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(__)El reconocimiento automático del habla (speech recognition) es un proceso donde el ordenador "habla" (salida vocal), convirtiendo texto en sonido (síntesis de voz).
(__)La síntesis de voz (conversión de texto en habla) incorpora conocimientos fonéticos, como modelos prosódicos, para ajustar la duración, intensidad y entonación, buscando la naturalidad. (__)Los sistemas de diálogo están diseñados exclusivamente para la interacción persona-persona, no
siendo aplicables a la interacción persona-máquina por limitaciones tecnológicas.
(__)El principal problema para las tecnologías del habla, tanto para la síntesis como para el reconocimiento, es la gran variabilidad del habla humana.
A sequência está correta em:
(__)En español, la palabra panadero se refiere al profesional que trabaja en la carnicería.
(__)El término taller designa el lugar de trabajo de un vendedor.
(__)El fontanero (fontanero/encanador) es el profesional responsable de conducir taxis (taxista).
(__)El profesional abogado (abogado) y el juez (juez) son términos relacionados con el sistema de justicia.
A sequência está correta em:
I.La letra 'H' (hache) se considera muda en español (ej: hacer -> acer), no poseyendo sonido en la pronunciación estándar.
II.La letra 'J' (jota) y la 'G' (antes de 'e', 'i') se pronuncian en español con un sonido similar a la "R doblada" (erre fuerte) del portugués (ej: cajón -> carrón; girar -> rirar).
III.El dígrafo 'LL' (elle) se pronuncia consistentemente como el 'lh' del portugués (ej: calle -> calhe) en todas las regiones hispanohablantes.
Está correto o que se afirma em:
(__)O movimento surgiu oficialmente em 1874, quando um grupo de artistas (Claude Monet, Pierre-Auguste Renoir, Camille Pissarro, Edgar Degas e outros) organizou uma exposição independente em Paris, fora do Salão Oficial.
(__)O Impressionismo, muitas vezes, se confunde com o romantismo, pois expressava emoções e narrativas simbólicas, sendo um movimento marcado pela fuga e idealização da realidade.
(__)Tecnicamente, o impressionismo rompeu com o ateliê e levou o artista para o ar livre (plein air), fazendo da pintura uma investigação sensorial e empírica sobre a luz e o tempo.
A sequência CORRETA é:
(__)A cultura, entendida aqui em seu sentido antropológico ampliado (como conjunto de práticas, saberes, valores e formas de expressão), é também um campo de disputa simbólica e econômica, no qual o consumo não se limita ao ato de adquirir, mas se estende à apropriação consciente, interpretativa e ética das obras e experiências artísticas.
(__)Políticas públicas de incentivo à participação, como editais de fomento, programas de descentralização cultural e marcos regulatórios que ampliam o acesso aos meios de produção simbólica, buscam corrigir desigualdades históricas de acesso e representação.
(__)O consumo consciente de produtos artísticos demanda uma educação estética e cidadã que ultrapasse o mero entretenimento. Essa consciência implica compreender a arte como bem simbólico, não apenas como mercadoria.
A sequência CORRETA é:
I.Enquanto o balé enfatizava a leveza, a verticalidade, as pontas, a narrativa linear e os códigos gestuais codificados, a dança moderna propôs novas possibilidades expressivas baseadas no peso, no contato com o solo, na expressão individual e na exploração de temas contemporâneos.
II.Martha Graham foi expoente da dança expressionista alemã, utilizando movimentos angulosos, máscaras, dramaticidade intensa e temas relacionados ao sofrimento, angústia e crítica social.
III.Mary Wigman desenvolveu técnica baseada na respiração, na contração e release do centro do corpo, explorando temas psicológicos e mitológicos.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.O princípio da proximidade pode ser demonstrado dispondo círculos agrupados de modo que os mais próximos entre si sejam percebidos como conjuntos, mesmo que todos os círculos sejam idênticos em cor e tamanho.
II.O princípio do fechamento explica por que conseguimos reconhecer uma figura mesmo quando suas bordas não estão completamente delineadas, como ocorre em logotipos que utilizam formas incompletas.
III.O princípio de figura-fundo estabelece que sempre perceberemos elementos visuais como figuras destacadas sobre um fundo, relação que é fixa e imutável, não podendo ser alterada pela intencionalidade do observador.
IV.O princípio da semelhança indica que elementos com características visuais semelhantes (como cor, forma ou textura) tendem a ser percebidos como grupos ou padrões, mesmo estando distribuídos espacialmente.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Na construção visual, a intensidade de uma cor define sua capacidade de atrair o olhar e transmitir emoção. Quando um pigmento ou uma luz apresenta-se em seu estado mais puro, livre de misturas com branco, preto ou cinza, ele manifesta toda a sua força expressiva (vibrante, densa, quase palpável). À medida que essa pureza é alterada por combinações, o efeito visual se transforma: o tom perde energia, adquire suavidade e se integra de modo mais discreto à composição. O controle dessa intensidade é um dos recursos mais sofisticados na pintura, no design e na fotografia, pois permite criar hierarquias visuais e atmosferas psicológicas. Cores mais vigorosas tendem a avançar no campo visual, aproximando-se do observador, enquanto as mais atenuadas recuam, criando profundidade e distância. É esse jogo que dá corpo e ritmo à obra, conduzindo a atenção e organizando o espaço pictórico.
Ele se refere a chamada:
A ________, no campo das artes, constitui um dos conceitos mais densos e persistentes da tradição estética ocidental, remontando à Poética de Aristóteles, onde aparece como elemento central da tragédia grega. O termo, que originalmente significava purificação, limpeza ou purgação, foi interpretado de diversas maneiras ao longo da história: como descarga emocional, como clarificação intelectual ou como experiência estética transformadora. Na concepção aristotélica, a tragédia não se limita à imitação das ações humanas, mas opera como um mecanismo de mediação entre o espectador e suas próprias paixões, levando à purificação dessas emoções por meio da experiência artística. Essa purificação não é meramente moral, mas ontológica: ela reordena o caos interior do espectador, harmonizando suas paixões e restituindo uma forma de equilíbrio psíquico e racional.
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.
I.No campo teórico, o audiovisual é hoje compreendido como linguagem intersemiótica e intermedial, em que som, imagem e palavra se entrelaçam numa relação rizomática.
II.O audiovisual, ao mesmo tempo em que democratiza a criação e a circulação das imagens, também impossibilita os regimes de visibilidade e invisibilidade, moldando o imaginário coletivo e a política dos afetos.
III.O vídeo, por sua instantaneidade e maleabilidade, rompeu com a temporalidade linear do cinema e com a fixidez da pintura, instaurando um tempo contínuo, quase corporal, no qual o espectador participa da obra como sujeito sensível e cognitivo.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.O método Dalcroze, através da euritmia, propõe que os estudantes vivenciem os elementos musicais (ritmo, melodia, harmonia) através do movimento corporal, desenvolvendo a consciência rítmica e a percepção musical de forma integrada.
II.Carl Orff desenvolveu um instrumental específico (xilofones, metalofones, tambores) adaptado para crianças, permitindo a prática musical imediata através da improvisação e da exploração sonora, sem exigir formação técnica prévia.
III.Todos os métodos ativos de educação musical convergem para a mesma metodologia, diferenciando-se em aspectos superficiais, sendo intercambiáveis em suas aplicações práticas.
IV.A aplicação desses métodos no Brasil deve considerar adaptações contextuais, incorporando elementos da cultura musical brasileira e não se limitando à reprodução mecânica de propostas desenvolvidas em contextos europeus ou asiáticos.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
A expressão musical e performativa conhecida como _______ tem suas raízes no estado de Pernambuco, no Brasil Nordeste, surgindo a partir dos séculos XVII/XVIII como manifestação afro-brasileira de resistência e identidade cultural. Essa manifestação articula música de percussão, dança, cortejos simbólicos, religiosidade e uma estética vinculada ao sincretismo das tradições africanas, indígenas e europeias. Suas origens remontam ao período colonial, quando comunidades negras no Brasil trouxeram ou adaptaram práticas de coroação e realeza de povos africanos do Congo e de Angola, em especial sob as irmandades dos negros, que realizavam cortejos e festejos no contexto das coroações dos "reis do Congo" sob domínio português.
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.