Questões de Concurso
Para uneb
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Assinale a alternativa que expressa, de modo mais acurado, a complexidade interna do patriarcalismo tropical freyriano no processo de construção da identidade nacional brasileira.
I.Emile Durkheim entende que a sociedade possui existência própria e exerce coerção sobre os indivíduos, de modo que a ordem social é garantida pela integração dos sujeitos aos valores coletivos.
II.Para Karl Marx, o indivíduo é compreendido no interior das relações materiais de produção, sendo suas ações condicionadas pela posição que ocupa na estrutura de classes e não por normas sociais abstratas.
III.Max Weber concebe o social como o resultado das ações individuais dotadas de sentido, sendo a sociedade compreendida a partir da interpretação subjetiva dos significados atribuídos pelos agentes.
É correto o que se afirma em:
FREITAG, Bárbara. A teoria crítica: ontem e hoje. S P: Brasiliense, 2004.
Considerando as implicações da globalização na cultura e no trabalho, assinale a alternativa correta.
I.A padronização dos bens simbólicos promovida pela indústria cultural interfere diretamente na capacidade de agência crítica dos indivíduos, reduzindo sua autonomia intelectual.
II.O conceito de hegemonia cultural, tal como formulado por Gramsci, aponta para a consolidação da ideologia dominante mediante consenso e não por coerção, mesmo nos ambientes mediados por tecnologias digitais.
III.A circulação massiva de produtos culturais de apelo global representa uma forma de democratização da cultura, pois dissolve barreiras econômicas e sociais, universalizando o acesso à arte e ao conhecimento.
É correto o que se afirma em:
(__)A família, enquanto instituição primária, exerce papel formativo essencial na interiorização de normas, sendo seu papel substituído por instituições escolares nas sociedades modernas.
(__)A religião pode ser compreendida como uma estrutura simbólica legitimadora de condutas, atuando na formação de valores e identidades coletivas, ainda que em tensão com o processo de secularização.
(__)O Estado, ao normatizar direitos e deveres, é uma instituição eminentemente neutra, cuja função é apenas regular os conflitos, sem exercer influência sobre as formas de subjetivação dos indivíduos.
Assinale a alternativa com a sequência correta.
I.A naturalização das desigualdades sociais por meio da linguagem midiática corresponde a uma estratégia ideológica da indústria cultural, que mascara conflitos e promove o conformismo.
II.A mercantilização da cultura globaliza padrões estéticos e simbólicos que fortalecem a identidade nacional e os valores locais, fortalecendo o pluralismo.
III.A lógica do entretenimento promovida pela indústria cultural se articula com a reprodução de uma racionalidade neoliberal, que valoriza o consumo como eixo estruturante das identidades.
Está correto o que se afirma em:
I.A Indústria Cultural promove a massificação de bens simbólicos, substituindo sua dimensão crítica e estética por valores de mercado, o que implica a padronização das experiências culturais.
II.A mídia atua, segundo Gramsci, exclusivamente como instrumento coercitivo das classes dominantes, não permitindo espaço para disputas contra-hegemônicas nos processos de socialização.
III.Embora criticada, a comunicação de massa pode funcionar como difusora de saberes antes restritos, e seu impacto deve ser analisado também sob a ótica da acessibilidade cultural.
Está correto o que se afirma em:
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Podemos estabelecer, com bastante tranquilidade, o surgimento da sociologia no século XIX, como decorrência da necessidade dos homens de compreender os inúmeros problemas sociais que estavam aparecendo, em proporções nunca vistas devido à industrialização iniciada no século XVIII. Partindo de uma realidade rural, em que as funções e relações sociais apresentavam pouca complexidade, as sociedades europeias (primeiramente a inglesa) depararam-se, no século XIX, com estruturas sociais mais complexas, que se desenvolveram em torno da nova realidade industrial.
DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004, p. 3.