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Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902763
Português
As rosas não falam
[...] Volto ao jardim Com a certeza que devo chorar Pois bem sei que não queres voltar para mim
Queixo-me às rosas, Mas que bobagem As rosas não falam Simplesmente as rosas exalam O perfume que roubam de ti [...]
Cartola. In: Cartola, São Paulo: EMI, 2005. v.1. Faixa 08.
Considerando-se aspectos sintáticos dos versos, assinale a alternativa correta.
[...] Volto ao jardim Com a certeza que devo chorar Pois bem sei que não queres voltar para mim
Queixo-me às rosas, Mas que bobagem As rosas não falam Simplesmente as rosas exalam O perfume que roubam de ti [...]
Cartola. In: Cartola, São Paulo: EMI, 2005. v.1. Faixa 08.
Considerando-se aspectos sintáticos dos versos, assinale a alternativa correta.
Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902762
Português
A ditadura do bom
[...]
O mundo da excelência e da competição tem que resgatar seu amor ao diferente, ao exótico, ao feito à mão, ao individualizado, ao não-perfeito, à surpresa, ao descontrole e ao imprevisível. Como poderemos tolerar os outros e amá-los, se não toleramos em nós o que é “outro”, o que está fora de padrão e de expectativas? Não há identidade sem o outro; não há bom sem o ruim; não há bem sem o mal. Essa é a maneira como o ser humano enxerga a tensão da vida. Qualquer tentativa de engenharia que vise extirpar o “outro-ruim” corre o risco de inventar um “bom” monstruoso, que seja desagradável, horrendo e destrutivo. Com certeza o verbo dessa nova frase fundadora do futuro não seria mais o mesmo. Afinal amar é o sentimento capaz de apreciar o diferente. Só poderemos integrar nosso “ruim” a nós se pudermos processá-lo por meio do sentimento de amor. Num mundo só bom não há espaço para o humano. Entender isso é o grande desafio de nossa civilização. Mas sem dúvida implica coisas muito difíceis, tais como amar ou acolher nosso “ruim”. Em nossa fraqueza está nossa grandeza. É isso que chamamos de consciência humana – uma “terceira via” entre a ingenuidade animal e a ignorância da dominação.
Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0211199909.htm>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Dadas as assertivas, considerando as ideias do texto,
I. A temática do texto é a interdependência entre o bom e o ruim. O autor tenta evidenciar que o bom e o ruim são duas faces de um mesmo fenômeno cultural. II. Percebe-se, no texto, uma abordagem mais objetiva, já que o enunciador tenta camuflar sua opinião por meio de recursos linguísticos como a neutralização de expressões pessoais. III. Para propor o desenvolvimento da capacidade de apreciar o diferente, o autor utiliza o argumento de que apenas o amor é capaz de permitir que aceitemos e até apreciemos o outro.
verifica-se que está(ão) correta(s) apenas
[...]
O mundo da excelência e da competição tem que resgatar seu amor ao diferente, ao exótico, ao feito à mão, ao individualizado, ao não-perfeito, à surpresa, ao descontrole e ao imprevisível. Como poderemos tolerar os outros e amá-los, se não toleramos em nós o que é “outro”, o que está fora de padrão e de expectativas? Não há identidade sem o outro; não há bom sem o ruim; não há bem sem o mal. Essa é a maneira como o ser humano enxerga a tensão da vida. Qualquer tentativa de engenharia que vise extirpar o “outro-ruim” corre o risco de inventar um “bom” monstruoso, que seja desagradável, horrendo e destrutivo. Com certeza o verbo dessa nova frase fundadora do futuro não seria mais o mesmo. Afinal amar é o sentimento capaz de apreciar o diferente. Só poderemos integrar nosso “ruim” a nós se pudermos processá-lo por meio do sentimento de amor. Num mundo só bom não há espaço para o humano. Entender isso é o grande desafio de nossa civilização. Mas sem dúvida implica coisas muito difíceis, tais como amar ou acolher nosso “ruim”. Em nossa fraqueza está nossa grandeza. É isso que chamamos de consciência humana – uma “terceira via” entre a ingenuidade animal e a ignorância da dominação.
Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0211199909.htm>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Dadas as assertivas, considerando as ideias do texto,
I. A temática do texto é a interdependência entre o bom e o ruim. O autor tenta evidenciar que o bom e o ruim são duas faces de um mesmo fenômeno cultural. II. Percebe-se, no texto, uma abordagem mais objetiva, já que o enunciador tenta camuflar sua opinião por meio de recursos linguísticos como a neutralização de expressões pessoais. III. Para propor o desenvolvimento da capacidade de apreciar o diferente, o autor utiliza o argumento de que apenas o amor é capaz de permitir que aceitemos e até apreciemos o outro.
verifica-se que está(ão) correta(s) apenas
Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902761
Português
Um velho observador do mar e das fortunas humanas, ele
achava que as duas coisas se pareciam. Os ricos também vinham
em ondas como o mar, e mesmo que quebrassem na costa como
as ondas, atrás viriam outros e mais outros. Cada onda era
diferente, mas o mar era sempre o mesmo, assim como cada
geração de ricos era diferente, mas a riqueza que as impelia para
a praia, e para o seu restaurante, era constante e confiável. Podia
subir ou descer – como a maré – mas não falhava. [...]
VERÍSSIMO, Luís Fernando. Em algum lugar do paraíso. Rio de Janeiro: Objetiva, 2011. p. 31.
Acerca das relações semânticas dos vocábulos destacados no trecho, é linguisticamente adequado afirmar que eles expressam, respectivamente, circunstância de
VERÍSSIMO, Luís Fernando. Em algum lugar do paraíso. Rio de Janeiro: Objetiva, 2011. p. 31.
Acerca das relações semânticas dos vocábulos destacados no trecho, é linguisticamente adequado afirmar que eles expressam, respectivamente, circunstância de
Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902760
Português
Ao analisar o quadrinho, percebe-se que a ambiguidade foi desencadeada pelo(a)
Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902759
Português
A tradição cristã rejeita o prazer. Aquele que busca o prazer
desobedece a Deus. Tanto assim que, para agradar a Deus, os
fiéis se apressam a oferecer sofrimentos e renúncias, certos de
que é o sofrimento dos homens que visa ao prazer. Não tenho
conhecimento de alguém que, a fim de conquistar a confiança de
Deus, tenha feito promessas de ouvir Mosart ou fazer amor.
ALVES, Rubem. Variações sobre o prazer. São Paulo: Planeta, 2011. p. 96.
Substuindo-se o verbo da oração pelo o que está entre parênteses, em qual das alternativas a mesma transitividade é mantida?
ALVES, Rubem. Variações sobre o prazer. São Paulo: Planeta, 2011. p. 96.
Substuindo-se o verbo da oração pelo o que está entre parênteses, em qual das alternativas a mesma transitividade é mantida?
Ano: 2018
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
UFAL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Enfermeiro
|
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Assistente Social |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Farmacêutico |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Tecnólogo - Segurança Pública |
COPEVE-UFAL - 2018 - UFAL - Produtor Cultural |
Q902758
Português
[...]
Olha
Será que é uma estrela
Será que é mentira
Será que é comédia
Será que é divina
A vida da atriz
Se ela um dia despencar do céu
E se os pagantes exigirem bis
E se o arcanjo passar o chapéu
E se eu pudesse entrar na sua vida
Disponível em: <https://www.letra.mus.br/chico-buarque/45115/>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Dadas as proposições sobre os versos de Chico Buarque,
I. O substantivo pagantes em “E se os pagantes exigirem bis” é coerente com a profissão da personagem, já que se trata de uma atriz. II. Uma figura de linguagem presente nesses versos e ligada, principalmente, ao ritmo é a anáfora. III. A expressão anafórica E se... encontra-se acompanhada de diferentes sujeitos que desempenham ações com significados diversos; entretanto, a impressão geral do contexto pode ser a de condição.
verifica-se que está(ão) correta(s)
Disponível em: <https://www.letra.mus.br/chico-buarque/45115/>. Acesso em: 11 abr. 2018.
Dadas as proposições sobre os versos de Chico Buarque,
I. O substantivo pagantes em “E se os pagantes exigirem bis” é coerente com a profissão da personagem, já que se trata de uma atriz. II. Uma figura de linguagem presente nesses versos e ligada, principalmente, ao ritmo é a anáfora. III. A expressão anafórica E se... encontra-se acompanhada de diferentes sujeitos que desempenham ações com significados diversos; entretanto, a impressão geral do contexto pode ser a de condição.
verifica-se que está(ão) correta(s)
Q1202619
Direito Digital
As mudanças dos meios de difusão de obras culturais e intelectuais propiciadas principalmente pelo advento e propagação da internet tiveram impacto na maneira de se encarar a questão de propriedade intelectual e direito autoral. Nesse contexto, surge uma nova proposta de se lidar com essa questão. Uma proposta que tem como objetivo criar um universo de bens culturais que possam ser acessados ou transformados, de acordo com a autorização voluntária do autor, através de uma série de licenças de direito autoral. Assinale a alternativa que contém o nome dado a essa proposta.
Q1202570
Sociologia
Conforme Cesca (2008), há diferentes formatos de eventos, e um produtor cultural poderá utilizá-los em todas as etapas do projeto, conforme seu objetivo. Assinale a alternativa que NÃO contém somente exemplos de eventos essencialmente culturais.
Q812743
Comunicação Social
Para o professor e antropólogo José Marín, “A globalização atual faz parte de um processo
histórico de dominação econômica e da expansão planetária do capitalismo”. Após o fim de
um mundo bipolar e o início da imposição do modelo econômico capitalista no âmbito
mundial, a atual globalização é simbolicamente marcada depois
Q812741
Marketing
Estudos realizados a partir de grandes marcas que divulgam seus produtos no Facebook,
Google+ e Instagram apontam que, para se obter um resultado mais eficiente nes sas redes
sociais, a quantidade de posts diários não deve ultrapassar
Q812739
Relações Públicas
A Resolução que regulamenta a Política Cultural da UFRN (RESOLUÇÃO No. 125/2016-
CONSEPE) estabelece uma instância para auxiliar e apoiar a Coordenadoria de Ações
Culturais, Museológicas e de Memória - CACMM e o Núcleo de Arte e Cultura – NAC, em
ações acadêmico-culturais, por meio de projetos, programas e demais ações de extensão
estruturantes. Essa instância denomina-se
Q812737
Relações Públicas
No tocante à avaliação de projetos culturais, o aspecto que aponta em que medida um projeto
se distingue de outros e como pode ser direcionado à empresa/instituição financiadora
chama-se
Q812735
Relações Públicas
Entre as linhas de financiamento do BNDES - Banco Nacional de Desenvolvimento, um dos
editais se refere à Preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro. O fluxo para solicitação de
apoio nessa modalidade compreende as etapas de:
Q812733
Relações Públicas
No livro “Dicionário Crítico de Política”, pag. 171, o autor, Teixeira Coelho, afirma que: “...o
agente cultural em particular, pode expressar de modo não ambíguo sua ética central que é:
criar condições para que as pessoas e grupos, produtores ou usuários, inventem seus
próprios fins, no interior de uma finalidade coletiva maior”.
Segundo esse autor, o grande obstáculo a ser contornado para atingir esse objetivo é
Q812731
Relações Públicas
Em uma exposição de arte, as tarefas de selecionar as obras, preparar o catálogo, pensar o
projeto físico, supervisionar a montagem e desmontagem, a documentação, cuidar da
administração da mostra em seus diferentes aspectos e, também, determinar o tema
inspirador, são atribuições relativas à
Q812729
Comunicação Social
Na hierarquização dos créditos das empresas e instituições envolvidas na realização de um
evento cultural, a posição mais nobre concedida a um parceiro, como contrapartida ou por um
investimento realmente significativo efetuado pela empresa ou entidade, é
Q812727
Relações Públicas
O artigo 65, da Lei 9.605, de 12 de fevereiro de 1998, prevê pena de detenção de três meses
a um ano e multa, para o ato de
Q812725
Relações Públicas
“Entendida habitualmente como programa de intervenções realizadas pelo Estado,
instituições civis, entidades privadas ou grupos comunitários com o objetivo de satisfazer as
necessidades culturais da população e promover o desenvolvimento de suas representa ções
simbólicas”. Essa é uma definição de Teixeira Coelho para
Q812723
Relações Públicas
Na realização de um evento cultural na UFRN, um artista foi contratado, ao longo de um
período de dois meses, para se apresentar uma vez por semana, caracterizando um serviço
eventual, não subordinado, pelo qual o artista recebeu um cachê. Nesse caso, o contrato foi
efetivado por meio de
Q812721
Comunicação Social
Projetos financiados e apoiados institucionalmente pelo Ministério da Cultura do Brasil (MinC)
e implementados por entidades governamentais ou não governamentais, visando à realização
de ações de impacto sociocultural nas comunidades, são
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