Daniel Munduruku, em uma entrevista dada ao Porvir, em fevereiro de 2023, explicou que uma escola, que acolhe, é aquela que foge aos moldes da escola ocidental que conhecemos. Uma escola sem paredes que pode se configurar em um ambiente alfabetizador. Nas palavras dele: 

A comunidade é a escola e todos são responsáveis pela educação. Tentar juntar as crianças em um prédio cheio de formalidade, cheio de protocolos, quase sempre faz com que elas se sintam desconfortáveis embora se saiba que hoje a escola é muito importante e ela tem a sua importância até para que os indígenas possam conhecer melhor a sociedade onde vivem. Ainda assim, é muito difícil ter uma escola que, de fato, siga os métodos indígenas de educar. Essa escola ocidental não é a escola ideal nem mesmo para ocidental, muito menos para indígena, que é livre. Eu penso que uma escola que se queira, de fato, para os povos indígenas, tem que ser uma escola que siga os moldes da educação ancestral, da educação coletiva e comunitária.  

Disponível em: <htps://porvirorg/daniel-munduruku-o-professor-deve-seperguntar-qual-e-o-indigena-que-mora-dentro-de-mim/>. Acesso em: 19 jul. 2024.

Considerando as ideias de Daniel Munduruku, para constituir um ambiente alfabetizador, na perspectiva das comunidades indígenas, os materiais e metodologias utilizados na educação escolar indígena, nos anos iniciais do Ensino Fundamental devem priorizar:

I. O uso da língua indígena de forma permanente, materializando essa pratica em aulas orais, cantos, exercícios e tarefas escritas e orais cotidianas.
II. A produção de materiais didáticos específicos bilingues ou multilíngues, a depender do contexto, que retratem aspectos da cultura, histórias e modos de vida próprios da sua comunidade.
III. Os conhecimentos dos currículos tradicionais não indígenas de forma a instrumentalizar as crianças para o convívio social e, futuramente, sua inserção no mercado de trabalho.
IVA aplicação de instrumentos de avaliação tradicionalmente utilizados nos diversos sistemas de ensino e que estão em consonância com as avaliações de larga escala.
É correto o que se afirma em: 

Conforme o Parecer CNE/CEB n.° 13/2012, que resultou nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena, as escolas indígenas " têm-se tornado um local de afirmação de identidades e de pertencimento étnico. O direito à escolarização nas próprias línguas, a valorização de seus processos próprios de aprendizagem, a formação de professores da própria comunidade, a produção de materiais didáticos específicos, a valorização dos saberes e as praticas tradicionais, além da autonomia pedagógica, são exemplos destes novos papéis e significados assumidos pela escola”. 

BRASIL Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escola Indigena. Parecer CNE/CEB nº 1312012, de 10 de maio de 2012, p. 4. Disponível em <http:///portal.mec gov.br/index php?option=com_docman&view=download&alias=1 0806-peeb013-12-pdf&Itemid=30192>. Acesso em: 13 jul. 2024,

Em diálogo com essa perspectiva, a BNCC orienta que os currículos da educação escolar indígena devem:

I. Assegurar competências específicas com base nos princípios de coletividade, reciprocidade, integralidade, espiritualidade e alteridade indígena.
II. Promover a alfabetização das crianças primeiro na língua materna para, depois, ser educada em língua portuguesa, para que a criança assimile mais facilmente os conteúdos curriculares que a integrem à sociedade dominante.
III. Construir currículos interculturais, diferenciados e bilíngues, seus sistemas próprios de ensino e aprendizagem, tanto dos conteúdos universais quanto dos conhecimentos indígenas, bem como o ensino da língua indígena como primeira língua. 
IV. Assegurar conteúdos que integrem as pessoas indígenas à sociedade nacional, de forma que assimilem os padrões culturais hegemônicos e dominantes.

É correto o que se afirma em: 

Disponível em: <https:/itodososdiasestaoocupados.blogspot.com/2014/01/armandinho-trinhasbrasileiras.html>. Acesso em: 11 jul. 2024. 

Na tirinha, Armandinho traz para a sala de aula um questionamento que nos ajuda a refletir sobre como e por quem as histórias são escritas e contadas. No Brasil, existem movimentos, ações e legislações que buscam dar visibilidade para sujeitos, culturas e povos que foram historicamente silenciados e invisibilizados, como no caso da Lei 11.645/2008, que altera a Lei 9.394/1996, modificada pela Lei 10.649/2003. Essa lei, assim como outras denominadas leis de temas transversais, incide sobre o currículo escolar, devendo compor as propostas pedagógicas na educação básica.
Com base nessas informações, avalie as afirmações a seguir:

I. Na BNCC, os temas transversais são denominados temas contemporâneos transversais compreendidos como aqueles que afetam a vida humana em escala local, regional e global.
II. Os temas contemporâneos transversais são considerados como um conjunto de aprendizagens essenciais e indispensáveis a que todos os estudantes têm direito.
IIl. Entre os temas contemporâneos transversais, estão incluídos os direitos das crianças e adolescentes, preservação do meio ambiente, educação alimentar e nutricional, respeito e valorização do idoso, educação em direitos humanos, saúde, sexualidade e género, trabalho, ciência e tecnologia e diversidade cultural.  
IV. Para garantir a presença dos temas transversais contemporâneos nos currículos escolares, é necessário que os respectivos sistemas de ensino definam quais disciplinas serão responsáveis pelas abordagens e, caso seja necessário, criem disciplinas para esses temas.

É correto apenas o que se afirma em: 

Mafalda está prestes a iniciar sua trajetória na escola e parece apreensiva, como demonstra a tirinha e a dúvida que ela traz ao final:  



A apreensão da Mafalda se justifica se a escola que ela frequentar estiver pautada em:

I. Pedagogias tradicionais cuja visão pedagógica está centrada no adulto-professor, no acúmulo de conteúdos cognitivos transmitidos por esse professor, assimilados e memorizados pelos alunos e em uma disciplina que coloca o professor como autoridade.
II. Pedagogias libertadoras cuja visão pedagógica valoriza o interesse e iniciativa dos estudantes, priorizando temas e problemas contextualizados, sociais e políticos, da realidade mais próxima dos estudantes.  
Ill. Pedagógicas histérico-críticas cuja visão pedagógica parte da pratica social na qual professor e estudante se encontram inseridos, porém em posições distintas, buscando problematizar praticas sociais e utilizar instrumentos teóricos e práticos para a compreensão e transformação social.
IV. Pedagógicas tecnicistas cuja visão pedagógica esta centrada na organização racional dos meios técnico-científicos para preparar futuros trabalhadores. O professor se torna um reprodutor de conhecimentos apostilados e o estudante um consumidor desses conteúdos.

É correto apenas o que se afirma em: 

Alfabetização e letramento são, no estado atual do conhecimento sobre a aprendizagem inicial da língua escrita, indissociáveis, simultâneos e interdependentes: a criança alfabetiza-se, constrói seu conhecimento do sistema alfabético e ortográfico da língua escrita, em situações de letramento, isto é, no contexto de e por meio da interação com material escrito real, e não artificialmente construído, e de sua participação em práticas sociais de leitura e escrita; por outro lado, a criança desenvolve habilidades e comportamentos de uso competente da língua escrita nas práticas sociais que a envolvem no contexto do, por meio do e em dependência do processo de aprendizagem do sistema alfabético e ortográfico da escrita.

SOARES, Magda. Alfabetização e letramento: Caminhos e descaminhos. Revista Pátio - Revista Pedagógica. Artmed Editora. São Paulo: 2004. Disponível em: <https://acervodigital.unesp.br/bitstream/123456789/40142/1/01d16t07>.pdf. Acesso em: 17 jul. 2024, 

Ao assumir essa perspectiva, cabe à professora alfabetizadora:

l. Organizar tempos, espaços e materiais que promovam a interação de situações cotidianas com a presença significativa da leitura e escrita.
Il. Utilizar diversos portadores de textos com diferentes géneros textuais que fazem parte do mundo letrado, como anúncios, noticias, bilhetes, cartas, receitas e listas.
111.Organizar e sistematizar materiais que iniciem pelo ensino das letras, primeiro com as vogais e famílias silábicas em ordem alfabética.
IV. Elaborar exercícios de coordenação motora e atividades de cópia tendo como base o nome próprio e o reconhecimento das letras e silabas que o compõem.

É correto o que se afirma em: 

Jean-Jacques Rousseau, filósofo e escritor suíço do século XVIII, desenvolveu teorias inovadoras sobre educação para a época em que viveu e suas ideias influenciam as formas como pensamos educação até os dias atuais. Antes de Rousseau, as crianças eram reconhecidas como um adulto em miniatura ou imperfeito. Foi esse teórico que reconheceu a criança como um ser completo e com especificidades próprias nessa fase da vida, dotado de condições físicas e psicológicas para interagir com o meio. Para ele, "A natureza quer que as crianças sejam crianças antes de serem homens. Se quisermos perverter essa ordem, produziremos frutos precoces, que não estarão maduros nem terão sabor, e que não tardarão em se corromper [...] daria no mesmo exigir que uma criança tivesse cinco pés de altura ou que tivesse juízo aos 10 anos".
Agência FAPESP. Disponível em: https:///agencia fapesp.br/inventor-da-ideia-moderna-de-crianca-rousseau-foi-precursor-das-principais-correntes-da-pedagogia-atual/38427. Acesso ema: 12 jul. 2024 (adaptado).

Com base nos pressupostos de Rousseau, avalie as afirmações a seguir:

I. A educação deveria ser adaptada às necessidades individuais de cada criança, permitindo o crescimento e desenvolvimento de acordo com seus próprios ritmos.
II. A liberdade do homem é ameaçada pela crescente desigualdade social, sendo a instituição da propriedade privada uma forma de privar o homem da sua liberdade natural.
III. O homem é um ser cuja brutalidade só pode ser apaziguada por meio da sociedade civilizada, sendo a ordem social a responsável pelo seu desenvolvimento.
IV. Abordagem educacional não coerciva tem os educadores facilitadores que devem estimular a autodisciplina e a liberdade de expressão.

É correto o que se afirma em: 

Analise os excertos a seguir:

Excerto I

A transição da educação infantil para os primeiros anos do ensino fundamental pode ser brusca para os alunos. Pensando nisso, a doutora em educação e professora da Universidade Estadual de Londrina (UEL), Adriana Regina de Jesus, foi a campo ouvir o que os estudantes de 4 a 10 anos achavam da escola. As pesquisas foram realizadas em um colégio estadual de Londrina (PR) e mostraram diferenças entre as duas etapas de ensino. Enquanto, na faixa etária de 4 a 6 anos, a escola era vista como um espaço de brincadeira, ludicidade e descobrimento, crianças de 6 a 10 anos a entendiam como um local sem nenhum encantamento. Para a pesquisadora, a difusão de conhecimentos, desconectados das práticas sociais dos estudantes, persiste no ambiente escolar materializadas em atividades de cópias e avaliações que se distanciam de uma aprendizagem formativa. 

Instituto Claro — Educação. Publicado em 19 de agosto de 2019. Disponivel em: <https://www.institutociaro.org.br/educacao/nossas-novidades/reportagens/aochegarem-no-ensino-fundamental-i-criancas-lamentam-falta-de-brincadeiras-ecopia-da-lousa-aponta-pesquisa/>. Acesso em: 16 jul. 2024 (adaptado). 

Excerto II

Por meio do lúdico, as pessoas são capazes de estimular e ampliar o potencial criativo, expressar emoções, favorecer autoestima, desenvolvendo condições de enfrentar situações conflitantes nos âmbitos pessoal e profissional. Dentro desta ampla percepção, reconhece-se a necessidade de garantir às criangas o direito ao brincar, como elemento de desenvolvimento humano. O lúdico é necessário ao ser humano, independentemente do período de vida, pois favorece a aprendizagem, momentos felizes e de socializações. Quando reconhecemos a riqueza e a influência que o brincar agrega em nossa vida, olhamos com sensibilidade para como manter essas relações entre a nossa própria trajetória, de nossos filhos e alunos. 

LIMA, Caroline C N.; LEON, Juliana M.; MOREIRA, Simone C.; et al. A ludicidade e a pedagogia do brincar. Porto Alegre: Grupo A, 2018, p. 175-178. 

Considerando as informações apresentadas nos excertos I e II, a presença da ludicidade nas praticas escolares do ensino fundamental promove:

I. Desenvolvimento de processos criativos artísticos, científicos, tecnológicos, literários, culinários, produtivos, entre outros, presentes em todas as fases da vida humana.
II. Desenvolvimento de hábitos e atitudes, respeito ao outro, comportamento social, compreensão da competição como parte e não como essência do jogo (saber ganhar e perder).
III. Introdução e fixação de conceitos, desenvolvimento de estratégias de resolução de problemas, vivência da interdisciplinaridade, entre outras situações de aprendizagens significativas. 
IV. Aquisição de habilidades técnicas necessárias a manutenção da ordem social e à formação de quadros profissionais com capacidade de competir e vencer no mercado.

É correto o que se afirma em: 

A Política Nacional de Educação Especial naPerspectiva da Educação Inclusiva, instituída em 2008,apresentou como objetivo o acesso, a participação e aaprendizagem dos alunos com deficiência, transtornosglobais do desenvolvimento e altashabilidades/superdotação nas escolas regulares.Conforme essa política, os sistemas de ensinodeveriam garantir:  

• Transversalidade da educação especial desde aeducação infantil até a educação superior;
• atendimento educacional especializado;
• continuidade da escolarização nos níveis maiselevados do ensino;
• formação de professores para o atendimentoeducacional especializado e demais profissionaisda educação para a inclusão escolar;
• acessibilidade urbanística, arquitetônica, nosmobiliários e equipamentos, nos transportes, nacomunicação e informação e
• articulação intersetorial na implementação daspolíticas públicas. 
• participação da família e da comunidade; 

BRASIL. Ministério da Educação. Política Nacional de Educação Especial naPerspectiva da Educação Inclusiva. 2008. Disponível em:<http:/iportal.mec.gov.br/iseesp/arquivos/pdf/politica.pdf>. Acesso em: 16 jul. 2024. 

Em relação a essa Política, avalie as afirmações:

I. A educação especial passa a integrar a proposta pedagógica da escola regular, promovendo o atendimento às necessidades educacionais especiais dos alunos.
Il. Pessoas com deficiência são as que apresentam impedimentos de longo prazo, de natureza física, mental ou sensorial que, em interação com diversas barreiras, podem ter restringida sua participação plena e efetiva na escola e na sociedade.
III. Reforço do entendimento de que a educação especial deve ser organizada de forma paralela à educação comum.
IV. Alunos com altas habilidades/superdotação são os que demonstram potencial elevado em diversas áreas de forma isolada ou combinada e não fazem parte do público-alvo dessa política.  

É correto o que se afirma em: 

Analise os excertos a seguir:

Excerto I

A presença da tecnologia é um tema que se discute cada vez mais nas escolas, sendo necessário que as instituições escolares se apropriem das possibilidades pedagógicas de que o avanço tecnológico dispõe. No processo de alfabetização e construção do conhecimento, é preciso discutir e repensar as demandas sugeridas pela sociedade para a adequação das escolas as mudanças promovidas pela tecnologia. Utilizar recursos tecnológicos, nos processos de alfabetização e letramento, vai ao encontro de práticas de ensino e aprendizagem que considerem a dinamicidade e a diversidade de uma sociedade cada vez mais informatizada.

BES, Pablo; KUCYBALA, Fabiola S.; FREITAS, Glória; et al. Alfabetizagdo e letramento. Porto Alegre: Grupo A, 2018, p. 197 (adaptado). 

Excerto Il

Essa perspectiva dialoga com a BNCC que aponta a Cultura Digital como uma das competências a serem desenvolvidas, especificando que, no decorrer da Educação Básica, os estudantes deverão ser capazes de: compreender, utilizar e criar tecnologias digitais de informação e comunicação de forma crítica, significativa, reflexiva e ética nas diversas praticas sociais (incluindo as escolares) para se comunicar, acessar e disseminar informações, produzir conhecimentos, resolver problemas e exercer protagonismo e autoria na vida pessoal e coletiva.
BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Versão Final Brasília: MEC, 2018, p. 9. Disponível em: <http:/ibasenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_EI_EF_110518_versaofinal _site.pdf>. Acesso em: 17 jul. 2024 (adaptado). 

A partir dos excertos apresentados sobre a inserção das tecnologias nos processos educativos de alfabetização e letramento, avalie as afirmações atribuindo, V, para verdadeiras, e F, para falsas:

( )As tecnológicas se configuram como possibilidades de aproximação dos sujeitos para a apropriação de novos conceitos e para o auxílio na leitura e na escrita, favorecendo o reconhecimento, a compreensão e a interpretação de textos, contextos e situagdes.
(__)As tecnologias se configuram como artefatos mais atraentes que favorecem a aprendizagem com acesso a diferentes linguagens, como musica, poesia, fotografia, mapas, paisagens, desenhos, jogos, entre outras. 
(__)As tecnologias se configuram como facilitadoras do trabalho de professores e professoras, pois seu uso prescinde de planejamento e avaliação, sendo importante o conhecimento do funcionamento dos artefatos e dispositivos selecionados.
(__)As tecnologias inseridas no contexto escolar permitem exercícios de criação e recriação no uso de ferramentas e programas educacionais, além de fortalecerem o sentimento de pertencimento a sociedade socio-tecnológica, sendo este sentimento um fator que favorece as aprendizagens.

Assinale a alternativa que apresenta a sequéncia correta:  

Analise os excertos a seguir:

Excerto I

A compreensão que se propõe sobre a presença das Novas Tecnologias da Comunicação e da Informação (NTCI), na educação, provoca uma reviravolta nas atitudes profissionais, principalmente dos educadores escolares. Os educadores escolares têm uma notória resistência à tecnologia e aos meios de comunicação eletrônicos. Quando muito, entendem a introdução das NTCI na escola como o uso do computador e do vídeo. Há, inclusive, indícios de que o uso do computador, nas escolas, dificilmente ultrapassa a experiência de aprender "sobre" o computador, raramente "no ou por meio do" computador.

LIBÂNEO, José C. Adeus professor, adeus professora? novas exigências educacionais e profissão docente. v.2. (Coleção questões da nossa época). São Paulo: Cortez, 2013, p. 71 (adaptado). 

Excerto Il

Docente da pós-graduação da Faculdade de Educação da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), Maria Elizabeth Bianconcini de Almeida, pesquisa Novas Tecnologias em Educação e aponta que o desafio da escola publica vai muito além da mera inclusão digital. Segundo ela, por se tratar de um contexto emergencial, durante a pandemia, o ensino remoto priorizou o domínio instrumental, mas a dimensão pedagógica do uso das tecnologias ficou em segundo plano. "Se você não usar a tecnologia de modo relevante, significante para a pratica, você não terá inovação pedagógica”, resume.

PAIVA, Thais. Tecnologia na Educação: como ela pode favorecer a aprendizagem? Nova Escola. Publicado em 10/10/2023. Disponivel em: . Acesso em: 18 jul. 2024 (adaptado). 

Ambos os excertos remetem a pensar processos de formação inicial e continuada de professores. A partir da premissa da formação docente, avalie as afirmações:

I. Além de dispor e saber usar tecnologias de comunicação e informação, os professores precisam aprender a elaborar e a intervir no processo comunicacional que se realiza entre professores e alunos por meio de mídias.
II. A formação docente precisa garantir espaços para práticas e estudos sobre as tecnologias da informação e da comunicação, sobre a produção social de comunicação escolar com elas e sobre como desenvolver competente comunicação cultural com várias mídias.
III. Deve-se aliar o processo de apropriação das tecnologias a uma discussão sobre pensamento tecnológico, em uma perspectiva crítica sobre a própria mídia e fidedignidade das fontes utilizadas.
IV. Os cursos de ensino superior, que formam professores, devem assumir, em seus currículos, componentes que tenham foco no uso das tecnologias de forma a liberar a escola e os programas de formação continuada dessa responsabilidade.

É correto o que se afirma em:

Analise os excertos a seguir:

Excerto I

Em busca de uma educação mais abrangente e significativa, as escolas encaram o desafio e, ao mesmo tempo, a oportunidade de implantar praticas que priorizem a diversidade e a inclusão. O reconhecimento da importância de abraçar a heterogeneidade cultural, étnica, de género e socioeconômica é uma necessidade para preparar os alunos para um mundo cada vez mais interconectado e diversificado, além de fazer com que todos se sintam bem e à vontade para ser quem realmente são. 

Excerto Il

As Novas Diretrizes Curriculares Nacionais para Formação de Professores da Educação Básica, Resolução CNE/CP n. 4/2024, institui que os cursos de formação inicial deverão garantir nos currículos, além dos diversos conteúdos da área de formação, também os relacionados a direitos humanos, diversidades étnico-racial, de género, sexual, religiosa, de faixa geracional, Libras e Educação Especial. Apesar de recente a aprovação, essa perspectiva já esteve presente nas Diretrizes Curriculares Nacionais para Formação de Professores da Educação Básica no pós LDB/9394/96.
Considerando as informações dos excertos | e Il, avalie as afirmações acerca das competências no exercício da docência a serem desenvolvidas em programas de formação inicial e continuada de professores:

l. Atender à diversidade cultural e respeitar as diferenças no contexto da escola e da sala de aula, compreendendo a diversidade como a realidade concreta que pertence tanto às subjetividades individuais, quanto ao reconhecimento e pertencimento a determinado grupo social.
Il. Conhecer, avaliar, criar e utilizar textos, materiais didáticos, e outros instrumentos de aprendizagem que contemplem a diversidade social e cultural da sociedade brasileira.
III. Reconhecer a presença da diversidade, das diferentes culturas na escola, promovendo a inserção dessas culturas no modelo cultural predominante, herdado da modernidade, de forma que todos sintam-se incluídos nesse modelo.  

É correto o que se afirma em: 

Pensar em ambiente alfabetizador é assumir uma perspectiva sociológica que compreende ambiente como um "conjunto das circunstancias morais e sociais em que vive um individuo". Assim, a concepção de ambiente ganha, em relação ao conceito de espago, um espectro mais amplo. Enquanto o espago se resume ao local em que as interações humanas ocorrem, a ideia de ambiente está relacionada a natureza e a qualidade das relações que se dão em determinado espago físico. Um ambiente alfabetizador resulta, assim, de intencionalidade pedagógica e participação ativa dos atores envolvidos. 
ANDRADE, Janaina Cruz da Silva de. Ambiente alfabetizador: interação e sentido nas escolas. Disponível em: <https://www.multirio.rj.gov.brimedia/PDF/pdf 4406.pdf>. Acesso em: 18 jul. 2024 (adaptado). 
Considerando a concepção de ambiente descrita, avalie as afirmações: 

I.O conceito de ambiente alfabetizador ancora-se nas relações de sentido e de interação que docentes e discentes estabelecem no interior de salas de aula e de escolas.
II.A organização de um ambiente alfabetizador pressupõe que os atores escolares ressignifiquem, organizem, reorganizem e explorem o espago educacional a partir de seus desejos, necessidades e intenções.
lll.Considerando que o espago já está dado, a constituição do ambiente alfabetizador dispensa planejamento, ocorrendo naturalmente a partir da ocupação desse espago pelos professores e alunos. 
IV.Antes do inicio das aulas, a sala deve estar organizada com a disposição do alfabeto e famílias silábicas nas paredes, bem como painel para a chamada e calendário, constituindo um ambiente alfabetizador.

É correto o que se afirma em: 

Especificamente quanto as práticas de formação inicial e continuada de professores, uma das tendências investigativas mais recente e mais forte é a que concebe o ensino e a pratica como atividades reflexivas. Essa percepção parte da ideia de que os sujeitos da formação inicial e continuada, ao submeterem os problemas da pratica docente a uma critica reflexiva, desenvolvem simultaneamente uma apropriação teórica da realidade em questão.

LIBÂNEO, José C. Adeus professor, adeus professora? novas exigências educacionais e profissão docente. v.2. Coleção questões da nossa época. São Paulo: Cortez, 2013, p. 84-88 (adaptado). 

Considerando o que apresenta Libâneo (2013) acerca de um professor reflexivo, avalie as afirmações a seguir:

I.A capacidade reflexiva implicaria, por parte do professor, uma intencionalidade e uma reflexão sobre seu trabalho.
II.A concepção de formação do professor crítico-reflexivo pressupõe que a prática é referência da teoria e a teoria nutre uma prática de melhor qualidade.
III.A complexidade do social e, em particular, dos fenômenos educacionais nas escolas, materializa-se em problemas que requerem uma abordagem complexa e reflexiva. 
IV.Professores reflexivos tendem a assimilar situações formais e assimétricas em que aquele que sabe transmite conhecimentos aos que não sabem.

É correto o que se afirma em: 

Macedo (2003) apresenta cinco indicadores que permitem inferir a presença do lúdico nos processos de aprendizagem ou desenvolvimento, favorecendo a observação da dimensão lúdica nas atividades escolares. São eles: 

1.terem prazer funcional;
2.serem desafiadoras;
3.criarem possibilidades ou disporem delas;
4.possuirem dimensão simbólica;
5.expressarem-se de modo construtivo ou relacional.

MACEDO, Lino de; PETTY, Ana L S.; PASSOS, Norimar C. Os jogos e o lúdico na aprendizagem escolar. Porto Alegre: Grupo A, 2004, p. 15. 

Acerca da dimensão lúdica nas atividades escolares, avalie as asserções a seguir e a relação entre elas:

I.Valorizar o lúdico nos processos de aprendizagem significa, entre outras coisas, considera-lo na perspectiva das crianças. Para elas, apenas o que é lúdico faz sentido. Em atividades necessarias (dormir, comer, beber, tomar banho, fazer xixi), por exemplo, é comum as criangas as realizarem agregando elementos que atendem aos indicadores de ludicidade descritos por Macedo (2004). 

PORQUE

Il.Quando as crianças são inseridas na escola, aprendem a seguir regras e padrões de comportamento da sociedade, já sabem o que é certo e errado. Nessa fase, dão muita importância a amizade e comparam-se com ouras crianças da mesma idade. O lúdico desempenha papel muito importante em seu desenvolvimento, ela não deve se sentir pressionada a aprender e o aprendizado deve ocorrer naturalmente por meio do brincar.

Acerca dessas assergdes, assinale a opção correta:

A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva há’eve onhembo’eva’e, oiko va’e pavẽ onhembo’e apy a’e nhembo’e (intercultural) (Surui, Valim e Telles, 2023). A’e ejo’u ko (temática) re’egua, ehexa oi porãva’e.

I.A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva há’eve onhembo’eva’e (intercultural), oekava’erã (demarcar) onhembo’e apy teko re’egua, jaikuaa pota ve aguã.
Il. A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva (decolonial) há’eve nhande reko indígenas brasilero re’egua.
lll. A’e (Metodologia Ativa) Oi porãva nhembo’e re’egua (intercultural possibilita) onhembo’ea nda’evei opyta (passivo), nhambo’eva’e re’egua oikua’apota, a’e ma (protagonismo) onhembo’eva’e.
Tove katu embopara iporãva:

De acordo com dados do Censo Indígena 2022, Brasil oguereko 178,3 mil nhembo’eha/nhanhembo’ea (ensino básico). Omombe’u 1,9\% (3.541) opyta indígena yvype a’e 2\% (3.597) oguereko nhandereko re’egua omombe’u juru’a kuery (Agência Brasil, 2024). Nesse contexto, ehexa mba’exagua a’e oi porãva embopara.

I.Nhanhembo’ea a’e peteĩ instituição de fronteira a’e oguereko formação indígenas re’egua, nhande reko, nhande nhembo’e re’egua, (conhecimentos imateriais), ojapo teko’apy, omaẽ pavẽire, omaẽ nhande retẽre, omaẽ jevy pavẽire a’e (tecnologias), ogueru nhande reko re’egua, ambua’ejo reko.
HÁ’ERAMI

II.Nhanhembo’ea oguereko nhanhemombareté’a nhande reko re’egua, nhande yvy re’egua, okotẽvẽ jaikuaa nhande reko re’egua.

A’e ma ehexa oi porãva’e embopara.

Analise a imagem a seguir: 



Fonte: SED/SC, 2024.

Em margo, a Secretaria de Estado da Educação (SED), em parceria com a Secretaria de Assistência Social, Mulher e Família (SAS), lançou a Semana Escolar de Combate à Violência contra a Mulher, que visa conscientizar alunos da Rede Estadual sobre o tema por meio de diversas ações pedagógicas. Para a secretaria adjunta de Estado da Educação, Patrícia Lueders, esse tema, como politica publica de Estado, precisa sempre ser discutido e estar no currículo de maneira interdisciplinar. Já, a secretaria da SAS, Maria Helena Zimmermann, reforçando a importância da conscientização das crianças no enfrentamento de situações de violência contra a mulher, complementou que "essa semana contribui para mostrar aos catarinenses que as mulheres têm o direito de viver sem violência, ter autonomia e suas escolhas respeitadas”. Ao encontro dessa temática, analise as afirmações a seguir: 

I.A ação promovida pela SED, em parceria como a SAS, subsidia o cumprimento da alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, que incluiu a obrigatoriedade de inclusão de conteúdos sobre a prevenção da violência contra a mulher nos currículos da educação básica e instituiu a Semana Escolar de Combate à Violência contra a Mulher.
II.A Lei do Minuto Seguinte, citada na imagem, refere-se ao atendimento obrigatório, integral, multidisciplinar e imediato de pessoas em situação de violência sexual em todos os hospitais integrantes da rede do Sistema Único de Saúde (SUS).
III. caderno "Politica de educação, prevenção, atenção e atendimento as violências na escola", publicado pela SED, traz as seguintes definições organizadas por Charlot (2002): violências a escola são aquelas que se produzem dentro do espago escolar, sem ligação com a natureza e as atividades da instituição escolar. Violências da escola ligam-se a natureza e as atividades da instituição escolar e as violências, na escola, são uma violência institucional, simbólica, que os próprios jovens suportam através da maneira como a instituição e seus agentes os tratam.

É correto o que se afirma, em:

Ombo'e va'e guarani pe oguereko (demanda), onhemboe'va'erã nhande reko re'egua, nhambojera aguã nhande rembiapo, onhembo'eva'e, oguereko aguã nhondivei político-pedagógicas re'egua nhanhembo'e, há'eve aguã nhande mburuvixaí kuery nhande rekoa py gua, já e va'e politica re'egua. Oekava'e, (atitude), mba'exa gua politica revê omba'eapo (politica educacional): política nhanhembo'ea re'egua (conforme assegurado na legislação (CNE/2014). Ojapo va'erã nhanhembo'eá teko'apy ombo'e aguã onhembo'eapy. (implementação da educação escolar): ojapova ombo'eapy onhembo'e aguã ombo'eapy. 

A Jaguera'a va'erã mitã guarani haxu'ia onhembo'e aguã a'e (desafiante),são mares turbulentos, a'e já axava'erã, nhembo'e re'egua ombojerava haxy nhande vype, a'e já hupyty peve teko re'egua, (inclusão) ijaivu, (Silva e Muller,2023). Mba'exagua a'e anhetegua.

I.A visão acerca do Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhande guarani py. pode variar de acordo com a cultura e as crenças de cada grupo.
lI.Para melhor inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), nhanhebo'ea nhande reko re'egua.
IlI.As ações para a inclusão de uma criança com Transtorno do Espectro do Autismo (TEA), a'e  nhanhebo'ea nhande reko re'egua, okotevẽ já exa pavê omba'eapo.

A'e anhetegua: 

A garantia e efetivação, nhanhembo'ea re'egua diferenciado nhandereko re'egua, a'e nhanhemombara'ete nhande jaryi a'e nhande ramoĩ omombe'ú va'e re'egua. Nda'evei nhamokanhi jaipuru va'erã nhanhembo'ea py, jaguereko aguã mba'e nhambo'e arã,Projeto Político Pedagógico (PPP) planos de curso e Educação Escolar  lndígena,(Potiguara,2024).Referencial Curricular Nacional, nhanhembo'e re'egua (RCNEI), ehexa mba'exagua a'e oĩ porãva embopara. 

I.Nhande guarani kuery oguereko (direito) oiko aguã nhande reko re'egua, ojapo a'e oiporavo aguã projetos futuro.

EJUHU KOVA'E RE'EGUA

II.Tenondeguá nhanembo'e va'e re'egua a'e, teko guarani re'egua, nhande kuery, oguereko oikua'ava tape nhanhembo'e aguã, teko re'egua, mbaexa nhamba'eapo nhembo'eapy. 

Ehexa mba'exagua a'e oĩ porãva embopara: