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I. Entre os séculos XV e XIX, o Ensino Religioso foi instrumento de cristianização e controle ideológico, conduzido principalmente pelos jesuítas, sob a influência da Igreja Católica e com o aval da Coroa Portuguesa.
II. Durante o período imperial, a religião católica manteve-se como oficial do Estado, e o Ensino Religioso continuou a ser utilizado como ferramenta de catequese e doutrinação, conforme os acordos firmados entre o Papa e o Monarca.
III. A Constituição de 1891, influenciada pelo positivismo, estabeleceu a laicidade do Estado brasileiro, separando Igreja e Estado e proibindo o Ensino Religioso nas escolas públicas.
IV. O Decreto nº 19.941/1931, promulgado durante o governo de Getúlio Vargas, determinou o retorno facultativo do Ensino Religioso às escolas públicas, marcando a reaproximação entre Igreja e Estado.
Pode-se afirmar que:
I. A função do currículo é apenas selecionar os conteúdos mais adequados para o desenvolvimento cognitivo dos alunos, independentemente do contexto social.
II. O currículo expressa relações entre o conhecimento oficial e os interesses dominantes na sociedade, revelando disputas de poder e de significação cultural.
III. A legitimidade de certos saberes no currículo está relacionada à forma como são socialmente valorizados e às ideologias que estruturam o campo educacional.
IV.A preocupação com os métodos e técnicas de ensino é suficiente para compreender as finalidades sociais do currículo.
Pode-se afirmar que:
"O professor de Educação Religiosa deve possuir não apenas conhecimento das diferentes tradições religiosas, mas também habilidades pedagógicas que permitam criar um ambiente de diálogo, respeito e compreensão crítica. A formação inicial, complementada por cursos de atualização e estudos continuados, é fundamental para que o educador consiga mediar conflitos de valores e abordar temas sensíveis de forma ética e inclusiva."
Com base no texto auxiliar e na situação apresentada, correlacione as práticas do professor de Educação Religiosa com os objetivos da formação profissional, utilizando a tabela abaixo:
Coluna A − Práticas do professor
1.Promover debates sobre diferentes crenças 2.Participar de cursos de atualização 3.Mediar conflitos relacionados a valores 4.Planejar atividades inclusivas
Coluna B − Objetivos da formação profissional
(__)Desenvolver habilidades pedagógicas e de mediação (__)Garantir compreensão crítica e respeito à diversidade (__)Atualizar conhecimentos e refletir sobre práticas (__)Preparar o professor para contextualizar conteúdos historicamente
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
Com base no estudo de caso, analise as afirmativas a seguir e assinale V (verdadeiro) ou F (falso):
(__)Os mitos funcionam apenas como explicações de fenômenos naturais, sem influência sobre normas sociais ou espirituais.
(__)As narrativas míticas servem como instrumentos de transmissão de valores, ética e conhecimento cultural de geração em geração.
(__)A espiritualidade presente nos mitos está vinculada à relação entre seres humanos, elementos da natureza e entidades espirituais.
(__)A função educativa dos mitos se limita a transmitir conteúdos religiosos e não envolve aspectos sociais ou culturais.
Assinale a sequência correta de cima para baixo:
Durante as entrevistas, os estudantes perceberam que, embora cada tradição possua crenças e símbolos próprios, há também padrões culturais que se repetem — como o respeito à vida, a busca pelo sentido da existência e a valorização da convivência comunitária.
Ao discutir os resultados, surgiu a seguinte questão: como compreender o papel dos padrões da cultura religiosa na formação social e simbólica das comunidades humanas? Com base nesse contexto e em seus conhecimentos sobre cultura e religião, assinale a alternativa correta:
Em muitas mitologias, a narrativa sobre deuses e heróis reflete a tentativa de sociedades antigas de explicar fenômenos naturais, estabelecer normas sociais ou transmitir valores éticos. A imagem apresentada ilustra uma cena mitológica em que diferentes figuras simbólicas representam forças da natureza e atributos humanos.
Com base na imagem e no contexto das mitologias comparadas, assinale a alternativa que corretamente identifica o significado simbólico da ação retratada e sua função social ou moral:
Observe a imagem:

Durante uma sequência didática sobre "Religião e Cultura", um professor utiliza a imagem acima para discutir com os alunos como as manifestações culturais expressam elementos religiosos e simbólicos, sem que isso implique adesão doutrinária.
Em seguida, o professor propõe uma atividade para relacionar manifestações culturais com suas possíveis origens e significados dentro do estudo das Ciências da Religião.
Associe as manifestações culturais da Coluna A aos aspectos metodológicos ou significados apresentados na Coluna B.
Coluna A − Manifestações
1.Roda de capoeira
2.Dança indígena ritual
3.Coral de música gospel
4.Danças afro-brasileiras
Coluna B − Aspectos e Significados
(__)Expressão da herança africana e da resistência cultural ligada à ancestralidade e à liberdade.
(__)Representação simbólica da relação sagrada entre o homem, a natureza e os espíritos protetores.
(__)Manifestação de fé cristã com função comunitária e de louvor coletivo.
(__)Expressão artística e religiosa sincrética, marcada pela fusão de tradições africanas e católicas.
Assinale a sequência correta de cima para baixo: