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Para seduc-go
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PIMENTEL DA SILVA, Maria do Socorro; HERBETTA, Alexandre. Diálogos pedagógicos interculturais em contextos de construção de pedagogias decoloniais. In: PIMENTEL DA SILVA, Maria do Socorro; SOUZA, Lorenna I. P. (orgs.). Diálogos interculturais: reflexões docentes. Goiânia: Imprensa Universitária, 2018, p. 175-194, com adaptações.
Esse excerto apresenta uma reflexão a respeito de um importante instrumento para a autonomia da escola indígena, que é o PPP. Quanto a esse instrumento, assinale a alternativa correta.
BRASIL. Decreto Federal nº 6.861/2008. Disponível em: <planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2007-2010/2009/decreto/d686>. Acesso em: 30 jul. 2022.
Em conformidade com o supracitado decreto, é correto afirmar que os territórios etnoeducacionais
BERGAMASCHI, Maria Aparecida. Entrevista: Gersem José dos Santos Luciano – Gersem Baniwa. In: Revista História Hoje, v. 1, n. 2, 2012, p. 127-148, com adaptações.
A mencionada reflexão do professor e intelectual Gersem Baniwa, em entrevista a Maria Aparecida Bergamaschi, trata da importância da Lei nº 11.645/2008 no combate à discriminação e aos preconceitos contra os povos indígenas brasileiros.
De acordo com a referida lei, que torna obrigatória a inclusão, no currículo oficial da rede de ensino, do estatuto da história e cultura afrobrasileira e indígena, assinale a alternativa correta.
TENYWAAWI TAPIRAPÉ, Gilson. Breves reflexões sobre minhas experiências como professor indígena. In: PIMENTEL DA SILVA, Maria do Socorro; BORGES, Mônica Veloso. (orgs). Práticas pedagógicas de docentes indígenas. Goiânia: Gráfica UFG, 2015, p. 99-113, com adaptações.
Essa reflexão de Gilson Tenywaawi Tapirapé remete a uma importante aptidão para quem pretende desempenhar a função de professor indígena, que é a capacidade de
A respeito dessas competências profissionais do docente indígena em formação, é correto afirmar que
BRASIL. Referencial curricular nacional para as escolas indígenas. Brasília: MEC/SEF, 1998, p. 75.
O reconhecimento do direito à educação escolar específica e diferenciada para os povos indígenas brasileiros prevê o direito à reorganização das bases educativas escolares, de modo que atendam aos interesses, às demandas e às dinâmicas culturais e interculturais próprias de cada povo. Esse direito, previsto não somente nos referenciais como em outros dispositivos legais concernentes à educação escolar indígena, diz respeito, especificamente, a um elemento fundamental no processo educativo em seu caráter cultural, que é o
Brasília: Referencial curricular nacional para as escolas indígenas. Brasília: MEC/SEF, 1998, p. 24.
A concepção política e pedagógica que orienta essas diretrizes para as escolas indígenas é a de
Tabela 1

Disponível em: <https://pib.socioambiental.org/pt/Onde_est%C3%A3o%3F>. Acesso em: 23 ago. 2022.
A tabela apresentada indica a quantidade de povos de alguns estados brasileiros.





O gráfico que está de acordo com as quantidades indicadas na Tabela 1 é o gráfico
Casa 1

Casa Xavante
Fonte: Fotografia de René Fuerst (1955). Disponível em: <https://mirim.org/pt-br/como-vivem/casas>. Acesso em: 23 ago. 2022.
Casa 2

Casa Xavante
Fonte: Fotografia de Célia Barros (2009). Disponível em: <https://mirim.org/pt-br/como-vivem/casas>. Acesso em: 23 ago. 2022.
Casa 3

Casa Karajá
Disponível em: <Google Mapps>. Acesso em: 23 ago. 2022.
Casa 4

Casa Tapuia
Fonte: Fotografia de Filipe de Andrade Vaz Parente (2019). In: PARENTE (2019).
As casas dos povos indígenas brasileiros são construídas em vários formatos e com diferentes materiais. Ao longo do tempo, algumas alterações foram sendo introduzidas em função do contato com as sociedades não indígenas, como, por exemplo, o material utilizado.
No que se refere às imagens das casas 1, 2, 3 e 4, assinale a alternativa que corresponde às formas dessas casas.
Com base no exposto, suponha que determinado canteiro para uma horta será feito, e as medidas serão 10 passos de comprimento por 5 passos de largura, como mostra a imagem a seguir.
Para saber as dimensões desse canteiro em metros, considere as seguintes informações:
● os passos (unidade de medida tradicional) podem ser transformados em metros (unidade de medida padrão do Sistema Internacional de Unidades);
● o tamanho dos passos de cada pessoa é diferente, e as pessoas que marcarão os espaços desse canteiro serão
➣ um indígena Xavante, cujo passo mede 80 cm; ➣ um indígena Tapuia, cujo passo mede 75 cm; e ➣ um indígena Karajá, cujo tamanho do passo é 70 cm;
Tendo em vista essas informações, as dimensões, em metros, três canteiros medidos por cada uma dessas três pessoas. Serão, respectivamente,
BRASIL. Referencial curricular nacional para as escolas indígenas. Ministério da Educação e do Desporto, Secretaria de Educação Fundamental. - Brasília: MEC/SEF, 1998, com adaptações.
De acordo com o RCNEI/Indígena, o ensino de matemática nas escolas indígenas
No que tange a essa previsão legal, o juiz poderá determinar, ouvido o Ministério Público, ou a pedido deste, a
A esse respeito, assinale a alternativa corresponde à conduta que se considera crime, para efeito dessa lei.
Acerca desse tema, assinale a alternativa que apresenta objetivo fundamental da República Federativa do Brasil.