Selecionar segmento
Estude com questões de diferentes segmentos
Atenção: Isso limpará todos os campos já preenchidos no filtro!
Foram encontradas 1.859 questões
Resolva questões gratuitamente!
Junte-se a mais de 4 milhões de concurseiros!
Q3625437
Educação Artística
A partir das discussões contemporâneas sobre
arte-educação, a noção de "estética do cotidiano" tem
sido incorporada como recurso pedagógico.
Considerando tal conceito, assinale a alternativa que
representa essa abordagem no contexto escolar.
Q3625436
Educação Artística
Acerca das práticas de cultura artística e narrativas que
entrelaçam costumes coletivos e práticas de vida, julgue
as frases abaixo:
I.As práticas de cultura artística comunitárias funcionam como "contra-narrativas", criando espaços de enunciação que desestabilizam discursos hegemônicos através da articulação entre memória coletiva, território e performance corporal.
II.As narrativas coletivas presentes nas práticas artísticas populares caracterizam-se pela linearidade temporal e pela transmissão vertical de conhecimentos, preservando tradições através da repetição fiel de formas e conteúdos estabelecidos pelos anciãos da comunidade.
III.A articulação entre costumes coletivos e práticas artísticas contemporâneas pode ser compreendida através do conceito de "comunidades imaginadas", onde as performances culturais criam vínculos identitários que transcendem a experiência individual e conectam sujeitos através de referências simbólicas compartilhadas.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.As práticas de cultura artística comunitárias funcionam como "contra-narrativas", criando espaços de enunciação que desestabilizam discursos hegemônicos através da articulação entre memória coletiva, território e performance corporal.
II.As narrativas coletivas presentes nas práticas artísticas populares caracterizam-se pela linearidade temporal e pela transmissão vertical de conhecimentos, preservando tradições através da repetição fiel de formas e conteúdos estabelecidos pelos anciãos da comunidade.
III.A articulação entre costumes coletivos e práticas artísticas contemporâneas pode ser compreendida através do conceito de "comunidades imaginadas", onde as performances culturais criam vínculos identitários que transcendem a experiência individual e conectam sujeitos através de referências simbólicas compartilhadas.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625435
Educação Artística
Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou
FALSAS:
(__)A Lei Federal nº 13.278/2016 estabelece que as quatro linguagens artísticas devem ser ministradas por professores licenciados especificamente em cada área, vedando a polivalência e exigindo formação especializada para garantir a qualidade do ensino artístico nas escolas brasileiras.
(__)O arcabouço legal das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 pressupõe uma abordagem do ensino de Arte que questione a universalidade dos cânones estéticos europeus, promovendo a legitimação de diferentes sistemas de conhecimento artístico através da valorização das epistemologias afro-brasileiras e indígenas.
(__)A Resolução CEE nº 110/2015 determina que a avaliação em Arte deve priorizar critérios técnicos objetivos baseados no domínio de habilidades específicas de cada linguagem, estabelecendo padrões quantitativos que permitam comparações entre diferentes contextos educacionais.
A sequência CORRETA é:
(__)A Lei Federal nº 13.278/2016 estabelece que as quatro linguagens artísticas devem ser ministradas por professores licenciados especificamente em cada área, vedando a polivalência e exigindo formação especializada para garantir a qualidade do ensino artístico nas escolas brasileiras.
(__)O arcabouço legal das Leis 10.639/2003 e 11.645/2008 pressupõe uma abordagem do ensino de Arte que questione a universalidade dos cânones estéticos europeus, promovendo a legitimação de diferentes sistemas de conhecimento artístico através da valorização das epistemologias afro-brasileiras e indígenas.
(__)A Resolução CEE nº 110/2015 determina que a avaliação em Arte deve priorizar critérios técnicos objetivos baseados no domínio de habilidades específicas de cada linguagem, estabelecendo padrões quantitativos que permitam comparações entre diferentes contextos educacionais.
A sequência CORRETA é:
Q3625434
Pedagogia
A partir da perspectiva da interculturalidade crítica, que
transcende o multiculturalismo celebrativo, analise a
seguinte situação:
Uma escola implementa um projeto artístico que inclui manifestações culturais afro-brasileiras, indígenas e europeias, mas mantém a hierarquização implícita dos saberes, privilegiando as referências eruditas ocidentais como "arte verdadeira". Qual alternativa caracteriza essa problemática sob o viés da pedagogia decolonial?
Uma escola implementa um projeto artístico que inclui manifestações culturais afro-brasileiras, indígenas e europeias, mas mantém a hierarquização implícita dos saberes, privilegiando as referências eruditas ocidentais como "arte verdadeira". Qual alternativa caracteriza essa problemática sob o viés da pedagogia decolonial?
Q3625433
Artes Visuais
Considere a obra abaixo:
Notas sobre a morte imprevista (1965) - Antônio Dias
Fonte: https://artequeacontece.com.br/antonio-dias-2/
No contexto da arte brasileira do século XX, qual conceito expressa a fusão entre elementos da cultura de massa e símbolos nacionais, articulando crítica política, ironia e tropicalismo visual, como visto em obras de artistas como Antônio Dias?
Notas sobre a morte imprevista (1965) - Antônio Dias
Fonte: https://artequeacontece.com.br/antonio-dias-2/
No contexto da arte brasileira do século XX, qual conceito expressa a fusão entre elementos da cultura de massa e símbolos nacionais, articulando crítica política, ironia e tropicalismo visual, como visto em obras de artistas como Antônio Dias?
Q3625432
Artes Visuais
Durante uma aula sobre arte sacra brasileira, o professor
Carlos apresenta aos alunos uma pintura colonial do
século XVIII representando São Sebastião. Os
estudantes ficam curiosos sobre os elementos que
sempre aparecem nesse tipo de representação: as setas
que atravessam o corpo do santo, a expressão serena
em meio ao sofrimento, a posição das mãos e até
mesmo as cores utilizadas pelo artista. O professor
explica que esses elementos visuais não foram
escolhidos aleatoriamente, mas seguem uma tradição de
significados que permite identificar o santo e
compreender sua narrativa mesmo para quem não sabe
ler, funcionando como uma "linguagem visual" codificada
pela cultura cristã ao longo dos séculos. O trabalho
desenvolvido pelo professor Carlos com seus alunos
está fundamentado em qual área de estudo da arte, que
se dedica a decifrar e interpretar os elementos visuais
carregados de significados culturais, religiosos e
históricos presentes nas obras artísticas?
Q3625431
Antropologia
Acerca da cultura popular brasileira e sua formação
histórica multicultural, julgue as frases abaixo:
I.A cultura popular brasileira resulta de um processo de hibridização que transcende a perspectiva da "democracia racial", revelando tensões e hierarquizações entre diferentes matrizes culturais, especialmente nas manifestações artísticas afro-brasileiras, que desenvolveram estratégias de resistência por meio do sincretismo religioso e da ressignificação de elementos culturais dominantes.
II.O conceito de "folclore" aplicado às manifestações culturais populares brasileiras representa uma abordagem científica neutra de catalogação cultural, permitindo a preservação objetiva das tradições através de metodologias etnográficas que capturam a essência imutável dessas práticas.
III.A diversidade cultural brasileira pode ser compreendida através do conceito de "transculturação" de Fernando Ortiz, onde as culturas não apenas se justapõem, mas se transformam mutuamente, criando sínteses originais que se manifestam em práticas artísticas como a capoeira, o maracatu e o bumba-meu-boi.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.A cultura popular brasileira resulta de um processo de hibridização que transcende a perspectiva da "democracia racial", revelando tensões e hierarquizações entre diferentes matrizes culturais, especialmente nas manifestações artísticas afro-brasileiras, que desenvolveram estratégias de resistência por meio do sincretismo religioso e da ressignificação de elementos culturais dominantes.
II.O conceito de "folclore" aplicado às manifestações culturais populares brasileiras representa uma abordagem científica neutra de catalogação cultural, permitindo a preservação objetiva das tradições através de metodologias etnográficas que capturam a essência imutável dessas práticas.
III.A diversidade cultural brasileira pode ser compreendida através do conceito de "transculturação" de Fernando Ortiz, onde as culturas não apenas se justapõem, mas se transformam mutuamente, criando sínteses originais que se manifestam em práticas artísticas como a capoeira, o maracatu e o bumba-meu-boi.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625430
Educação Artística
A semiótica peirceana, especialmente os conceitos de
primeiridade, secundidade e terceiridade, oferece
instrumental teórico para a leitura crítica das diferentes
linguagens artísticas. No contexto pedagógico, a
aplicação dessa teoria semiótica para a produção de
leitura em arte-educação exige uma compreensão sofisticada dos processos interpretativos. Assinale a
alternativa que descreve como a categoria da
"terceiridade" peirceana pode ser mobilizada
pedagogicamente para desenvolver leituras críticas em
arte.
Q3625429
Artes Visuais
Considere a obra Tropicalia (1967), de Hélio Oiticica, um
ambiente sensorial que incorporava elementos como
areia, plantas, redes e textos.
Fonte: https://universes.art/en/magazine/articles/2013/heliooiticica/photos/06
Essa obra representa uma ruptura com:
Fonte: https://universes.art/en/magazine/articles/2013/heliooiticica/photos/06
Essa obra representa uma ruptura com:
Q3625428
Artes Visuais
A xilogravura popular é uma técnica de gravação em
madeira amplamente utilizada para ilustrar os folhetos da
literatura de cordel, sendo um dos elementos visuais
mais característicos da cultura popular nordestina.
Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Seu estilo é marcadamente rústico e direto, com forte carga de simbolismo visual, traduzindo de forma sintética e expressiva os temas abordados nos textos.
II.Essa linguagem gráfica possui uma estética própria, definida pela figuração frontal, contornos marcantes e uma clara narratividade visual, que permite a leitura da imagem como parte integrante da narrativa.
III.Entre os principais expoentes da xilogravura nordestina destacam-se artistas como J. Borges, Abraão Batista e Marcelo Soares, cuja produção consolidou essa forma de arte como patrimônio cultural e expressão autêntica do imaginário popular.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.Seu estilo é marcadamente rústico e direto, com forte carga de simbolismo visual, traduzindo de forma sintética e expressiva os temas abordados nos textos.
II.Essa linguagem gráfica possui uma estética própria, definida pela figuração frontal, contornos marcantes e uma clara narratividade visual, que permite a leitura da imagem como parte integrante da narrativa.
III.Entre os principais expoentes da xilogravura nordestina destacam-se artistas como J. Borges, Abraão Batista e Marcelo Soares, cuja produção consolidou essa forma de arte como patrimônio cultural e expressão autêntica do imaginário popular.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625424
Pedagogia
A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma
abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir
da década de 1980, fortemente influenciada pelo
materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca
desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625423
Pedagogia
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº
9.394/96), em seus artigos 68 a 77, estabelece os
princípios do financiamento da educação brasileira,
posteriormente modificados pela Emenda Constitucional
95/2016 (Novo Regime Fiscal). O conceito de
"custo-aluno-qualidade" (CAQ), previsto no art. 74-A da
LDB (incluído pela Lei nº 13.005/2014 - PNE), representa
uma inovação na metodologia de financiamento
educacional ao estabelecer parâmetros mínimos de
investimento por estudante. A operacionalização do CAQ
enfrenta como principal desafio conceitual:
Q3625409
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Qual tipo de pão é o mais saudável e o que você
deve levar em conta na hora de comprá-lo?
Na década de 1950, cientistas de uma fábrica em
Chorleywood, no Reino Unido, criaram um método rápido
de produção de pães, com adição de gorduras duras,
maior quantidade de fermento e substâncias como
enzimas, oxidantes e emulsificantes. A técnica reduziu
custos, usou trigo com baixo teor de proteína e
aumentou a durabilidade dos produtos, sendo ainda
utilizada em cerca de 80% dos pães. Embora criada para
ajudar pequenos panificadores, foi adotada pelas
grandes indústrias, que acabaram dominando o
mercado.
Enquanto o método de Chorleywood gera pães
rapidamente, a fermentação natural segue o caminho
oposto: um processo lento que envolve mistura, sova,
repouso da massa e fermentações sucessivas. A massa
pode crescer por uma noite na geladeira, o que aprimora
o sabor. Esse método pode levar até 36 horas, com
ingredientes básicos — farinha, sal, água e um iniciador
natural de leveduras e bactérias — e proporciona
benefícios à saúde, como digestão facilitada, melhor
absorção de nutrientes e controle do açúcar no sangue.
Pães comerciais com levedura também trazem
benefícios, especialmente quando fortificados. Estudos
apontam que o pão de fermentação natural pode
prolongar a saciedade, ainda que os efeitos variem entre
pessoas. No entanto, muitos pães produzidos pelo
método de Chorleywood são considerados
ultraprocessados, devido a aditivos como emulsificantes.
Em alguns países, ainda se usa bromato de potássio —
um aditivo com potencial carcinogênico. Uma dica prática
é evitar pães com cinco ou mais ingredientes e
substâncias não reconhecíveis na cozinha.
Grande parte dos pães de supermercado é industrial e
contém aditivos que aceleram a produção e substituem
nutrientes. Esses produtos representam cerca de 11%
da alimentação comum e dietas ricas em
ultraprocessados estão ligadas a diversos problemas de
saúde. Ainda assim, pesquisadores recomendam cautela
na generalização da categoria. Uma escolha mais
saudável é buscar pães com menos aditivos e, se
possível, preferir os integrais aos brancos.
A nutricionista Jenna Hope destaca que os tipos de pão
oferecem benefícios diferentes: integrais com sementes
têm mais fibras e gorduras saudáveis. O pão integral
conserva o gérmen, o pericarpo e o endosperma do
trigo, preservando vitaminas, minerais e polifenóis. Em
contraste, a farinha branca retira essas partes. O
consumo de pão integral reduz o risco de doenças
cardíacas e câncer, melhora a microbiota intestinal e
favorece o controle glicêmico. Estudos mostram que
pessoas que consomem grãos integrais regularmente
apresentam menor índice de massa corporal.
É importante observar que nem todo pão escuro ou com
sementes é realmente integral. Mesmo que o pão branco
seja ainda o mais consumido, pesquisas buscam
desenvolver versões integrais com sabor e textura de
pão branco, utilizando grãos como sorgo, milheto,
quinoa, ervilhas e grão-de-bico. O objetivo é aliar valor
nutricional à aceitação do público. Um protótipo já foi
testado com sucesso, mas ainda levará cerca de dois
anos para chegar ao mercado.
A escolha do pão ideal depende de preferência,
praticidade e custo. O pão de fermentação natural é mais
nutritivo, mas pode ser inacessível. Por isso, é
importante ler os rótulos e identificar ingredientes
ocultos. Algumas redes já oferecem versões fatiadas de
fermentação natural, com listas mínimas de ingredientes.
E, se necessário, é possível congelar o pão para
aumentar sua durabilidade.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckg69ed3zlko.ADAPTADO.
As relações lógico-discursivas presentes em um texto —
como causa, consequência, oposição, comparação,
condição, entre outras — são fundamentais para a
construção de sentido e coesão entre as ideias.
De acordo com o texto base, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
De acordo com o texto base, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
Q3625408
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Qual tipo de pão é o mais saudável e o que você
deve levar em conta na hora de comprá-lo?
Na década de 1950, cientistas de uma fábrica em
Chorleywood, no Reino Unido, criaram um método rápido
de produção de pães, com adição de gorduras duras,
maior quantidade de fermento e substâncias como
enzimas, oxidantes e emulsificantes. A técnica reduziu
custos, usou trigo com baixo teor de proteína e
aumentou a durabilidade dos produtos, sendo ainda
utilizada em cerca de 80% dos pães. Embora criada para
ajudar pequenos panificadores, foi adotada pelas
grandes indústrias, que acabaram dominando o
mercado.
Enquanto o método de Chorleywood gera pães
rapidamente, a fermentação natural segue o caminho
oposto: um processo lento que envolve mistura, sova,
repouso da massa e fermentações sucessivas. A massa
pode crescer por uma noite na geladeira, o que aprimora
o sabor. Esse método pode levar até 36 horas, com
ingredientes básicos — farinha, sal, água e um iniciador
natural de leveduras e bactérias — e proporciona
benefícios à saúde, como digestão facilitada, melhor
absorção de nutrientes e controle do açúcar no sangue.
Pães comerciais com levedura também trazem
benefícios, especialmente quando fortificados. Estudos
apontam que o pão de fermentação natural pode
prolongar a saciedade, ainda que os efeitos variem entre
pessoas. No entanto, muitos pães produzidos pelo
método de Chorleywood são considerados
ultraprocessados, devido a aditivos como emulsificantes.
Em alguns países, ainda se usa bromato de potássio —
um aditivo com potencial carcinogênico. Uma dica prática
é evitar pães com cinco ou mais ingredientes e
substâncias não reconhecíveis na cozinha.
Grande parte dos pães de supermercado é industrial e
contém aditivos que aceleram a produção e substituem
nutrientes. Esses produtos representam cerca de 11%
da alimentação comum e dietas ricas em
ultraprocessados estão ligadas a diversos problemas de
saúde. Ainda assim, pesquisadores recomendam cautela
na generalização da categoria. Uma escolha mais
saudável é buscar pães com menos aditivos e, se
possível, preferir os integrais aos brancos.
A nutricionista Jenna Hope destaca que os tipos de pão
oferecem benefícios diferentes: integrais com sementes
têm mais fibras e gorduras saudáveis. O pão integral
conserva o gérmen, o pericarpo e o endosperma do
trigo, preservando vitaminas, minerais e polifenóis. Em
contraste, a farinha branca retira essas partes. O
consumo de pão integral reduz o risco de doenças
cardíacas e câncer, melhora a microbiota intestinal e
favorece o controle glicêmico. Estudos mostram que
pessoas que consomem grãos integrais regularmente
apresentam menor índice de massa corporal.
É importante observar que nem todo pão escuro ou com
sementes é realmente integral. Mesmo que o pão branco
seja ainda o mais consumido, pesquisas buscam
desenvolver versões integrais com sabor e textura de
pão branco, utilizando grãos como sorgo, milheto,
quinoa, ervilhas e grão-de-bico. O objetivo é aliar valor
nutricional à aceitação do público. Um protótipo já foi
testado com sucesso, mas ainda levará cerca de dois
anos para chegar ao mercado.
A escolha do pão ideal depende de preferência,
praticidade e custo. O pão de fermentação natural é mais
nutritivo, mas pode ser inacessível. Por isso, é
importante ler os rótulos e identificar ingredientes
ocultos. Algumas redes já oferecem versões fatiadas de
fermentação natural, com listas mínimas de ingredientes.
E, se necessário, é possível congelar o pão para
aumentar sua durabilidade.
https://www.bbc.com/portuguese/articles/ckg69ed3zlko.ADAPTADO.
O texto explora diferentes tipos de pão, destacando
efeitos sobre a saúde, ingredientes utilizados e métodos
de produção, com marcas linguísticas que orientam a
posição da autora.
De acordo com o texto base, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
De acordo com o texto base, analise as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328399
Pedagogia
“Iracema, filha do cacique, como todas as moças da sua tribo, era bela e delicada como
a flor do sertão. Seu olhar, mais claro que a água das fontes, tinha a suavidade das
aves que voam nas pradarias do sertão. Seus cabelos eram longos e negros, como as
noites sem lua, e sua pele, dourada pelo sol do meio-dia, refletia a luz que emana da
natureza selvagem. Ela era o símbolo de tudo que é puro e intocado naquelas terras. O
jovem branco, Martim, se encantou por sua beleza e por sua pureza, e a flor do sertão
se tornou o símbolo da união entre duas culturas, a indígena e a portuguesa. No entanto,
essa união estava destinada a ser marcada por conflitos e desafios, uma vez que ambas
as culturas eram tão diferentes quanto o céu e a terra, embora possuíssem algo de
complementar entre si.”
(Trecho adaptado da obra de Iracema, José de Alencar, pioneiro do Indianismo na literatura)
No livro Iracema, de José de Alencar, a personagem-título simboliza a cultura indígena pura e intocada, mas seu encontro com o homem branco Martim representa um processo de transformação e perda cultural, semelhante ao que ocorreu historicamente com a chegada dos colonizadores.
O Decreto nº 6.861/2008 organiza a educação escolar indígena em territórios etnoeducacionais, assegurando que os povos indígenas tenham um ensino que respeite sua cultura, suas línguas e seus saberes tradicionais. O objetivo dessa política é evitar a imposição de modelos educacionais que não correspondam à realidade indígena, garantindo a autonomia e a continuidade dos conhecimentos ancestrais.
Com base no trecho apresentado, adaptado da obra de José de Alencar, e nos princípios da educação escolar indígena estabelecidos pelo Decreto no 6.861/2008, é correto afirmar que:
(Trecho adaptado da obra de Iracema, José de Alencar, pioneiro do Indianismo na literatura)
No livro Iracema, de José de Alencar, a personagem-título simboliza a cultura indígena pura e intocada, mas seu encontro com o homem branco Martim representa um processo de transformação e perda cultural, semelhante ao que ocorreu historicamente com a chegada dos colonizadores.
O Decreto nº 6.861/2008 organiza a educação escolar indígena em territórios etnoeducacionais, assegurando que os povos indígenas tenham um ensino que respeite sua cultura, suas línguas e seus saberes tradicionais. O objetivo dessa política é evitar a imposição de modelos educacionais que não correspondam à realidade indígena, garantindo a autonomia e a continuidade dos conhecimentos ancestrais.
Com base no trecho apresentado, adaptado da obra de José de Alencar, e nos princípios da educação escolar indígena estabelecidos pelo Decreto no 6.861/2008, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328398
Direito Constitucional
A respeito dos direitos dos povos indígenas na atualidade, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328397
Pedagogia
A Educação Escolar Indígena deve se constituir num espaço de construção de relações interétnicas orientadas para a manutenção
da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de diferentes concepções pedagógicas e pela afirmação dos povos indígenas como
sujeitos de direitos. (Resolução no
5, de 22 de junho de 2012. Título II - Dos Princípios da Educação Escolar Indígena).
De acordo com os princípios da Educação Escolar Indígena, a alternativa que se encontra em consonância com o conceito de espaço de construção de relações interétnicas e de reconhecimento dos povos indígenas como sujeitos de direitos é
De acordo com os princípios da Educação Escolar Indígena, a alternativa que se encontra em consonância com o conceito de espaço de construção de relações interétnicas e de reconhecimento dos povos indígenas como sujeitos de direitos é
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328396
Pedagogia
Com base no que determina o Art. 2º das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica
analise as afirmações a seguir e marque V para o que for verdadeiro e F, para o que for falso.
Constituem objetivos das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica:
( ) Orientar as escolas indígenas de educação básica e os sistemas de ensino, restrito ao âmbito dos Estados e dos Municípios na elaboração, desenvolvimento e avaliação de seus projetos educativos.
( ) Orientar os processos de construção de instrumentos normativos dos sistemas de ensino visando tornar a Educação Escolar Indígena projeto orgânico, articulado e sequenciado de Educação Básica entre suas diferentes etapas e modalidades, sendo garantidas as especificidades dos processos educativos indígenas.
( ) Assegurar que os princípios da especificidade, do bilinguismo e multilinguismo, da organização comunitária e da interculturalidade fundamentem os projetos educativos das comunidades indígenas, valorizando suas línguas e conhecimentos tradicionais.
( ) Assegurar que o modelo de organização e gestão das escolas indígenas leve em consideração as práticas socioculturais e econômicas das respectivas comunidades, bem como suas formas de produção de conhecimento, processos próprios de ensino e de aprendizagem e projetos societários.
( ) Fortalecer o regime de colaboração entre os sistemas de ensino apenas dos Municípios, fornecendo diretrizes para a organização da Educação Escolar Indígena na Educação Básica, no âmbito dos territórios Etnoeducacionais.
A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é:
Constituem objetivos das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação Básica:
( ) Orientar as escolas indígenas de educação básica e os sistemas de ensino, restrito ao âmbito dos Estados e dos Municípios na elaboração, desenvolvimento e avaliação de seus projetos educativos.
( ) Orientar os processos de construção de instrumentos normativos dos sistemas de ensino visando tornar a Educação Escolar Indígena projeto orgânico, articulado e sequenciado de Educação Básica entre suas diferentes etapas e modalidades, sendo garantidas as especificidades dos processos educativos indígenas.
( ) Assegurar que os princípios da especificidade, do bilinguismo e multilinguismo, da organização comunitária e da interculturalidade fundamentem os projetos educativos das comunidades indígenas, valorizando suas línguas e conhecimentos tradicionais.
( ) Assegurar que o modelo de organização e gestão das escolas indígenas leve em consideração as práticas socioculturais e econômicas das respectivas comunidades, bem como suas formas de produção de conhecimento, processos próprios de ensino e de aprendizagem e projetos societários.
( ) Fortalecer o regime de colaboração entre os sistemas de ensino apenas dos Municípios, fornecendo diretrizes para a organização da Educação Escolar Indígena na Educação Básica, no âmbito dos territórios Etnoeducacionais.
A alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo, é:
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328395
Pedagogia
Considere que na comunidade indígena Tupinambá de
Olivença, no sul da Bahia, uma Escola Indígena Tupinambá
busca fortalecer a cultura do povo, ensinando a história, os
costumes e a língua tradicional. No entanto, o professor percebe
que seus alunos enfrentam dificuldades para compreender
documentos governamentais, acessar políticas públicas e até
mesmo reivindicar seus direitos territoriais, pois a maior parte
desses conteúdos está disponível apenas em português.
Durante uma aula, ele apresenta um documento oficial sobre a demarcação de terras indígenas e propõe que os estudantes analisem o texto e discutam como esse conhecimento pode ajudar na luta pelo reconhecimento de seu território, conforme mostra a ilustração a seguir.
Com base na situação descrita, identifique a função da introdução da língua portuguesa no ensino nas escolas indígenas bilíngues:
Durante uma aula, ele apresenta um documento oficial sobre a demarcação de terras indígenas e propõe que os estudantes analisem o texto e discutam como esse conhecimento pode ajudar na luta pelo reconhecimento de seu território, conforme mostra a ilustração a seguir.
Com base na situação descrita, identifique a função da introdução da língua portuguesa no ensino nas escolas indígenas bilíngues:
Ano: 2025
Banca:
FLEM Concursos
Órgão:
SEC-BA
Prova:
FLEM Concursos - 2025 - SEC-BA - Professor de Educação Indígena |
Q3328394
Pedagogia
A formação dos professores indígenas para atuar nas escolas
indígenas deve ser
Conheça nossos planos