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Q4014802
Legislação Federal
A Lei nº 12.232/2010 estabelece normas gerais para a licitação
e a contratação de serviços de publicidade pela Administração
Pública. No tocante às especificidades dessa modalidade
licitatória, assinale a alternativa correta.
Q4014800
Direito Digital
A Lei Geral de Proteção de Dados Pessoais (LGPD) dispõe
sobre o tratamento de dados pessoais, inclusive nos meios
digitais, por pessoa jurídica de direito público ou privado. No
contexto das atividades de uma assessoria de comunicação
institucional, assinale a alternativa correta.
Q4014799
Direito Administrativo
A Lei de Acesso à Informação (LAI) estabelece que o acesso a
informações públicas é a regra, e o sigilo, a exceção. No que se
refere aos deveres dos órgãos públicos e aos procedimentos
para a garantia desse direito, assinale a alternativa correta.
Q4014798
Direito Administrativo
A comunicação dos órgãos públicos e conselhos profissionais
deve obedecer rigorosamente aos princípios estabelecidos no
artigo 37 da Constituição Federal de 1988. No que se refere à
aplicação desses princípios nas ações de comunicação
institucional, assinale a alternativa correta.
Q4013752
Direito Digital
De acordo com a Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD), os
dados pessoais referentes a origem racial ou étnica, convicção
religiosa, opinião política e vida sexual são classificados como
dados pessoais sensíveis. Nesse contexto, assinale a alternativa
que corresponde à hipótese em que pode ocorrer o tratamento
de dado pessoal sensível.
Q4013746
Direito Financeiro
Ao tratar da previsão e da arrecadação da Receita Pública, o
art. 11 da Lei de Responsabilidade Fiscal (Lei Complementar
nº 101/2000) estabelece que “constituem requisitos essenciais
da responsabilidade na gestão fiscal a instituição, previsão e
efetiva arrecadação de todos os tributos da competência
constitucional do ente da Federação”. O descumprimento do
disposto nesse artigo impede o ente federado de receber
Q4013745
Direito Administrativo
Ao descrever o objeto licitatório de forma detalhada, tanto no
edital quanto no termo de referência, o responsável pela
licitação
Q4013744
Direito Administrativo
Considere que, no curso de um processo licitatório,
determinado servidor público tenha sido responsável pela
elaboração do termo de referência. A direção do órgão não
permitiu que esse servidor participasse da comissão de licitação
responsável por analisar propostas e habilitar empresas. Após a
contratação da empresa vencedora, o mesmo servidor foi
designado como fiscal do contrato. Nesse caso, é correto
afirmar que
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013718
Estatuto da Pessoa com Deficiência - Lei nº 13.146 de 2015
O Estatuto da Pessoa com Deficiência define barreiras como
“qualquer entrave, obstáculo, atitude ou comportamento que
limite ou impeça a participação social da pessoa” (art. 3º, IV,
da Lei nº 13.146/2015).
Nesse contexto, considere que uma entidade pública ou privada possua em seus quadros pessoas com deficiências, mas que estas não atendam aos programas de capacitação porque a entidade não possibilita as condições necessárias à participação delas.
Nesse caso, de acordo com o Estatuto da Pessoa com Deficiência, está-se diante de uma barreira
Nesse contexto, considere que uma entidade pública ou privada possua em seus quadros pessoas com deficiências, mas que estas não atendam aos programas de capacitação porque a entidade não possibilita as condições necessárias à participação delas.
Nesse caso, de acordo com o Estatuto da Pessoa com Deficiência, está-se diante de uma barreira
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013709
Português
Texto associado
As coisas hoje estão cada vez mais relegadas para
segundo plano da atenção. A atual hiperinflação das coisas, que
leva ao seu aumento explosivo, aponta precisamente para a
crescente indiferença em relação a elas. Nossa obsessão não é
mais com as coisas, mas com informações e dados. Agora
produzimos e consumimos mais informações do que coisas.
Ficamos totalmente intoxicados com a comunicação. [...]
O que acontece com as coisas quando elas são
impregnadas por informações? A informatização do mundo
transforma as coisas em infômatos, ou seja, atores do
processamento de informações. O carro do futuro não será mais
uma coisa ligada a fantasmas de poder e posse, mas um “centro
de distribuição de informações” móvel, precisamente um
infômato que se comunica conosco: “O carro fala com você,
informa-o ‘espontaneamente’ sobre a condição geral dele – e
sobre a sua também (talvez se recuse a funcionar se você não
estiver funcionando bem), dá conselhos e toma decisões, é um
parceiro em uma negociação abrangente sobre como viver.
HAN, Byung-Chul. Não-coisas: reviravoltas do mundo da vida. Tradução de
Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022.
Mantendo-se a coerência e a correção gramatical do texto, seria
correto substituir o trecho “aponta precisamente para a” por
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013708
Português
Texto associado
As coisas hoje estão cada vez mais relegadas para
segundo plano da atenção. A atual hiperinflação das coisas, que
leva ao seu aumento explosivo, aponta precisamente para a
crescente indiferença em relação a elas. Nossa obsessão não é
mais com as coisas, mas com informações e dados. Agora
produzimos e consumimos mais informações do que coisas.
Ficamos totalmente intoxicados com a comunicação. [...]
O que acontece com as coisas quando elas são
impregnadas por informações? A informatização do mundo
transforma as coisas em infômatos, ou seja, atores do
processamento de informações. O carro do futuro não será mais
uma coisa ligada a fantasmas de poder e posse, mas um “centro
de distribuição de informações” móvel, precisamente um
infômato que se comunica conosco: “O carro fala com você,
informa-o ‘espontaneamente’ sobre a condição geral dele – e
sobre a sua também (talvez se recuse a funcionar se você não
estiver funcionando bem), dá conselhos e toma decisões, é um
parceiro em uma negociação abrangente sobre como viver.
HAN, Byung-Chul. Não-coisas: reviravoltas do mundo da vida. Tradução de
Rafael Rodrigues Garcia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2022.
De acordo com o texto,
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013707
Português
Embora as influências e expressões artísticas tenham
permanecido diversificadas ao longo da trajetória da escola
Bauhaus, o discurso do pós-guerra a simplificou para formas
geométricas simples, uma preferência pelas cores branca, azul,
vermelha e amarela, e uma ênfase em linhas horizontais e
perspectivas.
Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/articles/c8e7w5xxnngo>. Acesso em 12/2/2026, com adaptações.
Dados os sentidos do texto, a conjunção “Embora” expressa uma
Disponível em: <https://www.bbc.com/portuguese/articles/c8e7w5xxnngo>. Acesso em 12/2/2026, com adaptações.
Dados os sentidos do texto, a conjunção “Embora” expressa uma
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013706
Português
A primeira conferência do clima realizada na Amazônia
teve a maior participação indígena da história. Milhares de
representantes dos povos originários brasileiros foram a Belém,
embora menos de 400 tenham sido credenciados para participar
oficialmente do evento. Pela primeira vez, os indígenas foram
testemunhas do reconhecimento público, expresso numa
decisão da COP, sobre seu papel no enfrentamento da mudança
climática com a proteção da floresta e da biodiversidade em
seus territórios.
Revista Piauí, dez/2025.
Infere-se do texto que a primeira conferência do clima realizada na Amazônia
Revista Piauí, dez/2025.
Infere-se do texto que a primeira conferência do clima realizada na Amazônia
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013705
Português
Texto associado
A arquitetura como arte e técnica também tem
necessidade de uma orientação. Necessária, não poderia bastar
a si mesma, nem poderia o arquiteto fixar suas finalidades e
determinar sua estratégia. Por outras palavras, o futuro da arte
não é artístico, mas urbano. Isto porque o futuro do "homem"
não se descobre nem no cosmo, nem no povo, nem na
produção, mas na sociedade urbana. [...]
O direito à cidade se manifesta como forma superior dos
direitos: direito à liberdade, à individualização na socialização,
ao habitat e ao habitar. O direito à obra (à atividade
participante) e o direito à apropriação (bem distinto do direito à
propriedade) estão implicados no direito à cidade.
LEFEBVRE, Henri. O direito à cidade. Trad.: Rubens Eduardo Frias. São
Paulo: Centauro, 2001.
O sinal de dois-pontos empregado em “forma superior dos
direitos:” contribui para
Ano: 2026
Banca:
IADES
Órgão:
CAU-RJ
Provas:
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista Administrativo
|
IADES - 2026 - CAU-RJ - Especialista em Comunicação |
Q4013704
Português
Texto associado
A arquitetura como arte e técnica também tem
necessidade de uma orientação. Necessária, não poderia bastar
a si mesma, nem poderia o arquiteto fixar suas finalidades e
determinar sua estratégia. Por outras palavras, o futuro da arte
não é artístico, mas urbano. Isto porque o futuro do "homem"
não se descobre nem no cosmo, nem no povo, nem na
produção, mas na sociedade urbana. [...]
O direito à cidade se manifesta como forma superior dos
direitos: direito à liberdade, à individualização na socialização,
ao habitat e ao habitar. O direito à obra (à atividade
participante) e o direito à apropriação (bem distinto do direito à
propriedade) estão implicados no direito à cidade.
LEFEBVRE, Henri. O direito à cidade. Trad.: Rubens Eduardo Frias. São
Paulo: Centauro, 2001.
No texto, o vocábulo
Q2254811
Redação Oficial
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Das alternativas abaixo, aquela que contém a definição correta do que é um ofício é a seguinte:
Q2254810
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da
autoafirmação. (3º parágrafo)
Se se colocar na terceira pessoa do plural o verbo sublinhado acima, a alternativa que contém a versão correta no que se refere à concordância verbal e nominal é:
Se se colocar na terceira pessoa do plural o verbo sublinhado acima, a alternativa que contém a versão correta no que se refere à concordância verbal e nominal é:
Q2254809
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
O tempo verbal predominante no texto é o presente do indicativo. A escolha desse tempo verbal tem
relação com o tipo textual do texto em questão, já que:
Q2254808
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. (1º parágrafo)
Se se substituísse a palavra “conversa” pela palavra “diálogo”, a expressão sublinhada seria alterada para:
Se se substituísse a palavra “conversa” pela palavra “diálogo”, a expressão sublinhada seria alterada para:
Q2254807
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. (2º parágrafo)
A palavra sublinhada no trecho acima pode ser substituída, sem prejuízo do sentido global da frase, por:
A palavra sublinhada no trecho acima pode ser substituída, sem prejuízo do sentido global da frase, por:
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