Questões de Concurso
Para psicopedagogo
Foram encontradas 10.361 questões
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Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324140
Matemática
Um fabricante de brinquedos está desenvolvendo uma
bolinha esférica com diâmetro de 12 cm. Para calcular a
quantidade de material necessária, ele precisa saber o
volume aproximado da esfera. Qual é o volume aproximado
da bolinha? (Use π = 3,14)
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
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Q4324139
Matemática
Uma substância radioativa se desintegra de acordo com
a função:
Onde Q(t) é a quantidade de material (em gramas) após t horas. Qual será a quantidade de material restante após 3 horas?
Onde Q(t) é a quantidade de material (em gramas) após t horas. Qual será a quantidade de material restante após 3 horas?
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324138
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Assinale a alternativa cujo emprego da pontuação
evidenciada esteja gramaticalmente correto.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324137
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Leia cada afirmação abaixo sobre termos componentes
das respectivas orações e períodos antes de julgar o que
se pede.
I. Em “Há grupos espalhados pela areia, muita gente.” (1º par.), o verbo destacado poderia ser devidamente substituído por “Têm” a fim de manter a correção gramatical de concordância e o valor semântico do contexto.
II. Em “Sou curioso sim, e isso me leva a ler de tudo.” (3º par.), há em destaque a presença de um objeto direto preposicionado.
III. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes...” (4º par.), nota-se em destaque um complemento verbal de “existem”, exigindo concordância verbal obrigatória.
IV. Em “Ele disse: ‘Minha geração não lê livros. Jogamos games e assistimos vídeos’.” (6º par.), nota-se uma transgressão normativa de natureza de regência verbal.
Pode-se dizer que está correto o que se afirmou somente em:
I. Em “Há grupos espalhados pela areia, muita gente.” (1º par.), o verbo destacado poderia ser devidamente substituído por “Têm” a fim de manter a correção gramatical de concordância e o valor semântico do contexto.
II. Em “Sou curioso sim, e isso me leva a ler de tudo.” (3º par.), há em destaque a presença de um objeto direto preposicionado.
III. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes...” (4º par.), nota-se em destaque um complemento verbal de “existem”, exigindo concordância verbal obrigatória.
IV. Em “Ele disse: ‘Minha geração não lê livros. Jogamos games e assistimos vídeos’.” (6º par.), nota-se uma transgressão normativa de natureza de regência verbal.
Pode-se dizer que está correto o que se afirmou somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324136
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Assinale a alternativa cuja oração em destaque esteja
devidamente classificada na sequência do fragmento.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324135
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre as regras de acentuação gráfica, assinale a
alternativa cuja afirmação se encontre incorreta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
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Q4324134
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Veja cada afirmação abaixo antes de julgar o que se
pede.
( ) Em “Quando algum panfleto político ou eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que escreve para tolos sempre encontra um grande público.” (9º par.) – a presença do pronome oblíquo átono em destaque condiciona a regência do verbo seguinte em relação à necessidade de uso da preposição “de”.
( ) Em “Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias calamitosas...” (8º par.), a preposição em destaque tem seu uso justificado por uma caso de regência nominal.
( ) Em “Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a linguagem que aprendemos.” (7º par.), os elementos coesivos em destaque possuem papel morfossintático análogo.
( ) Em “Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido a outra pessoa.” (6º par.), os vocábulos em destaque pertencem à mesma classe morfológica.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares...” (5º par.), o vocábulo em destaque expressa valor semântico de quantidade em relação ao nome que modifica.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se pela ordem a seguinte sequência:
( ) Em “Quando algum panfleto político ou eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que escreve para tolos sempre encontra um grande público.” (9º par.) – a presença do pronome oblíquo átono em destaque condiciona a regência do verbo seguinte em relação à necessidade de uso da preposição “de”.
( ) Em “Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias calamitosas...” (8º par.), a preposição em destaque tem seu uso justificado por uma caso de regência nominal.
( ) Em “Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a linguagem que aprendemos.” (7º par.), os elementos coesivos em destaque possuem papel morfossintático análogo.
( ) Em “Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido a outra pessoa.” (6º par.), os vocábulos em destaque pertencem à mesma classe morfológica.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares...” (5º par.), o vocábulo em destaque expressa valor semântico de quantidade em relação ao nome que modifica.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se pela ordem a seguinte sequência:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Educação Infantil Anos Iniciais (Ensino Fundamental) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Ciências Biológicas) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Digital) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicólogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor Anos Finais (Licenciatura em Matemática) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Educação Física) |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Professor de Ensino Fundamental (Licenciatura em Letras com Inglês) |
Q4324133
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre os elementos linguísticos componentes do texto
I, avalie as afirmações a seguir antes de julgar o que se
pede.
I. Os vocábulos “perda” e “uso” se mostram como substantivos abstratos primitivos que dão origem aos seus respectivos verbos derivados: “perder” e “usar”.
II. Em “Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio.” (3º par.), o pronome oblíquo tônico se encontra na posição proclítica, mas não de forma obrigatória.
III. Em “Com isso, ficou evidente o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como forma de igualdade.” (4º par.), o vocábulo destacado sofreu o processo de derivação parassintética quanto à inserção de prefixo e sufixo junto ao radical.
IV. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes não saibam nada.” (4º par.), a expressão destacada poderia ser coesivamente substituída por “destes” a fim de manter a correção e o sentido do contexto.
Pode-se afirmar que se encontra correto o que foi afirmado somente em:
I. Os vocábulos “perda” e “uso” se mostram como substantivos abstratos primitivos que dão origem aos seus respectivos verbos derivados: “perder” e “usar”.
II. Em “Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio.” (3º par.), o pronome oblíquo tônico se encontra na posição proclítica, mas não de forma obrigatória.
III. Em “Com isso, ficou evidente o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como forma de igualdade.” (4º par.), o vocábulo destacado sofreu o processo de derivação parassintética quanto à inserção de prefixo e sufixo junto ao radical.
IV. Em “É a ideia de que existem muitos ‘saberes’ igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes não saibam nada.” (4º par.), a expressão destacada poderia ser coesivamente substituída por “destes” a fim de manter a correção e o sentido do contexto.
Pode-se afirmar que se encontra correto o que foi afirmado somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
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Q4324132
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
“As músicas são todas do mesmo tipo: “canções” sem
melodia ou harmonia, nas quais vozes desafinadas e
desagradáveis – algumas aos berros – se submetem à tirania
de ritmos que soam como pancadas. As “letras” são relatos de
atos sexuais, uso de drogas e crimes; algumas dessas músicas
servem de hinos a facções. Álcool, carboidratos
industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na
praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.”.
Progressão textual é um conceito que abrange a
continuidade de ideias em torno de uma temática
desenvolvida. Colaboram com a efetividade desse conceito
mecanismos linguísticos como elementos diversos em
torno da Coesão a fim de se edificar a Coerência na
macroestrutura. Assim sendo, assinale a alternativa cuja
passagem retirada do texto I não se refira contextual e
argumentativamente à mesma linha crítica na continuidade
de sua elaboração.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Psicopedagogo |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Terapeuta Ocupacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Enfermeiro |
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Q4324131
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Analise cada afirmação abaixo sobre o texto I antes de
julgar o que se pede.
( ) Em “Álcool, carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.” (1º par.), a descrição inicial feita pelo cronista representa que a crítica objetiva do cenário testemunhado por ele se estende para um período ulterior de existência daquele público juvenil.
( ) Em “Não levo nada comigo além dos livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem preocupação. O risco de serem roubados é zero.” (2º par.), nota-se a intencionalidade autoral restritamente ligada à crítica feita em relação à delinquência juvenil.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares, e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. [...] A cidadania – se é que algo assim já existiu por essas terras – se esfarela junto com a linguagem.” (5º par.), infere-se que, para o autor, o domínio linguístico se relaciona com o desenvolvimento social no que tange à civilidade necessária para o indivíduo julgara si próprio e o meio circundante.
( ) Em “Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais graves, principalmente porque é impossível notar a perda de algo que você nunca teve.” (6º par.), o autor expõe como a articulação do pensamento prescinde de domínio linguístico.
( ) Em “Improváveis teorias da conspiração se transformam na justificativa existencial de multidões.” (8º par.), o autor expõe quão profícuo se mostra a existência das teorias citadas para a formação do espírito coletivo.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, pode-se afirmar que, pela ordem, a sequência correta é:
( ) Em “Álcool, carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o sol nasce.” (1º par.), a descrição inicial feita pelo cronista representa que a crítica objetiva do cenário testemunhado por ele se estende para um período ulterior de existência daquele público juvenil.
( ) Em “Não levo nada comigo além dos livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem preocupação. O risco de serem roubados é zero.” (2º par.), nota-se a intencionalidade autoral restritamente ligada à crítica feita em relação à delinquência juvenil.
( ) Em “A linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares, e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. [...] A cidadania – se é que algo assim já existiu por essas terras – se esfarela junto com a linguagem.” (5º par.), infere-se que, para o autor, o domínio linguístico se relaciona com o desenvolvimento social no que tange à civilidade necessária para o indivíduo julgara si próprio e o meio circundante.
( ) Em “Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais graves, principalmente porque é impossível notar a perda de algo que você nunca teve.” (6º par.), o autor expõe como a articulação do pensamento prescinde de domínio linguístico.
( ) Em “Improváveis teorias da conspiração se transformam na justificativa existencial de multidões.” (8º par.), o autor expõe quão profícuo se mostra a existência das teorias citadas para a formação do espírito coletivo.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, pode-se afirmar que, pela ordem, a sequência correta é:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
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|
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Q4324130
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
Sobre a elaboração do texto I e a exposição de suas
ideias, é correto dizer que se trata de um(a):
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Canudos - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Assistente Social
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ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Engenheiro Ambiental |
ISET - 2026 - Prefeitura de Canudos - BA - Fonoaudiólogo |
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Q4324129
Português
Texto associado
TEXTO I
A perda da linguagem e a perda da liberdade
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa
Roberto Motta
São 5h30 da manhã e eu começo a caminhada pela praia do
Rio de Janeiro. Há grupos espalhados pela areia, muita gente.
Não são banhistas. Estão se recuperando de uma longa noite.
Ao redor deles há uma mancha de lixo: garrafas de todos os
tipos, embalagens de alimentos industrializados e restos de
comida. E o odor de maconha. Caixas de som estão ligadas na
potência máxima. As músicas são todas do mesmo tipo:
“canções” sem melodia ou harmonia, nas quais vozes
desafinadas e desagradáveis – algumas aos berros – se
submetem à tirania de ritmos que soam como pancadas. As
“letras” são relatos de atos sexuais, uso de drogas e crimes;
algumas dessas músicas servem de hinos a facções. Álcool,
carboidratos industrializados, drogas e violência: essa foi a
dieta da noite na praia, onde a escuridão não acaba quando o
sol nasce.
Essa praia é o meu quintal. Sempre que o mar permite, eu
nado. Nos outros dias, eu leio. Não levo nada comigo além dos
livros, porque nas praias roubam tudo. Menos livros. Deixo os
meus sobre a cadeira quando vou dar um mergulho, sem
preocupação. O risco de serem roubados é zero.
Não tenho uma boa explicação para minha obsessão por
leitura. Uma parte do meu cérebro se ilumina quando leio. É
uma sensação física. Sempre foi assim. Quando era muito
criança, livros já me interessavam. No final da década de 1970,
minha mãe me deixava na biblioteca pública de Salvador
enquanto ia fazer compras. Não leio em busca de conhecimento
ou cultura. Dizer isso seria mentir. Sou curioso sim, e isso me
leva a ler de tudo. Preciso de variedade. Mas minha obsessão
tem outra origem. É uma necessidade orgânica: sou
dependente de leitura. Na falta de livros e revistas, leio bulas de
remédio, rótulos de embalagens e manuais de instruções. Para
alguém como eu, a internet foi um milagre. Nunca mais fiquei
sem ter algo para ler.
Além de disponibilizar infinito material de leitura, a internet
transformou todo mundo em escritor, nem que sejam apenas
de comentários em postagens alheias. Com isso, ficou evidente
o prejuízo causado pela degradação da linguagem, um
fenômeno encorajado por sistemas políticos populistas como
forma de igualdade. É a ideia de que existem muitos “saberes”
igualmente importantes, mesmo que alguns desses saberes
não saibam nada. O cidadão ocidental confortavelmente
instalado em um sistema de bem-estar social que lhe garante a
sobrevivência, é alimentado com o equivalente cultural de uma
dieta de carboidratos, álcool e maconha. Exatamente como o
pessoal da praia do início deste texto.
Comentários nas redes sociais expõem a torturante
experiência de ter algo a dizer, mas não saber como. A
linguagem foi reduzida a seus componentes mais rudimentares,
e estão desaparecendo a capacidade de observação e descrição, a sutileza e a moderação necessárias à expressão
de ideias e ao exame equilibrado da vida em geral. Tudo se
reduz a “amo” ou “odeio” e a “comunistas” versus “fascistas”.
Políticos são classificados como santos ou impostores,
submetidos aleatoriamente a ataques virulentos ou a adulação
desmedida. A cidadania – se é que algo assim já existiu por
essas terras – se esfarela junto com a linguagem.
Ninguém consegue expressar um sentimento ou visão do
mundo sem um vocabulário apropriado; sem isso, é impossível
traduzir a realidade interior em algo que possa ser transmitido
a outra pessoa. Fiz uma postagem com a recomendação do
livro Trilogia Cósmica, de C. S. Lewis. Um dos comentários foi
feito por alguém que se identificou como Alberto, ex-usuário de
tudo. Ele disse: “Minha geração não lê livros. Jogamos games
e assistimos vídeos. Acho que estamos certos porque a
realidade é líquida. Preferimos receber o resumo da sua
geração”. Alberto, o resumo é esse: de todas as perdas que
alguém pode sofrer, a perda da linguagem é uma das mais
graves, principalmente porque é impossível notar a perda de
algo que você nunca teve.
Acontece que a linguagem é a ferramenta do raciocínio.
Pensamentos são expressos em uma voz interior que usa a
linguagem que aprendemos. Até que esses pensamentos
sejam articulados, eles não existem de forma consciente. Bom
senso e clareza de raciocínio não são privilégio de pessoas
instruídas, isso é evidente; existem pessoas simples que
conduzem suas vidas com padrões morais elevados e
acumulam conquistas pessoais maiores do que as de muitos
“intelectuais”. Entretanto, na maioria dos casos – e exceto por
um esforço extraordinário – a falta de um vocabulário leva a um
embotamento da sensibilidade e do raciocínio, assim como a
falta de treinamento leva à atrofia muscular. O universo fica
reduzido a um estreito conjunto de experiências mundanas,
quase sempre primitivas, quase sempre envolvendo as partes
inferiores do corpo. O resultado é um vazio experiencial – um
mal tornado ainda mais terrível porque o portador da aflição não
consegue nomear a enfermidade. O primeiro impulso é
preencher o vazio com barulho, porque o silêncio é insuportável
para uma mente que não tem como pensar. Por isso, a
onipresença de equipamentos sonoros em todos os lugares e
momentos.
É impossível encontrar, na minha cidade, uma praia livre de
caixas de som, ou uma clínica cujos pacientes, nas salas de
espera, não sejam tutelados – não sei se essa é a melhor
palavra – por aparelhos de televisão permanentemente ligados.
A forma mais popular de anestesia, claro, é o celular: não há
desespero existencial que resista a uma sequência de reels.
Esse vazio também é preenchido por ideologias e filosofias
calamitosas, do neomarxismo woke ao ambientalismo xiita, dos
métodos infalíveis para enriquecer com criptomoedas ao
extremismo religioso. Improváveis teorias da conspiração se
transformam na justificativa existencial de multidões. O lixo
criado pelo homem é consumido pelo homem como se fosse o
caminho da verdade.
Permitam-me sugerir a redescoberta da linguagem, por meio
da leitura, como remédio. Mas o caminho da libertação não
passa apenas por livros – ele exige bons livros. Como disse o
filósofo Arthur Schopenhauer: “A arte de não ler é uma arte
muito importante. Ela consiste em não se interessar por aquilo
que, em determinado momento, esteja ocupando a atenção do
público em geral. Quando algum panfleto político ou
eclesiástico, ou um romance, ou um poema estiver provocando
grande alvoroço, você deve se lembrar de que aquele que
escreve para tolos sempre encontra um grande público. Uma
condição prévia para ler bons livros é não ler livros ruins: pois a
vida é curta”.
Fonte: MOTTA, Roberto. A perda da linguagem e a perda da liberdade.
https://revistaoeste.com/revista/edicao-305/a-perda-da-linguagem-e-a-perda-da-liberdade/
A partir da leitura do texto I e das ideias defendidas por
seu autor, pode-se indicar como constatação correta o que
se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306454
Psicologia
A Neuropsicologia se concentra em disciplinas oriundas
da interface entre a neurociência e a psicologia cognitiva.
Além disso, descreve as etapas de aquisição e
desenvolvimento das habilidades neurocognitivas durante as
fases de desenvolvimento. Sobre a Neuropsicologia,
assinalar a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306453
Psiquiatria
Sobre o Transtorno do Espectro Autista (TEA), avaliar se
as afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a
sequência correspondente.
( ) O processo diagnóstico em crianças com TEA normalmente envolve entrevistas com os pais, familiares próximos e/ou educadores. A coleta de informações sobre o desenvolvimento da criança, observações diretas do comportamento e suas interações sociais são fundamentais nesse processo, que também inclui avaliações que identificam padrões de comportamento associados ao autismo.
( ) Não existe uma forma de prevenir o Transtorno do Espectro Autista, mas há opções de tratamento. O diagnóstico e a intervenção precoces são muito importantes, pois podem melhorar o desenvolvimento da linguagem, das habilidades e do comportamento.
( ) À medida que crescem, muitas crianças com TEA passam a socializar mais e apresentam menos alterações comportamentais, especialmente aquelas com sintomas mais leves. Inclusive, as dificuldades relacionadas às habilidades sociais e à comunicação tendem a desaparecer integralmente durante a adolescência, tornando desnecessário o acompanhamento especializado contínuo nessa etapa do desenvolvimento.
( ) O processo diagnóstico em crianças com TEA normalmente envolve entrevistas com os pais, familiares próximos e/ou educadores. A coleta de informações sobre o desenvolvimento da criança, observações diretas do comportamento e suas interações sociais são fundamentais nesse processo, que também inclui avaliações que identificam padrões de comportamento associados ao autismo.
( ) Não existe uma forma de prevenir o Transtorno do Espectro Autista, mas há opções de tratamento. O diagnóstico e a intervenção precoces são muito importantes, pois podem melhorar o desenvolvimento da linguagem, das habilidades e do comportamento.
( ) À medida que crescem, muitas crianças com TEA passam a socializar mais e apresentam menos alterações comportamentais, especialmente aquelas com sintomas mais leves. Inclusive, as dificuldades relacionadas às habilidades sociais e à comunicação tendem a desaparecer integralmente durante a adolescência, tornando desnecessário o acompanhamento especializado contínuo nessa etapa do desenvolvimento.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306452
Pedagogia
Sobre o desenvolvimento global da criança e do
adolescente no contexto educacional, assinalar a alternativa
CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306451
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
Considerando que a Educação Especial assegura o
atendimento educacional especializado e atendimento
psicopedagógico, especialmente na rede regular de ensino,
assinalar a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306450
Pedagogia
Assinalar a alternativa que preenche as lacunas abaixo
CORRETAMENTE.
Trazendo o desvio de aprendizagem sob o enfoque escolar, familiar e social, defende-se um caminho de investigação psicopedagógica amplo, no qual os bloqueios de aprendizagem escolar possam ser descobertos. A psicopedagogia tem um papel muito importante no desenvolvimento e aprendizagem do sujeito com dificuldades de aprendizagem, e a escola deve enfrentar essa problemática a partir da _____________ do conhecimento humano, minimizando o ____________ escolar.
Trazendo o desvio de aprendizagem sob o enfoque escolar, familiar e social, defende-se um caminho de investigação psicopedagógica amplo, no qual os bloqueios de aprendizagem escolar possam ser descobertos. A psicopedagogia tem um papel muito importante no desenvolvimento e aprendizagem do sujeito com dificuldades de aprendizagem, e a escola deve enfrentar essa problemática a partir da _____________ do conhecimento humano, minimizando o ____________ escolar.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306449
Psicologia
Considerando-se que, em uma escola, após
constatarem-se sucessivas dificuldades de aprendizagem e
resultados insatisfatórios, a equipe solicita avaliação
psicopedagógica, analisar os itens.
I. O diagnóstico psicopedagógico permite descrever, classificar e explicar o comportamento do sujeito no contexto de aprendizagem.
II. A intervenção psicopedagógica deve ater-se ao atendimento clínico individual, sem relação com o processo escolar.
III. O psicopedagogo pode contribuir na elaboração e reelaboração de estratégias avaliativas e de recuperação.
IV. Na compreensão da aprendizagem, também devem ser consideradas as dimensões biológica, cognitiva e social.
Está CORRETO o que se afirma:
I. O diagnóstico psicopedagógico permite descrever, classificar e explicar o comportamento do sujeito no contexto de aprendizagem.
II. A intervenção psicopedagógica deve ater-se ao atendimento clínico individual, sem relação com o processo escolar.
III. O psicopedagogo pode contribuir na elaboração e reelaboração de estratégias avaliativas e de recuperação.
IV. Na compreensão da aprendizagem, também devem ser consideradas as dimensões biológica, cognitiva e social.
Está CORRETO o que se afirma:
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Prova:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo |
Q4306448
Pedagogia
Em uma escola, a equipe pedagógica solicita apoio
psicopedagógico após identificar dificuldades persistentes
no processo de alfabetização de diferentes turmas. Sobre a
atuação psicopedagógica nesse contexto, avaliar se as
afirmativas são certas (C) ou erradas (E) e assinalar a
sequência correspondente.
( ) Cabe ao psicopedagogo institucional estudar as modalidades de ensino-aprendizagem utilizadas na escola e avaliar atividades que interfiram na aprendizagem.
( ) O letramento restringe-se ao domínio técnico de ler e escrever e não tem relação com práticas sociais de leitura e escrita, por isso, não é papel do psicopedagogo.
( ) A atuação psicopedagógica pode envolver apoio a professores e equipe pedagógica, e não apenas ao aluno individualmente.
( ) Cabe ao psicopedagogo buscar e valorizar o contexto da realidade dos alunos e fazer a mediação com os professores.
( ) Cabe ao psicopedagogo institucional estudar as modalidades de ensino-aprendizagem utilizadas na escola e avaliar atividades que interfiram na aprendizagem.
( ) O letramento restringe-se ao domínio técnico de ler e escrever e não tem relação com práticas sociais de leitura e escrita, por isso, não é papel do psicopedagogo.
( ) A atuação psicopedagógica pode envolver apoio a professores e equipe pedagógica, e não apenas ao aluno individualmente.
( ) Cabe ao psicopedagogo buscar e valorizar o contexto da realidade dos alunos e fazer a mediação com os professores.
Ano: 2026
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Santo Ângelo - RS
Provas:
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Psicopedagogo
|
OBJETIVA - 2026 - Prefeitura de Santo Ângelo - RS - Professor de Atendimento Educacional Especializado |
Q4306447
Pedagogia
O sucesso de escolas inclusivas depende muito da
identificação precoce, da avaliação e da estimulação de
crianças pré-escolares com necessidades educacionais
especiais. Dessa forma, assinalar a alternativa INCORRETA.
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