A Antropologia tem-se voltado para o estudo do fenômeno religioso mesmo antes de sua institucionalização como disciplina acadêmica. Julgue o item a seguir, quanto à abordagem antropológica para a religião.

A separação entre poder místico e poder secular é um acontecimento recente na história humana. No ocidente, a política só se tornou uma esfera autônoma e separada da religião depois do Renascimento. Nas sociedades tradicionais africanas, no mundo islâmico e nas sociedades ameríndias, o poder místico e o poder político estão imbricados.

A Antropologia tem-se voltado para o estudo do fenômeno religioso mesmo antes de sua institucionalização como disciplina acadêmica. Julgue o item a seguir, quanto à abordagem antropológica para a religião.

Os sistemas religiosos das sociedades indígenas brasileiras caracterizam-se pela existência de seitas concorrentes em seu interior. Nisso, eles são diferentes das religiões africanas e assemelham-se muito às grandes religiões dos Estados nacionais do mundo ocidental e do mundo islâmico.

A Antropologia tem-se voltado para o estudo do fenômeno religioso mesmo antes de sua institucionalização como disciplina acadêmica. Julgue o item a seguir, quanto à abordagem antropológica para a religião.

Na obra de Frazer, a emergência da religião representou uma etapa no processo de evolução cultural entre a magia e a ciência.

A Antropologia tem-se voltado para o estudo do fenômeno religioso mesmo antes de sua institucionalização como disciplina acadêmica. Julgue o item a seguir, quanto à abordagem antropológica para a religião.

A abordagem ao fenômeno religioso em Durkheim está totalmente dissociada de uma sociologia do conhecimento.

No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue o item seguinte.

Diferentemente dos movimentos sociais urbanos, os movimentos camponeses são permanentes porque nascem de um dogma religioso

No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue o item seguinte.

Nos movimentos messiânicos das sociedades camponesas, prevalecem os tipos de liderança e autoridade que Weber denominava de racional.

No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue o item seguinte.

Segundo Eric Wolf, os movimentos sociais entre os camponeses preconizam uma ordem social mais justa do que a que prevalece entre eles. Essa ordem ideal é legitimada por um mito, que fornece aos camponeses uma visão comum de mundo.

No que diz respeito aos movimentos sociais no interior das sociedades camponesas, julgue o item seguinte.

A guerra de Canudos e a revolta do Contestado são dois eventos da história brasileira que representam o fenômeno que os antropólogos chamam de movimentos sociais.

Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.

O método dominante na abordagem feita por Gilberto Velho ao fenômeno urbano foi a utilização de extensos questionários aplicados por telefone.

Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.

No contexto de uma antropologia urbana dominada pelos estudos das relações de trabalho nas fábricas, dos movimentos sindicais, das famílias operárias, da migração rural-urbano, a contribuição de Gilberto Velho foi trazer para a berlinda temas sensíveis como os estilos de vida das camadas médias, o consumo de drogas e a violência.

Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.

Os trabalhos de Gilberto Velho e dos pesquisadores que trabalharam próximos a ele revelam que eles tinham como meta o desvendamento dos valores urbanos no caso brasileiro. As pesquisas por eles desenvolvidas não apenas situavam os fenômenos estudados na cidade, mas procuravam também analisar as condições de sociabilidade nas grandes metrópoles.

Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.

A Escola de Sociologia de Chicago foi uma das principais fontes de interlocução teórica de Gilberto Velho.

Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

As idéias de diálogo cultural e polifonia são centrais para essa abordagem antropológica.

Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

Nessa corrente antropológica, assiste-se a uma espécie de abandono das temáticas históricas e simbólicas e uma ênfase nos temas que podem ser quantificados, como, por exemplo, as dinâmicas demográficas e a produção da vida material.

Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

A antropologia pós-interpretativista visa, sobretudo, à formulação de modelos teóricos de validade geral, de grande abrangência, sobre o desenvolvimento das sociedades contemporâneas.

Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

A reflexividade é tema central e recorrente dessa abordagem antropológica.

Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.

Parte substancial da antropologia pós-interpretativista tem como ponto de partida um diálogo com os trabalhos de Clifford Geertz, o ancestral imediato dessa tendência.

Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, Silva de Paraíso, Ferreira de Belo Monte e Ferreira de Paraíso). Com base nessa situação hipotética, julgue o item subseqüente.

Nessa sociedade, todo filho e filha de um filho de homem Silva é Silva.

Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, Silva de Paraíso, Ferreira de Belo Monte e Ferreira de Paraíso). Com base nessa situação hipotética, julgue o item subseqüente.

Nessa sociedade hipotética, prevalece um regime matrimonial que Lévi-Strauss chamou de desarmônico.

Considere uma sociedade que tenha somente dois grupos, os Silva e os Ferreira. Nessa sociedade, os filhos tomam o sobrenome da mãe e os casamentos são rigorosamente exogâmicos. Silvas e Ferreiras espalham-se por todo o país. Um dia, os chefes de duas cidades, Paraíso e Belo Monte, decidem estabelecer laços de cooperação entre elas e aprovam uma lei segundo a qual as pessoas de Paraíso só se casam com as de Belo Monte e vice-versa, mantendo ainda a exogamia que impede que Silva se case com Silva e Ferreira com Ferreira. Sabe-se que os sobrenomes transmitem-se pela linha materna, mas, pela nova lei, as mulheres vão viver na localidade do marido e ao sobrenome da prole é agregada uma designação de origem, esta transmitida pela linha paterna (Silva de Belo Monte, Silva de Paraíso, Ferreira de Belo Monte e Ferreira de Paraíso). Com base nessa situação hipotética, julgue o item subseqüente.

Diferentemente das sociedades organizadas em metades matrilineares exogâmicas, as regras de casamento nessa sociedade hipotética estabelecem que os prováveis cônjuges serão os primos cruzados e os paralelos.