Questões de Concurso para IF-PA

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997056 Sociologia

Ricardo Antunes é um dos principais sociólogos brasileiros que refletem acerca do mundo do trabalho. Sua extensa produção versa sobre os mais variados temas que giram em torno dos dilemas do trabalho na contemporaneidade. Um desses temas é o da flexibilização da acumulação capitalista, centrada nas reengenharias com as quais as empresas deveriam se relacionar. Quanto às consequências desse processo de flexibilização da acumulação capitalista no mundo do trabalho, segundo Antunes, é CORRETO afirmar:

A

Crescimento do proletariado fabril estável, que se desenvolveu na vigência do binômio taylorismo/fordismo e que vem aumentando com a reestruturação, flexibilização e desconcentração do espaço físico produtivo, típico da fase do Toyotismo.

B

Redução crescente do novo proletariado, do subproletariado fabril e de serviços, o que tem sido denominado mundialmente de trabalho precarizado. São os “terceirizados”, subcontratados, part-time, entre tantas outras formas assemelhadas, que se expandem em inúmeras partes do mundo.

C

Tendência de exclusão dos jovens e dos idosos do mercado de trabalho dos países centrais: os primeiros acabam, muitas vezes, engrossando as fileiras de movimentos neonazistas e aqueles com cerca de 40 anos ou mais, quando desempregados e excluídos do trabalho, dificilmente conseguem o reingresso no mercado de trabalho.

D

Tendência de redução da inclusão de crianças no mercado de trabalho, particularmente nos países de industrialização intermediária e subordinada, como nos países asiáticos, latino-americanos etc.

E

Diminuição significativa do trabalho feminino, que atinge mais de 40% da força de trabalho nos países avançados, e que tem sido preferencialmente absorvido pelo capital no universo do trabalho precarizado e desregulamentado.

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Q3997055

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997055 Sociologia

O neoliberalismo é um dos importantes temas sobre os quais as teorias sociológicas lançaram olhares. O sociólogo francês Pierre Bourdieu foi um que não apenas produziu um conjunto de reflexões estruturais em torno do tema, mas que teve uma atuação efetiva de combate ao neoliberalismo. Os ensaios, presentes nos livros Contrafogos e Contrafogos 2, dão o tom preciso desse enfrentamento. Diante disto, sobre o olhar de Pierre Bourdieu, em torno do neoliberalismo, é CORRETO afirmar:

A

“Podemos interpretar a neoliberalização seja como um projeto utópico de realizar um plano teórico de reorganização do capitalismo internacional ou como um projeto político de restabelecimento das condições de acumulação do capital e de restauração do poder das elites econômicas. Defenderei a ideia de que o segundo desses objetivos na prática predominou. A neoliberalização não foi muito eficaz na revitalização da acumulação de capital global, mas teve notável sucesso na restauração ou, em alguns casos (a Rússia e a China, por exemplo), na criação do poder de uma elite econômica”

B

“O fundamento último de toda essa ordem econômica sob a chancela invocada da liberdade dos indivíduos é efetivamente a violência estrutural do desemprego, da precariedade e do medo inspirado pela ameaça da demissão, a condição do funcionamento “harmonioso” do modelo microeconômico individualista e o princípio da “motivação” individual para o trabalho residem, em última análise, num fenômeno de massa, qual seja, a existência do exército industrial de reserva dos desempregados”

C

“Para Hayek, o maior erro da social-democracia jaz em sua tentativa de substituir uma ordem espontânea evoluída historicamente, suportada pela tradição e instalada no costume, por projetos racionais mestres para a sociedade. Esse é o erro que denota incompreensão quanto à natureza dos seres humanos, da história, da mudança e da cooperação social, para não mencionar a justiça e a liberdade. O neoliberalismo combate essa apreensão equivocada por meio da afirmação da ordem enraizada na tradição e na liberdade”

D

“O neoliberalismo não se pergunta mais sobre que tipo de limite dar ao governo político, ao mercado (Adam Smith), aos direitos (John Locke), ou ao cálculo da utilidade (Jeremy Bentham), mas sim como fazer do mercado tanto o princípio do governo dos homens como o do governo de si. Considerado uma racionalidade governamental, e não uma doutrina mais ou menos heteróclita, o neoliberalismo é precisamente o desenvolvimento da lógica de mercado como lógica normativa generalizada, desde o Estado até o mais íntimo da subjetividade”

E

“No neoliberalismo - e ele não esconde, ele proclama isso -, também vai se encontrar uma teoria do homo economicus, mas o homo economicus, aqui, não é em absoluto um parceiro da troca. O homo economicus é um empresário, e um empresário de si mesmo. Essa coisa é tão verdadeira que, praticamente, o objeto de todas as análises que fazem os neoliberais será substituir, a cada instante, o homo economicus parceiro da troca por um homo economicus empresário de si mesmo, sendo ele próprio seu capital, sendo para si mesmo seu produtor, sendo para si mesmo a fonte de sua renda”

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Q3997054

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997054 Sociologia

Ali tudo foi, nada é. Não se conjugam verbos no presente. Tudo é pretérito. Umas tantas cidades moribundas arrastam um viver decrepito, gasto em chorar na mesquinhez de hoje as saudosas grandezas de dantes. Pelas ruas ermas, onde o transeunte é raro, não matracoleja sequer uma carroça; de há muito, em matérias de rodas, se voltou aos rodízios desse rechinante símbolo do viver colonial – o carro de boi. Erguem-se por ali soberbos casarões apalaçados, de dois e três andares, sólidos como fortalezas, tudo pedra, cal e cabiúna, o sangue, a vida para sempre refugiram. Vivem dentro, mesquinhamente, vergônteas mortiças de famílias fidalgas, de boa prosápia entroncada na nobiliarquia lusitana. Pelos salões vazios, cujos frisos dourados se recobrem da patina dos anos e cujo estuque, lagarteado de fendas, esboroa à força de goteiras, paira o bafio da morte. Há nas paredes quadros antigos, crayons, figurando efigies de capitães-mores de barba em colar. Há sobre os aparadores Luiz XV brônzeos candelabros de dezoito velas, esverdecidos de azinhavre. Mas nem se acendem as velas, nem se guardam os nomes dos enquadrados – e por tudo se agruma o bolor rancido da velhice. São os palácios mortos da cidade morta. (LOBATO, Monteiro. Cidades Mortas. São Paulo: editora brasiliense, 1972, p. 3)

O trecho de Monteiro Lobato aponta para alguns dilemas desse fenômeno das cidades. A questão urbana atravessa inúmeras abordagens sociológicas. Quanto ao tema da cidade, é CORRETO afirmar:

A

Em Max Weber, a cidade ocidental é caracterizada pelo acúmulo de diferentes funções de regulamentação da vida econômica, política e cultural dos cidadãos. Não é apenas as cidades ocidentais que reúnem tais características.

B

Em Manuel Castells, para se pensar a cidade, exigiria uma separação clara entre a análise do espaço urbano e as lutas sociais e processos políticos.

C

Em Georg Simmel, a grande cidade será o lugar da criação de condições psicológicas para a diminuição dos estímulos nervosos dos indivíduos que moram na metrópole.

D

Em Zygmunt Bauman, um dos traços da cidade contemporânea é a crescente sensação de medo e insegurança, bem como o afastamento em relação às localidades e às pessoas fisicamente vizinhas, mas social e economicamente distantes.

E

Em Pierre Bourdieu, a análise em torno da cidade surgirá a partir do debate dos chamados efeitos de lugar, ou seja, o urbano está livre dos efeitos de naturalização, no qual as diferenças produzidas pela lógica histórica podem parecer surgidas da natureza das coisas.

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Q3997053

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997053 Sociologia

Um importante autor da teoria sociológica clássica é o alemão Max Weber. Encontramos, em sua chamada sociologia compreensiva, inúmeras reflexões que nos permitem um olhar mais atento às questões contemporâneas de nosso cotidiano. Acerca de algumas de suas categorias de análise, é CORRETO afirmar:

A

Dominação – incluindo omissão ou tolerância – orienta-se pelo comportamento de outros, seja este passado, presente ou esperado como futuro – vingança por ataques anteriores, defesa contra ataques presentes ou medidas de defesa para enfrentar ataques futuros. Os outros podem ser indivíduos e conhecidos ou uma multiplicidade indeterminada de pessoas completamente desconhecidas.

B

Ação social é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis [...] Está ligada à presença efetiva de alguém mandando eficazmente em outros, mas não necessariamente à existência de um quadro administrativo nem à de uma associação.

C

Relação social é a construção de relações que parecem suficientemente motivadas para a nossa imaginação e, consequentemente, objetivamente possíveis. E que parecem adequadas ao nosso saber nomológico.

D

Costume é a probabilidade de uma regularidade do comportamento, de um grupo de homens, quando e, em que medida, essa probabilidade é dada unicamente por seu exercício de fato.

E

Tipo ideal é o comportamento reciprocamente referido quanto ao seu conteúdo de sentido por uma pluralidade de agentes e que se orienta por essa referência. A relação social consiste, portanto, completa e exclusivamente, na probabilidade de que se aja socialmente numa forma indicável -pelo sentido - não importando, por enquanto, em que se baseia essa probabilidade

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Q3997052

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997052 Sociologia

Um importante autor da teoria sociológica contemporânea é o sociólogo francês Pierre Bourdieu. Acerca de algumas de suas categorias de análise, é CORRETO afirmar:

A

Método praxiológico é uma rede ou configuração de relações objetivas entre posições. Essas posições são objetivamente definidas, em sua existência e nas determinações que impõem sobre os ocupantes, agentes ou instituições, pela sua situação presente e potencial na estrutura de distribuição de espécies de poder ou capital.

B

Designa-se como Campo não somente o sistema das relações objetivas, que o modo de conhecimento objetivista constrói, mas também as relações dialéticas entre essas estruturas e as disposições estruturadas, nas quais elas se atualizam e que tendem a reproduzi-las.

C

Entende-se por habitus um sistema de disposições duráveis e transponíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona a cada momento como uma matriz de percepções, de apreciações e de ações - e torna possível a realização de tarefas infinitamente diferenciadas, graças às transferências analógicas de esquemas.

D

Refere-se à violência simbólica o princípio de tudo o que temos (pessoas e coisas), de tudo o que somos para os outros, sendo por meio dele que classificamos e somos classificados.

E

Compreende-se como gosto, a relação suave, insensível, invisível a suas próprias vítimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simbólicas da comunicação e do conhecimento

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Q3997051

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997051 Sociologia

Brasileiros e latino-americanos fazemos constantemente a experiência do caráter postiço, inautêntico, imitado da vida cultural que levamos. Essa experiência tem sido um dado formador de nossa reflexão crítica desde os tempos da Independência. Ela pode ser e foi interpretada de muitas maneiras, por românticos, naturalistas, modernistas, esquerda, direita, cosmopolitas, nacionalistas, etc., o que faz supor que corresponda a um problema durável e de fundo. Antes de arriscar uma explicação a mais, digamos, portanto que o mencionado mal-estar é um fato (SCHWARZ, Roberto. As ideias fora do lugar: ensaios selecionados. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2014, p. 81)

Foram inúmeras as tentativas de pensar o Brasil, dentro do pensamento social brasileiro, em especial àquele do final do século XIX e primeira metade do século XX. Diante deste contexto de construção de uma identidade nacional, é CORRETO afirmar:

A

Em Populações Meridionais do Brasil, de Oliveira Viana, fala-se do protagonismo da matriz étnica africana na composição da sociabilidade brasileira.

B

Em Os Sertões, de Euclides da Cunha, expõe-se todas as mazelas da mestiçagem, mesmo diante da diferenciação que se faz entre os mestiços do litoral – fortes e adaptáveis ao meio – e os do sertão – inferiores e degenerados.

C

Em Raízes do Brasil, de Sergio Buarque de Holanda, demonstra-se como uma das marcas da identidade nacional é a cordialidade, ou seja, uma ética emotiva que habita os espaços de impessoalidade.

D

Em Sobrados e Mucambos, de Gilberto Freyre, encontramos um debate em torno da relação entre mestiçagem e convívio social. Os traços da identidade nacional, marcadas negativamente pela presença de três matrizes étnicas (indígena, africana e portuguesa), o mestiço é tomado como uma saída para os problemas que a vida nos trópicos suscitava.

E

Em As coletividades Anormais, de Nina Rodrigues, trata-se da identidade nacional brasileira enquanto uma confluência étnica conflitante, cujas três matrizes (indígena, africana e portuguesa) convivem de tal maneira a criar, mesmo assim, uma ideia de povo brasileiro consolidada.

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Q3997050

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997050 Sociologia

Ao estudar uma comunidade, vemo-nos diante de uma grande variedade de problemas. A questão é saber se todos são igualmente centrais para compreendermos o que confere a um grupo de pessoas um caráter especifico: o caráter de uma comunidade. É perfeitamente possível decompor os problemas de uma comunidade em várias categorias e examiná-los um a um. Podemos distinguir os aspectos econômicos, históricos, políticos, religiosos, administrativos e outros de uma comunidade, estudar cada um deles separadamente e, na conclusão, indicar da melhor maneira possível como eles se interligam. Mas também é possível inverter essa abordagem e indagar o que vincula os dados econômicos, históricos, políticos e de outra natureza como aspectos de uma comunidade. Quais são, em outras palavras, os aspectos comunitários específicos de uma comunidade? (ELIAS, Norbert & SCOTSON, John L. 2000. Os Estabelecidos e os Outsiders: Sociologia das Relações de Poder a partir de uma Pequena Comunidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,2000, p. 165)

As palavras de Norbert Elias nos conduzem a algumas reflexões acerca de uma categoria cara à Sociologia: Comunidade. São inúmeras as abordagens sociológicas que se debruçam sobre a referida categoria. Diante disso, acerca do debate sobre “Comunidade”, dentro das diversas tradições sociológicas, é CORRETO afirmar:

A

Em Zygmunt Bauman, encontramos o que será denominado de comunidades de guarda casacos [cloakroom communities], alusivas ao fato de como as comunidades contemporâneas são constituídas sem laços de longo prazo. Tais comunidades tendem a ser voláteis, passageiras, ou seja, metáforas para identidades que seriam vestidas para uma ocasião.

B

Em Georg Simmel, as características da comunidade, pode-se dizer, são baseadas no ânimo e nas relações pautadas pelo sentimento. Tais características estão predominantemente presentes na atitude espiritual [geistig] dos habitantes da grande cidade.

C

Em Max Weber, uma relação social denomina-se relação comunitária na medida em que a atitude, na ação social, repousa no sentimento subjetivo dos participantes de pertencer, racional ou tradicionalmente, ao mesmo grupo.

D

Em Émile Durkheim, o debate acerca da comunidade surge associado à discussão da divisão do trabalho social e dos tipos de solidariedade provenientes dela. Quanto menos especializada a divisão do trabalho, mais evidente os “elementos comunitários” (tendência de semelhança entre os membros, coesão menor, grupos maiores, etc) em uma determinada organização social.

E

Em Ferdinand Tönnies, a comunidade [Gemeinschaft] consiste num grupo humano que vive e habita lado a lado, que não é demarcado espacialmente, e cujos componentes não estão ligados organicamente, mas organicamente separados.

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Q3997049

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997049 Sociologia

São inúmeros os dilemas do mundo do trabalho, na contemporaneidade, seja do ponto de vista internacional, seja em relação à realidade brasileira. Quanto a algumas características que marcam o caso brasileiro, é CORRETO afirmar:

A

Novas formas de organização do trabalho, associadas ao uso das novas tecnologias de informação e comunicação (TIC) e às empresas que se apresentam como plataformas ou aplicativos, são procedimentos de contratação e gestão do trabalho que reforçam o princípio do assalariamento, elemento crucial nas estratégias empresariais.

B

A valorização da categoria, empregada como estratégia de gestão e controle do trabalho, é um fenômeno praticado há décadas; porém, a utilização das TIC, por plataformas e aplicativos, vem potencializando e aprofundando exponencialmente esse processo.

C

Ampliação da corrosão do emprego regulamentado, substituído paulatinamente por diversas formas alternativas de trabalho e subtrabalho, travestidas, pelo discurso empresarial, como “empreendedorismo”, “trabalho voluntário”, “cooperativismo”, modalidades que frequentemente substituem o trabalho formal, gerando novos mecanismos de autoexploração do trabalho.

D

As plataformas digitais, a chamada uberização do trabalho, vem desempenhando um papel crucial na regulação protetiva do trabalho. Novas formas de organização do trabalho que contribuem com a flexibilização dos processos de precarização da condição do trabalhador no cenário contemporâneo.

E

A tecnologia torna a regulação tecnicamente mais fácil, torna também mais viável a proteção do trabalho. Esse contraditório e complexo movimento, típico da razão instrumental e de suas engrenagens de dominação, tem impactado fortemente as legislações, as instituições públicas, além de se constituir em um elemento a mais para facilitar a criação de laços de solidariedade e de organização da classe trabalhadora

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Q3997048

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997048 Sociologia

A crise financeira internacional de 2008 passou a ser sentida, de fato, no Brasil, a partir de 2015 e possibilitou o retorno do projeto neoliberal ortodoxo ao país, por meio, primeiro, do processo de impeachment da presidenta Dilma Rousseff e, segundo, das eleições de 2018, que levaram Jair Bolsonaro ao poder. Consolidando, assim, as derrotas da classe trabalhadora, diante das reformas trabalhista e previdenciária e da criação da legislação da terceirização. Em paralelo, conforme demonstra a imagem abaixo, a taxa de sindicalização no país tem se reduzido, o que expressa uma paradoxal desmobilização dos sindicatos.

Imagem associada para resolução da questão

Imagem associada para resolução da questão

Assinale a alternativa que apresenta as principais razões desse processo:

A

A terceirização; dinâmicas relacionadas com mudanças organizacionais nas empresas; a implementação de métodos inspirados no chamado modelo Toyota; a flexibilização das relações de trabalho e do mercado de trabalho, por serem processos que privilegiam o individualismo e a fragmentação dos trabalhadores, ao invés de ações coletivas, têm favorecido o desinteresse pelos sindicatos, que seguem sendo entidades homogêneas e sem capacidade de atender diferentes frentes reivindicatórias.

B

A geração de trabalhadores nascida entre os anos 1980 e 1990, cuja visão de mundo fora forjada pelo neoliberalismo social-democrata, do governo Fernando Henrique Cardoso, e consolidada nos governos dos Presidentes Lula e Dilma Rousseff, tem se descolado cada vez mais da semântica e linguística sindical, sobretudo por considerá-la autoritária e anti-interseccional.

C

Ao contrário das mobilizações dos anos 1990, as reivindicações sindicais ocorridas, durante os governos do Presidente Lula e da Presidenta Dilma, buscaram avançar em termos salariais e de condições de trabalho e foram tão bem sucedidas que sujeitaram os trabalhadores à crença de que eventuais ações de um governo autoritário não seriam capazes de comprometer seus direitos, tornando, assim, desnecessária a filiação sindical.

D

A mudança no perfil sociodemográfico do trabalhador, cuja ampliação da participação de jovens, cada vez menos interessados em uma profissão, tem se somado a uma reestruturação produtiva que reduziu o número de empregos formais e deslocou o sentido do sindicalismo industrial para o de serviços, onde a identidade e solidariedade sindical tendem a ser mais fragmentados.

E

Exceto Bolsonaro, outros presidentes eleitos, após a redemocratização, mantiveram uma relação amistosa com os sindicatos, seja por meio da cooptação de dirigentes para a ocupação de cargos nos mais variados escalões do governo, seja alçando-os a lideranças e mesas de negociações por meio de fóruns e conselhos tripartites. Contudo, sua manifesta atuação anti-sindical, desde a campanha presidencial em 2018, tem reforçado o medo da classe trabalhadora em se sindicalizar.

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Q3997047

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997047 Sociologia

Qualquer sociologia da Amazônia deve pôr em evidência o permanente recurso à violência e às formas ardilosas de ação política de que se vale o Estado brasileiro para integrar, domesticar e civilizar a região. Ao conceber povo e natureza amazônicos como primitivos, tribais e, portanto, atrasados, as políticas públicas submetem caboclos, índios, o amazônida em geral e os migrantes, a um conflitivo processo de integração e modernização. A imagem abaixo representa um importante ícone da resistência a esse processo, pois representa o protesto do povo.

Imagem associada para resolução da questão

A

kaiapó contra a construção de represas na Bacia do Xingu-Iriri, especialmente a hidrelétrica de Babaquara.

B

munduruku contra a legalização da atividade garimpeira no Rio Cururu, afluente do Rio Tapajós.

C

xikrin contra as invasões às suas terras, ocasionadas pela construção da estrada PA 279.

D

assurini requerendo a demarcação da terra Koatinemo, como forma de impedir o avanço da atividade pecuarista.

E

guajajara contra a construção da Estrada de Ferro Carajás que facilitou a penetração de trabalhadores sem-terra em suas áreas.

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Q3997046

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997046 Sociologia

A Sociologia contemporânea compreende a produção sociológica do pós-II Guerra Mundial (até os dias de hoje). Ela é uma categorização que visa demarcar uma diferenciação em relação à Sociologia clássica, anterior a II Guerra Mundial, marcada por contribuições de autores basilares da Sociologia que se desenvolveu a partir de então. Alguns especialistas na história da Sociologia separam esse período contemporânea em dois, um primeiro que vai até os anos 1970 e um segundo a partir dessa data. Há ainda aqueles que apontam que a Sociologia contemporânea teria se iniciado nos anos de 1970, após um período de crise de paradigmas da Sociologia, sobretudo nos Estados Unidos. (BODART, Cristiano das Neves. Sociologia contemporânea. Blog Café com Sociologia. jun. 2021. Disponível em: )

Acerca das principais contribuições teóricas da sociologia contemporânea, é correto afirmar que:

A

a teoria ator-rede, proposta por Bruno Latour, dedica-se a explicar o simbolismo dos laços sociais, tomando a noção de estrutura como a forma de se explicar as diversas associações que constroem o social. Nessa proposta de sociologia, explicar não se resume a estabelecer uma relação causal entre duas variáveis em caixa preta, mas conectar entidades com outras entidades, ou seja, traçar uma rede, mostrando o significado de cada relação.

B

os estudos de etnometodologia, realizados por Harold Garfinkel, utilizam-se de modelos situacionais para descrever atividades ordinárias com o objetivo de apreender e descobrir as propriedades que tornam as ações de senso comum reprodutíveis e estáveis. Nesta proposta, a capacidade reflexiva concedida aos atores é limitada, mas serve de modelo para que o sociólogo descreva a agência e reflexividade manifestada.

C

enquanto modelo de sociologia disposicional, a forma pela qual Pierre Bourdieu lida com o dilema agência-estrutura, lançando mão do conceito de habitus (sistema de disposições) como chave explicativa para explicar as ações dos atores no marco da “teoria da prática”, abre espaço para a reflexividade – no sentido de capacidade crítica e de consciência.

D

embora não rompa com a ideia de disposições (incorporadas a partir de processos de socialização anteriores) como chave explicativa para a ação, Bernard Lahire complexifica o modelo de “princípios geradores” das práticas presente na teoria do habitus. Para o autor, os comportamentos não devem ser explicados por meio da ativação das disposições, em determinados contextos e sob determinadas condições, mas em razão dos esquemas de ação possíveis dada a configuração da situação presente.

E

na teoria da estruturação de Anthony Giddens, a reflexividade (ou monitoração reflexiva das ações) é um conceito-chave para o debate que o autor faz sobre agência e estrutura, aparecendo como objeto e domínio básico da sociologia. De acordo com o autor, as práticas sociais são ordenadas a partir da cognoscitividade reflexiva dos agentes humanos e se reproduzem, no tempo e no espaço, devido à reflexividade.

Q3997045

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997045 Sociologia

Angela Davis, filósofa e ativista norte-americana, é uma grande crítica do marxismo ortodoxo que defende a primazia da questão de classe sobre as outras opressões, como as de gênero e racial. Segundo ela “Claro que raça é importante. É preciso compreender que classe informa a raça. Mas raça, também, informa a classe. E gênero informa a classe. Raça é a maneira como a classe é vivida. Da mesma forma que gênero é a maneira como a raça é vivida. A gente precisa refletir bastante para perceber as intersecções entre raça, classe e gênero, de forma a perceber que entre essas categorias existem relações que são mútuas e outras são cruzadas. Ninguém pode assumir a primazia de uma categoria sobre as outras”.
(DAVIS, Angela. Mulheres, raça e classe. São Paulo: Boitempo, 2016, p. 12-13)

Acerca da noção de interseccionalidade entre os conceitos de classe, raça e gênero abordados, no texto acima, é correto afirmar que:

A

o termo e a problemática da "interseccionalidade" surgem, nos anos 2000, como reação dos movimentos sociais de mulheres negras à violência e às desigualdades salariais, caracterizando-se por discutir: a) a posição das mulheres de cor, na intersecção da raça e do gênero, e as consequências sobre a experiência da violência conjugal e do estupro, assim como as formas de resposta a tais violências ("interseccionalidade estrutural"), e b) as políticas feministas e as políticas antirracistas que têm como consequência a marginalização da questão da violência em relação às mulheres de cor ("interseccionalidade política").

B

o interesse teórico e epistemológico pela interseccionalidade entre classe, raça e gênero se deve aos achados de pesquisas que olham, principalmente, para as diferenças de rendimento entre homens brancos e negros exercendo a mesma ocupação.

C

a crítica à noção de interseccionalidade está em seu recorte "simétrico”, segundo o qual as diferenças são pensadas em termos de equivalência conceitual. Ignorando-se, assim, o debate sobre as diferentes formas de expressão da violência e as dimensões materiais da dominação.

D

a interseccionalidade remete a uma teoria transdisciplinar que visa apreender a complexidade das identidades e das desigualdades sociais, por intermédio de um enfoque que distingue os grandes eixos da diferenciação social, que são as categorias de sexo/gênero, classe, raça, etnicidade, idade, deficiência e orientação sexual.

E

o ponto essencial da crítica ao conceito de interseccionalidade é que a análise interseccional não parte das relações sociais fundamentais (sexo, classe, raça), em toda sua complexidade e dinâmica. Uma vez que coloca em jogo, em geral, mais o par gênero-raça, deixando a dimensão classe social em um plano menos visível.

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Q3997044

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997044 Sociologia

Acerca das concepções sociológicas sobre Estado, marque a alternativa correta:

A

Para Pierre Clastres, o Estado é a instituição responsável pela grande divisão tipológica entre selvagens e civilizados, cujo antagonismo se dá pela completa ausência de poder político, nos primeiros.

B

Para Max Weber, o Estado é uma associação de dominação institucional que, atuando dentro de determinado território, monopoliza a coação física, cuja legitimidade independe da submissão à autoridade invocada.

C

Para Pierre Bourdieu, o Estado pode ser definido como um princípio de ortodoxia, isto é, um princípio oculto, o qual, tal como via de regra o compreendemos, é o fundamento da integração lógica e da integração moral do mundo social.

D

Para Lawrence Krader, o Estado é uma instituição universal, cuja ocorrência se observa seja entre sociedades que possuem funções governamentais vagamente definidas, seja em sociedades com instituições governamentais articuladas e bem definidas.

E

Para Friedrich Engels, o Estado é uma instituição a serviço das classes dominantes e, independentemente do desenvolvimento econômico da sociedade, caracteriza-se pela divisão do território, expressão de força pública e cobrança de impostos.

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Q3997043

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997043 Sociologia

Leia o conceito de educação, no texto abaixo, e identifique o cientista social responsável por sua formulação:

“A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine”.

A

Carlos Rodrigues Brandão

B

Émile Durkheim

C

Anthony Giddens

D

Pierre Bourdieu

E

Louis Althusser

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Q3997042

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997042 Sociologia

[O antropólogo] está interessado no comportamento humano não como uma determinada tradição – a nossa – o moldou, mas como tem sido moldado por quaisquer tradições. Está interessado na gama de costumes que encontramos em diversas culturas e seu propósito é compreender como estas culturas mudam e se diferenciam, as diferentes formas pelas quais eles se expressam e de que maneira os costumes dos povos funcionam na vida das pessoas que os compõem. (BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Petrópolis: Vozes, 2013, p. 13).

Considerando a perspectiva de Ruth Benedict sobre o interesse do antropólogo pelo estudo da cultura, assinale a alternativa que corresponde à visão da autora sobre este conceito:

A

A cultura é complexo que inclui elementos subjetivos e materiais herdados e transmitidos pelo homem, como membro de uma sociedade.

B

A cultura consiste na forma como as pessoas estabelecem analogias entre diferentes domínios de seus mundos.

C

A cultura corresponde a teias de significados transmitidos por símbolos e interpretados de sociedade para sociedade.

D

A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos.

E

A cultura deve ser pensada a partir da diversidade de configurações das instituições de cada sociedade.

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Q3997041

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997041 Sociologia

“O objeto de análise de [George] Simmel não é o indivíduo, nem a sociedade, enquanto tais: todo o seu interesse se focaliza sobre a interação criadora entre esses dois polos extremos. A produção da sociedade pelos indivíduos e a conformação permanente dos indivíduos pela sociedade constitui, neste sentido, a matriz fundadora do vínculo social. Situando-se no ponto de vista contrário de Durkheim, Simmel privilegia, portanto, não a coação, mas o devir da sociedade.” (LALLEMANT, Michel. História das ideias sociológicas: das origens aos contemporâneos. Petrópolis: Vozes, 2018, p. 146)

Embora tardio, o interesse despertado pela sociologia simmeliana colocou este pensador alemão no panteão dos “clássicos” da disciplina, ao lado de Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber. Entre as razões para isso, está a importância de seus conceitos para a compreensão das chamadas sociedades urbanas, entre eles:

A

o conceito de comunidade caracterizado por relações fundadas sobre a afetividade e o espírito de grupo.

B

o conceito de tipo ideal, um modelo abstrato que, quando usado como padrão de comparação, permite ao pesquisador observar aspectos do mundo real de uma forma mais clara e sistemática.

C

o conceito de sociação, isto é, a forma na qual os indivíduos, em razão de seus interesses, desenvolvem-se conjuntamente em direção a uma unidade, no seio da qual esses interesses se realizam.

D

o conceito de imitação, segundo o qual o vínculo social se dá a partir das interações entre as consciências individuais de forma mimética.

E

o conceito de solidariedade orgânica produzido a partir da divisão social do trabalho.

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Q3997040

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997040 Sociologia

Por midiatização da sociedade, entendemos o processo pelo qual a sociedade, em um grau cada vez maior, está submetida ou se torna dependente da mídia e de sua lógica. Esse processo é caracterizado por uma dualidade em que os meios de comunicação passaram a estar integrados às operações de outras instituições sociais, ao mesmo tempo em que também adquiriram o status de instituições sociais em pleno direito. Como consequência, a interação social – dentro das respectivas instituições, entre instituições e na sociedade em geral – acontece através dos meios de comunicação. (HJARVARD, Stig. Midiatização: teorizando a mídia como agente de mudança social e cultural. Matrizes, São Paulo, a. 5, n. 2, p. 64, jan./jun. 2012.)

No contexto dos estudos sobre cibercultura, mídias e tecnologias digitais, o conceito de midiatização tem auxiliado pesquisadores e educadores a compreender o lugar e o papel das mídias nos processos sociais. A este respeito, pode-se afirmar que a midiatização se caracteriza por:

A

ser um conceito normativo e um processo universal, mas que não deve ser confundido com o conceito mais amplo de mediação, ou seja, o ato concreto da comunicação através de um meio, em um contexto social específico.

B

servir à análise, por meio do estudo sobre a lógica das mídias, do modus operandi institucional, estético e tecnológico dos meios, incluindo as maneiras pelas quais eles distribuem recursos materiais e simbólicos e funcionam com a ajuda de regras formais e informais.

C

discutir os processos de desterritorialização da experiência cultural e da interação social, reconhecendo, nas mídias, o principal vetor da globalização da informação e de seu desenvolvimento em uma única direção.

D

ser um conceito que demonstra como a sociedade contemporânea está sendo, cada vez mais, permeada pela mídia. De tal maneira que, no começo do século XXI, começamos a verificar as primeiras evidências de sua onipresença nas instituições culturais e sociais.

E

representar um novo quadro teórico em que a mídia deve ser tratada como um fenômeno independente, que se interpõe entre outras instituições culturais e sociais, assim como coordena sua interação mútua.

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Q3997039

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997039 Sociologia

“[A cibercultura] nasce nos anos 1950 com a informática e a cibernética, começa a se tornar popular na década de 1970 com o surgimento do microcomputador e se estabelece completamente nos anos 1980 e 1990: em 1980 com a informática de massa e em 1990 com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet. (LEMOS, André. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea. 8. ed. Porto Alegre: Sulina, 2020, p. 17).

Do ponto de vista sociológico, o fenômeno apontado no texto corresponde a(o):

A

convergência entre a socialidade contemporânea e as novas tecnologias de base microeletrônica.

B

uma atitude sociocultural que busca a dominação técnica da natureza.

C

produto de uma sinergia entre o tecnológico e o social, em escala planetária, baseada em conceitos congelados.

D

forma contemporânea da técnica, que joga com signos do ciberespaço, para tornar a vida social um simulacro.

E

expressão de uma oposição entre o cultural e o tecnológico.

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Q3996486

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Pedagogia |

Q3996486 Pedagogia

A avaliação está presente em diversos segmentos da educação. Sobre o conceito de avaliação de acordo com SACRISTÁN (1998) está apresentado na alternativa a seguir. Assinale a alternativa CORRETA sobre o conceito de avaliação na visão do autor:

A

os conceitos de avaliação são estáticos e devem seguir parâmetros. Impõe-se ou não na prática, segundo as necessidades, às quais a avaliação serve a e em função das mesmas formas de concebê-la. SACRISTÁN (1998, Pág.298)

B

o conceito de avaliação acontece sem amplitude de significados. Impõe-se ou não na prática segundo às necessidades às quais a avaliação serve a e em função das mesmas formas de concebê-la. SACRISTÁN (1998, Pág.298)

C

o conceito de avaliação tem uma amplitude variável de significados impossíveis de serem alcançados. Sem às quais a avaliação, não tem função, e apresenta diferentes formas de concebê-la. SACRISTÁN (1998, Pág.298)

D

conceito de avaliação tem uma amplitude variável de significados possíveis. Impõe-se ou não na prática segundo as necessidades às quais a avaliação serve a e em função das diferentes formas de concebê-la. SACRISTÁN (1998, Pág.298)

E

o conceito de avaliação tem uma amplitude variável de significados possíveis. Apresenta-se somente na teoria, segundo os interesses da escola, para parâmetros igualitários de avaliação. SACRISTÁN (1998, Pág.298)

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Q3996485

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Pedagogia |

Q3996485 Pedagogia

Sobre os campos de experiências na educação infantil, apresentados na Base Nacional Curricular Comum, verifique os itens abaixo e assinale qual se relaciona com os conceitos apresentados na BNCC (2018, pág.40):

I. Na Educação Infantil, as aprendizagens e o desenvolvimento das crianças têm como eixos estruturantes, as interações e a brincadeira, assegurando-lhes os direitos de conviver, brincar, participar, explorar, expressar-se e conhecer-se;
II. A organização curricular da Educação Infantil na BNCC está estruturada em sete campos de experiências, no âmbito dos quais são definidos os objetivos de aprendizagem e desenvolvimento;
III. Os campos de experiências constituem um arranjo curricular que acolhe as situações e as experiências concretas da vida cotidiana das crianças e seus saberes, entrelaçando-os aos conhecimentos que fazem parte do patrimônio cultural;
IV. A definição e a denominação dos campos de experiências, não está relacionada com as DCNEI, LDB 9394/96, em relação aos conhecimentos fundamentais, a ser propiciados às crianças e associados às suas experiências. Logo cada instituição de ensino é autônoma para definir seus currículos e os conteúdos de ensino.

A

As alternativas I e III são verdadeiras

B

As alternativas I e IV são falsas

C

As alternativas I, II, são falsas e III, IV são verdadeiras

D

As alternativas I é verdadeira, e II, III, IV são falsas

E

A alternativa I é falsa, II, III e IV são verdadeiras

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