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Dado esse contexto sobre metodologia e práticas de ensino para o EJA, assinale a alternativa correta:
I. Tais informações subsidiam a ações pedagógicas para esses sujeitos.
II. De maneira geral, podemos dizer que o primeiro segmento da EJA, que compreende os Anos Iniciais do Ensino Fundamental, é formado, em sua grande maioria, por pessoas adultas e idosas, sem instrução formal ou pouco tempo de escolarização, decorrente, em muitos casos, do abandono escolar para adentrar ao mercado de trabalho, devido às necessidades financeiras familiares.
III. O segundo segmento da EJA, referente aos Anos Finais do Ensino Fundamental, é composto por um público mais jovem e adulto. Muitos deles são oriundos de um processo de evasão escolar e retornaram aos estudos devido às exigências do contexto socioeconômico que estamos inseridos.
IV. A Educação de Jovens e Adultos não deve trabalhar a valorização do sujeito, fazer com que ele renove seus interesses quanto à necessidade do saber e da importância das relações pessoais, bem como promover a apropriação do conhecimento.
A sequência correta é:
Diante do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA:
Com base na premissa acima, assinale a alternativa INCORRETA:
De acordo com o Currículo Base da Educação Josefense, assinale a alternativa correta:
I. E deste modo com relação aos conceitos e conteúdo, de viés ontológico, propõe-se problematizar as origens e natureza das coisas, enquanto pelo viés da lógica explora-se os ordenamentos da realidade material e social.
II. Ainda sobre os aspectos éticos do conhecimento, sugere-se problematizar as relações humanas e igualmente debate-se a política como manifestação de poder.
III. Ao compor o currículo da área de Ciências da Natureza, a Filosofia contribui para o respeito as diferenças, e por meio dela é possível ampliar os sentidos político, ético e estético que se dá aos espaços de vivência.
IV. Já a estética por sua vez poderá contribuir para aproximar os estudantes de diferentes formas de linguagens.
A sequência correta é:
Com base nessa premissa, assinale a alternativa correta em relação as competências para filosofia:
Diante do enunciando sobre Lógica, assinale a alternativa INCORRETA:
A partir do enunciado acima sobre ética e razão, assinale a alternativa correta:
I. Descobrir a origem da incapacidade reflexiva gerada pela complexidade da atualidade e analisar a perplexidade causadora de discussões éticas necessárias porém desprovidas de vigor para a abertura de novas vias, parece ser a única maneira de achar um caminho para pensar a ética da racionalidade contemporânea.
II. O aspecto positivo dessa aporia consiste em nos fazer entender a necessidade da reconstrução da pergunta pelo sentido da liberdade.
III. Buscar em Platão e Aristotéles uma inspiração para tentarmos restabelecer na atualidade uma relação positiva entre ética e cultura? Ou, como nos indica Foucault, fazer a crítica ontológica da atualidade, dos limites históricos de nossa situação cultural e abrir novas possibilidades de reinventar a liberdade? Ambas as direções dependem de um movimento racional de rearticulação da experiência histórica que proporcione condições favoráveis para a reagregação do ethos.
IV. Uma tal reagregação supõe o advento de condições de experiência histórica que permitam superar de alguma maneira a fragmentação do sujeito.
A sequência correta é:
A partir do enunciado acima, assinale a alternativa INCORRETA:
Sobre as “concepções de homens”, segundo o contexto acima, assinale a alternativa correta:
I. Na Idade Média, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino foram os principais filósofos que conduziram os questionamentos, sendo esse movimento alicerçado pelo viés científico, no qual Deus não seria o meio ideal para conhecer a verdade.
II. Já na modernidade, o conhecimento se constituiu como a grande questão a ser revelada aos homens, sendo em suma o uso da razão o modo de conquistá-lo, segundo os grandes filósofos desse período, dentre eles Bacon e Kant.
III. Na contemporaneidade, várias são as teorias e correntes filosóficas responsáveis por compreender o homem e traçar caminhos que apontem possíveis respostas às questões da existência humana e ao papel do homem nesse ínterim.
IV. Ao propor o resgate histórico do homem é preciso considerar antes de conceber avaliações precipitadas o contexto histórico de cada pensador, as necessidades vivenciadas pela sociedade em cada período e a tentativa de cada estudioso em compreender aquele momento político, econômico e existencial, assim como, os pensamentos desenvolvidos por eles para sanar as inquietações de um povo, mesmo que as reflexões digam respeito às condições existenciais universais para atender a sujeitos particulares.
A sequência correta é:
Sobre Filosofia contemporânea, segundo o contexto acima, assinale a alternativa correta:
I. O pensamento moderno inaugurado por René Descartes (1596-1650), no contexto da revolução científica do final do Renascimento, do Iluminismo e do desenvolvimento material daí decorrentes, encontra seu limite em Georg Hegel (1770-1831), último autor a formular um sistema filosófico.
II. Depois dele, tanto Karl Marx (1818-1883) quanto Friedrich Nietzsche (1844-1900) abordam as transformações da sociedade.
III. Marx critica em Hegel o modelo idealista e artificial da história; já Nietzsche, que foi um historiador das ideias, dá ênfase aos sistemas morais – do paganismo da antiguidade grega ao catolicismo cristão.
IV. Na revisão da história instala-se o pensamento contemporâneo da diferença. Já não importam apenas os fatos, mas a interpretação que deles é feita. Nietzsche fez a genealogia da moral, Michel Foucault (1926-1984) fez uma arqueologia das ideias, buscou a história daqueles que não tinham história – os excluídos designados loucos; Sigmund Freud (1856-1939) buscou pelo método psicanalítico os fatos esquecidos no inconsciente que, sem temporalidade, pressionam o presente do sujeito na forma de sintoma.
A sequência correta é:
(https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/praxis/337/F ilosofia%20da%20educa%C3%A7%C3%A3o%202.pdf? sequence=1&isAllowed=y ,p.92)
Sobre esse contexto de filosofia e suas relações com a educação, assinale a alternativa INCORRETA:
Dado esse contexto sobre metodologia e práticas de ensino para o EJA, assinale a alternativa correta:
I. Tais informações subsidiam a ações pedagógicas para esses sujeitos.
II. De maneira geral, podemos dizer que o primeiro segmento da EJA, que compreende os Anos Iniciais do Ensino Fundamental, é formado, em sua grande maioria, por pessoas adultas e idosas, sem instrução formal ou pouco tempo de escolarização, decorrente, em muitos casos, do abandono escolar para adentrar ao mercado de trabalho, devido às necessidades financeiras familiares.
III. O segundo segmento da EJA, referente aos Anos Finais do Ensino Fundamental, é composto por um público mais jovem e adulto. Muitos deles são oriundos de um processo de evasão escolar e retornaram aos estudos devido às exigências do contexto socioeconômico que estamos inseridos.
IV. A Educação de Jovens e Adultos não deve trabalhar a valorização do sujeito, fazer com que ele renove seus interesses quanto à necessidade do saber e da importância das relações pessoais, bem como não promover a apropriação do conhecimento.
A sequência correta é:
Dado esse contexto sobre a filosofia de Santo Tomás de Aquino, assinale a alternativa INCORRETA:
Sobre esse contexto da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), assinale a alternativa correta em relação as competências específicas de ciências humanas para o ensino fundamental:
I. Reconhecer a si e ao outro como identidades diferentes, de forma a exercitar o respeito à diferença em uma sociedade plural.
II. Compreender eventos cotidianos e suas variações de significado no tempo e no espaço.
III. Não identificar, não comparar e não explicar a intervenção do ser humano na natureza e na sociedade, não propondo, assim, ideias e ações que contribuam para a transformação espacial, social e cultural.
IV. Interpretar e expressar sentimentos, crenças e dúvidas com relação a si mesmo, aos outros e às diferentes culturas, com base nos instrumentos de investigação das Ciências Humanas.
A sequência correta é:
De acordo com esse contexto, Renascimento e Educação Humanista, assinale a alternativa INCORRETA:
Sobre esse contexto, assinale a alternativa INCORRETA: