Questões de Concurso para IPAAM | Qconcursos.com

Q3974744

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Química |

Q3974744 Química

Texto associado

O ácido oleico e o ácido linoleico, cujas estruturas estão apresentadas anteriormente, são utilizados como modelos em estudos de ozonólise de ácidos graxos insaturados. Essa reação é ambientalmente relevante por influenciar a reatividade atmosférica, o tempo de permanência dessas espécies e a formação de aerossóis orgânicos secundários.

A relação entre a velocidade e a temperatura desse mecanismo reacional pode ser descrita pela equação de Arrhenius, expressa na forma ln(k) = ln(A) − (Ea/RT), em que k é a constante de velocidade, A é o fator pré-exponencial, E_a é a energia de ativação, T é a temperatura absoluta e R é a constante universal dos gases.

De acordo com as informações do texto, e considerando se o mecanismo de ozonólise de alcenos, em que a reação ocorra a −78 °C e seja conduzida em CH₂Cl₂, seguida de tratamento com Me₂S, é correto afirmar que os produtos obtidos com a reação de ozonólise do ácido oleico são

A

nonanal e ácido 9-oxononanoico.

B

ácido hexadecanoico e ácido etanoico.

C

ácido nonanoico + ácido nonanodioico.

D

ácido nonanodioico + nonano.

E

ácido octanodioico + ácido decanoico.

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Q3974743

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Química |

Q3974743 Química

Texto associado

O ácido oleico e o ácido linoleico, cujas estruturas estão apresentadas anteriormente, são utilizados como modelos em estudos de ozonólise de ácidos graxos insaturados. Essa reação é ambientalmente relevante por influenciar a reatividade atmosférica, o tempo de permanência dessas espécies e a formação de aerossóis orgânicos secundários.

A relação entre a velocidade e a temperatura desse mecanismo reacional pode ser descrita pela equação de Arrhenius, expressa na forma ln(k) = ln(A) − (Ea/RT), em que k é a constante de velocidade, A é o fator pré-exponencial, E_a é a energia de ativação, T é a temperatura absoluta e R é a constante universal dos gases.

Com base nas informações apresentadas no texto, e considerando-se R = 8,314 J∙mol⁻¹∙K⁻¹ e ln(3) = 1,10, é correto afirmar que, quando a constante de velocidade é três vezes maior devido à elevação da temperatura de 288 K para 304 K, a energia de ativação da ozonólise do ácido oleico é

A

superior a 40 kJ∙mol⁻¹ e inferior a 43 kJ∙mol⁻¹.

B

superior a 43 kJ∙mol⁻¹ e inferior a 46 kJ∙mol⁻¹.

C

superior a 46 kJ∙mol⁻¹ e inferior a 49 kJ∙mol⁻¹.

D

superior a 49 kJ∙mol⁻¹ e inferior a 51 kJ∙mol⁻¹.

E

superior a 51 kJ∙mol⁻¹ e inferior a 54 kJ∙mol⁻¹.

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Q3974322

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974322 Antropologia

No âmbito das relações socioambientais, das diferentes cosmologias e dos diferentes modos de vida, os conceitos de lazer e trabalho

A

possuem uma separação absoluta e natural, sendo o lazer sempre caracterizado pela ausência total de esforço, disciplina ou organização social.

B

não se relaciona, pois o lazer constitui uma prática universalmente desvinculada de obrigações, sendo sempre orientado pela busca do prazer individual, independentemente do contexto cultural ou social.

C

aparecem com o avanço da racionalização econômica moderna.

D

assumem, em uma relação historicamente construída, significados distintos conforme as cosmologias, os valores morais e os modos de vida que organizam a experiência social.

E

E representam manifestações naturais e imutáveis, que não decorrem de mudanças nos sistemas culturais ou nas formas de organização social.

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Q3974321

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974321 Antropologia

No âmbito das relações socioambientais, das diferentes cosmologias e modos de vida, o conceito de trabalho

A

assume diferentes sentidos conforme o contexto social, cultural e simbólico, incluindo relações com o ritual e o sagrado.

B

tem um significado único e universal, aplicado de forma idêntica em diferentes sociedades, independentemente de seus contextos culturais ou simbólicos.

C

aplica-se prioritariamente às sociedades industrializadas, não sendo relevante para sociedades tradicionais ou de pequena escala.

D

é uma atividade estritamente técnica e funcional, voltada apenas à execução de tarefas práticas, sem relação com dimensões simbólicas ou interpretativas atribuídas pelas diferentes sociedades.

E

é compreendido apenas como atividade econômica remunerada, estando necessariamente associado ao emprego formal e à geração de renda monetária.

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Q3974320

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974320 Antropologia

No contexto da hierarquia e da estratificação social em contextos tradicionais, o sistema de castas pode ser definido como um sistema

A

que não possui relação com práticas religiosas e que organiza a posição social dos indivíduos a partir de critérios de escolarização formal.

B

organizado a partir de critérios socialmente estabelecidos, em que os indivíduos participantes de castas superiores ocupam uma posição privilegiada devido à características herdadas.

C

que organiza a posição social dos indivíduos a partir de critérios estritamente econômicos.

D

organizado através da meritocracia, em que a mobilidade social é desejável, possível e comum.

E

organizado a partir da divisão social temporária e flexível, que tem por objetivo a promoção da igualdade e a eliminação de distinções simbólicas entre os diferentes grupos da população.

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Q3974319

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974319 Sociologia

Alguns critérios de análise utilizados pelo Brasil para a concessão do refúgio no país contribuem para a produção de experiências desiguais entre grupos. Nesse contexto, é correto afirmar que esses critérios

A

resultam apenas de percepções pessoais, sem relação com processos históricos mais amplos.

B

garantem tratamento uniforme a todos os refugiados nas instituições públicas.

C

operam como conjuntos fixos de ideias, aplicados de forma heterogênea e independente do contexto histórico e social.

D

produzem classificações e hierarquias simbólicas que influenciam a forma como os refugiados são percebidos e inseridos na sociedade.

E

atuam exclusivamente no plano individual, sem relação com práticas institucionais ou estatais.

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Q3974318

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974318 Antropologia

De acordo com a obra Etnografias do Refúgio no Brasil, de Igor Machado, a xenofobia em relação a refugiados no Brasil manifesta-se, principalmente, por meio

A

da ausência de políticas públicas voltadas à integração de refugiados nas cidades brasileiras.

B

da rejeição explícita e uniforme a todos os estrangeiros, sendo todos os refugiados tratados da mesma maneira, independentemente de sua origem ou de suas características sociais.

C

do isolamento voluntário dos refugiados, que evitam contato com a sociedade de acolhimento.

D

da recusa sistemática do Estado brasileiro em conceder status legal de refúgio.

E

de mecanismos simbólicos e institucionais que classificam e hierarquizam os refugiados segundo raça, nacionalidade e estereótipos sociais.

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Q3974317

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974317 Antropologia

A partir da análise antropológica acerca dos grupos que sofrem impactos com a construção de grandes empreendimentos, assinale a opção correta.

A

A categoria de população atingida refere-se prioritariamente aos trabalhadores contratados pela empresa responsável pela obra.

B

O critério central para reconhecimento dos atingidos é a posse formal da terra, sendo excluídos trabalhadores sem documentação fundiária.

C

A noção de atingido no referido contexto incorpora diferentes sujeitos sociais cuja reprodução material depende do território impactado, independentemente da titularidade jurídica da terra.

D

No caso de um empreendimento relativo à construção de reservatório, a condição de atingido está restrita aos indivíduos cujas residências serão diretamente alagadas pelo reservatório do empreendimento.

E

Apenas os grupos reconhecidos oficialmente pelo Estado durante o processo de licenciamento ambiental são considerados socialmente afetados

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Q3974316

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974316 Sociologia

Com base em análises sociológicas e antropológicas sobre mobilizações sociais contemporâneas em contextos de grandes intervenções estatais, assinale a opção correta.

A

As mobilizações coletivas tendem a ocorrer apenas entre grupos sociais homogêneos, com interesses idênticos e estáveis ao longo do tempo.

B

As mobilizações sociais surgem apenas após a conclusão das intervenções estatais, quando seus impactos já estão plenamente consolidados.

C

A articulação entre identidade, território e cultura pode favorecer a convergência de diferentes grupos sociais em ações coletivas comuns, mesmo que possuam reivindicações distintas.

D

A resistência social diante de projetos de desenvolvimento é restrita a grupos tradicionalmente organizados, sem a participação de outros segmentos da população.

E

A atuação do Estado por meio de políticas de desenvolvimento elimina, de forma geral, os conflitos sociais gerados por grandes obras de infraestrutura.

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Q3974315

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974315 Antropologia

No contexto do Brasil do final do século XVIII, as condições sociais e jurídicas impostas às mulheres pobres revelavam formas específicas de vulnerabilidade e estratégias de sobrevivência. Considerando esse cenário histórico, assinale a opção correta.

A

A alienação da liberdade pessoal era juridicamente proibida no século XVIII, e práticas de servidão voluntária no contexto colonial brasileiro não tinha nenhuma relação com o contexto social e econômico da época.

B

No final do século XVIII, diante da precariedade material e da escassez de alternativas de subsistência, mulheres pobres podiam recorrer a relações de dependência pessoal como uma estratégia condicionada de sobrevivência, pela qual a alienação parcial ou total de sua liberdade lhes permitia adquirir algum valor social.

C

Durante o período colonial, mulheres pobres eram formalmente reconhecidas como titulares de plenos direitos civis, usufruindo de ampla liberdade de circulação nos espaços sociais e de acesso irrestrito às diferentes modalidades de trabalho remunerado, não havendo restrições impostas em razão de sua condição econômica ou de sua posição social.

D

Ao longo do século XVIII, a Igreja Católica experimentou um processo gradual de enfraquecimento de sua influência sobre os costumes, as práticas cotidianas e as formas de organização social no Brasil colonial, circunstância que se refletiu em uma atuação cada vez mais periférica e limitada nas decisões e nos debates relacionados à manutenção, à regulamentação e ao funcionamento da instituição da escravidão.

E

No contexto do Brasil colonial, a condição de pobreza vivenciada por mulheres não constituía um fator determinante para a limitação de suas possibilidades de autonomia pessoal, uma vez que o ordenamento jurídico vigente assegurava mecanismos efetivos de proteção social e econômica às mulheres em situação de vulnerabilidade, independentemente de sua posição social ou condição material.

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Q3974314

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974314 Antropologia

O relato da discussão do grupo de mulheres sobre um conjunto de políticas públicas que poderia beneficiá-las expõe o difícil dilema da universalidade dos direitos humanos e uma de suas contradições inerentes: pelo menos no caso específico dos direitos humanos da mulher, se afirmarmos que a norma moral tradicional vale tanto quanto a lei, estaremos no caminho do reconhecimento pleno da autonomia dos povos originários, mas nos distanciaremos, na maior parte dos casos, do que os instrumentos internacionais promulgam com relação aos direitos humanos da mulher e até, em alguns casos, das crianças, entre outras categorias marcadas por um status inferior e dependente. Porém, se negarmos tal equivalência, ficaremos confinados ao paradigma jurídico do Estado democrático, que deve albergar, administrar e intermediar diversas comunidades morais, sem coincidir com nenhuma delas.

R. L. Segato. Antropologia e direitos humanos: alteridade e ética no movimento dos direitos universais. Mana, v. 12, n. 1, p. 207–236, 2006.

A partir do texto precedente, assinale a opção correta.

A

O texto sugere que o dilema entre universalidade dos direitos humanos e reconhecimento da diversidade cultural pode ser solucionado por meio da hierarquização dos direitos.

B

A autora defende que o relativismo cultural deve ser adotado de forma plena e sem restrições, ainda que isso implique relativizar os direitos humanos das mulheres e das crianças previstos nos instrumentos internacionais.

C

A análise desenvolvida pela autora sustenta que a proteção dos direitos humanos das mulheres e das crianças depende da completa substituição das normas culturais locais pelo direito estatal.

D

É possível identificar no texto elementos associados ao relativismo cultural ⸺ ainda que a autora destaque a necessidade de limites ⸺ especialmente quando a afirmação das normas tradicionais entra em tensão com a proteção dos direitos das mulheres e das crianças.

E

Segundo a autora, a negação da validade das normas tradicionais elimina os conflitos entre universalidade dos direitos humanos e diversidade cultural, fortalecendo automaticamente a proteção dos grupos socialmente vulneráveis.

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Q3974313

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974313 Antropologia

No que concerne a direitos humanos, cidadania e proteção de grupos vulneráveis, assinale a opção correta.

A

A reflexão antropológica sustenta que o sistema jurídico estatal é culturalmente neutro, razão pela qual não há tensões entre direitos universais e práticas culturais específicas dos povos indígenas.

B

Os costumes indígenas são respeitados e podem ser expressos sem necessidade de observância das leis, pois o Estado não produz práticas etnocêntricas.

C

Segundo a perspectiva antropológica, o reconhecimento das diferenças culturais exige a aplicação uniforme das leis penais, evitando qualquer adaptação que possa gerar desigualdades entre os cidadãos.

D

A perspectiva antropológica destaca a importância de considerar os costumes e as formas próprias de resolução de conflitos dos povos indígenas, reconhecendo que a aplicação do direito estatal deve levar em conta suas especificidades sociais, culturais e econômicas.

E

A análise antropológica entende que a consideração dos costumes indígenas tem como objetivo principal acelerar sua assimilação aos padrões jurídicos e culturais dominantes, reduzindo progressivamente suas formas próprias de organização social.

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Q3974312

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974312 Meio Ambiente

Acerca de conflitos socioambientais, poder e dominação, assinale a opção correta.

A

As comunidades indígenas são ativas em relação às transformações sociais, pois contribuem para a preservação ambiental e utilizam a terra como espaço de preservação cultural.

B

O controle territorial refere-se principalmente à posse jurídica formal da terra, assegurada por títulos legais, sendo condição suficiente para garantir a preservação ambiental.

C

O controle territorial diz respeito à delimitação rígida e permanente do espaço indígena, definida exclusivamente pelo Estado, sem relação direta com as práticas sociais, culturais ou ambientais desenvolvidas pelas comunidades.

D

A demarcação de terras indígenas garante que não existam ameaças e(ou) invasões em relação a esses territórios, pois essa ação administrativa do Estado concede total proteção.

E

Os indígenas frequentemente são agentes de destruição do território do qual ocupam, por isso é necessário que o Estado exerça a tutela sobre essas regiões.

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Q3974311

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974311 Antropologia

A respeito de etnicidade, indigenismo e políticas indigenistas contemporâneas, assinale a opção correta, considerando as reflexões de Manuela Carneiro da Cunha na obra Antropologia do Brasil: mito, história, etnicidade.

A

A tutela exercida pelo Estado sobre os povos indígenas constitui um mecanismo adequado e suficiente de proteção social, pois autoriza a substituição da vontade indígena pelas decisões estatais e dispensa o reconhecimento de direitos territoriais, políticos e de organização própria.

B

No Brasil, os povos indígenas são detentores de privilégios em relação aos demais grupos sociais, uma vez que estão sob a proteção direta e a tutela permanente do Estado, condição que lhes garante tratamento diferenciado e vantagens institucionais.

C

De acordo com a autora, a sociedade reconhece o direito originário que os indígenas possuem sobre o território brasileiro e, assim, eles são integrados à sociedade.

D

A ideia de que os povos indígenas desfrutam de privilégios encontra fundamento histórico, jurídico e antropológico, uma vez que, pelo fato de não estarem plenamente integrados à civilização, não podem ser considerados sujeitos de direitos, sendo apenas destinatários de medidas provisórias de proteção estatal.

E

De acordo com a visão do senso comum ⸺ que é etnocêntrica e se difere da visão antropológica ⸺ os indígenas possuem privilégios e não direitos, pois não estão inclusos na civilização.

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Q3974310

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974310 Antropologia

Considerando o estudo dos movimentos sociais, especialmente na América Latina, assinale a opção correta.

A

Os movimentos sociais dentro de um país desaparecem sempre que um regime autoritário está no poder.

B

Na América Latina, uma das principais diferenças entre os novos movimentos sociais e os tradicionais é o apoio dado pela Igreja Católica exclusivamente a estes últimos.

C

Influenciada pela antropologia, a orientação intelectual dos estudos dos movimentos sociais na América Latina passou por uma mudança recente, ao privilegiar a cultura como parte do repertório de ação de um movimento.

D

Em geral, os movimentos sociais na América Latina são grandes organizações, bem estruturadas, com um objetivo de trabalho definido que sustenta sua luta política.

E

Os movimentos sociais europeus orientados pelo paradigma da identidade tiveram dificuldade extrema em aceitar as ideias de oportunidades políticas ou de estratégias organizacionais em interlocução com o Estado.

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Q3974309

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974309 Antropologia

Em relação ao sistema hierárquico indiano segundo o antropólogo francês Louis Dumont, assinale a opção correta.

A

As posições sociais compreendidas na ordem hierárquica composta por brâmanes, xátrias, vaixás, shudras e dálites denotam ausência de mobilidade social.

B

No sistema indiano, a pureza se refere exclusivamente às funções higiênicas e de limpeza do corpo.

C

Enquanto a hierarquia, no sistema de castas indiano, é constituída em termos dos diferentes valores atribuídos às partes e suas funções de acordo com sua contribuição para o todo, no Ocidente, o sistema de classes da sociedade ocidental industrial é baseado no individualismo possessivo em detrimento da coletividade.

D

No sistema hierárquico indiano, o darma, ou lei religiosa, divide-se em três tipos: família (kula), objetos de uso (artha) e corpo (çarira); para Louis Dumont, na vida corrida do Ocidente, é preciso prestar mais atenção a essas normativas.

E

Para a hierarquia da sociedade e civilização indiana, a religião é considerada superior ao chamado sistema jajmani, que une economia e política na chamada comunidade de aldeia.

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Q3974308

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974308 Antropologia

A respeito das questões ambientais nas fronteiras nacionais, especialmente nas tríplices fronteiras Brasil-Peru-Colômbia e Brasil-Guiana Francesa-Suriname, julgue os seguintes itens.

I O grupo religioso dos israelitas, tanto em Benjamin Constant quanto em Islândia e Caballococha, vivem isolados e são chamados de cupins da floresta, por seu desmatamento implacável.
II O comércio de bagres para exportação na tríplice fronteira Brasil-Peru-Colômbia tem raízes antigas no comércio de pescado seco pela rota do rio Iça.
III Durante certo período, foi muito rentável o comércio de peles de animais silvestres, especialmente jacaré, veado e queixada, para fabricação de roupas de inverno para a Europa e a América do Norte, o que quase provocou o desaparecimento de algumas espécies.
IV O comércio de drogas ilícitas, principalmente a cocaína, durante o período de Bonanza, a partir da década de 70 do século passado, declinou com a dissolução do cartel de Letícia acompanhada da demarcação das terras indígenas no lado brasileiro e da valorização da moeda brasileira.

Estão certos apenas os itens

A

I e III.

B

I e IV.

C

II e IV.

D

I, II e III.

E

II, III e IV.

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Q3974307

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974307 Antropologia

Para o antropólogo francês Philippe Descola, as quatro ontologias formadas pelas diferentes combinações dos conceitos de natureza e cultura são

A

islamismo, budismo, judaísmo e catolicismo.

B

perspectivismo, multinaturalismo, animismo e totemismo.

C

animismo, totemismo, naturalismo e analogismo.

D

xamanismo, naturismo, vegetarianismo e humanismo.

E

hinduísmo, taoísmo, xintoísmo e confucionismo.

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Q3974306

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974306 Antropologia

A respeito da demarcação de terras indígenas no Brasil e de suas relações com a antropologia, assinale a opção correta.

A

A instauração do Projeto Integrado de Proteção das Terras e Populações Indígenas da Amazônia Legal (PPTAL), financiado por países europeus, alterou a forma como as terras indígenas são demarcadas, inclusive no que se refere ao trabalho do antropólogo, tornando perniciosa a influência estrangeira no país.

B

O antropólogo deve visar identificar, por meio de estudo multidisciplinar e de forma objetiva, a relação hectares/indígenas em determinada área cuja demarcação está sendo demandada por um povo indígena.

C

O Relatório Circunstanciado de Identificação e Delimitação (RCID) deve ser feito por um grupo de trabalho composto por profissionais de três formações: antropólogo coordenador, ambientalista e cartógrafo/geógrafo.

D

Na realização de laudos periciais em terras indígenas, uma das atribuições do antropólogo é identificar os grupos étnicos aos quais pertencem os indivíduos, com base nas evidências de campo.

E

O processo de demarcação de terras indígenas, do qual deve participar um antropólogo, é composto por três etapas ⸺ identificação e delimitação; demarcação; e homologação ⸺, podendo o processo ser contestado e paralisado em qualquer uma dessas etapas.

Q3974305

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: IPAAM Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - IPAAM - Analista Ambiental – Especialidade: Antropologia |

Q3974305 Antropologia

No que concerne às relações entre a globalização e a cultura, especialmente a cultura indígena, assinale a opção correta, considerando as contribuições antropológicas de Marshall Sahlins.

A

Sob a perspectiva antropológica, as culturas indígenas em diversos locais do mundo estão fadadas ao desaparecimento, porque têm contato com a globalização, que acabará por homogeneizá-las.

B

As categorias pelas quais a experiência cultural é construída surgem diretamente do mundo, criando um esquema cultural que dificilmente permite a entrada de novos elementos para não se alterar a tradição.

C

A sociedade transcultural moderna é uma forma de adaptação dos povos indígenas ao sistema mundial globalizado, o que torna cada vez mais difícil que a antropologia descreva culturas autênticas.

D

Embora sejam alvo de um processo global de aculturação, os povos indígenas continuam a se distinguir entre si pelos seus modos de vida específicos.

E

Ao utilizar o conceito de cultura, os antropólogos estão contribuindo para manter os povos periféricos, como os indígenas, em seus espaços de sujeição.

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