9 de março: zarparam de Lisboa.

10 de abril: passaram a 210 milhas de Fernando de Noronha.

22 de abril: avistaram sinais de aproximação de terra.

14 de março: passaram pelas Ilhas Canárias.

Tibério (14 - 37): Conhecido por prostituir as esposas dos senadores.

Calígula (37 - 41): Propôs uma reforma agraria que desagradou os patrícios.

Marco Aurélio (161 - 180): Conhecido por derrotar a rebelião dos judeus.

Trajano (98 - 117): Conhecido pela a construção de estradas.

Eram a classe formada por nobres e proprietários de terra.

Eram a classe constituída por comerciantes, artesãos, camponeses e pequenos proprietários.

Eram uma classe dominante, constituída por grandes proprietários.

Eram a classe extremante dependente dos patrícios e cliente, constituída por trabalhadores braçais.

Entre 452 e 442 a.C.

Entre 413 e 415 a.C

Entre 431 e 421 a.C.

Entre 413 a 404 a.C.

Essa lei determinando que qualquer cidadão que ameaçasse a segurança da cidade poderia ser condenado ao exílio por dez anos, pois essa lei procurava evitar que se repetisse um governo tirano em Atenas.

Essa lei determinando que qualquer cidadão que ameaçasse a segurança da cidade poderia ser condenado a reclusão por vinte anos, pois essa lei procurava evitar que se repetisse um governo tirano em Atenas.

Essa lei determinando que qualquer cidadão que ajudasse a segurança da cidade poderia ser condenado ao exílio por quinze anos, essa lei procurava evitar que se repetisse um governo democráticos em Atenas.

Essa lei determinando que qualquer cidadão que não obedecesse o reformador da cidade poderia ser expulso da cidade por tempo indeterminado, essa lei procurava evitar que se repetisse um governo tirano em Atenas.

O poder em Esparta era exercido por um grande grupo ligado às atividades agrárias. Mas apenas uma minoria participava das decisões políticas e administrativas.

O poder em Esparta era exercido por um grande grupo ligado às atividades militares. E todos participava das decisões políticas e administrativas.

O poder em Esparta era exercido por um pequeno grupo ligado às atividades militares. Mas todos participavam das decisões administrativas.

O poder em Esparta era exercido por um pequeno grupo ligado às atividades militares. Apenas uma minoria participava das decisões políticas e administrativas.

Pré - Homérico.

Clássico.

Homérico.

Pré - Arcaico.

Durante o Médio Império foram construídas obras de drenagem e irrigação, que permitiram a expansão da agricultura; são desse período ainda as grandes pirâmides dos faraós Quéops, Quéfren e Miquerinos, construídas nas proximidades de Mênfis, a capital do Egito na época.

Durante o Médio Império, perderam muitos territórios, porém, trouxeram prosperidade econômica.

Durante o Médio Império o período iniciou-se com a expulsão dos hicsos e foi marcado por numerosas conquistas territoriais.

Durante o Médio Império, os faraós reconquistaram o poder político no Egito.

A unificação garantiu a descentralização política e administrativa dos vários nomos egípcios, o que dificultou a organização eficaz do trabalho da sociedade nas obras públicas, para manter o controle das águas e a construção de sistemas de irrigação do solo, garantindo a ampliação da agricultura e da pecuária, levando ao crescimento das cidades.

A unificação garantiu a centralização política e administrativa dos vários nomos egípcios, o que facilitou a organização eficaz do trabalho da sociedade nas obras públicas, para manter o controle das águas e a construção de sistemas de irrigação do solo, garantindo a ampliação da agricultura e da pecuária, levando ao crescimento das cidades.

A unificação garantiu a descentralização política e administrativa dos vários nomos egípcios, o que facilitou a organização eficaz do trabalho da sociedade nas obras públicas, para manter o controle das águas e a construção de sistemas de irrigação do solo, garantindo a ampliação da agricultura e da pecuária, levando ao crescimento das cidades.

A unificação garantiu a centralização política e administrativa dos vários nomos egípcios, o que dificultou a organização eficaz do trabalho da sociedade nas obras públicas, para manter o controle das águas e a construção de sistemas de irrigação do solo, garantindo a ampliação da agricultura e da pecuária, levando ao crescimento das cidades.

Egípcios.

Chineses.

Assírios.

Russos.

Sumérios.

Assírios.

Caldeus.

Egípcios.

Solucionar problemas de ordem corporal em diferentes contextos, regulando e dosando o esforço em um nível desproporcional com as possibilidades, considerando que o aperfeiçoamento e o desenvolvimento das competências corporais decorrem de perseverança e regularidade e devem ocorrer de modo saudável e equilibrado.

Reconhecer condições de trabalho que comprometam os processos de crescimento e desenvolvimento, não as aceitando para si nem para os outros, reivindicando condições de vida dignas.

Conhecer a diversidade de padrões de saúde, beleza e estética corporal que existem nos diferentes grupos sociais, incompreendendo sua inserção dentro da cultura em que são produzidos, analisando criticamente os padrões divulgados pela mídia e evitando o consumismo e o preconceito.

Conhecer, organizar e interferir no espaço de forma autônoma, bem como reivindicar locais adequados para promover atividades corporais de lazer, reconhecendo-as como uma necessidade supérflua do ser humano e um direito do cidadão.

Participar de atividades corporais, estabelecendo relações equilibradas e construtivas com os outros, reconhecendo e respeitando características físicas e de desempenho de si próprio e dos outros, sem discriminar por características pessoais, físicas, sexuais ou sociais.

Adotar atitudes de respeito mútuo, dignidade e solidariedade em situações lúdicas e esportivas, repudiando qualquer espécie de violência.

Conhecer, valorizar, respeitar e desfrutar da pluralidade de manifestações de cultura corporal do Brasil e do mundo, percebendo-as como recurso valioso para a segregação entre pessoas e entre diferentes grupos sociais.

Reconhecer-se como elemento integrante do ambiente, adotando hábitos saudáveis de higiene, alimentação e atividades corporais, relacionando-os com os efeitos sobre a própria saúde e de recuperação, manutenção e melhoria da saúde coletiva.

Precisa considerar o aluno como um todo pelos aspectos cognitivos, mas não afetivos.

Precisa considerar o aluno como um todo pelos aspectos cognitivos, afetivos e corporais que não estão inter-relacionados em todas as situações.

Precisa considerar o aluno como um todo pelos aspectos cognitivos, afetivos apenas.

Precisa considerar o aluno como um todo pelos aspectos cognitivos, afetivos e corporais que estão inter-relacionados em todas as situações.

Nos jogos, ao interagirem com os adversários, os alunos podem desenvolver o respeito mútuo, buscando participar de forma leal e não violenta.

Viver os papéis tanto de praticante quanto de espectador e tentar compreender, por exemplo, por que ocorrem brigas nos estádios que podem levar à morte de torcedores desfavorece a construção de uma atitude de repúdio à violência.

Confrontar-se com o resultado de um jogo e com a presença de um árbitro permitem a vivência e o desenvolvimento da incapacidade de julgamento de justiça (e de injustiça).

Em relação à postura diante do adversário podem-se desenvolver atitudes de solidariedade e dignidade, nos momentos em que, por exemplo, quem ganha é capaz de provocar e humilhar, e quem perde pode reconhecer a vitória dos outros sem se sentir humilhado.

A prática da Educação Física na escola poderá favorecer a dependência dos alunos por um tutor para monitorar as próprias atividades, regulando o esforço, traçando metas, conhecendo as potencialidades e limitações e sabendo distinguir situações de trabalho corporal que podem ser prejudiciais.

A possibilidade de vivência de situações de socialização e de desfrute de atividades lúdicas, sem caráter utilitário, são essenciais para a saúde e contribuem para o bem-estar coletivo.

A possibilidade de vivência de situações de socialização e de desfrute de atividades lúdicas, com caráter utilitário, são essenciais para a saúde e contribuem para o bem-estar coletivo.

A prática da Educação Física na escola poderá favorecer a autonomia dos alunos para monitorar as próprias atividades, regulando o esforço, traçando metas, conhecendo as potencialidades e limitações, só não ajuda a distinguir situações de trabalho corporal que podem ser prejudiciais.

As danças, esportes, lutas, jogos e ginásticas compõem um vasto patrimônio cultural que deve ser valorizado, conhecido e desfrutado. Além disso, esse conhecimento contribui para a adoção de uma postura preconceituosa e discriminatória diante das manifestações e expressões dos diferentes grupos étnicos e sociais e às pessoas que dele fazem parte.

As danças, esportes, lutas, jogos e ginásticas não compõem esse vasto patrimônio cultural que deve ser valorizado, conhecido e desfrutado. Além disso, esse conhecimento contribui para a adoção de uma postura não-preconceituosa e discriminatória diante das manifestações e expressões dos diferentes grupos étnicos e sociais e às pessoas que dele fazem parte.

As danças, esportes, lutas, jogos e ginásticas compõem um vasto patrimônio cultural que deve ser valorizado, conhecido e desfrutado. Além disso, esse conhecimento contribui para a adoção de uma postura não-preconceituosa e discriminatória diante das manifestações e expressões dos diferentes grupos étnicos e sociais e às pessoas que dele fazem parte.

As danças, esportes, lutas, jogos e ginásticas compõem um vasto patrimônio cultural que deve ser valorizado, conhecido e desfrutado. Além disso, esse conhecimento contribui para a adoção de uma postura não-preconceituosa e discriminatória diante das manifestações e expressões dos diferentes grupos étnicos e sociais, no qual as pessoas não fazem parte.

A concepção de cultura corporal amplia a contribuição da Educação Física escolar, não adota uma perspectiva metodológica de ensino e aprendizagem que busca o desenvolvimento da autonomia, a cooperação, a participação social e a afirmação de valores e princípios democráticos.

A concepção de cultura corporal retrai a contribuição da Educação Física escolar, adota uma perspectiva metodológica de ensino e aprendizagem que busca o desenvolvimento da autonomia, a cooperação, a participação social e a afirmação de valores e princípios democráticos.

A concepção de cultura corporal amplia a contribuição da Educação Física escolar, adota uma perspectiva metodológica de ensino e aprendizagem que busca o desenvolvimento da dependência, a cooperação, a participação social e a afirmação de valores e princípios democráticos.

A concepção de cultura corporal amplia a contribuição da Educação Física escolar, adota uma perspectiva metodológica de ensino e aprendizagem que busca o desenvolvimento da autonomia, a cooperação, a participação social e a afirmação de valores e princípios democráticos.

Se consideram fundamentais as atividades culturais de movimento com finalidades de lazer, expressão de sentimentos, afetos e emoções, sem possibilidades de promoção, recuperação e manutenção da saúde.

Se consideram fundamentais as atividades culturais de movimento com finalidades de lazer, expressão de sentimentos, afetos e emoções, e com possibilidades de promoção, recuperação e manutenção da saúde.

Se consideram fundamentais as atividades culturais de movimento com finalidades de lazer, expressão de sentimentos, exceto, afetos e emoções, e com possibilidades de promoção, recuperação e manutenção da saúde.

Não se consideram fundamentais as atividades culturais de movimento, que podem ter como finalidades de lazer, expressão de sentimentos, afetos e emoções, e com possibilidades de promoção, recuperação e manutenção da saúde.

Lei n°5.540/1968 e a lei n°5.692/1971.

Lei n°5.542/1965 e a lei n°5.690/1972.

Lei n°5.548/1964 e a lei n°5.695/1975.

Lei n°5.541/1961 e a lei n°5.698/1970.