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Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584084
Noções de Informática
A planilha da figura foi criada no Excel 2019 BR, tendo sido
realizados os procedimentos listados a seguir.
I. Em F9, foi inserida uma fórmula, usando o conceito de referência absoluta, que multiplica o valor do código em D9 pelo salário-mínimo de referência mostrado em F6. Em seguida, a fórmula em F9 foi selecionada e copiada para F10, F11 e F12.
II. Para finalizar, em F4, foi inserida uma fórmula que determina o maior valor entre os valores mostrados em F9, F10, F11 e F12.
Nessas condições, as fórmulas inseridas em F9 e F12 são, respectivamente:
I. Em F9, foi inserida uma fórmula, usando o conceito de referência absoluta, que multiplica o valor do código em D9 pelo salário-mínimo de referência mostrado em F6. Em seguida, a fórmula em F9 foi selecionada e copiada para F10, F11 e F12.
II. Para finalizar, em F4, foi inserida uma fórmula que determina o maior valor entre os valores mostrados em F9, F10, F11 e F12.
Nessas condições, as fórmulas inseridas em F9 e F12 são, respectivamente:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
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Q3584083
Noções de Informática
Durante a digitação de um texto no editor Writer da suíte
LibreOffice versão 7.6.4.1 BR (x32_64), um funcionário da
Prefeitura do Alto do Araguaia inseriu no título do documento
a citação “alto araguaia – mato grosso” em letras minúsculas.
Precisando mostrar essa citação em letras maiúsculas, ele fez
a necessária seleção e executou um atalho de teclado por três
vezes em sequência, o que resultou na exibição em caixa alta,
como “ALTO ARAGUAIA – MATO GROSSO”. Para finalizar, ele
acionou um ícone existente na Faixa de Opções que equivale a
executar o atalho de teclado Ctrl + S.
O atalho de teclado e o ícone são, respectivamente:
O atalho de teclado e o ícone são, respectivamente:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
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Q3584082
Noções de Informática
No uso do sistema operacional Ubuntu Linux, em um
microcomputador Intel, o comando “mkdir araguaia”, executado
na linha de prompt, tem a seguinte função:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
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Q3584081
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Na palavra LIBERTAÇÃO, o elemento destacado é um
sufixo. Esse mesmo elemento mórfico, com função análoga, está
presente em:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584080
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade” (4.º parágrafo), a expressão destacada serve
para introduzir a noção semântica de:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584079
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Na expressão “valores proteicos da carne” (4.º parágrafo),
à luz do Novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, há uma
razão para a palavra em destaque não ser acentuada. Outra
palavra que também não é acentuada pela mesma razão é:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584078
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “A busca por uma maior empatia envolve a necessidade
de repensarmos nossos hábitos” (4.º parágrafo), a forma verbal
em destaque está flexionada no:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584077
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Embora a sociedade ainda não tenha se desvinculado
totalmente dos valores proteicos da carne, é fundamental
considerarmos métodos menos dolorosos de produção” (4.º
parágrafo), o conectivo destacado expressa sentido:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584076
Português
Texto associado
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A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Em “Nesse contexto, há um percurso interno para desvendar
os distúrbios que nos separam do entendimento pleno do
sofrimento alheio” (3.º parágrafo), o elemento destacado introduz
uma oração subordinada:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
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SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
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Q3584074
Português
Texto associado
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A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
Com relação aos gêneros do discurso, esse texto pode ser
classificado como:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584073
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
O texto organiza-se em torno de uma tese, acompanhada de
fundamentos para a sua defesa. Esses traços caracterizam um
modo de organização discursivo específico, que é o:
Ano: 2024
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Alto Araguaia - MT
Provas:
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Nutricionista
|
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Psicólogo |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Veterinário |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Analista Ambiental |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Farmacêutico |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Previdência |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Contador - Prefeitura |
SELECON - 2024 - Prefeitura de Alto Araguaia - MT - Professor |
Q3584072
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir:
A desconexão humana com o sofrimento animal
Por Mauro Falcão
Na medida em que presenciamos o sofrimento dos animais em
confinamento para abate percebemos que, além das grades
físicas que os encarceram, existe uma prisão mais profunda na
escuridão da nossa compreensão moral. Isso deveria provocar a
busca por uma maior empatia por todos os seres e suscitar uma
importante reflexão: quem são os verdadeiros enclausurados,
esses seres frágeis ou nossa própria consciência?
Quando confrontamos o consumo de carne com o sofrimento
animal, não podemos ignorar a insensibilidade humana que,
frequentemente, evita encarar a realidade inconveniente por trás
de cada pedaço de carne no prato. A verdadeira liberdade não
reside apenas na escolha alimentar, mas sim na libertação da
indiferença que sufoca nossa compaixão.
O estresse vivenciado por esses seres não resulta apenas numa
produção hormonal exacerbada, mas também em um eco de
desespero que ressoa na alma de quem se permite ouvir. Nesse
contexto, há um percurso interno para desvendar os distúrbios
que nos separam do entendimento pleno do sofrimento alheio.
A busca por uma maior empatia envolve a necessidade de
repensarmos nossos hábitos. Embora a sociedade ainda não
tenha se desvinculado totalmente dos valores proteicos da
carne, é fundamental considerarmos métodos menos dolorosos
de produção. Dessa forma, o esforço por uma maior compaixão
transcende o âmbito emocional e se torna uma questão de
responsabilidade. Ao adotarmos práticas alimentares mais éticas,
não só contribuímos para o bem-estar dos animais, mas também
preservamos o nosso próprio bem-estar e promovemos uma
relação mais equilibrada com o meio ambiente. Contudo, entendo
a dificuldade dessa mudança, tão enraizada em nossos costumes,
e ainda busco uma total conexão.
Na realidade, todos somos participantes ativos da teia evolutiva
e integrantes valiosos de uma história compartilhada. Devemos
enxergar nos animais não apenas formas de vida subordinadas,
mas sim indivíduos que integram conosco a busca pela
compreensão da complexidade existencial.
Portanto, é necessária uma introspecção profunda sobre a
condição de nossa consciência, pois a verdadeira libertação
ocorrerá quando nos desvencilharmos das correntes que nos
impedem de abraçar um estilo de vida mais ético e compassivo,
reconhecendo a unicidade e a dignidade de cada ser,
independentemente de sua posição na escala evolutiva, pois em
verdade são nossos irmãos nas fases iniciais desse grande ciclo
biológico, conectados por fios invisíveis que entrelaçam nossos
destinos e formam esta complexa tapeçaria da vida.
Fonte: https://www.jb.com.br/brasil/2024/01/1048493-a-desconexao-humana-como-sofrimento-animal.html. Acesso em: 26 fev. 2023.
O texto defende a tese de que os/as:
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549822
Meio Ambiente
Na Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento ocorrido no Rio de Janeiro, em 1992, foi
aprovada a proposta de criação de uma Norma Internacional,
capaz de padronizar os procedimentos de gestão ambiental ao
nível mundial. Como resultado dessa discussão foi criada mais
tarde a norma
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549821
Legislação dos Municípios do Estado de Goiás
A Lei Complementar nº 01/2022, do município de Buriti
Alegre, que dispõe sobre as normas gerais para o
Licenciamento Ambiental no Município, estabelece em seu
art. 14 que não está sujeito ao licenciamento ambiental a
atividade ou empreendimento
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549820
Direito Ambiental
A Convenção sobre Comércio Internacional das Espécies
da Flora e da Fauna Selvagens em Perigo de Extinção,
conhecida como CITES, é um mecanismo estratégico para
conservação de espécies da fauna e da flora. A CITES tem
como principal objetivo fiscalizar o comércio de
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549819
Direito Ambiental
A Avaliação de Impacto Ambiental (AIA) é um dos
instrumentos da Política Nacional do Meio Ambiente. Sobre
o Estudo de Impacto Ambiental-EIA que consta na
Resolução CONAMA nº 001/1986, pode-se afirmar que ele
deve ser realizado por
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549818
Matemática
Em um estudo de população de uma região do país por
Sistema de Informações Geográficas-SIG, a distância
medida em linha reta no mapa entre duas cidades foi de 56
mm. O mapa usado tem uma escala de 1:500.000, assim
sendo, qual é a distância real em linha reta entre essas duas
cidades?
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549817
Engenharia Ambiental e Sanitária
Os processos de amostragem em um inventário florestal
dizem respeito aos métodos de tratamento estatístico dado
à população alvo sobre o conjunto da amostra. O método de
inventário florestal que é mais recomendado para florestas
heterogêneas e que consiste em especificar quantos
elementos da amostra serão retirados em cada subgrupo é
o
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549816
Meio Ambiente
A Portaria MMA nº 253/2006, cria o Documento de Origem
Florestal-DOF, que tem como objetivo
Ano: 2024
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Buriti Alegre - GO
Prova:
IV - UFG - 2024 - Prefeitura de Buriti Alegre - GO - Analista Ambiental |
Q3549815
Direito Ambiental
A Resolução CONAMA nº 420/2009, dispõe sobre critérios
e valores orientadores de qualidade do solo quanto à
presença de substâncias químicas. Em seu art. 20 dispõe
que, após a classificação do solo, “requer identificação da
fonte potencial de contaminação, avaliação da ocorrência
natural da substância, controle das fontes de contaminação
e monitoramento da qualidade do solo e da água
subterrânea”, como procedimento de prevenção e controle
da qualidade, do solo da seguinte classe:
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