A comunicação em organizações culturais lida com a gestão de sentidos e a construção de identidade. Sobre o conceito de "Sensemaking" (Criação de Sentido) de Karl Weick aplicado à gestão de crises em projetos culturais, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)O Sensemaking é um processo contínuo e retrospectivo pelo qual os membros da organização interpretam eventos ambíguos ou inesperados (como o cancelamento de um patrocínio ou uma polêmica pública), construindo narrativas plausíveis que orientam a ação coletiva e a resposta institucional.

(__)O Sensemaking exige que a comunicação organizacional seja baseada apenas em dados estatísticos frios e projeções financeiras, ignorando as interpretações subjetivas, a cultura interna e as histórias que os funcionários contam sobre a crise.

(__)Na gestão de crises culturais, o Sensemaking é fundamental para restabelecer a ordem e a identidade, pois a forma como a liderança "enquadra" o problema determina as estratégias de enfrentamento e a manutenção da legitimidade perante os stakeholders.

(__)O conceito defende que a criação de sentido deve ser evitada em organizações profissionais, pois gera fofocas e ruídos, devendo a comunicação ser estritamente vertical e normativa.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo: 

A Lei nº 8.313/1991 (Lei Rouanet) e suas Instruções Normativas (IN) regulam os custos admissíveis em projetos incentivados. Assinale a alternativa correta sobre o teto percentual para "Custos Administrativos" e a base de cálculo segundo a IN MinC nº 1/2023 (ou vigente mais recente similar).

Em uma instituição federal de ensino, um servidor integrante da carreira de Técnico-Administrativo em Educação protocolou pedido de progressão funcional fundamentado exclusivamente no decurso do tempo de efetivo exercício no cargo. Durante a análise do requerimento, a unidade de gestão de pessoas verificou que o servidor não havia cumprido integralmente os requisitos relativos à participação em ações formais de capacitação nem à avaliação de desempenho prevista nas normas institucionais. A Administração apreciou o pedido com fundamento na legislação específica que rege o plano de carreira dos cargos técnico-administrativos em educação, nos termos da Lei nº 11.091/2005.

Considerando esse contexto, julgue os itens a seguir em VERDADEIRO (V) ou FALSO (F):

(__)A progressão funcional na carreira dos cargos técnico-administrativos em educação depende do cumprimento simultâneo de interstício, avaliação de desempenho e participação em ações de capacitação.

(__)O decurso do tempo de efetivo exercício no cargo é suficiente, por si só, para assegurar a progressão funcional do servidor técnico-administrativo em educação.

(__)A participação em ações de capacitação constitui requisito facultativo, podendo a Administração conceder progressão funcional mesmo sem o seu atendimento.

Assinale a alternativa CORRETA, de cima para baixo.

Leia a seguir uma definição do Museu Paranaense (MUPA) para um importante elemento da área da produção cultural:

“[...] é uma forma de convidar a comunidade a se aproximar, refletir e se envolver com um assunto. Para isso, o MUPA propõe uma programação especial, estendida e gratuita com diferentes ações que evocam determinada temática de forma diversa e interdisciplinar. A ideia é que o público possa experimentar, aprender, conhecer e sentir de forma ampla o que é apresentado. A fim de enriquecer sua vivência intelectual, emocional e cultural, não apenas em escala pessoal, mas de experimentação coletiva. [...]”

Assinale a alternativa que nomeia corretamente o elemento abordado no texto.  

Considerando as diretrizes de comunicação visual a serem observadas na elaboração de materiais de divulgação para um evento viabilizado com realizadores, patrocinadores, parceiros e apoiadores, assinale a alternativa INCORRETA.

Leia o texto a seguir sobre a função de produtor cultural:

“[...] A criatividade de um produtor situa-se, por conseguinte, em outro patamar: não se trata de criar uma obra cultural, mas de torná-la socialmente existente em uma sociedade contemporânea complexa. Nesta, não basta que uma obra passe a existir na dimensão geográfica e convivencial. Para ser efetiva na existência social e pública é imprescindível que ela passe a habitar a dimensão midiática e televivencial da sociedade. Cabe ao produtor cultural organizar de tal modo a cultura, que ela seja capaz de trafegar e se instalar nessa nova dimensão da sociabilidade contemporânea [...]”.  

(RUBIM, 2005, p. 26 apud RODRIGUES, Anna Christina de Queiroz. Universidade e produtores culturais: o técnico realizador. In: XVII ENECULT - Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura. Salvador: UFBA, 2021)

Considerando a abordagem sobre o papel social dos produtores culturais, assinale a alternativa que explicita parte das funções desses profissionais no contexto universitário.  

As redes sociais facilitaram a divulgação das iniciativas e dos projetos culturais. No entanto, ao usar esses espaços para divulgação é importante observar suas especificidades, assim como aspectos comunicacionais a serem considerados na divulgação de produções culturais em geral. Um desses aspectos é a acessibilidade comunicacional. Assinale a alternativa que expressa uma estratégia para a acessibilidade comunicacional nas redes sociais.

De modo geral, é correto afirmar que historicamente no Brasil as atividades de gestão e produção cultural tiveram seu início junto com os primeiros espaços culturais. Considerando a história da produção cultural no Brasil e seu legado nos dias atuais, assinale a alternativa que define corretamente o que são espaços culturais públicos. 

Leia o excerto a seguir:

“[...] O famoso tereré foi declarado Patrimônio Imaterial da Humanidade nesta quinta-feira (17), pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco). Bebida típica do Paraguai e incorporada a cultura sul-matogrossense, o tereré era candidato no quesito das “Práticas e Saberes Tradicionais Tereré na cultura Pohã Ñana”, desde março de 2019 pelo Paraguai [...] É a primeira vez que o país consegue incluir um item na lista de patrimônios imateriais.”  

(FUNDAÇÃO DE CULTURA DE MATO GROSSO DO SUL. Site. Tereré é eleito Patrimônio Imaterial da Humanidade pela Unesco. Disponível em: https://www.fundacaodecultura. ms.gov.br/terere-e-eleito-patrimonio-imaterial-da-humanidade-pela-unesco/. Acesso em: 02 jan. 2025)

Baseando-se na análise do trecho textual acima e em conceitos gerais da área da cultura, assinale a alternativa que define corretamente o que é Patrimônio Cultural Imaterial:  

Em setembro de 2024, a Fundação Universidade Federal da Grande Dourados lançou um edital de seleção de ações culturais para docentes, discentes e técnicos-administrativos da UFGD, com diretrizes específicas, considerando seus projetos de extensão. A partir das especificidades da produção cultural no contexto universitário, assinale a alternativa que se relaciona a essa especificidade.

Considerando os conceitos e as ideias sobre os Direitos Autorais e a Propriedade Intelectual, assinale a alternativa correta.

Leia o excerto a seguir:

“[...] O direito autoral, portanto, passa por uma crise de identidade. Quando falamos em identidade estamos nos reportando ao que somos. Pois bem. O que é o direito autoral? Um entrave à cultura? Ou um fomento à criação intelectual? Essa crise identitária precisa ser cuidadosamente analisada. Para inúmeros defensores da cultura digital, o direito autoral não passa de um grande empecilho à circulação de obras intelectuais na rede mundial de computadores. É algo nocivo, prejudicial, antipático. Um fardo medonho, uma “mala sem alça e sem rodinha”. Merece ser, cada vez mais, “flexibilizado”. Em nossa opinião, essa campanha bem orquestrada visa à fragilização do direito de autor. [...]”.

(MORAES, Rodrigo. O autor existe e não morreu! Cultura digital e a equivocada “coletivização da autoria”. In: SILVA, Rubens Ribeiro Gonçalves (org.). Direito autoral, propriedade intelectual e plágio. Salvador: EDUFBA, 2014. p. 58) 

Qual é a crise problematizada pelo autor no texto acima?

Analise a seguir a imagem de referência e o trecho de um artigo das pesquisadoras Camila Araújo Alves e Marcia Moraes descrevendo uma proposta de acessibilidade para a exposição “Obsessão Infinita” de Yayoi Kusama:


Registro da artista Yayoi Kusama na instalação Filled With the Brilliance of Life (2011), uma das obras da exposição Obsessão Infinita. Fonte: https://webjornalunesp.wordpress.com/2014/07/14/obsessao-infinita-de-yayoi-kusama-e-exposta-no-instituto-tomie-ohtake/. Acesso em: 30 dez. 2024.

“[...] Entendendo que apenas a descrição desta instalação seria insuficiente para produzir um território fértil para uma experiência estética, os educadores propuseram, a partir dos conceitos da artista, uma Obsessão Infinita sonora. Nesse ponto é importante marcar que no grupo de educadores, estava eu, uma educadora cega – profissional e pesquisadora no campo da acessibilidade. Um dos objetivos da proposta de acessibilidade, pela via sonora, foi que antes que ela fosse experimentada pelo público que visitaria o espaço cultural, ela seria utilizada como ferramenta de capacitação dos próprios educadores, entre os quais, eu, pessoa cega. [...]”.  

(ALVES, Camila Araújo; MORAES, Márcia. Acessibilidade Estética em Espaços Culturais. In: Revista Psicologia: Ciência e Profissão, v. 38, n. 3, 584-594. Disponível em: https:// www.scielo.br/j/pcp/a/kySF7BcdkSQ4dMpNV7cw6Hb/?lang=pt. Acesso em: 30 dez. 2024. P. 591)

Considerando a análise da imagem, do texto e as ações de acessibilidade no âmbito das iniciativas culturais, assinale qual tipo de acessibilidade foi trabalhada na proposta dos educadores.

Considerando as especificidades dos projetos culturais, assinale a alternativa que elenca corretamente itens do planejamento de um projeto.

Leia o excerto a seguir:

“[...] Ignacy Sachs elencou alguns critérios de sustentabilidade, entre os quais a sustentabilidade cultural que, em seu ponto de vista, refere-se às mudanças no interior da continuidade (equilíbrio entre respeito à tradição e inovação) e à capacidade de autonomia para elaboração de um projeto nacional integrado e endógeno (em oposição à cópia de modelos do exterior) [...] A sustentabilidade cultural refere-se, nesse entendimento, ao respeito que deve ser dado às diferentes culturas e às suas contribuições para a construção de modelos de desenvolvimento apropriados às especificidades de cada ecossistema, cada cultura, cada local. [...]”.

(SILVA, Liliana Sousa e. Sustentabilidade na Cultura? Da diversidade cultural à sustentação financeira. In: II SEMINÁRIO INTERNACIONAL DE POLÍTICAS CULTURAIS, 2011, Rio de Janeiro, Casa de Rui Barbosa, 2011. p. 4)  

Baseando-se na leitura do texto e nos conceitos das áreas de cultura, meio ambiente e sustentabilidade assinale a alternativa correta.

O Fundo Nacional da Cultura (FNC), instituído pela Lei n.º 8.313/1991 (Lei Rouanet), tem como um de seus objetivos:

A lei n.º 8.313/1991 (Lei Rouanet) tem como seu principal mecanismo o incentivo fiscal para propiciar a captação de recursos que viabilizem projetos culturais, também conhecido como mecenato. No contexto dessa legislação, assinale a alternativa que define corretamente o que é o mecenato.

Leia a seguir o trecho de uma entrevista do ex-ministro da Cultura Gilberto Gil, analisando as iniciativas de sua gestão:  

“[...] Um apoio decidido ao conceito diversidade cultural, inclusive objetivamente no trabalho junto a Unesco e a um grande número de países. Naquele momento, o Brasil realizou um trabalho importantíssimo junto à Espanha, ao Canadá, a vários países africanos e a sul-americanos. Foi um trabalho forte para que a convenção da diversidade cultural fosse aprovada. Depois, o Ministério continuou a lutar para que os países a reconhecessem. No desdobramento desse ativismo internacional, promoveu-se todo um conjunto de atividades de intensificação cultural com a ONU, a Unesco, organismos sul-americanos e panamericanos. Esse trabalho de identificação de um protagonismo popular cultural até então encoberto, não propriamente visível, que precisava vir à tona. O programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, bem como todas as suas variantes, começaram a dar conta desse mundo submergido, que é a produção cultural popular. [...]”.

(Entrevista com Gilberto Gil. In: COHN, Sergio et al. Produção cultural no Brasil volume I. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2010. p. 31)  

A partir da leitura do texto e do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta.

Selecione a alternativa que enumera linguagens artísticas reconhecidas na área cultural:

Assinale a alternativa que expressa uma das principais funções profissionais de um produtor cultural, comum ao contexto universitário e ao meio cultural em geral.