exercício do poder discricionário.

ato lícito.

desvio de poder.

excesso de poder.

desvio de finalidade.

Não só os administradores públicos como toda entidade que recebe dinheiro público ou administra dinheiro público deve prestar contas.

O poder decorrente do cargo ou função dá autoridade ao agente público para impor sua decisão aos administrados.

Enquanto no Direito Privado o poder de agir é uma faculdade, no Direito Público é uma imposição.

O poder do agente público, quando revestido de caráter de dever, é irrenunciável.

O dever de probidade consiste na imposição a todo agente público de realizar suas atribuições com perfeição e rendimento funcional.

engenheiros e contabilistas com escritório na sede da circunscrição.

professores efetivos da rede estadual de ensino.

advogados e estagiários de direito militantes na circunscrição.

funcionários no desempenho de cargos de confiança do Executivo.

parentes em terceiro grau, por afinidade, de candidato.

I e III.

II e V.

I, II e IV.

I, III e V.

II, IV e V.

Recebi, via Internet, de um amigo que há muito não vejo, uma série de fotografias da Terra, tiradas de um satélite.

Tanto os astrônomos antigos como os teólogos, não erravam, na opinião do autor, quando consideravam que, a Terra, essa poeira ínfima, era o centro do universo.

Nada mais central na casa para os pais, que o lugar onde está o berço do filhinho, nada tendo a ver esse centro afetivo, com o geométrico da casa edificada.

Será que Niezstche interrompia a cada belo crepúsculo, suas leituras e seus escritos, sobretudo estes que, tanto peso tiveram nas idéias de seu tempo?

O astronauta russo, Yuri Gagárin, ao ter a visão de nosso planeta a partir de um satélite, enviou para todos nós, esta primeira mensagem de encantamento, "A Terra é azul!".

Para esses pais, o centro não será o berço, em cujo o filhinho está dormindo?

O universo, de cujo a Terra já foi considerada centro, revelou-se mais complexo do que supunham os antigos astrônomos.

Não será o rosto da amada, de cuja ausência nos ressentimos, o centro do nosso universo?

O filósofo considerava uma aberração a leitura de um livro à qual nos dispensássemos de contemplar a beleza da natureza.

Os argumentos dos quais se prende o autor do texto incluem os que ele considera identificados com as chamadas "razões do coração".

Através dos séculos se afirmou de que a Terra e não o Sol, constituísse o centro do universo, afirmação que indispôs Copérnico e Galileu.

A julgar por Nieztsche, a natureza oferece espetáculos cuja beleza não poderíamos nos afastar sequer ao pretexto de se estar lendo um bom livro.

Os exemplos do roceiro e o apaixonado são feitos para nos convencer de que o centro do nosso mundo é o que se quer assim considerá-lo.

O filósofo que não hesitou em proclamar a morte de Deus é o mesmo que se curvou, emocionado, diante das belezas indescritíveis da natureza.

Aos nossos corações não parecem de todo aceitável que se elejam apenas os critérios racionais para se determinarem o que é central nas coisas.

Seja um berço, uma fonte de água pura, uma paixão, instituem tudo isso centros dinâmicos dos nosso interesses e das nossas necessidades.

Não houvessem duas formas de determinar o centro das coisas, não haveria como opor as razões de um astrônomo às razões de um poeta.

Não nos espante que as razões do filósofo para negar a existência de Deus estejam na base de sua atração pelos dons da natureza, que o sensibilizam.

Para muitos físicos modernos, não deixa de fazer sentido os diferentes critérios que se leva em conta para se definir o que seja "o centro."

será - ficasse lendo - estiver

seria - estar a ler - estivesse

será - ler - estivera

seria - ler-se - esteja

seria - estivesse lendo - estará

Certos estavam os teólogos = os teólogos estavam seguros.

tenha secretamente elegido a Terra = com desvelo foi escolhida a Terra.

onde o fogo crepita = aonde ardem as labaredas.

se riram da sua ingenuidade e presunção = fizeram glosa de sua inocência e premeditação.

era uma deformação do espírito = representava uma deturpação da alma.

I.

II.

III.

I e II.

I e III.

revela-se insustentável, porque uma forma exclui a outra.

sustenta-se perfeitamente, se o critério for o padrão da racionalidade.

não faz sentido, porque as duas formas excluem-se reciprocamente.

sustenta-se perfeitamente, uma vez aceitos dois distintos critérios.

revela-se insustentável, pois ambos os critérios são imprecisos.

menosprezar a legitimidade das investigações e das conclusões científicas.

provar que os astrônomos antigos colocavam a emoção acima da razão.

iniciar uma argumentação na qual relativiza o peso das verdades racionais.

concluir sua tese de que as propriedades do universo derivam do amor.

demonstrar seu respeito pelos sábios antigos, mais sensíveis que os atuais.