamento, envolvimento e muita dedicação, tanto dos professores quanto dos alunos. Nesta proposta a autoridade é conquistada, a arrogância é transformada em humildade, a solidão é substituída pela cooperação, a especialização cede espaço para generalidade. O grupo ganha a riqueza da heterogeneidade, e a reprodução transforma-se em produção do conhecimento"(ALVES, 2013, p. 115). Para ALVES, alguns aspectos alicerçam o desenvolvimento dos projetos interdisciplinares. Marque a alternativa que NÃO apresenta um desses alicerces: 
Alternativas
Q1023570 Pedagogia
O caso verídico de duas crianças, as chamadas "meninas lobas", que foram encontradas na Índia, vivendo no meio de uma manada de lobos, demonstra que, para se humanizar, o indivíduo precisa crescer em um ambiente social e interagir com outras pessoas. Quando encontradas, praticamente não apresentavam um comportamento humano: não conseguiam permanecer em pé, andavam com o apoio das mãos, não falavam, se alimentavam de carne crua ou podre, não sabiam usar utensílios (tais como copo, garfo etc.) nem pensar de modo lógico (DAVIS & OLIVEIRA, 1990, p.16).  Devido a essas características especialmente humanas e em consonância com o pensamento de VYGOTSKY, é correto afirmar que o desenvolvimento do sujeito:
Alternativas
Q1023569 Pedagogia
De acordo com o artigo 32 da Lei Federal n.º 9.394/96 - LDB, o ensino fundamental obrigatório, com duração de 9 (nove) anos, gratuito na escola pública, iniciando-se aos 6 (seis) anos de idade, terá por objetivo a formação básica do cidadão. Assinale a alternativa que NÃO está de acordo com o referido artigo:
Alternativas
Q1023568 Pedagogia
A Pedagogia de Projetos consiste em uma abordagem metodológica que permite ao aluno a vivência de experiências positivas de confrontos, escolha, decisão e solução de problemas. A partir dessa concepção, assinale a alternativa que justifica o uso dessa abordagem na educação profissional.
Alternativas
Q1023567 Pedagogia
''O conhecimento não pode ser concebido como algo predeterminado nem nas estruturas internas do sujeito (...) nem nas características preexistentes do objeto, uma vez que elas são conhecidas graças à mediação necessária dessas estruturas." (PIAGET, 2007, p.1) Jean Piaget constituiu-se como um teórico de grande relevância no século XX. Reflita sobre as afirmativas a seguir.
I – A adaptação e a organização são funções invariantes e indissociáveis do desenvolvimento mental. II– O desenvolvimento pleno do ser humano depende do aprendizado que ele realiza em um determinado grupo cultural, a partir da interação com outros indivíduos. III– O desenvolvimento cognitivo é um processo que ocorre em todo ser humano, por meio de estágios sequenciais e constantes. IV– O desenvolvimento se processa por meio de estágios não lineares, permeados pela afetividade.
A partir da concepção do autor, assinale a alternativa que apresenta as afirmativas corretas.
Alternativas
Q1023566 Pedagogia
Leia os conceitos a seguir:
“Definição de todos os comportamentos que podem modificar-se como resultado da aprendizagem.‖ (HAYDT, 2002, p.29-30). ''Conjunto de conhecimentos, habilidades, hábitos, modos valorativos e atitudinais organizados pedagógica e didaticamente (...) Retratam a experiência social da humanidade.‖(LIBÂNEO, 1991, p.128) Os trechos supracitados apresentam, respectivamente, os conceitos de
Alternativas
Q1023565 Pedagogia
Segundo Belloni (2002), "no cenário atual do capitalismo, sobretudo com o êxito incontestável dos sistemas midiáticos de vocação mundial (televisão e internet), o campo educacional aparece como uma nova fatia de mercado extremamente promissora, na qual o avanço técnico em telecomunicações permite uma expansão globalizada e altas taxas de retorno para investimentos privados transnacionais. [... ] É aí que se abre o mercado da educação a distância, no qual o uso intensivo das TIC se combina com as técnicas de gestão e marketing, gerando formas inéditas de ensino que podem até resultar, às vezes e com sorte, em efetiva aprendizagem." O Decreto Federal no 5.622, de dezembro de 2005, regulamenta o artigo 80 da Lei Federal no 9.394/96, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. Em conformidade com o seu art.11, é correto afirmar que compete às autoridades dos sistemas de ensino estadual e do Distrito Federal promover os atos de credenciamento de instituições para oferta de cursos a distância no nível básico e no âmbito da respectiva unidade da Federação nas modalidades educação de:
Alternativas
Q1023564 Pedagogia
Segundo Silva (2011), os estudos sobre currículo nasceram nos Estados Unidos, onde se desenvolveram duas tendências iniciais. Uma mais conservadora, com Bobbit, que buscava igualar o sistema educacional ao sistema industrial, utilizando o modelo organizacional e administrativo de Taylor. Na década de 1960, ocorreram grandes movimentos e transformações. Nesse contexto começam as críticas àquelas concepções mais tradicionais e técnicas do currículo. Louis Althusser diz que ''a escola contribui para a reprodução da sociedade capitalista ao transmitir através das matérias escolares, as crenças que nos fazem vê-la como boa e desejável''. Enquanto as teorias tradicionais, com base nos princípios da administração taylorista, tomariam como dados os conhecimentos em torno das quais se estabelece o status quo, concentrando-se na dimensão tecnocrática do currículo, as teorias críticas viriam a investir no desenvolvimento:
Alternativas
Q1023563 Pedagogia
Segundo Silva (2011, p.86), ''Deve-se tolerar e respeitar a diferença porque sob a aparente diferença há uma mesma humanidade''
O currículo não pode se tornar multicultural apenas incluindo informações sobre outras culturas; é necessário considerar as diferenças étnicas e raciais como uma questão:
Alternativas
Q1023562 Pedagogia
Em 2008, a Lei Federal no 11.465/2008 dá nova redação ao Art. 26-A da Lei Federal no 9.394/96 - LDB, incluindo a obrigatoriedade do estudo da História e Cultura:
Alternativas
Q1023561 Pedagogia
A relevância do estudo de temas decorrentes da História e Cultura Afro-Brasileira e Africana diz respeito à população:
Alternativas
Q1023560 Pedagogia
Libâneo (2004), ao explicitar o campo do conhecimento da Pedagogia, apresenta três modalidades da prática educativa: a educação formal, a educação informal e a educação não formal. Assinale a alternativa que apresenta corretamente as ideias do autor. A educação
Alternativas
Respostas
5521: B
5522: E
5523: D
5524: D
5525: A
5526: A
5527: E
5528: E
5529: C
5530: E
5531: C
5532: A
5533: B
5534: B
5535: D
5536: E
5537: A
5538: B
5539: D
5540: D