Foram encontradas 14.145 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
O texto a seguir é referência para a questão.
O que é lugar de fala?
Numa sociedade como a brasileira, de herança escravocrata, pessoas negras vão experenciar racismo do lugar de quem é objeto dessa opressão, do lugar que restringe oportunidades por conta desse sistema de opressão. Pessoas brancas vão experenciar do lugar de quem se beneficia dessa mesma opressão. Logo, ambos os grupos podem e devem discutir essas questões, mas falarão de lugares distintos. Estamos dizendo, principalmente, que queremos e reivindicamos que a história sobre a escravidão no Brasil seja contada por nossas perspectivas também e não somente pela perspectiva de quem venceu, para parafrasear Walter Benjamin, em Teses sobre o conceito de história. Estamos apontando para a importância de quebra de um sistema vigente que invisibiliza essas narrativas.
(RIBEIRO, Djamila. O que é: lugar de fala? Belo Horizonte: Letramento: Justificando, 2017, p. 48. Adaptado.)
O texto a seguir é referência para a questão.
O nome Krenak é constituído por dois termos: um é a primeira partícula, kre, que significa cabeça, a outra, nak, significa terra. Krenak é a herança que recebemos dos nossos antepassados, das nossas memórias de origem, que nos identifica como “cabeça da terra”, como uma humanidade que não consegue se conceber sem essa conexão, sem essa profunda comunhão com a terra. Não a terra como um sítio, mas como esse lugar que todos compartilhamos, e do qual nós, os Krenak, nos sentimos cada vez mais desraigados – desse lugar que para nós sempre foi sagrado, mas que percebemos que nossos vizinhos têm quase vergonha de admitir que pode ser visto assim. Quando nós falamos que o nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: “Isso é algum folclore deles”; quando dizemos que a montanha está mostrando que vai chover e que esse dia vai ser um dia próspero, um dia bom, eles dizem: “Não, uma montanha não fala nada”. Quando despersonalizamos o rio, a montanha, quando tiramos deles os seus sentidos, considerando que isso é atributo exclusivo dos humanos, nós liberamos esses lugares para que se tornem resíduos da atividade industrial e extrativista. Do nosso divórcio das integrações e interações com a nossa mãe, a Terra, resulta que ela está nos deixando órfãos, não só aos que em diferente graduação são chamados de índios, indígenas ou povos indígenas, mas a todos.
(KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 24.)
O texto a seguir é referência para a questão.
O nome Krenak é constituído por dois termos: um é a primeira partícula, kre, que significa cabeça, a outra, nak, significa terra. Krenak é a herança que recebemos dos nossos antepassados, das nossas memórias de origem, que nos identifica como “cabeça da terra”, como uma humanidade que não consegue se conceber sem essa conexão, sem essa profunda comunhão com a terra. Não a terra como um sítio, mas como esse lugar que todos compartilhamos, e do qual nós, os Krenak, nos sentimos cada vez mais desraigados – desse lugar que para nós sempre foi sagrado, mas que percebemos que nossos vizinhos têm quase vergonha de admitir que pode ser visto assim. Quando nós falamos que o nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: “Isso é algum folclore deles”; quando dizemos que a montanha está mostrando que vai chover e que esse dia vai ser um dia próspero, um dia bom, eles dizem: “Não, uma montanha não fala nada”. Quando despersonalizamos o rio, a montanha, quando tiramos deles os seus sentidos, considerando que isso é atributo exclusivo dos humanos, nós liberamos esses lugares para que se tornem resíduos da atividade industrial e extrativista. Do nosso divórcio das integrações e interações com a nossa mãe, a Terra, resulta que ela está nos deixando órfãos, não só aos que em diferente graduação são chamados de índios, indígenas ou povos indígenas, mas a todos.
(KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 24.)
O texto a seguir é referência para a questão.
O nome Krenak é constituído por dois termos: um é a primeira partícula, kre, que significa cabeça, a outra, nak, significa terra. Krenak é a herança que recebemos dos nossos antepassados, das nossas memórias de origem, que nos identifica como “cabeça da terra”, como uma humanidade que não consegue se conceber sem essa conexão, sem essa profunda comunhão com a terra. Não a terra como um sítio, mas como esse lugar que todos compartilhamos, e do qual nós, os Krenak, nos sentimos cada vez mais desraigados – desse lugar que para nós sempre foi sagrado, mas que percebemos que nossos vizinhos têm quase vergonha de admitir que pode ser visto assim. Quando nós falamos que o nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: “Isso é algum folclore deles”; quando dizemos que a montanha está mostrando que vai chover e que esse dia vai ser um dia próspero, um dia bom, eles dizem: “Não, uma montanha não fala nada”. Quando despersonalizamos o rio, a montanha, quando tiramos deles os seus sentidos, considerando que isso é atributo exclusivo dos humanos, nós liberamos esses lugares para que se tornem resíduos da atividade industrial e extrativista. Do nosso divórcio das integrações e interações com a nossa mãe, a Terra, resulta que ela está nos deixando órfãos, não só aos que em diferente graduação são chamados de índios, indígenas ou povos indígenas, mas a todos.
(KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p. 24.)
A biossegurança é uma área da saúde que requer atenção de seus profissionais, pois vislumbra a redução de infecções cruzadas. Um procedimento simples que requer atenção do profissional é a lavagem de mãos para combater a transmissão de vetores que poderão desencadear doenças. Outro método de prevenção de doenças é a imunização através da vacinação regular dos profissionais. Os imunizantes agem criando anticorpos para combater o agente causador da doença, dessa forma, cria no organismo uma memória imunológica, que possibilita em um outro contagio, atenuar sinais e sintomas da moléstia. Existe uma doença de natureza viral, cujo esquema vacinal é realizado em 03 doses, que acomete o fígado e tem como possibilidade sua transmissão via sanguínea e, também, pela saliva.
Marque a alternativa que denomina essa doença.
I. Além dos cuidados com relação ao vestuário atentese ao que compõe o seu visual: barba, cabelo, adereços, limpeza das vestimentas, higiene pessoal, perfume.
II. A apresentação pessoal não se trata somente da aparência física. Se o(a) funcionário(a) não apresenta uma postura adequada, não sendo ético, nem pontual, por exemplo, essa falta de cuidado será ligada a ele(a) e, aos poucos, fará parte de sua imagem para a empresa.
III. Procrastinar deve fazer parte de sua apresentação pessoal. No trabalho, se você for incumbido para uma tarefa ou prometer uma entrega para um dia determinado, não deve falhar.
IV. A confiança é um traço da apresentação pessoal que também é muito importante.
Assinale a assertiva correta:
I. Responsabilidade para saber gerar seu próprio trabalho e cumprindo os prazos estabelecidos.
II. Gerenciamento de tempo para cumprir prazos, marcar compromissos ou reuniões e, ainda, chegar pontualmente no ambiente de trabalho para iniciar o expediente.
III. Disciplina para gerenciar o seu tempo e ter foco para desenvolver as tarefas solicitadas.
IV. Confiabilidade para manter em sigilo informações confidenciais da empresa.
Assinale a assertiva correta:
I. Integra um conjunto de metodologias adequadas à prevenção de acidentes de trabalho, tendo como principal campo de ação o reconhecimento e o controle dos riscos associados ao local de trabalho e ao processo produtivo (materiais, equipamentos).
II. Integra um conjunto de metodologias não médicas necessárias à prevenção das doenças profissionais, tendo como principal campo de ação o controle dos agentes físicos, químicos e biológicos presentes nos componentes materiais do trabalho.
III. Causa capaz de provocar uma lesão ou dano para a saúde.
IV. Desata uma sequência de acontecimentos que resultam num dano
Assinale a alternativa que relaciona corretamente os conceitos:
I. O empregado é responsável pela segurança e pela proteção da saúde na empresa.
II. Os empregados devem colaborar respeitando a regulamentação e instruções de segurança, adotando procedimentos de trabalho seguros e comunicando quaisquer situações de trabalho perigosas para a segurança e saúde.
III. O empregado deve agir, individual e coletivamente, no sentido de, em seu posto de trabalho, serem identificados e combatidos os riscos para a saúde, construindo e mantendo um ambiente de trabalho seguro e saudável para todos.
IV. O empregado deve respeitar o uso de equipamentos em conformidade com os requisitos de segurança, caso seja necessário seu uso.
Assinale a assertiva correta:
I. Local, data, destinatário.
II. Contexto ou assunto.
III. Dados pessoais do destinatário, nome da empresa.
IV. Nome completo do destinatário, abaixo da sua assinatura.
Assinale a assertiva correta:
I. Memorando.
II. Carta de vendas.
III. Carta de rescisão.
IV. Carta de apresentação.
Assinale a assertiva correta:
I. Elaboração de planos de ação de venda.
II. Manter relação com a Receita Federal e garantir que a companhia esteja em conformidade com todas as regulações tributárias necessárias.
III. Realizar o registro de todas as operações financeiras realizadas pelas demais áreas empresariais.
IV. Cuidar das contas a pagar. Os profissionais dessa área devem organizar toda a entrada e saída de capital do caixa.
Assinale a assertiva correta:
I. Admissão até a demissão dos colaboradores.
II. Apuração de ponto.
III. Folha de pagamento.
IV. Benefícios.
Assinale a assertiva correta:
Conheça nossos planos