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Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, Silva de Paraíso, Ferreira de Belo Monte e Ferreira de Paraíso). Com base nessa situação hipotética, julgue o item subseqüente.
Esse sistema de casamento corresponde aos sistemas
australianos conhecidos como Arunda, cuja sociedade se
divide em oito seções matrimoniais.
Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, Silva de Paraíso, Ferreira de Belo Monte e Ferreira de Paraíso). Com base nessa situação hipotética, julgue o item subseqüente.
Se um homem que seja Silva de Paraíso casar-se com uma
mulher que seja Ferreira de Belo Monte, os filhos serão Silva
de Belo Monte.
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue o item que segue com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
O método do trabalho de campo intensivo, de longa duração,
conduzido na língua local, fundado na observação direta das
atividades da comunidade resultou da inventividade de um
único antropólogo, que o colocou em prática em 1914, em um
estudo sobre os trobriandeses da Melanésia.
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue o item que segue com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Com a prática do trabalho de campo, a Antropologia abandonou a busca pelo conhecimento etnográfico de todos os aspectos da vida cultural da comunidade estudada e passou a concentrar-se no estudo comparativo de dezenas ou mesmo centenas de sociedades.
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue o item que segue com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
Até a década de 40 do século passado, a prática do trabalho de campo intensivo esteve exclusivamente associada à antropologia inglesa.
Um importante marco na história da Antropologia deve-se à prática do trabalho de campo intensivo conduzido na língua local do povo que o antropólogo estuda. A coleta de dados por meio da observação direta e sistemática dos eventos da vida social substituiu a chamada antropologia de gabinete praticada até então, pela qual os dados analisados eram colhidos por terceiros (missionários, administradores coloniais, comerciantes e militares, entre outros). Julgue o item que segue com relação ao trabalho de campo em Antropologia.
O método do trabalho de campo posto em prática na escola
britânica de antropologia social está intimamente associado à
teoria funcionalista e à sua suposição da unidade funcional da
sociedade.
Malinowski foi um dos maiores representantes da antropologia de gabinete.
O progresso técnico generalizado na produção agrícola brasileira ocasionou o desaparecimento das relações não-capitalistas de produção e comercialização.
Na sociologia funcionalista, o conceito de status forma um par conceitual com o de ação racional.
Teoricamente, sobretudo na perspectiva marxista mais tradicional, pode-se dizer que o setor de serviços mantém capacidade autônoma de acumulação de capital, independentemente da acumulação industrial propriamente dita.
Analisando os fundamentos teórico-metodológicos das principais correntes do pensamento sociológico, é possível estabelecer duas correlações gerais: uma que associa a abordagem positivista com a busca da explicação dos fatos sociais e a outra, que associa a abordagem compreensiva ou hermenêutica com a busca da interpretação do sentido da ação social.
O fato social tem como caracteres distintivos ser exterior às consciências individuais e não ser suscetível de exercer coerção sobre essas consciências.
Considere a seguinte afirmação.
O piscar de olhos pode ter várias razões ou motivações, entre as quais pode-se mencionar: lubrificar o globo ocular, sendo um movimento reflexo e involuntário; imitar alguém que, por razões neurológicas, pisca descontroladamente (um tique nervoso); comunicar-se ou se contatar-se com alguém sem que os outros presentes percebam. Segundo a definição weberiana, todos os três tipos de piscar de olhos se enquadram em sua definição de ação social.
Para Durkheim, a regra fundamental que deve orientar a observação do fato social é tratá-lo como coisa.
Com referência a essa situação hipotética e tendo por base o conceito de grupos sociais, julgue o item abaixo.
Grupos que não tenham liderança organizada não podem ser considerados grupos sociais. Dessa forma, os problemas ocorridos nas citadas manifestações enquadram-se no conceito de turba e os que nelas cometeram infrações deverão ser responsabilizados individualmente.
Acima das leis, dos códigos, dos estatutos humanos está a Divina Providência. Essa convicção religiosa, respeitabilíssima em si mesma, há séculos vinha servindo a muitos brasileiros, se não como tábua de salvação, ao menos como esperança ou consolo, em meio aos mais graves infortúnios. Diante da privação e da fome, não era incomum alguém baixar os braços e resignar-se: “Deus sabe o que faz”. A fé inabalável na justiça de um Deus reparador continua viva para muitos, mas é crescente o número daqueles que, a par da devoção religiosa, passaram a crer na necessidade de providências humanas. A própria Igreja mudou muito, sobretudo a partir da segunda metade do século XX, quando parte expressiva do clero passou a se identificar com os sofrimentos das classes populares; por sua vez, estas adquiriram maior consciência de seus direitos, e vêm lutando por eles a cada vez que são desrespeitados.
Isso significa que é também crescente o número daqueles que buscam os meios da Justiça. Valendo-se da força de sindicatos, de associações de classe, de organizações não governamentais, de iniciativas comunitárias, muita gente passou a ter representatividade social e política; a palavra cidadania deixou de ser um substantivo abstrato e passou a definir um caminho de ação. Mais e mais sentimos a força de iniciativas coletivas; na proporção inversa, diminuiu o número daqueles que, passivamente, deixavam cair os braços
Dentro desse quadro, cresce muito a importância de todo o aparelho jurídico. A reivindicação de maior justiça social leva à revisão de leis, à criação de novos dispositivos, ou mesmo à reforma ampla de códigos. Mas não basta. Como se sabe, é a garantia da boa aplicação das leis que gera a confiança na Justiça e, portanto, no próprio funcionamento de uma sociedade. Cabe aos agentes do Direito, em todos os campos de atuação, corresponder a esse anseio pelas justas providências humanas aqui na Terra.
(Ataliba Siqueira)
O título do texto indica seu principal assunto, que se resume na seguinte afirmação:
O conceito de relação social se refere ao fato de que a conduta humana está sempre orientada para fins egoístas, sem ter qualquer referência a outras pessoas.
A sociologia, em busca de precisão conceitual, atribui um significado estrito para o conceito de educação, restringindo-o aos processos que têm lugar nas escolas.
Parsons, Shills e Aron são sociólogos do século XX profundamente identificados com a sociologia de Marx, sendo grandes representantes dessa corrente do pensamento sociológico.
Segundo a sociologia política de Weber, a autoridade com poder sobre todas as pessoas na área de sua jurisdição é uma característica do Estado moderno.
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