Questões de Concurso
Para analista de educação
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Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista Legislativo |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Comunicação Social |
Q2274371
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
Levando em consideração que o texto apresentado utiliza uma
variedade de palavras pertencentes a diferentes classes gramaticais para expressar seus pontos de vista sobre a Luta Antimanicomial e a Reforma Psiquiátrica, assinale a alternativa
que identifica corretamente a classe gramatical de palavra empregada no texto:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista Legislativo |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Comunicação Social |
Q2274370
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
No texto, os autores usam várias palavras e frases para expressar os conceitos e ações relacionadas à Luta Antimanicomial e à Reforma Psiquiátrica. No que se refere à significação das palavras, a afirmativa que descreve corretamente o significado de uma palavra ou frase no contexto é:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista Legislativo |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Comunicação Social |
Q2274369
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
Considerando a tipologia textual como o conjunto de características e estruturas que identificam um texto, assinale a
alternativa que descreve corretamente a tipologia predominante no texto apresentado.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista Legislativo |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Comunicação Social |
Q2274368
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
No texto apresentado, há diversas instâncias de uso de linguagem denotativa e conotativa para discutir o tema da
Luta Antimanicomial. Assinale a alternativa que ilustra corretamente uma utilização de linguagem conotativa.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
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Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
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Q2274367
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LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
Considerando que o texto descreve detalhadamente o contexto e as instruções da Luta Antimanicomial e da Reforma
Psiquiátrica, qual das seguintes afirmações é correta em
relação a tais movimentos?
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Contador
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista Legislativo |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Engenheiro Civil |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Licitação |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Comunicação Social |
Q2274366
Português
Texto associado
LÍNGUA PORTUGUESA
Dia 18 de maio: ainda estampamos nossas
caras com uma insana alegria
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo
histórico chamado “Reforma Psiquiátrica”.
Burburinho. Cartazes prontos. Quem carrega as faixas?
Todos já chegaram? O lanche está pronto para o momento da
fome. Maria leva o megafone e Paulo carrega as folhinhas com
palavras sobre liberdade para distribuir para quem for encontrando no caminho. Cláudia chamou a filha para participar neste
dia. E Rogério que não se abre muito nos espaços terapêuticos,
hoje divide sorrisos com quem encontra. A música já está tocando e todos vão saindo rua afora.
Esta poderia ser uma cena comum para o dia 18 de maio,
dia da Luta Antimanicomial. Talvez a maioria da população nunca
tenha ouvido e muito menos dito essa palavra um tanto difícil
de pronunciar. Mas, para nós que estamos próximos ao campo
e aos serviços direcionados ao cuidado em saúde mental, o dia
18 de maio é um dia caro. Dia de estar na rua. Dia de vestir as
esquinas com diferentes cores.
Dia de mover os cartazes escritos pelos trabalhadores,
familiares ou usuários dos serviços de saúde mental da Rede
de Atenção Psicossocial (RAPS) do Sistema Único de Saúde
(SUS). Nas palavras escritas, alguns jargões tradicionais como
“de perto ninguém é normal”, “tratar sim, excluir jamais”, “nenhum passo atrás, manicômio nunca mais”. Se pudéssemos,
estaríamos agora vivenciando o ar de luta e alegria desta data.
Talvez o significado do dia 18 de maio se estenda ao seu
ápice neste lugar: a rua. É justamente sobre conviver na cidade,
nas suas infinitas diferenças, que a luta antimanicomial grita.
Mas o que é, afinal, isso que propõem?
Falamos do caminho de mudança de concepção e cuidado em saúde mental. Se, por muito tempo, a atenção ao
sofrimento psíquico se deu com a centralidade no manicômio, a luta antimanicomial defende que o cuidado deve ser
em liberdade, nos espaços onde vive a população, em conjunto com suas famílias, entendendo a cidadania e o acesso
aos direitos como fundamentais na produção de saúde de
qualquer pessoa.
Violação de direitos humanos
Nos antigos manicômios, ou ainda em muitos hospitais
psiquiátricos atuais, como podemos ver na inspeção nacional de hospitais psiquiátricos do Brasil, realizada pelo Conselho Federal de Psicologia no ano de 2018, se fazem presentes
marcas das condições de tratamento outrora hegemônico neste
campo: situações de violação de direitos humanos, exclusão
do convívio social, locais de péssima higiene, exploração de
mão de obra dos internos, falta de espaços terapêuticos, entre
outros.
A Luta Antimanicomial é fruto de um processo histórico
chamado “Reforma Psiquiátrica”, processo complexo, que não
se acaba e que segue em construção. A Reforma Psiquiátrica
é um processo de mudança na concepção do saber sobre o
que é a “loucura” ou o sofrimento psíquico.
Tratamento redirecionado
Assim, ela faz um giro na percepção do cuidado, saindo da
centralidade do tratamento sobre uma doença (ou um código
classificatório) para centrar sobre o sujeito que sofre e suas
relações. Desta forma, o cuidado é singular, sem possibilidade
de ser generalizado através apenas de uma ou outra medicação
ou internação perpétua.
No Brasil, a reforma se manifesta principalmente através
da Lei nº 10.216, do ano de 2001, que sanciona os direitos das
pessoas com transtornos mentais e redireciona o modelo de
tratamento.
Desde então, construímos dentro do SUS um aparato que
se propõe a fazer um trabalho de âmbito comunitário, com participação popular, garantia de direitos e o respeito à autonomia
dos sujeitos.
Neste aparato estão os Centros de Atenção Psicossocial
(CAPS), o cuidado nas Unidades Básicas de Saúde (UBS), espaços coletivos de geração de renda, Serviços Residenciais
Terapêuticos (SRT), hospitais gerais, centros de convivência,
entre outros.
Pioneirismo
O Brasil, de certa forma, foi pioneiro nestas movimentações institucionais, se compararmos com nossos países vizinhos,
que seguem ainda na batalha para tirar a centralidade do manicômio.
Uma história de respeito e de perseverança que continua nos fazendo questionar diariamente o que é cuidar num
país com uma desigualdade social abissal, que carrega suas
marcas coloniais, recordista no assassinato de pessoas LGBTqi+
e na violência contra mulheres, e que extermina sua população negra e indígena. Como criar saúde neste contexto?
Temos vivenciado retrocessos no campo da saúde, de forma geral, e da saúde mental, de forma particular, que podem
ser percebidos através da diminuição crescente de recursos destinados aos serviços substitutivos ao manicômio, como os CAPS,
do incentivo às comunidades terapêuticas – espaços tão controversos – e o consequente desinvestimento na Política de Redução de Danos, do avanço da cultura neoliberal de medicalização
da vida incentivada pela indústria farmacêutica, dentre muitos
outros exemplos de desmonte do SUS.
Sabemos que o processo de Luta Antimanicomial não é
algo que se acaba. Começou e continua no corpo das pessoas.
No corpo dos trabalhadores do SUS. Nos corpos e vidas que
seguem resistindo e apresentando a diversidade das formas
de ser e estar no mundo.
Valor da liberdade
Por isso o 18 de maio nos é tão caro. Gostamos de estar
nas ruas com cores e canções, gritando pelo valor da liberdade.
Neste ano, que não poderemos estar nas ruas amontoados,
estaremos fazendo o que temos feito diariamente: inventado
condições de resistir!
E a Luta Antimanicomial demonstra que a invenção deve
ser através do encontro das diferenças, das mais lindas e singulares formas de lutar, amar, ser e viver. Se querer inventar
outra realidade é ser louco, faremos da nossa loucura nossa
força para a luta!
(Roger Meneghetti, Luna Trott, Karoline Germano, Luisa Susin, Mariana
Koetz, Wesley Carvalho, Marlize Gelatti e Nina Becker. Disponível em:
https://www.brasildefato.com.br/2021/05/18/artigo-dia-18-de-maioainda-estampamos-nossas-caras-com-uma-insana-alegria. Acesso em:
14/07/2023. Adaptado.)
O Dia Nacional da Luta Antimanicomial, comemorado em
18 de maio, é fortemente relacionado à Reforma Psiquiátrica.
Com base no texto, assinale a afirmativa que contradiz as
informações sobre a Luta Antimanicomial e a Reforma Psiquiátrica.
Q1236108
Português
Leia o texto abaixo de Leandro Karnal para responder a seguinte questão.
A perfeição (adaptado)
O susto de reencontrar alguém que não vemos há anos é o impacto do tempo. O desmanche alheio incomoda? Claro que não, apenas o nosso refletido na hipótese de estarmos também daquele jeito. Há momentos nos quais o salto para o abismo do fim parece mais dramático: especialmente entre 35 e 55. (...)
Agatha Christie deu um lindo argumento para todos nós que envelhecemos. Na sua Autobiografia, narra que a solução de um casamento feliz está em imitar o segundo casamento da autora: contrair núpcias com um arqueólogo (no caso, Max Mallowan), pois, quanto mais velha ela ficava, mais o marido se apaixonava. Talvez o mesmo indicativo para homens e mulheres estivesse na busca de geriatras, restauradores, historiadores, egiptólogos ou, no limite, tanatologistas.
Envelhecer é complexo, a opção é mais desafiadora. O célebre historiador israelense Yuval Harari prevê que a geração alpha (nascidos no século em curso) chegará, no mínimo, a 120 anos se obtiver cuidados básicos. O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo. Dizem que Nelson Rodrigues aconselhava aos jovens que envelhecessem, como o melhor indicador do caminho a seguir. Não precisamos do conselho pois o tempo é ceifador inevitável. (...)
Como em toda peça teatral, o descer das cortinas pode ser a deixa para um aplauso caloroso ou um silêncio constrangedor, quando não vaia estrondosa. É sabedoria que o tempo ensina, ao retirar nossa certeza com o processo de aprendizado. Hoje começa mais um dia e mais uma etapa possível. Hoje é um dia diferente de todos. Você, tendo 16 ou 76, será mais velho amanhã e terá um dia a menos de vida. Hoje é o dia. Jovens, velhos e adjacentes: é preciso ter esperança.
Leia com atenção o trecho “O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo” e, de acordo com a Gramática Normativa da Língua Portuguesa, assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas do excerto abaixo.
De acordo com a sintaxe a palavra “demograficamente” é classificada como _____, esse termo modifica o verbo “envelhece” que é um verbo _____.
A perfeição (adaptado)
O susto de reencontrar alguém que não vemos há anos é o impacto do tempo. O desmanche alheio incomoda? Claro que não, apenas o nosso refletido na hipótese de estarmos também daquele jeito. Há momentos nos quais o salto para o abismo do fim parece mais dramático: especialmente entre 35 e 55. (...)
Agatha Christie deu um lindo argumento para todos nós que envelhecemos. Na sua Autobiografia, narra que a solução de um casamento feliz está em imitar o segundo casamento da autora: contrair núpcias com um arqueólogo (no caso, Max Mallowan), pois, quanto mais velha ela ficava, mais o marido se apaixonava. Talvez o mesmo indicativo para homens e mulheres estivesse na busca de geriatras, restauradores, historiadores, egiptólogos ou, no limite, tanatologistas.
Envelhecer é complexo, a opção é mais desafiadora. O célebre historiador israelense Yuval Harari prevê que a geração alpha (nascidos no século em curso) chegará, no mínimo, a 120 anos se obtiver cuidados básicos. O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo. Dizem que Nelson Rodrigues aconselhava aos jovens que envelhecessem, como o melhor indicador do caminho a seguir. Não precisamos do conselho pois o tempo é ceifador inevitável. (...)
Como em toda peça teatral, o descer das cortinas pode ser a deixa para um aplauso caloroso ou um silêncio constrangedor, quando não vaia estrondosa. É sabedoria que o tempo ensina, ao retirar nossa certeza com o processo de aprendizado. Hoje começa mais um dia e mais uma etapa possível. Hoje é um dia diferente de todos. Você, tendo 16 ou 76, será mais velho amanhã e terá um dia a menos de vida. Hoje é o dia. Jovens, velhos e adjacentes: é preciso ter esperança.
Leia com atenção o trecho “O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo” e, de acordo com a Gramática Normativa da Língua Portuguesa, assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas do excerto abaixo.
De acordo com a sintaxe a palavra “demograficamente” é classificada como _____, esse termo modifica o verbo “envelhece” que é um verbo _____.
Q1235877
Português
Leia o texto abaixo de Leandro Karnal para responder a seguinte questão.
A perfeição (adaptado)
O susto de reencontrar alguém que não vemos há anos é o impacto do tempo. O desmanche alheio incomoda? Claro que não, apenas o nosso refletido na hipótese de estarmos também daquele jeito. Há momentos nos quais o salto para o abismo do fim parece mais dramático: especialmente entre 35 e 55. (...)
Agatha Christie deu um lindo argumento para todos nós que envelhecemos. Na sua Autobiografia, narra que a solução de um casamento feliz está em imitar o segundo casamento da autora: contrair núpcias com um arqueólogo (no caso, Max Mallowan), pois, quanto mais velha ela ficava, mais o marido se apaixonava. Talvez o mesmo indicativo para homens e mulheres estivesse na busca de geriatras, restauradores, historiadores, egiptólogos ou, no limite, tanatologistas.
Envelhecer é complexo, a opção é mais desafiadora. O célebre historiador israelense Yuval Harari prevê que a geração alpha (nascidos no século em curso) chegará, no mínimo, a 120 anos se obtiver cuidados básicos. O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo. Dizem que Nelson Rodrigues aconselhava aos jovens que envelhecessem, como o melhor indicador do caminho a seguir. Não precisamos do conselho pois o tempo é ceifador inevitável. (...)
Como em toda peça teatral, o descer das cortinas pode ser a deixa para um aplauso caloroso ou um silêncio constrangedor, quando não vaia estrondosa. É sabedoria que o tempo ensina, ao retirar nossa certeza com o processo de aprendizado. Hoje começa mais um dia e mais uma etapa possível. Hoje é um dia diferente de todos. Você, tendo 16 ou 76, será mais velho amanhã e terá um dia a menos de vida. Hoje é o dia. Jovens, velhos e adjacentes: é preciso ter esperança.
De acordo com o significado do texto lido e com a Gramática Normativa da Língua Portuguesa, assinale a alternativa que associa corretamente o trecho destacado nas frases abaixo com a sua classificação morfológica entre parênteses.
A perfeição (adaptado)
O susto de reencontrar alguém que não vemos há anos é o impacto do tempo. O desmanche alheio incomoda? Claro que não, apenas o nosso refletido na hipótese de estarmos também daquele jeito. Há momentos nos quais o salto para o abismo do fim parece mais dramático: especialmente entre 35 e 55. (...)
Agatha Christie deu um lindo argumento para todos nós que envelhecemos. Na sua Autobiografia, narra que a solução de um casamento feliz está em imitar o segundo casamento da autora: contrair núpcias com um arqueólogo (no caso, Max Mallowan), pois, quanto mais velha ela ficava, mais o marido se apaixonava. Talvez o mesmo indicativo para homens e mulheres estivesse na busca de geriatras, restauradores, historiadores, egiptólogos ou, no limite, tanatologistas.
Envelhecer é complexo, a opção é mais desafiadora. O célebre historiador israelense Yuval Harari prevê que a geração alpha (nascidos no século em curso) chegará, no mínimo, a 120 anos se obtiver cuidados básicos. O Brasil envelhece demograficamente e nós poderíamos ser chamados de vanguarda do novo processo. Dizem que Nelson Rodrigues aconselhava aos jovens que envelhecessem, como o melhor indicador do caminho a seguir. Não precisamos do conselho pois o tempo é ceifador inevitável. (...)
Como em toda peça teatral, o descer das cortinas pode ser a deixa para um aplauso caloroso ou um silêncio constrangedor, quando não vaia estrondosa. É sabedoria que o tempo ensina, ao retirar nossa certeza com o processo de aprendizado. Hoje começa mais um dia e mais uma etapa possível. Hoje é um dia diferente de todos. Você, tendo 16 ou 76, será mais velho amanhã e terá um dia a menos de vida. Hoje é o dia. Jovens, velhos e adjacentes: é preciso ter esperança.
De acordo com o significado do texto lido e com a Gramática Normativa da Língua Portuguesa, assinale a alternativa que associa corretamente o trecho destacado nas frases abaixo com a sua classificação morfológica entre parênteses.
Q1088025
Legislação Municipal
No Plano Municipal pela Primeira Infância
Campineira, quanto à família e a comunidade
da criança, são apresentadas propostas para
serem atendidas. Sobre algumas dessas
propostas, analise as afirmativas abaixo.
I. Integrar as políticas públicas de Esporte, Cultura, Arte no período complementar à escola, para desenvolvimento de atividades no contraturno contribuindo no repertório das crianças. II. Criar programas intergeracionais nos equipamentos públicos (Unidades Básicas de Saúde, Centros de Educação Infantil, Centros de Referência da Assistência Social, praças de esporte, espaços culturais e outros) que propiciem a convivência entre crianças na primeira infância e idosos, favorecendo relações de cuidado e respeito. III. Propor ações para a realização de um programa voltado para o empreendedorismo exclusivamente paterno que estimule, entre outras, a geração de renda e o trabalho cooperativo, dentro da perspectiva de uma economia solidária.
Assinale a alternativa correta.
I. Integrar as políticas públicas de Esporte, Cultura, Arte no período complementar à escola, para desenvolvimento de atividades no contraturno contribuindo no repertório das crianças. II. Criar programas intergeracionais nos equipamentos públicos (Unidades Básicas de Saúde, Centros de Educação Infantil, Centros de Referência da Assistência Social, praças de esporte, espaços culturais e outros) que propiciem a convivência entre crianças na primeira infância e idosos, favorecendo relações de cuidado e respeito. III. Propor ações para a realização de um programa voltado para o empreendedorismo exclusivamente paterno que estimule, entre outras, a geração de renda e o trabalho cooperativo, dentro da perspectiva de uma economia solidária.
Assinale a alternativa correta.
Q1088024
Legislação de Trânsito
A Portaria nº 147/2009 aprova as Diretrizes
Nacionais da Educação para o Trânsito na Pré-Escola e as Diretrizes Nacionais da Educação
para o Trânsito no Ensino Fundamental. Sobre
alguns dos principais objetivos do trabalho de
Educação para o Trânsito nas pré-escolas,
analise as afirmativas abaixo e dê valores
Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Respeitar as diversidades culturais, os diferentes espaços geográficos e as relações interpessoais que neles ocorrem. ( ) Superar a concepção reducionista de que educação para o trânsito é apenas a preparação do futuro condutor. ( ) Proporcionar situações, de forma integrada, que contribuam para o desenvolvimento das capacidades de relação interpessoal, de ser e de estar com os outros e de respeito e segurança no espaço público.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) Respeitar as diversidades culturais, os diferentes espaços geográficos e as relações interpessoais que neles ocorrem. ( ) Superar a concepção reducionista de que educação para o trânsito é apenas a preparação do futuro condutor. ( ) Proporcionar situações, de forma integrada, que contribuam para o desenvolvimento das capacidades de relação interpessoal, de ser e de estar com os outros e de respeito e segurança no espaço público.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Q1088023
Direito Urbanístico
Considere e excerto abaixo:
_____: conjunto dos modos e serviços de transporte, público e privado, utilizados para o deslocamento de pessoas e cargas nas cidades integrantes da Política Nacional de Mobilidade Urbana. _____: condição em que se realizam os deslocamentos de pessoas e cargas no espaço urbano. _____:facilidade disponibilizada às pessoas que possibilite a todos autonomia nos deslocamentos desejados, respeitando-se a legislação em vigor.
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
_____: conjunto dos modos e serviços de transporte, público e privado, utilizados para o deslocamento de pessoas e cargas nas cidades integrantes da Política Nacional de Mobilidade Urbana. _____: condição em que se realizam os deslocamentos de pessoas e cargas no espaço urbano. _____:facilidade disponibilizada às pessoas que possibilite a todos autonomia nos deslocamentos desejados, respeitando-se a legislação em vigor.
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
Q1088022
Direito Urbanístico
No Art. 3º da Lei nº 12.587/12 que institui a
Política Nacional de Mobilidade Urbana tem-se
o Sistema Nacional de Mobilidade Urbana
como um conjunto organizado e coordenado
dos modos de transporte, de serviços e de
infraestruturas que garante os deslocamentos
de pessoas e cargas no território do Município.
Sobre os modos de transporte urbano, analise
as afirmativas abaixo.
I. Motorizados. II. Não motorizados. III. Carriolas e animais de carga.
Assinale a alternativa correta
I. Motorizados. II. Não motorizados. III. Carriolas e animais de carga.
Assinale a alternativa correta
Q1088021
Direito Urbanístico
A Lei nº 12.587/12 institui a Política Nacional de
Mobilidade Urbana, traz diretrizes para o
desenvolvimento urbano, inclusive
transportes, além de tratar de questões da
política urbana. Sobre os princípios que
fundamentam esta Lei, assinale a alternativa
incorreta.
Q1088020
Legislação de Trânsito
Capítulo IV - Dos Pedestres e Condutores de
Veículos não Motorizados do Código de
Trânsito Brasileiro (CTB), encontra-se que e
assegurado ao pedestre a utilização dos
passeios ou passagens apropriadas das vias
urbanas e dos acostamentos das vias rurais
para circulação, podendo a autoridade
competente permitir a utilização de parte da
calçada para outros fins, desde que não seja
prejudicial ao fluxo de pedestres. Sobre esse
contexto, analise as afirmativas abaixo e dê
valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) O ciclista desmontado empurrando a bicicleta não equipara-se ao pedestre em direitos e deveres. ( ) Onde houver obstrução da calçada ou da passagem para pedestres, o órgão ou entidade com circunscrição sobre a via deverá assegurar a devida sinalização e proteção para circulação de pedestres. ( ) Nos trechos urbanos de vias rurais e nas obras de arte a serem construídas, deverá ser previsto passeio destinado à circulação dos pedestres, que não deverão, nessas condições, usar o acostamento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
( ) O ciclista desmontado empurrando a bicicleta não equipara-se ao pedestre em direitos e deveres. ( ) Onde houver obstrução da calçada ou da passagem para pedestres, o órgão ou entidade com circunscrição sobre a via deverá assegurar a devida sinalização e proteção para circulação de pedestres. ( ) Nos trechos urbanos de vias rurais e nas obras de arte a serem construídas, deverá ser previsto passeio destinado à circulação dos pedestres, que não deverão, nessas condições, usar o acostamento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Q1088019
Legislação de Trânsito
No Capítulo III - Das Normas Gerais de
Circulação e Conduta, do Código de Trânsito
Brasileiro (CTB), tem-se certas normas sobre o
trânsito de veículos nas vias terrestres abertas
à circulação. Sobre este assunto, analise as
afirmativas abaixo e assinale a alternativa
correta.
I. A circulação far-se-á pelo lado direito da via, admitindo-se as exceções devidamente sinalizadas. II. O condutor deverá guardar distância de segurança lateral e frontal entre o seu e os demais veículos, bem como em relação ao bordo da pista, considerando-se, no momento, a velocidade e as condições do local, da circulação, do veículo e as condições climáticas. III. Quando veículos, transitando por fluxos que se cruzem, se aproximarem de local não sinalizado, terá preferência de passagem no caso de apenas um fluxo ser proveniente de rodovia, aquele que estiver circulando por ela; no caso de rotatória, aquele que estiver circulando por ela e, nos demais casos, o que vier pela direita do condutor.
I. A circulação far-se-á pelo lado direito da via, admitindo-se as exceções devidamente sinalizadas. II. O condutor deverá guardar distância de segurança lateral e frontal entre o seu e os demais veículos, bem como em relação ao bordo da pista, considerando-se, no momento, a velocidade e as condições do local, da circulação, do veículo e as condições climáticas. III. Quando veículos, transitando por fluxos que se cruzem, se aproximarem de local não sinalizado, terá preferência de passagem no caso de apenas um fluxo ser proveniente de rodovia, aquele que estiver circulando por ela; no caso de rotatória, aquele que estiver circulando por ela e, nos demais casos, o que vier pela direita do condutor.
Q1088018
Direito Urbanístico
O debate sobre a mobilidade urbana versa,
dentre outros, sobre a garantia de condições
necessárias à utilização dos serviços, como
também sobre os obstáculos a essa utilização.
Sobre os possíveis obstáculos à utilização dos
serviços tidos como essenciais, assinale a
alternativa incorreta.
Q1088017
Direito Urbanístico
Com o crescimento das cidades brasileiras,
principalmente a partir da década de 1970, uma
das principais dificuldades dos habitantes dos
centros urbanos é a mobilidade urbana. Sobre
este assunto, assinale a alternativa correta.
Q1088016
Pedagogia
Há inúmeros tipos de treinamento e para as
mais variadas finalidades. Há treinamentos no
ambiente de trabalho que podem ser formal e
interno, formal e externo e, o treinamento por
meio da educação a distância. _____: nesse
tipo de treinamento, por exemplo, as
experiências somadas por meio do vivenciar
cargos distintos dentro da mesma
organização; será favorável às aquisições de
aprendizagem, entretanto, o mais importante é
que a aprendizagem se dê por meio da prática,
ou seja, da experiência empírica.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Q1088015
Pedagogia
Toda ação intencionada é sistematizada,
organizada por meio de etapas, portanto, os
treinamentos fazem parte de um conjunto de
ações. Neste sentido, sobre o conjunto de itens
básicos que devem estar presentes em uma
ação de treinamento, analise as afirmativas
abaixo e assinale a alternativa correta.
I. Sondagem e diagnóstico de necessidades e escolha do método e recursos a serem utilizados. II. Cronograma (relação entre tempo e aprendizagens a serem efetivadas) e procedimentos de avaliação. III. Clareza de intenções formativas no tocante ao treinar e desenvolver pessoas.
I. Sondagem e diagnóstico de necessidades e escolha do método e recursos a serem utilizados. II. Cronograma (relação entre tempo e aprendizagens a serem efetivadas) e procedimentos de avaliação. III. Clareza de intenções formativas no tocante ao treinar e desenvolver pessoas.
Q1088014
Pedagogia
Dentre os tipos de técnicas individualizadas de
ensino, assinale a alternativa correta que
apresenta duas delas.
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