Questões de Concurso
Para agente educacional
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Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915625
Matemática
Um técnico mede um triângulo retângulo em uma
estrutura e registra que os catetos medem 9 cm e 12 cm;
para obter a hipotenusa, ele aplica a relação pitagórica e
simplifica o resultado numérico final. Indique o valor da
hipotenusa:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915624
Matemática
Em uma turma, 30 alunos participaram de uma pesquisa:
18 praticam futebol, 12 praticam natação e 5 praticam
ambos; o coordenador precisa determinar quantos alunos
praticam futebol e natação simultaneamente, com base
direta na informação fornecida. Aponte o valor de P(F ∩ N)
na forma de fração sobre 30:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915623
Raciocínio Lógico
Uma senha interna é formada por 5 letras distintas
escolhidas a partir de um conjunto de 7 letras diferentes, e
a ordem das letras define senhas diferentes, sem repetição;
o responsável precisa calcular quantas senhas distintas
podem ser geradas nessas condições. Indique a quantidade
de senhas possíveis:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915622
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No fragmento "as catacumbas seguem sendo objeto de
interesse científico, justamente por reunirem um acervo
humano", o termo sublinhado atua como um recurso de
modalização e reforço argumentativo. Sob a ótica da
morfossintaxe, a classificação da palavra e a circunstância
que ela imprime à oração subordinada subsequente são:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915621
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No segmento "o espaço passou a ser também um local de
visitação controlada", o verbo "passar" integra uma
locução verbal. Sob o aspecto da sintaxe de regência e da
predicação verbal neste contexto específico, o verbo
destacado constitui uma estrutura de:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915620
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A palavra “memória”, utilizada no texto, é acentuada por
ser:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915619
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
O termo "catacumbas", utilizado no texto para designar o
ossuário parisiense, possui origem etimológica no latim
tardio e no grego, sendo composto por elementos que
indicam posição inferior e cavidade. Sob a ótica da
morfologia e dos processos de formação de palavras na
língua portuguesa, esse vocábulo é classificado como uma:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915618
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho "A transferência de restos mortais para as
antigas pedreiras foi institucionalizada", o termo
sublinhado exerce a função de núcleo do sujeito. Do ponto
de vista da morfossintaxe, a classificação desse núcleo e o
tipo de voz verbal da oração são:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
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Q3915617
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho "O espaço ficou célebre não por ser um
cemitério 'construído do zero', mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada", a partícula "que" exerce função sintática de:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
Prefeitura de Ibitinga - SP
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Q3915616
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
No trecho “foi adotada por referência às catacumbas
romanas” a crase está adequadamente aplicada. Isso não
ocorre em:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
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Q3915615
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
Como estratégia de persuasão para validar a importância
contemporânea das Catacumbas, o autor desloca o valor
do local do campo do "mórbido" para o campo do
"conhecimento". Essa estratégia fundamenta-se na
apresentação do ossuário como um(a):
Ano: 2026
Banca:
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Órgão:
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Q3915614
Português
Texto associado
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Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A presença do enunciador no texto manifesta-se por meio
de escolhas lexicais que qualificam os fatos narrados,
distanciando o texto de uma neutralidade meramente
descritiva. O termo que evidencia a subjetividade do
enunciador ao avaliar a complexidade da transição de uso
do espaço subterrâneo é:
Ano: 2026
Banca:
Gama Consult
Órgão:
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Q3915613
Português
Texto associado
Leia para responder à questão
Sob o sul de Paris, existe um ossuário subterrâneo
conhecido como Catacumbas de Paris, formado a partir de
antigas pedreiras de calcário que abasteceram a cidade por
séculos. O espaço ficou célebre não por ser um cemitério
“construído do zero”, mas por reaproveitar uma
infraestrutura já aberta no subsolo, que precisou ser
monitorada e consolidada para evitar desabamentos e
instabilidades nas vias públicas.
A origem do ossuário está ligada a um problema urbano
concreto: a superlotação e a insalubridade de cemitérios
centrais, em especial após o fechamento do Cemitério dos
Santos Inocentes (Les Innocents) no fim do século XVIII. A
transferência de restos mortais para as antigas pedreiras
foi institucionalizada e o local foi consagrado como
ossuário municipal em 7 de abril de 1786, marco que
consolidou o uso funerário dessas galerias.
O que hoje se visita é apenas uma fração de um conjunto
subterrâneo maior. Nas áreas abertas ao público, os ossos
foram organizados de maneira deliberada, formando
paredes e composições que combinam ordem, inscrição e
memória coletiva. Ao mesmo tempo, a denominação
“catacumbas” foi adotada por referência às catacumbas
romanas, que já fascinavam o imaginário europeu, embora
o caso parisiense tenha nascido de uma necessidade
sanitária e administrativa.
No início do século XIX, o espaço passou a ser também um
local de visitação controlada, e há registro de abertura ao
público a partir de 1809, ainda que com regras e limitações.
Essa passagem de “infraestrutura funerária” para
“patrimônio visitável” reforçou o caráter ambíguo do lugar:
ao mesmo tempo em que preserva restos humanos, ele
também se tornou parte da história cultural da cidade e de
sua relação com a morte e a urbanização.
Além do impacto histórico, as catacumbas seguem sendo
objeto de interesse científico, justamente por reunirem um
acervo humano de longa duração e por exporem camadas
de práticas funerárias, saúde pública e transformações
urbanas. Estudos recentes passaram a tratar o ossuário
como fonte para compreender padrões de doença,
condições de vida e episódios sanitários do passado,
extraindo informações a partir de análises de ossos e
dentes.
A análise das macroproposições do texto revela que a
existência das Catacumbas de Paris não se justifica por um
projeto arquitetônico focado no culto fúnebre original, mas
por uma lógica de gestão da cidade. Segundo a estrutura
argumentativa apresentada, a macroproposição central
que define a origem do ossuário é a:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869040
Pedagogia
No âmbito da promoção da saúde e do bem-estar dos
alunos, assinale a alternativa INCORRETA quanto às
orientações do agente educativo.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869039
Pedagogia
No que se refere às orientações do agente educativo aos
alunos para a prevenção de acidentes, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869038
Nutrição
No cotidiano escolar, constitui orientação adequada do
agente educativo aos alunos quanto à alimentação:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869037
Pedagogia
Na perspectiva da educação inclusiva, a adaptação de
rotinas, espaços e estratégias pedagógicas tem como finalidade
principal garantir:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869036
Pedagogia
No trabalho cotidiano do agente educativo, a definição de
limites claros e coerentes contribui para:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869035
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
De acordo com a Lei nº 13.146/2015, as atitudes ou
comportamentos que impeçam ou prejudiquem a participação
social da pessoa com deficiência, em igualdade de condições e
oportunidades com as demais pessoas, caracterizam-se como
barreiras:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Fênix
Órgão:
Prefeitura de São Domingos - SC
Prova:
Instituto Fênix - 2026 - Prefeitura de São Domingos - SC - Agente Educativo |
Q3869034
Pedagogia
Nos termos da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, são princípios sobre os quais o ensino deve ser ministrado:
I. Consideração com a diversidade étnico-racial.
II. Garantia do direito à educação e à aprendizagem ao longo da vida.
III. Respeito à diversidade humana, linguística, cultural e identitária das pessoas surdas, surdo-cegas e com deficiência auditiva.
IV. Garantia do direito de acesso a informações públicas sobre a gestão da educação.
Quantos dos itens está(ão) CORRETO(S)?
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