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Q3811474 Inglês
Think you actually own all those movies you’ve been buying digitally? Think again


    A possible class-action lawsuit against Amazon Prime, one of the world’s biggest platforms for streaming film and television, has raised an odd question: what does it mean to buy something?

    The proposed lawsuit, which was filed last week in federal court and first reported by the Hollywood Reporter, alleges that Prime’s practice of offering users the chance to “buy” (as opposed to “rent”) content is inherently deceptive. The suit argues that buying something implies perpetual possession – but that Amazon, like many other streaming services, is really just selling its customers viewing licenses that can be revoked at any time, in keeping with fine print that most customers do not read or understand.

    Regardless of whether the lawsuit is ultimately successful, it speaks to a real problem in an age when people access films, television series, music and video games through fickle online platforms: impermanence. The advent of streaming promised a world of digital riches in which we could access libraries of our favorite content whenever we wanted. It hasn’t exactly worked out that way.

   Many movie fans are already familiar with a certain scenario. Let’s say that you are seized, this Friday night, by an urge to rewatch one of your favorite films, Double Indemnity. (You are a popular and sociable person – charismatic, attractive, with many friends – but feel under the weather this weekend.) If you are especially prudent, you own the film on a physical format – such as a Criterion Collection Blu-ray – but if not, you just type watch double indemnity 1944 into a search engine and see what comes up. 

    Given that beloved older films and television shows are increasingly difficult to find on streaming platforms, you will be relieved to see the film listed on any of the services you subscribe to, such as Netflix, Hulu or HBO Max. When you click on the links, however, there is a high chance that one of those dreaded landing pages appears: “REMIND ME WHEN THIS IS AVAILABLE” or “THIS TITLE IS NOT CURRENTLY AVAILABLE IN YOUR COUNTRY.”

    There are ways to watch the film that don’t involve paying, but let’s say that you’re a scrupulously honest person. Fortunately, Amazon Prime has Double Indemnity available on demand: you can rent the movie, for 48 hours of playback, for $3.79 – or “buy” it for $14.99. The second option is more expensive, but if it is truly one of your favorite movies you may decide to buy it so you can watch it again whenever you want. And in just a couple of clicks – faster than Barbara Stanwyck can light a cigarette in the darkened living room of a California villa – the Paramount logo is blooming on your television screen. Not bad, right?

    The problem is that you aren’t downloading the movie, to own and watch forever; you’re just getting access to it on Amazon’s servers – a right that only lasts as long as Amazon also has access to the film, which depends on capricious licensing agreements that vary from title to title. A month or five years from now, that license may expire – and the movie will disappear from your Amazon library. Yet the $14.99 you paid does not reappear in your pocket.

    If you’re a film buff, like me, you may already have heard of things like this happening. In 2018, users of iTunes who had purchased titles for their digital libraries were unhappy to learn that the company had deleted some of them without telling them. Last year, customers of Funimation, an anime streaming service that was acquired by another company, discovered that the titles they had purchased from Funimation would not be ported over to the new platform. Video game and music fans have reported similar frustrations.

If online chatter is any indication, a class-action lawsuit against Prime would have some takers. Reacting to the news of the suit, someone on Reddit described buying the director’s cut of Aliens from Prime; after watching it for 10 years, “I went to my purchased movies in the Amazon app and it is now gone. No explanation and no recourse.”

    “Happened to me,” another person wrote. “Bought the original Battlestar Galactica series. Now it’s gone.”

    (Amazon did not respond to my request for comment at the time of publication.)

    Disappointment with streaming’s limitations are a major reason that many pop culture fans have, in recent years, returned to a format long thought dying: physical media. Like vinyl records, which have had an unexpected renaissance, film discs and other seemingly old-school technologies have been embraced in recent years by a small but passionate segment of film and TV buffs. Earlier this year, the first new physical video store in many years opened in New York.

    In particular, movie fans have rediscovered Blu-rays, which debuted in 2006 as a higher-definition successor to DVDs, as well as their new and even higher-definition sibling, the 4K UHD, which has become the gold-standard for “home cinema” enthusiasts. I’m one of those physical-media fans. I have about 400 movies on disc, mostly Blu-rays, hidden in a cabinet beneath my TV. In the age of streaming, some of my friends think I’m deranged.

    But the films look great, don’t need the internet to watch and – most importantly – never disappear.


From: https://www.theguardian.com/2025/aug/27/
The text explains what really happens when a person decides to buy a film from a streaming platform, exemplifying with Amazon Prime. In such a dealing, the person
Alternativas
Q3811473 Inglês
Think you actually own all those movies you’ve been buying digitally? Think again


    A possible class-action lawsuit against Amazon Prime, one of the world’s biggest platforms for streaming film and television, has raised an odd question: what does it mean to buy something?

    The proposed lawsuit, which was filed last week in federal court and first reported by the Hollywood Reporter, alleges that Prime’s practice of offering users the chance to “buy” (as opposed to “rent”) content is inherently deceptive. The suit argues that buying something implies perpetual possession – but that Amazon, like many other streaming services, is really just selling its customers viewing licenses that can be revoked at any time, in keeping with fine print that most customers do not read or understand.

    Regardless of whether the lawsuit is ultimately successful, it speaks to a real problem in an age when people access films, television series, music and video games through fickle online platforms: impermanence. The advent of streaming promised a world of digital riches in which we could access libraries of our favorite content whenever we wanted. It hasn’t exactly worked out that way.

   Many movie fans are already familiar with a certain scenario. Let’s say that you are seized, this Friday night, by an urge to rewatch one of your favorite films, Double Indemnity. (You are a popular and sociable person – charismatic, attractive, with many friends – but feel under the weather this weekend.) If you are especially prudent, you own the film on a physical format – such as a Criterion Collection Blu-ray – but if not, you just type watch double indemnity 1944 into a search engine and see what comes up. 

    Given that beloved older films and television shows are increasingly difficult to find on streaming platforms, you will be relieved to see the film listed on any of the services you subscribe to, such as Netflix, Hulu or HBO Max. When you click on the links, however, there is a high chance that one of those dreaded landing pages appears: “REMIND ME WHEN THIS IS AVAILABLE” or “THIS TITLE IS NOT CURRENTLY AVAILABLE IN YOUR COUNTRY.”

    There are ways to watch the film that don’t involve paying, but let’s say that you’re a scrupulously honest person. Fortunately, Amazon Prime has Double Indemnity available on demand: you can rent the movie, for 48 hours of playback, for $3.79 – or “buy” it for $14.99. The second option is more expensive, but if it is truly one of your favorite movies you may decide to buy it so you can watch it again whenever you want. And in just a couple of clicks – faster than Barbara Stanwyck can light a cigarette in the darkened living room of a California villa – the Paramount logo is blooming on your television screen. Not bad, right?

    The problem is that you aren’t downloading the movie, to own and watch forever; you’re just getting access to it on Amazon’s servers – a right that only lasts as long as Amazon also has access to the film, which depends on capricious licensing agreements that vary from title to title. A month or five years from now, that license may expire – and the movie will disappear from your Amazon library. Yet the $14.99 you paid does not reappear in your pocket.

    If you’re a film buff, like me, you may already have heard of things like this happening. In 2018, users of iTunes who had purchased titles for their digital libraries were unhappy to learn that the company had deleted some of them without telling them. Last year, customers of Funimation, an anime streaming service that was acquired by another company, discovered that the titles they had purchased from Funimation would not be ported over to the new platform. Video game and music fans have reported similar frustrations.

If online chatter is any indication, a class-action lawsuit against Prime would have some takers. Reacting to the news of the suit, someone on Reddit described buying the director’s cut of Aliens from Prime; after watching it for 10 years, “I went to my purchased movies in the Amazon app and it is now gone. No explanation and no recourse.”

    “Happened to me,” another person wrote. “Bought the original Battlestar Galactica series. Now it’s gone.”

    (Amazon did not respond to my request for comment at the time of publication.)

    Disappointment with streaming’s limitations are a major reason that many pop culture fans have, in recent years, returned to a format long thought dying: physical media. Like vinyl records, which have had an unexpected renaissance, film discs and other seemingly old-school technologies have been embraced in recent years by a small but passionate segment of film and TV buffs. Earlier this year, the first new physical video store in many years opened in New York.

    In particular, movie fans have rediscovered Blu-rays, which debuted in 2006 as a higher-definition successor to DVDs, as well as their new and even higher-definition sibling, the 4K UHD, which has become the gold-standard for “home cinema” enthusiasts. I’m one of those physical-media fans. I have about 400 movies on disc, mostly Blu-rays, hidden in a cabinet beneath my TV. In the age of streaming, some of my friends think I’m deranged.

    But the films look great, don’t need the internet to watch and – most importantly – never disappear.


From: https://www.theguardian.com/2025/aug/27/
According to the author, because of constraints related to streamings as reported in the text, what seemed to be an improbable thing is happening now: the revival of physical media. Mentioned as an example is the opening of
Alternativas
Q3811472 Inglês
Think you actually own all those movies you’ve been buying digitally? Think again


    A possible class-action lawsuit against Amazon Prime, one of the world’s biggest platforms for streaming film and television, has raised an odd question: what does it mean to buy something?

    The proposed lawsuit, which was filed last week in federal court and first reported by the Hollywood Reporter, alleges that Prime’s practice of offering users the chance to “buy” (as opposed to “rent”) content is inherently deceptive. The suit argues that buying something implies perpetual possession – but that Amazon, like many other streaming services, is really just selling its customers viewing licenses that can be revoked at any time, in keeping with fine print that most customers do not read or understand.

    Regardless of whether the lawsuit is ultimately successful, it speaks to a real problem in an age when people access films, television series, music and video games through fickle online platforms: impermanence. The advent of streaming promised a world of digital riches in which we could access libraries of our favorite content whenever we wanted. It hasn’t exactly worked out that way.

   Many movie fans are already familiar with a certain scenario. Let’s say that you are seized, this Friday night, by an urge to rewatch one of your favorite films, Double Indemnity. (You are a popular and sociable person – charismatic, attractive, with many friends – but feel under the weather this weekend.) If you are especially prudent, you own the film on a physical format – such as a Criterion Collection Blu-ray – but if not, you just type watch double indemnity 1944 into a search engine and see what comes up. 

    Given that beloved older films and television shows are increasingly difficult to find on streaming platforms, you will be relieved to see the film listed on any of the services you subscribe to, such as Netflix, Hulu or HBO Max. When you click on the links, however, there is a high chance that one of those dreaded landing pages appears: “REMIND ME WHEN THIS IS AVAILABLE” or “THIS TITLE IS NOT CURRENTLY AVAILABLE IN YOUR COUNTRY.”

    There are ways to watch the film that don’t involve paying, but let’s say that you’re a scrupulously honest person. Fortunately, Amazon Prime has Double Indemnity available on demand: you can rent the movie, for 48 hours of playback, for $3.79 – or “buy” it for $14.99. The second option is more expensive, but if it is truly one of your favorite movies you may decide to buy it so you can watch it again whenever you want. And in just a couple of clicks – faster than Barbara Stanwyck can light a cigarette in the darkened living room of a California villa – the Paramount logo is blooming on your television screen. Not bad, right?

    The problem is that you aren’t downloading the movie, to own and watch forever; you’re just getting access to it on Amazon’s servers – a right that only lasts as long as Amazon also has access to the film, which depends on capricious licensing agreements that vary from title to title. A month or five years from now, that license may expire – and the movie will disappear from your Amazon library. Yet the $14.99 you paid does not reappear in your pocket.

    If you’re a film buff, like me, you may already have heard of things like this happening. In 2018, users of iTunes who had purchased titles for their digital libraries were unhappy to learn that the company had deleted some of them without telling them. Last year, customers of Funimation, an anime streaming service that was acquired by another company, discovered that the titles they had purchased from Funimation would not be ported over to the new platform. Video game and music fans have reported similar frustrations.

If online chatter is any indication, a class-action lawsuit against Prime would have some takers. Reacting to the news of the suit, someone on Reddit described buying the director’s cut of Aliens from Prime; after watching it for 10 years, “I went to my purchased movies in the Amazon app and it is now gone. No explanation and no recourse.”

    “Happened to me,” another person wrote. “Bought the original Battlestar Galactica series. Now it’s gone.”

    (Amazon did not respond to my request for comment at the time of publication.)

    Disappointment with streaming’s limitations are a major reason that many pop culture fans have, in recent years, returned to a format long thought dying: physical media. Like vinyl records, which have had an unexpected renaissance, film discs and other seemingly old-school technologies have been embraced in recent years by a small but passionate segment of film and TV buffs. Earlier this year, the first new physical video store in many years opened in New York.

    In particular, movie fans have rediscovered Blu-rays, which debuted in 2006 as a higher-definition successor to DVDs, as well as their new and even higher-definition sibling, the 4K UHD, which has become the gold-standard for “home cinema” enthusiasts. I’m one of those physical-media fans. I have about 400 movies on disc, mostly Blu-rays, hidden in a cabinet beneath my TV. In the age of streaming, some of my friends think I’m deranged.

    But the films look great, don’t need the internet to watch and – most importantly – never disappear.


From: https://www.theguardian.com/2025/aug/27/
It is mentioned in the text that, in the early days of streaming, people were assured they would get access to all types of materials of their choice the moment they wanted. That
Alternativas
Q3811471 Inglês
Think you actually own all those movies you’ve been buying digitally? Think again


    A possible class-action lawsuit against Amazon Prime, one of the world’s biggest platforms for streaming film and television, has raised an odd question: what does it mean to buy something?

    The proposed lawsuit, which was filed last week in federal court and first reported by the Hollywood Reporter, alleges that Prime’s practice of offering users the chance to “buy” (as opposed to “rent”) content is inherently deceptive. The suit argues that buying something implies perpetual possession – but that Amazon, like many other streaming services, is really just selling its customers viewing licenses that can be revoked at any time, in keeping with fine print that most customers do not read or understand.

    Regardless of whether the lawsuit is ultimately successful, it speaks to a real problem in an age when people access films, television series, music and video games through fickle online platforms: impermanence. The advent of streaming promised a world of digital riches in which we could access libraries of our favorite content whenever we wanted. It hasn’t exactly worked out that way.

   Many movie fans are already familiar with a certain scenario. Let’s say that you are seized, this Friday night, by an urge to rewatch one of your favorite films, Double Indemnity. (You are a popular and sociable person – charismatic, attractive, with many friends – but feel under the weather this weekend.) If you are especially prudent, you own the film on a physical format – such as a Criterion Collection Blu-ray – but if not, you just type watch double indemnity 1944 into a search engine and see what comes up. 

    Given that beloved older films and television shows are increasingly difficult to find on streaming platforms, you will be relieved to see the film listed on any of the services you subscribe to, such as Netflix, Hulu or HBO Max. When you click on the links, however, there is a high chance that one of those dreaded landing pages appears: “REMIND ME WHEN THIS IS AVAILABLE” or “THIS TITLE IS NOT CURRENTLY AVAILABLE IN YOUR COUNTRY.”

    There are ways to watch the film that don’t involve paying, but let’s say that you’re a scrupulously honest person. Fortunately, Amazon Prime has Double Indemnity available on demand: you can rent the movie, for 48 hours of playback, for $3.79 – or “buy” it for $14.99. The second option is more expensive, but if it is truly one of your favorite movies you may decide to buy it so you can watch it again whenever you want. And in just a couple of clicks – faster than Barbara Stanwyck can light a cigarette in the darkened living room of a California villa – the Paramount logo is blooming on your television screen. Not bad, right?

    The problem is that you aren’t downloading the movie, to own and watch forever; you’re just getting access to it on Amazon’s servers – a right that only lasts as long as Amazon also has access to the film, which depends on capricious licensing agreements that vary from title to title. A month or five years from now, that license may expire – and the movie will disappear from your Amazon library. Yet the $14.99 you paid does not reappear in your pocket.

    If you’re a film buff, like me, you may already have heard of things like this happening. In 2018, users of iTunes who had purchased titles for their digital libraries were unhappy to learn that the company had deleted some of them without telling them. Last year, customers of Funimation, an anime streaming service that was acquired by another company, discovered that the titles they had purchased from Funimation would not be ported over to the new platform. Video game and music fans have reported similar frustrations.

If online chatter is any indication, a class-action lawsuit against Prime would have some takers. Reacting to the news of the suit, someone on Reddit described buying the director’s cut of Aliens from Prime; after watching it for 10 years, “I went to my purchased movies in the Amazon app and it is now gone. No explanation and no recourse.”

    “Happened to me,” another person wrote. “Bought the original Battlestar Galactica series. Now it’s gone.”

    (Amazon did not respond to my request for comment at the time of publication.)

    Disappointment with streaming’s limitations are a major reason that many pop culture fans have, in recent years, returned to a format long thought dying: physical media. Like vinyl records, which have had an unexpected renaissance, film discs and other seemingly old-school technologies have been embraced in recent years by a small but passionate segment of film and TV buffs. Earlier this year, the first new physical video store in many years opened in New York.

    In particular, movie fans have rediscovered Blu-rays, which debuted in 2006 as a higher-definition successor to DVDs, as well as their new and even higher-definition sibling, the 4K UHD, which has become the gold-standard for “home cinema” enthusiasts. I’m one of those physical-media fans. I have about 400 movies on disc, mostly Blu-rays, hidden in a cabinet beneath my TV. In the age of streaming, some of my friends think I’m deranged.

    But the films look great, don’t need the internet to watch and – most importantly – never disappear.


From: https://www.theguardian.com/2025/aug/27/
According to the text, a lawsuit against Amazon Prime has brought into question the idea of ‘buying’ because the word implicitly contains the notion of
Alternativas
Q3811381 Libras

No que diz respeito à edição da janela, a Norma Brasileira (NBR) 15.290 orienta, no item 7.1.3, que o recorte ou o wipe deve respeitar determinados parâmetros. Analise as afirmativas a seguir e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:



(__)A altura da janela deve ser no mínimo metade da altura da tela do televisor. 


(__)A largura da janela deve ocupar no máximo a metade da largura da tela do televisor.


(__)Sempre que possível, o recorte deve estar localizado de modo a não ser encoberto pela tarja preta da legenda oculta.


(__)Quando houver necessidade de deslocamento do recorte na tela do televisor, deve haver continuidade na imagem da janela.



Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Alternativas
Q3811380 Libras
Em uma pesquisa sobre sinais-nome em uma comunidade surda, observou-se o caso de um participante cujo sinal é realizado com a configuração de mão correspondente à letra inicial do seu nome em português, combinada com um ponto de articulação localizado na bochecha, onde o participante apresenta uma marca física permanente decorrente de uma queimadura na infância. Considerando as taxonomias onomásticas e a classificação de Aspectos Físicos − AF; Aspectos Comportamentais − AC; Aspectos Sociais − AS; Empréstimos da Língua Oral − ELO, assinale a alternativa que melhor caracteriza a motivação do sinal-nome descrito:
Alternativas
Q3811378 Libras

Considerando a atuação do Tradutor e Intérprete de Língua de Sinais na mediação interlíngue e intercultural, associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando os tipos de tradução às suas respectivas características:



Primeira coluna: tipos de tradução



1.Tradução intralingual


2.Tradução intersemiótica


3.Tradução interlingual (interlíngue)



Segunda coluna: descrições



(__)Converte signos não verbais em linguagem verbal.


(__)Reformulação de um enunciado dentro da mesma língua, como em uma paráfrase.


(__)Reformulação de um texto ao ser transferido de uma língua para outra.



Assinale a alternativa que apresenta a relação correta entre as colunas:

Alternativas
Q3811377 Libras
Com base nos estudos sobre mediação interlíngue e intercultural na atuação do Tradutor e Intérprete de Libras−Português (TILSP), assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3811376 Libras
Sobre a importância da aquisição de linguagem para o desenvolvimento cognitivo da criança surda, segundo os estudos linguísticos contemporâneos, assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3811375 Libras

Sobre o ato de interpretar, analise as afirmativas a seguir:



I.Envolve um ato cognitivo-linguístico, em que o intérprete lida com intenções comunicativas específicas de pessoas que utilizam línguas diferentes.


II.O intérprete realiza apenas a transposição literal das palavras da língua fonte para a língua alvo, sem considerar aspectos sociais, culturais ou pragmáticos da interação comunicativa.


III.O intérprete processa a informação na língua fonte e realiza escolhas lexicais, estruturais, semânticas e pragmáticas na língua alvo, buscando aproximar-se o máximo possível da informação original. 


IV.O ato de interpretar exige conhecimento técnico para que as escolhas realizadas sejam adequadas ao contexto e ao conteúdo, configurando-se como um processo altamente complexo.



É correto o que se afirma em:

Alternativas
Q3811374 Libras
O trabalho do intérprete exige domínio linguístico e capacidade de transmitir mensagens de forma clara e fiel. Entre as modalidades de interpretação, cada uma possui características próprias quanto ao tempo e à forma de transmissão da mensagem. A modalidade de interpretação que corresponde à prática em que o intérprete aguarda o emissor concluir uma frase ou ideia para então transmitir a mensagem, exigindo memória e fidelidade ao conteúdo,         
Alternativas
Q3811363 Português

Analise a concordância das palavras destacadas nas sentenças:


I.Vinha todo vestido em azul: azuis o chapéu, a vestimenta e a alma.


II.Elas próprias divulgaram o festival, estavam só naquele projeto.


III.Enviei anexa a primeira parte do livro.


Está correta a concordância nominal em:

Alternativas
Q3811362 Português

Analise as sentenças a seguir a respeito da pontuação:


I."É importante lembrar que a gentileza é uma das qualidades mais bonitas do ser humano, mas, como tudo na vida, isso também pede equilíbrio. Quando exageramos, o gesto pesa no corpo e na mente."


II. "Ser gentil é saudável até o ponto em que o gesto deixa de vir da empatia e passa a nascer da necessidade de agradar."


III."Quando praticamos um ato de gentileza — ou somos tocados por um — o cérebro celebra."


(Os excertos foram extraídos de: https://vidasimples.co/saude-emocional/existe-limites-para-a-gentileza-como-manter-o-equilibrio-sem-se-anular/. Acesso em 26 nov. 2025.)


A pontuação está correta em:

Alternativas
Q3811361 Português

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando o sentido pretendido com o uso dos artigos destacados:


Primeira coluna: sentidos


1.Substantivação


2.Sentido de posse


3.Ênfase.


Segunda coluna: artigos


(__)Ela trazia a cabeça embranquiçada pelas preocupações dos últimos anos.


(__)A pintura era de uma precisão absurda.


(__)Eu não sei lidar com o inesperado.


Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Alternativas
Q3811359 Português

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.


Sob os trilhos do metrô, hortas urbanas combatem avanço de ultraprocessados na periferia de São Paulo


Moradores do Jardim Ibirapuera plantam legumes e verduras sem agrotóxico como alternativa à pobreza de nutrientes identificada em estudo inédito conduzido pela comunidade.


Adriano Wilkson


Debaixo dos trilhos do metrô de São Paulo, quatro agricultores urbanos observam o lento crescimento de mudas de milho cuidadosamente organizadas em um canteiro montado com restos de construção civil. Alguns metros adiante, pés de alface, couve, banana e erva-cidreira dividem terreno com uma vaca que pasta displicente.


Ao caminhar em meio ao verde, por um momento você até poderia supor que saiu da capital paulista, mas o frenesi do trânsito da avenida Guido Caloi, que dá acesso à Marginal Pinheiros, logo chama à realidade. Essa é uma das vias mais movimentadas e caóticas de São Paulo. Mas é ali, no meio de um conjunto de favelas chamado Jardim Ibirapuera, que os moradores decidiram construir uma alternativa à pobreza alimentar que assola a comunidade.


Dos 41 mil moradores do bairro, 13 mil, ou 31%, passam fome. Tecnicamente, essas pessoas vivem em "insegurança alimentar grave", o que significa que a falta de renda as impede de fazer todas as refeições que gostariam. Essa taxa é maior do que a registrada no município de São Paulo como um todo, onde 12% da população passa fome [...]. A conclusão consta em uma pesquisa inédita feita pelo Observatório Ibira30, um braço do Bloco do Beco, organização não governamental que atua no Jardim Ibirapuera desde 2003. Durante seis meses, entre janeiro e junho de 2025, pesquisadores do observatório bateram de porta em porta para entrevistar moradores e investigar seus hábitos alimentares.


As 382 entrevistas revelaram a presença da fome não apenas na ausência de alimentos, mas também no avanço de ultraprocessados e de opções menos nutritivas entre os moradores. Por exemplo, 86% dos entrevistados disseram já terem precisado trocar alimentos saudáveis por opções mais baratas e menos nutritivas.


A situação piorou durante a pandemia, quando muitos moradores perderam renda e precisaram contar com doações para sobreviver. Biscoitos, bebidas açucaradas e alimentos instantâneos se tornaram então ainda mais comuns nas despensas do bairro. Segundo a pesquisa, dois em cada três deles disseram que seus hábitos alimentares pioraram com a chegada da covid.


Foi após esse cenário de crise que um cozinheiro pernambucano viu em um terreno abandonado a chance de produzir comida de qualidade.[...] É nesse pequeno espaço que ele tenta construir, junto com os vizinhos, uma alternativa limpa e natural para substituir o avanço dos ultraprocessados. [...] Hoje as três hortas do bairro produzem verduras, legumes, frutas e plantas para chá, dos quais a população faz uso medicinal.


"Eu me considero hoje outra pessoa mexendo com a terra, trabalhando no ritmo da natureza e sabendo exatamente o que tem no alimento que eu como", afirma Neto, que, assim como os demais agricultores, não usa agrotóxico na produção e adota princípios da agroecologia para fazer a gestão de pragas. "Demora mais, às vezes a gente erra, mas vale a pena porque é saudável." [...]


A etnografia do observatório identificou que no Jardim Ibirapuera 29% dos moradores têm origem no Nordeste e três em cada quatro são pessoas pretas ou pardas. Para muitas delas os hábitos alimentares refletem a cultura e as tradições que a vida e a rotina em uma cidade como São Paulo ainda não foram capazes de apagar.


"Na São Paulo urbana e formalizada, as gôndolas dos mercados podem até ocultar as origens dos ingredientes", escreveu Marcelo Zarzuela Coelho, o Lelo, um dos coordenadores do estudo. "Mas nas periferias, o cuscuz de milho ainda é memória nordestina em estado sólido, o leite de coco ainda carrega o sopro da diáspora africana, o azeite de dendê resiste ao embranquecimento do paladar urbano, e a mandioca segue sendo mais que raiz: é símbolo de autonomia e continuidade." [...]


"Nosso sonho até 2030 é construir um tripé", explica Luiz Claudio de Souza, articulador institucional do Observatório. "Potencializar as hortas, criar um banco de alimentos, também com a contribuição de mercados e hortifrutis do bairro, e construir uma cozinha comunitária que possa manipular esses alimentos junto com a comunidade. Mas pra isso precisamos de parceiros."


Enquanto esse sonho não se concretiza, os agricultores urbanos colhem das hortas frutos que não se resumem aos vegetais que crescem ali. São valores intangíveis que se espalham pela comunidade como sementes levadas pelo vento. [...]


(Disponível em: https://ojoioeotrigo.com.br/2025/11/sob-os-trilhos-do-metro-hortas-urbanas-combatem-avanco-de-ultraprocessados-na-periferia-de-sao-paulo/. Acesso em: 25 nov. 2025. Adaptado.)

De acordo com o texto, analise as sentenças e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:



(__)A fome não está apenas na falta de acesso a alimentos. Diante da impossibilidade de adquirir alimentos mais nutritivos, as pessoas os trocam por ultraprocessados, que são opções mais baratas. Isso também é entendido como fome.


(__)Os planos futuros dos agricultores se estruturam em três frentes: o fortalecimento da produção nas hortas, a criação de um fundo, uma reserva de alimentos e a construção de uma cozinha comunitária para manipulação dos alimentos.


(__)O principal objetivo dos agricultores ao construir as hortas é impedir a entrada de ultraprocessados na comunidade, criando uma barreira natural e limpa e obrigando a comunidade a mudar seus hábitos alimentares.


(__)A maioria dos moradores do Jardim Ibirapuera é constituída por pessoas negras.



Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Alternativas
Q3811357 Português

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.


Sob os trilhos do metrô, hortas urbanas combatem avanço de ultraprocessados na periferia de São Paulo


Moradores do Jardim Ibirapuera plantam legumes e verduras sem agrotóxico como alternativa à pobreza de nutrientes identificada em estudo inédito conduzido pela comunidade.


Adriano Wilkson


Debaixo dos trilhos do metrô de São Paulo, quatro agricultores urbanos observam o lento crescimento de mudas de milho cuidadosamente organizadas em um canteiro montado com restos de construção civil. Alguns metros adiante, pés de alface, couve, banana e erva-cidreira dividem terreno com uma vaca que pasta displicente.


Ao caminhar em meio ao verde, por um momento você até poderia supor que saiu da capital paulista, mas o frenesi do trânsito da avenida Guido Caloi, que dá acesso à Marginal Pinheiros, logo chama à realidade. Essa é uma das vias mais movimentadas e caóticas de São Paulo. Mas é ali, no meio de um conjunto de favelas chamado Jardim Ibirapuera, que os moradores decidiram construir uma alternativa à pobreza alimentar que assola a comunidade.


Dos 41 mil moradores do bairro, 13 mil, ou 31%, passam fome. Tecnicamente, essas pessoas vivem em "insegurança alimentar grave", o que significa que a falta de renda as impede de fazer todas as refeições que gostariam. Essa taxa é maior do que a registrada no município de São Paulo como um todo, onde 12% da população passa fome [...]. A conclusão consta em uma pesquisa inédita feita pelo Observatório Ibira30, um braço do Bloco do Beco, organização não governamental que atua no Jardim Ibirapuera desde 2003. Durante seis meses, entre janeiro e junho de 2025, pesquisadores do observatório bateram de porta em porta para entrevistar moradores e investigar seus hábitos alimentares.


As 382 entrevistas revelaram a presença da fome não apenas na ausência de alimentos, mas também no avanço de ultraprocessados e de opções menos nutritivas entre os moradores. Por exemplo, 86% dos entrevistados disseram já terem precisado trocar alimentos saudáveis por opções mais baratas e menos nutritivas.


A situação piorou durante a pandemia, quando muitos moradores perderam renda e precisaram contar com doações para sobreviver. Biscoitos, bebidas açucaradas e alimentos instantâneos se tornaram então ainda mais comuns nas despensas do bairro. Segundo a pesquisa, dois em cada três deles disseram que seus hábitos alimentares pioraram com a chegada da covid.


Foi após esse cenário de crise que um cozinheiro pernambucano viu em um terreno abandonado a chance de produzir comida de qualidade.[...] É nesse pequeno espaço que ele tenta construir, junto com os vizinhos, uma alternativa limpa e natural para substituir o avanço dos ultraprocessados. [...] Hoje as três hortas do bairro produzem verduras, legumes, frutas e plantas para chá, dos quais a população faz uso medicinal.


"Eu me considero hoje outra pessoa mexendo com a terra, trabalhando no ritmo da natureza e sabendo exatamente o que tem no alimento que eu como", afirma Neto, que, assim como os demais agricultores, não usa agrotóxico na produção e adota princípios da agroecologia para fazer a gestão de pragas. "Demora mais, às vezes a gente erra, mas vale a pena porque é saudável." [...]


A etnografia do observatório identificou que no Jardim Ibirapuera 29% dos moradores têm origem no Nordeste e três em cada quatro são pessoas pretas ou pardas. Para muitas delas os hábitos alimentares refletem a cultura e as tradições que a vida e a rotina em uma cidade como São Paulo ainda não foram capazes de apagar.


"Na São Paulo urbana e formalizada, as gôndolas dos mercados podem até ocultar as origens dos ingredientes", escreveu Marcelo Zarzuela Coelho, o Lelo, um dos coordenadores do estudo. "Mas nas periferias, o cuscuz de milho ainda é memória nordestina em estado sólido, o leite de coco ainda carrega o sopro da diáspora africana, o azeite de dendê resiste ao embranquecimento do paladar urbano, e a mandioca segue sendo mais que raiz: é símbolo de autonomia e continuidade." [...]


"Nosso sonho até 2030 é construir um tripé", explica Luiz Claudio de Souza, articulador institucional do Observatório. "Potencializar as hortas, criar um banco de alimentos, também com a contribuição de mercados e hortifrutis do bairro, e construir uma cozinha comunitária que possa manipular esses alimentos junto com a comunidade. Mas pra isso precisamos de parceiros."


Enquanto esse sonho não se concretiza, os agricultores urbanos colhem das hortas frutos que não se resumem aos vegetais que crescem ali. São valores intangíveis que se espalham pela comunidade como sementes levadas pelo vento. [...]


(Disponível em: https://ojoioeotrigo.com.br/2025/11/sob-os-trilhos-do-metro-hortas-urbanas-combatem-avanco-de-ultraprocessados-na-periferia-de-sao-paulo/. Acesso em: 25 nov. 2025. Adaptado.)

Considerando o texto como um todo, no excerto: "Enquanto esse sonho não se concretiza, os agricultores urbanos colhem das hortas frutos que não se resumem aos vegetais que crescem ali. São valores intangíveis que se espalham pela comunidade como sementes levadas pelo vento", a palavra intangíveis tem o mesmo sentido de:
Alternativas
Q3811355 Português

O texto seguinte servirá de base para responder à questão.


Sob os trilhos do metrô, hortas urbanas combatem avanço de ultraprocessados na periferia de São Paulo


Moradores do Jardim Ibirapuera plantam legumes e verduras sem agrotóxico como alternativa à pobreza de nutrientes identificada em estudo inédito conduzido pela comunidade.


Adriano Wilkson


Debaixo dos trilhos do metrô de São Paulo, quatro agricultores urbanos observam o lento crescimento de mudas de milho cuidadosamente organizadas em um canteiro montado com restos de construção civil. Alguns metros adiante, pés de alface, couve, banana e erva-cidreira dividem terreno com uma vaca que pasta displicente.


Ao caminhar em meio ao verde, por um momento você até poderia supor que saiu da capital paulista, mas o frenesi do trânsito da avenida Guido Caloi, que dá acesso à Marginal Pinheiros, logo chama à realidade. Essa é uma das vias mais movimentadas e caóticas de São Paulo. Mas é ali, no meio de um conjunto de favelas chamado Jardim Ibirapuera, que os moradores decidiram construir uma alternativa à pobreza alimentar que assola a comunidade.


Dos 41 mil moradores do bairro, 13 mil, ou 31%, passam fome. Tecnicamente, essas pessoas vivem em "insegurança alimentar grave", o que significa que a falta de renda as impede de fazer todas as refeições que gostariam. Essa taxa é maior do que a registrada no município de São Paulo como um todo, onde 12% da população passa fome [...]. A conclusão consta em uma pesquisa inédita feita pelo Observatório Ibira30, um braço do Bloco do Beco, organização não governamental que atua no Jardim Ibirapuera desde 2003. Durante seis meses, entre janeiro e junho de 2025, pesquisadores do observatório bateram de porta em porta para entrevistar moradores e investigar seus hábitos alimentares.


As 382 entrevistas revelaram a presença da fome não apenas na ausência de alimentos, mas também no avanço de ultraprocessados e de opções menos nutritivas entre os moradores. Por exemplo, 86% dos entrevistados disseram já terem precisado trocar alimentos saudáveis por opções mais baratas e menos nutritivas.


A situação piorou durante a pandemia, quando muitos moradores perderam renda e precisaram contar com doações para sobreviver. Biscoitos, bebidas açucaradas e alimentos instantâneos se tornaram então ainda mais comuns nas despensas do bairro. Segundo a pesquisa, dois em cada três deles disseram que seus hábitos alimentares pioraram com a chegada da covid.


Foi após esse cenário de crise que um cozinheiro pernambucano viu em um terreno abandonado a chance de produzir comida de qualidade.[...] É nesse pequeno espaço que ele tenta construir, junto com os vizinhos, uma alternativa limpa e natural para substituir o avanço dos ultraprocessados. [...] Hoje as três hortas do bairro produzem verduras, legumes, frutas e plantas para chá, dos quais a população faz uso medicinal.


"Eu me considero hoje outra pessoa mexendo com a terra, trabalhando no ritmo da natureza e sabendo exatamente o que tem no alimento que eu como", afirma Neto, que, assim como os demais agricultores, não usa agrotóxico na produção e adota princípios da agroecologia para fazer a gestão de pragas. "Demora mais, às vezes a gente erra, mas vale a pena porque é saudável." [...]


A etnografia do observatório identificou que no Jardim Ibirapuera 29% dos moradores têm origem no Nordeste e três em cada quatro são pessoas pretas ou pardas. Para muitas delas os hábitos alimentares refletem a cultura e as tradições que a vida e a rotina em uma cidade como São Paulo ainda não foram capazes de apagar.


"Na São Paulo urbana e formalizada, as gôndolas dos mercados podem até ocultar as origens dos ingredientes", escreveu Marcelo Zarzuela Coelho, o Lelo, um dos coordenadores do estudo. "Mas nas periferias, o cuscuz de milho ainda é memória nordestina em estado sólido, o leite de coco ainda carrega o sopro da diáspora africana, o azeite de dendê resiste ao embranquecimento do paladar urbano, e a mandioca segue sendo mais que raiz: é símbolo de autonomia e continuidade." [...]


"Nosso sonho até 2030 é construir um tripé", explica Luiz Claudio de Souza, articulador institucional do Observatório. "Potencializar as hortas, criar um banco de alimentos, também com a contribuição de mercados e hortifrutis do bairro, e construir uma cozinha comunitária que possa manipular esses alimentos junto com a comunidade. Mas pra isso precisamos de parceiros."


Enquanto esse sonho não se concretiza, os agricultores urbanos colhem das hortas frutos que não se resumem aos vegetais que crescem ali. São valores intangíveis que se espalham pela comunidade como sementes levadas pelo vento. [...]


(Disponível em: https://ojoioeotrigo.com.br/2025/11/sob-os-trilhos-do-metro-hortas-urbanas-combatem-avanco-de-ultraprocessados-na-periferia-de-sao-paulo/. Acesso em: 25 nov. 2025. Adaptado.)

A partir da leitura do texto e da mobilização de seus conhecimentos, analise as sentenças a seguir:



I.A pesquisa que identifica a realidade de pessoas em "insegurança alimentar grave" foi um estudo conduzido pela própria comunidade.


II.No contexto da comunidade, estar entre aquelas pessoas que vivem em "insegurança alimentar grave" é resultado da falta de renda, ou seja, sem renda elas não podem fazer todas as refeições diárias.


III.No Jardim Ibirapuera há, proporcionalmente, mais pessoas em situação de vulnerabilidade alimentar do que em toda a cidade de São Paulo.



É correto o que se afirma em:

Alternativas
Q3811293 Português
Os filhos das águas dos Solimões
-
A água é a mãe que sustenta
A vida que nasce como flor
Alimenta a planta e o ser vivente
É estrada onde anda o pescador.
-
Na enchente, vem veloz e furiosa
Derrubando ribanceiras e plantações
Afeta a vida do indígena e ribeirinho
É um ciclo, que se renova a cada estação.
-
Na vazante o rio quase some
E a praia começa a surgir
A água, agora bem calminha
Não tem forças para a roça destruir.
-
Nas margens de um rio em formação
Vive um povo que a água fez nascer
Em um parto de dor e emoção
Na várzea o Kambeba escolheu viver.
-

Mas em um contato fatal
Com um povo mais socializado
Fez dos herdeiros das águas
Um povo desaldeado.
-
Tomando seu solo sagrado
Sem dor, piedade ou compaixão
Os Kambebas foram escravizados
Apresentados a "civilização"
Exploraram a sua força
Forjando uma falsa proteção.
No verso "Exploraram a sua força, forjando uma falsa proteção", o termo "a sua força" desempenha a função de:
Alternativas
Q3811292 Português
Os filhos das águas dos Solimões
-
A água é a mãe que sustenta
A vida que nasce como flor
Alimenta a planta e o ser vivente
É estrada onde anda o pescador.
-
Na enchente, vem veloz e furiosa
Derrubando ribanceiras e plantações
Afeta a vida do indígena e ribeirinho
É um ciclo, que se renova a cada estação.
-
Na vazante o rio quase some
E a praia começa a surgir
A água, agora bem calminha
Não tem forças para a roça destruir.
-
Nas margens de um rio em formação
Vive um povo que a água fez nascer
Em um parto de dor e emoção
Na várzea o Kambeba escolheu viver.
-

Mas em um contato fatal
Com um povo mais socializado
Fez dos herdeiros das águas
Um povo desaldeado.
-
Tomando seu solo sagrado
Sem dor, piedade ou compaixão
Os Kambebas foram escravizados
Apresentados a "civilização"
Exploraram a sua força
Forjando uma falsa proteção.
No verso "A água, agora bem calminha", as palavras "agora" e "bem" são:
Alternativas
Q3811291 Português
Os filhos das águas dos Solimões
-
A água é a mãe que sustenta
A vida que nasce como flor
Alimenta a planta e o ser vivente
É estrada onde anda o pescador.
-
Na enchente, vem veloz e furiosa
Derrubando ribanceiras e plantações
Afeta a vida do indígena e ribeirinho
É um ciclo, que se renova a cada estação.
-
Na vazante o rio quase some
E a praia começa a surgir
A água, agora bem calminha
Não tem forças para a roça destruir.
-
Nas margens de um rio em formação
Vive um povo que a água fez nascer
Em um parto de dor e emoção
Na várzea o Kambeba escolheu viver.
-

Mas em um contato fatal
Com um povo mais socializado
Fez dos herdeiros das águas
Um povo desaldeado.
-
Tomando seu solo sagrado
Sem dor, piedade ou compaixão
Os Kambebas foram escravizados
Apresentados a "civilização"
Exploraram a sua força
Forjando uma falsa proteção.
No verso "A água é a mãe que sustenta/A vida que nasce como flor", as orações "que sustenta" e "que nasce" são classificadas sintaticamente como:
Alternativas
Respostas
19861: D
19862: C
19863: D
19864: B
19865: C
19866: D
19867: A
19868: A
19869: C
19870: C
19871: A
19872: C
19873: C
19874: E
19875: C
19876: C
19877: C
19878: B
19879: C
19880: B