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Ano: 2026
Banca:
UNIFAL-MG
Órgão:
UNIFAL-MG
Provas:
UNIFAL-MG - 2026 - UNIFAL-MG - Assistente em Administração
|
UNIFAL-MG - 2026 - UNIFAL-MG - Técnico de Laboratório/Área: Edificações |
Q4139376
Português
Texto associado
A real sobre os testes de QI
Eles funcionam, mas não da maneira que você imagina. Entenda os trunfos e as limitações dos testes cognitivos – e
o que, afinal, significa ser superdotado
A sigla “QI” (de “quociente de inteligência”) faz parte da cultura popular – geralmente, entendida
como sinônimo de genialidade. Mas a história não é tão simples. Para entender o que o teste de QI mede
de fato, é preciso conhecer a evolução do próprio conceito de inteligência, e quais estratégias a ciência já
usou para avaliar a cognição humana.
A palavra “inteligência” vem do latim intelligentia, derivada do verbo intelligere, que significa
“compreender”, “perceber” ou “discernir”. Durante séculos, o termo foi usado na filosofia e no senso
comum para se referir, de forma ampla, à capacidade humana de entender o mundo, raciocinar e tomar
decisões.
A partir da década de 1940, outros pesquisadores começaram à propor respostas mais complexas.
O psicólogo Raymond Cattell sugeriu que ela poderia ser dividida em dois grandes tipos: A inteligência
fluida, relacionada à capacidade de raciocinar diante de situações novas e resolver problemas inéditos, e a
inteligência cristalizada, que corresponde ao conhecimento acumulado ao longo da vida.
Aqui vai um exemplo: na escola você aprendeu sobre guerras passadas, que hoje fazem parte da
sua inteligência cristalizada. Agora, vamos supor (rs) que você esteja vivendo em um momento de tensão
geopolítica. Você identifica características em comum a outros contextos históricos, e pode usar a
inteligência fluida para traçar paralelos entre o presente e o passado.
Alguns estudos sugerem que o intenso processamento cognitivo, típico dos superdotados, costuma
vir acompanhado de uma intensidade emocional igualmente forte. Erros simples podem provocar
frustração desproporcional. Mesmo quando acertam quase tudo, ficam presos às falhas e ao que não
conseguiram resolver.
O problema do QI não está em encontrar maneiras científicas de definir e mensurar a inteligência
humana. E sim em como interpretar os resultados. Os testes de cognição são ferramentas que podem ser
usadas para identificar e acolher pessoas neurodivergentes – mas também para fabricar um falso senso
de superioridade. Use-os com sabedoria.
Leia mais em: https://super.abril.com.br/ciencia/a-real-sobre-os-testes-de-qi/, acessado em 10 de abril de 2026 (com
adaptações)
No desenvolvimento do texto, a distinção entre “inteligência fluida” e “inteligência cristalizada” cumpre a
função de:
Ano: 2026
Banca:
UNIFAL-MG
Órgão:
UNIFAL-MG
Provas:
UNIFAL-MG - 2026 - UNIFAL-MG - Assistente em Administração
|
UNIFAL-MG - 2026 - UNIFAL-MG - Técnico de Laboratório/Área: Edificações |
Q4139375
Português
Texto associado
A real sobre os testes de QI
Eles funcionam, mas não da maneira que você imagina. Entenda os trunfos e as limitações dos testes cognitivos – e
o que, afinal, significa ser superdotado
A sigla “QI” (de “quociente de inteligência”) faz parte da cultura popular – geralmente, entendida
como sinônimo de genialidade. Mas a história não é tão simples. Para entender o que o teste de QI mede
de fato, é preciso conhecer a evolução do próprio conceito de inteligência, e quais estratégias a ciência já
usou para avaliar a cognição humana.
A palavra “inteligência” vem do latim intelligentia, derivada do verbo intelligere, que significa
“compreender”, “perceber” ou “discernir”. Durante séculos, o termo foi usado na filosofia e no senso
comum para se referir, de forma ampla, à capacidade humana de entender o mundo, raciocinar e tomar
decisões.
A partir da década de 1940, outros pesquisadores começaram à propor respostas mais complexas.
O psicólogo Raymond Cattell sugeriu que ela poderia ser dividida em dois grandes tipos: A inteligência
fluida, relacionada à capacidade de raciocinar diante de situações novas e resolver problemas inéditos, e a
inteligência cristalizada, que corresponde ao conhecimento acumulado ao longo da vida.
Aqui vai um exemplo: na escola você aprendeu sobre guerras passadas, que hoje fazem parte da
sua inteligência cristalizada. Agora, vamos supor (rs) que você esteja vivendo em um momento de tensão
geopolítica. Você identifica características em comum a outros contextos históricos, e pode usar a
inteligência fluida para traçar paralelos entre o presente e o passado.
Alguns estudos sugerem que o intenso processamento cognitivo, típico dos superdotados, costuma
vir acompanhado de uma intensidade emocional igualmente forte. Erros simples podem provocar
frustração desproporcional. Mesmo quando acertam quase tudo, ficam presos às falhas e ao que não
conseguiram resolver.
O problema do QI não está em encontrar maneiras científicas de definir e mensurar a inteligência
humana. E sim em como interpretar os resultados. Os testes de cognição são ferramentas que podem ser
usadas para identificar e acolher pessoas neurodivergentes – mas também para fabricar um falso senso
de superioridade. Use-os com sabedoria.
Leia mais em: https://super.abril.com.br/ciencia/a-real-sobre-os-testes-de-qi/, acessado em 10 de abril de 2026 (com
adaptações)
No trecho: “Eles funcionam, mas não da maneira que você imagina”, o conectivo “mas” estabelece uma
relação de:
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |
Q4139332
Português
Leia o texto a seguir.
Os historiadores, na realidade, podem estar diante de uma mudança de paradigma fundamental, de uma cultura da escassez para uma da abundância. Não faz muito tempo, nossa preocupação era com o reduzido número de pessoas que podíamos alcançar, com as páginas de conteúdo acadêmico que éramos capazes de publicar, com as fontes primárias que podíamos apresentar aos nossos alunos e com os documentos que haviam sobrevivido do passado.
ROSENZWEIG, Roy. Clio conectada: o futuro do passado na era digital. Tradução de Luis Reyes Gil. Belo Horizonte: Autêntica, 2022.
Diante da transição para uma "cultura da abundância”, quais são as novas habilidades indispensáveis para os historiadores e professores de história?
Os historiadores, na realidade, podem estar diante de uma mudança de paradigma fundamental, de uma cultura da escassez para uma da abundância. Não faz muito tempo, nossa preocupação era com o reduzido número de pessoas que podíamos alcançar, com as páginas de conteúdo acadêmico que éramos capazes de publicar, com as fontes primárias que podíamos apresentar aos nossos alunos e com os documentos que haviam sobrevivido do passado.
ROSENZWEIG, Roy. Clio conectada: o futuro do passado na era digital. Tradução de Luis Reyes Gil. Belo Horizonte: Autêntica, 2022.
Diante da transição para uma "cultura da abundância”, quais são as novas habilidades indispensáveis para os historiadores e professores de história?
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |
Q4139330
Português
Leia o texto a seguir.
Essa discrepância gritante entre pensamento e prática marcou o período de transformação do capitalismo global [...] Seria de se esperar, obviamente, que qualquer pensador racional e ‘esclarecido’ pudesse percebê-la. Contudo, não foi o que aconteceu.
BUCK-MORSS, Susan. Hegel e o Haiti. Tradução de Sebastião Nascimento. Prefácio de Vladimir Safatle. São Paulo: n-1 edições, 2017, p. 13-14.
Segundo o texto, qual era a contradição fundamental do pensamento iluminista?
Essa discrepância gritante entre pensamento e prática marcou o período de transformação do capitalismo global [...] Seria de se esperar, obviamente, que qualquer pensador racional e ‘esclarecido’ pudesse percebê-la. Contudo, não foi o que aconteceu.
BUCK-MORSS, Susan. Hegel e o Haiti. Tradução de Sebastião Nascimento. Prefácio de Vladimir Safatle. São Paulo: n-1 edições, 2017, p. 13-14.
Segundo o texto, qual era a contradição fundamental do pensamento iluminista?
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |
Q4139325
Português
Leia o texto a seguir.
A noção de região, por exemplo, tem origem militar, vem do latim regione, e nomeava originalmente uma área sob o comando, que vem da palavra latina regere, de uma dada força militar, de uma dada legião romana, de um regimento. Ela se confunde, muitas vezes, com a noção de província, que vem do latim vincere, ou seja, território vencido ou habitado por povos vencidos, submetidos ao domínio romano.
ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz de. O objeto em fuga: algumas reflexões em torno do conceito de região. Fronteiras: Revista de História, Dourados, MS, v. 10, n. 17, p. 56-57 (texto completo), jan./jun. 2008.
Ao investigar a arqueologia do conceito de “região”, o autor do texto aponta que sua origem remete diretamente
A noção de região, por exemplo, tem origem militar, vem do latim regione, e nomeava originalmente uma área sob o comando, que vem da palavra latina regere, de uma dada força militar, de uma dada legião romana, de um regimento. Ela se confunde, muitas vezes, com a noção de província, que vem do latim vincere, ou seja, território vencido ou habitado por povos vencidos, submetidos ao domínio romano.
ALBUQUERQUE JÚNIOR, Durval Muniz de. O objeto em fuga: algumas reflexões em torno do conceito de região. Fronteiras: Revista de História, Dourados, MS, v. 10, n. 17, p. 56-57 (texto completo), jan./jun. 2008.
Ao investigar a arqueologia do conceito de “região”, o autor do texto aponta que sua origem remete diretamente
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |
Q4139320
Português
Leia o texto a seguir.
O marco temporal realiza uma política anti-indígena ao exigir o critério da atualidade da ocupação para caracterizar o direito indígena, no sentido de que a presença indígena na área reivindicada deve estar dada como um fato atual no dia em que a Constituição foi promulgada.
Ramalho, Walderez. Marco temporal e políticas do tempo: raízes de um equívoco histórico. Revista Brasileira de História, São Paulo, v. 45, n. 98, p. 202.
A tese do “marco temporal” é considerada uma “política antiindígena”, porque
O marco temporal realiza uma política anti-indígena ao exigir o critério da atualidade da ocupação para caracterizar o direito indígena, no sentido de que a presença indígena na área reivindicada deve estar dada como um fato atual no dia em que a Constituição foi promulgada.
Ramalho, Walderez. Marco temporal e políticas do tempo: raízes de um equívoco histórico. Revista Brasileira de História, São Paulo, v. 45, n. 98, p. 202.
A tese do “marco temporal” é considerada uma “política antiindígena”, porque
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor - História |
Q4139315
Português
Leia o texto a seguir.
A instituição social (uma sociedade de estudos de...) permanece a condição de uma linguagem científica [...] A instituição não dá apenas estabilidade social a uma ‘doutrina’. Ela a torna possível e, sub-repticiamente, a determina.
CERTEAU, Michel de. A operação historiográfica. In: A escrita da história. 2ª edição. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 70.
De acordo com o texto, a operação historiográfica está diretamente ligada
A instituição social (uma sociedade de estudos de...) permanece a condição de uma linguagem científica [...] A instituição não dá apenas estabilidade social a uma ‘doutrina’. Ela a torna possível e, sub-repticiamente, a determina.
CERTEAU, Michel de. A operação historiográfica. In: A escrita da história. 2ª edição. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2007, p. 70.
De acordo com o texto, a operação historiográfica está diretamente ligada
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Matemática |
Q4138920
Português
Leia o texto a seguir.
No livro “Fases das tecnologias digitais em Educação Matemática: sala de aula e internet em movimento", publicado em 2014, os autores Borba, Silva e Gadanidis propõem quatro fases como forma de sistematizar e discutir o uso das tecnologias no ensino e aprendizagem da matemática, no Brasil. De maneira resumida, as fases foram assim caracterizadas:
Fase 1 (década de 1980): uso de instrumentos e dispositivos para calcular e para processar dados; surgimento de software educacional simples; influência do construcionismo (Seymour Papert).
Fase 2 (início da década de 1990): popularização dos computadores pessoais; muitos softwares educacionais produzidos; destaque para múltiplas representações (funções, geometria dinâmica).
Fase 3 (a partir de 1999): chegada da in
Fase 4 (a partir de 2004): consolidação das tecnologias digitais contemporâneas; internet mais rápida; uso de tecnologias móveis e portáteis; surgimento de novos ambientes digitais; relação entre mídias e aprendizagem.
Considerando o uso de tecnologias para ensino da matemática, no Brasil, são exemplos representativos da Fase 1
No livro “Fases das tecnologias digitais em Educação Matemática: sala de aula e internet em movimento", publicado em 2014, os autores Borba, Silva e Gadanidis propõem quatro fases como forma de sistematizar e discutir o uso das tecnologias no ensino e aprendizagem da matemática, no Brasil. De maneira resumida, as fases foram assim caracterizadas:
Fase 1 (década de 1980): uso de instrumentos e dispositivos para calcular e para processar dados; surgimento de software educacional simples; influência do construcionismo (Seymour Papert).
Fase 2 (início da década de 1990): popularização dos computadores pessoais; muitos softwares educacionais produzidos; destaque para múltiplas representações (funções, geometria dinâmica).
Fase 3 (a partir de 1999): chegada da in
Fase 4 (a partir de 2004): consolidação das tecnologias digitais contemporâneas; internet mais rápida; uso de tecnologias móveis e portáteis; surgimento de novos ambientes digitais; relação entre mídias e aprendizagem.
Considerando o uso de tecnologias para ensino da matemática, no Brasil, são exemplos representativos da Fase 1
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138761
Português
Leia o texto a seguir.
A hora e vez do Português Brasileiro
A sociedade brasileira tem-se caracterizado nos últimos 30 anos por uma enorme mobilidade, causada pela intensa urbanização e pela expansão da fronteira agrícola. No começo do século passado, apenas 8% da população habitavam as cidades, porcentagem que passou para 36% nos anos 50, 67,6% nos anos 80, e pouco mais de 80% no final do século. Nos dois casos, passam a conviver brasileiros de regiões geográficas diferentes, usuários de falares igualmente diferentes. No caso daqueles que se deslocam para as capitais, como é o caso de Brasília e de São Paulo, para ficar apenas com dois exemplos, tem-se observado que quem chega ou procura outros conterrâneos, isolando-se com eles da sociedade envolvente, ou procura integrar-se em seu novo meio. Os primeiros conservam os traços típicos de seu falar. Os segundos apagam os traços mais salientes de seu falar, o que tem permitido descobrir o que eles mesmos consideram mais típico, mais característico. Já se notou que os candangos nordestinos de Brasília se livram logo das vogais pretônicas abertas, como em còronel, èvidentemente, etc.
CASTILHO, Ataliba. A hora e a vez do Português Brasileiro. Museu da Língua, Portuguesa: São Paulo, 2017, p. 21-22.
No texto, destaca-se a compreensão de que a variação linguística no Português do Brasil apresenta
A hora e vez do Português Brasileiro
A sociedade brasileira tem-se caracterizado nos últimos 30 anos por uma enorme mobilidade, causada pela intensa urbanização e pela expansão da fronteira agrícola. No começo do século passado, apenas 8% da população habitavam as cidades, porcentagem que passou para 36% nos anos 50, 67,6% nos anos 80, e pouco mais de 80% no final do século. Nos dois casos, passam a conviver brasileiros de regiões geográficas diferentes, usuários de falares igualmente diferentes. No caso daqueles que se deslocam para as capitais, como é o caso de Brasília e de São Paulo, para ficar apenas com dois exemplos, tem-se observado que quem chega ou procura outros conterrâneos, isolando-se com eles da sociedade envolvente, ou procura integrar-se em seu novo meio. Os primeiros conservam os traços típicos de seu falar. Os segundos apagam os traços mais salientes de seu falar, o que tem permitido descobrir o que eles mesmos consideram mais típico, mais característico. Já se notou que os candangos nordestinos de Brasília se livram logo das vogais pretônicas abertas, como em còronel, èvidentemente, etc.
CASTILHO, Ataliba. A hora e a vez do Português Brasileiro. Museu da Língua, Portuguesa: São Paulo, 2017, p. 21-22.
No texto, destaca-se a compreensão de que a variação linguística no Português do Brasil apresenta
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138759
Português
Texto associado
Texto 7
A música na era da velocidade: reflexões sobre consumo e
experiência
Se analisarmos os desdobramentos das últimas três décadas,
veremos um movimento acelerado de transformações
tecnológicas e culturais, cujas tendências surgem e
desaparecem em um intervalo muito curto. Vivemos na
“sociedade líquida”, conforme o sociólogo Zygmunt Bauman
(1925-2017), cujo vetor dominante é o da velocidade. Práticas
culturais cotidianas como ler um livro ou um jornal, assistir a um
filme ou ouvir um álbum de música, continuam nos informando,
entretendo e alimentando, mas já não são as mesmas
experiências de outrora. Hoje essas práticas aparecem
fragmentadas, sintetizadas nas linguagens do ciberespaço,
distantes do formato que nos provocava o desejo de mergulho
profundo.
Não quero soar saudosista. Sou fascinado pelas soluções
digitais e reconheço o quanto elas facilitam nossas vidas.
Contudo, como lembra o pensador Edgar Morin, precisamos
praticar o que ele chama de pensamento complexo. É nesse
espírito que convido o leitor a refletir sobre o caso da música –
uma expressão artística fugidia, noturna, de contornos
indefinidos e de inapreensível imaterialidade. Diferentemente de
um quadro que podemos contemplar por longos minutos, a
música escapa no instante em que a ouvimos.
Os discos de vinil são exemplo emblemático. Para além da
função sonora, eles condensavam um universo estético: capas
elaboradas que traduzem visualmente o conceito das músicas,
encartes com letras e imagens, sequências pensadas como
narrativas coesas. Era um convite ao mergulho integral na obra.
Após o reinado dos vinis, o fenômeno do downsizing levou ao
surgimento de mídias mais compactas, como o CD, pequeno,
portátil, moderno, cabia na mochila, no carro ou no discman. Em
seguida vieram os mp3 players, que permitia que criássemos
nossas próprias listas. A experiência musical se individualizou,
fragmentando-se em canções avulsas. O tempo correu ainda
mais rápido até chegarmos à era do streaming, em que
plataformas e algoritmos não apenas oferecem acesso ilimitado,
mas também ditam, em grande medida, o que vamos ouvir. Não
se trata de negar as vantagens desse modelo. O ponto é outro:
até que ponto essa abundância de opções, mediada por
algoritmos, não torna nossas relações mais superficiais?
A música se abre a múltiplas formas de fruição. Alguns a
escutam como pano de fundo para atividades diárias. Outros,
com fones de ouvido, mergulham em melodias e harmonias. Há
quem explore playlists com canções de artistas variados, e há
quem prefira a imersão no vinil, interagindo intensamente com
capas e letras. Nenhum desses modos é superior. Como diria
Wittgenstein, há uma forma de ouvir – e há outra forma de ouvir.
O que me interessa sublinhar é a complexidade dessa arte tão
profundamente entrelaçada às nossas memórias afetivas e às
nossas histórias de vida. Não há problema em consumir música
em um ambiente midiático hiperdinâmico e supersaturado de
estímulos, desde que não nos esqueçamos do impacto
transformador que ela possui. Mesmo em meio à rotina
acelerada, com smartphones sempre à mão, podemos abrir
nosso serviço de streaming favorito e nos entregar à
contemplação de uma obra. Não importa o formato: vinil, CD,
mp3 ou playlist. O essencial é cultivar o espaço para que a
música continue sendo aquilo que sempre foi – uma das
experiências mais intensas de habitar o mundo.
Disponível em: https://diplomatique.org.br/a-musica-na-era-da-velocidadereflexoes-sobre-consumo-e-experiencia/ Acesso em: 10 jan. 2026. [Adaptado].
No artigo, o autor faz referência a alguns outros pensadores.
O propósito dessas citações é recorrer
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138758
Português
Texto associado
Texto 7
A música na era da velocidade: reflexões sobre consumo e
experiência
Se analisarmos os desdobramentos das últimas três décadas,
veremos um movimento acelerado de transformações
tecnológicas e culturais, cujas tendências surgem e
desaparecem em um intervalo muito curto. Vivemos na
“sociedade líquida”, conforme o sociólogo Zygmunt Bauman
(1925-2017), cujo vetor dominante é o da velocidade. Práticas
culturais cotidianas como ler um livro ou um jornal, assistir a um
filme ou ouvir um álbum de música, continuam nos informando,
entretendo e alimentando, mas já não são as mesmas
experiências de outrora. Hoje essas práticas aparecem
fragmentadas, sintetizadas nas linguagens do ciberespaço,
distantes do formato que nos provocava o desejo de mergulho
profundo.
Não quero soar saudosista. Sou fascinado pelas soluções
digitais e reconheço o quanto elas facilitam nossas vidas.
Contudo, como lembra o pensador Edgar Morin, precisamos
praticar o que ele chama de pensamento complexo. É nesse
espírito que convido o leitor a refletir sobre o caso da música –
uma expressão artística fugidia, noturna, de contornos
indefinidos e de inapreensível imaterialidade. Diferentemente de
um quadro que podemos contemplar por longos minutos, a
música escapa no instante em que a ouvimos.
Os discos de vinil são exemplo emblemático. Para além da
função sonora, eles condensavam um universo estético: capas
elaboradas que traduzem visualmente o conceito das músicas,
encartes com letras e imagens, sequências pensadas como
narrativas coesas. Era um convite ao mergulho integral na obra.
Após o reinado dos vinis, o fenômeno do downsizing levou ao
surgimento de mídias mais compactas, como o CD, pequeno,
portátil, moderno, cabia na mochila, no carro ou no discman. Em
seguida vieram os mp3 players, que permitia que criássemos
nossas próprias listas. A experiência musical se individualizou,
fragmentando-se em canções avulsas. O tempo correu ainda
mais rápido até chegarmos à era do streaming, em que
plataformas e algoritmos não apenas oferecem acesso ilimitado,
mas também ditam, em grande medida, o que vamos ouvir. Não
se trata de negar as vantagens desse modelo. O ponto é outro:
até que ponto essa abundância de opções, mediada por
algoritmos, não torna nossas relações mais superficiais?
A música se abre a múltiplas formas de fruição. Alguns a
escutam como pano de fundo para atividades diárias. Outros,
com fones de ouvido, mergulham em melodias e harmonias. Há
quem explore playlists com canções de artistas variados, e há
quem prefira a imersão no vinil, interagindo intensamente com
capas e letras. Nenhum desses modos é superior. Como diria
Wittgenstein, há uma forma de ouvir – e há outra forma de ouvir.
O que me interessa sublinhar é a complexidade dessa arte tão
profundamente entrelaçada às nossas memórias afetivas e às
nossas histórias de vida. Não há problema em consumir música
em um ambiente midiático hiperdinâmico e supersaturado de
estímulos, desde que não nos esqueçamos do impacto
transformador que ela possui. Mesmo em meio à rotina
acelerada, com smartphones sempre à mão, podemos abrir
nosso serviço de streaming favorito e nos entregar à
contemplação de uma obra. Não importa o formato: vinil, CD,
mp3 ou playlist. O essencial é cultivar o espaço para que a
música continue sendo aquilo que sempre foi – uma das
experiências mais intensas de habitar o mundo.
Disponível em: https://diplomatique.org.br/a-musica-na-era-da-velocidadereflexoes-sobre-consumo-e-experiencia/ Acesso em: 10 jan. 2026. [Adaptado].
Diante de uma sociedade “líquida” como descrita no artigo,
o autor argumenta que a música apresenta um caráter de
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138757
Português
Texto associado
PODCAST
Bem viver nas cidades/ #3 águas urbanas
Neste episódio, uma conversa sobre águas urbanas com
Raquel Ludermir, da Habitat para a Humanidade Brasil; Joice
Paixão, da Associação Gris; e Halan Jackson de Assis, do
Fórum de Juventudes do Bom Jardim.
Ouça agora o 3º e último episódio da série “Bem viver nas
cidades: lutas por direitos e movimentos populares urbanos”,
nova parceria do Guilhotina, o podcast do Le Monde
Diplomatique, com a com a Coordenadoria Ecumênica de
Serviço (Cese).
Neste episódio, conversamos sobre águas urbanas com Raquel
Ludermir (@raquel_ludermir), doutora em desenvolvimento
urbano e que está como gerente de incidência política da
Habitat para a Humanidade Brasil; Joice Paixão, cofundadora e
presidente da Associação Gris, no bairro da Várzea em Recife;
e Halan Jackson de Assis (@halan.aksom), do Fórum de
Juventudes do Bom Jardim, Fortaleza.
Disponível agora no Guilhotina!
Disponível em: https://diplomatique.org.br/bem-viver-nas-cidades-3-aguasurbanas/. Acesso em: 15 jan. 2026.
Um dos principais propósitos sócio-discursivos do gênero
Podcast é apresentar
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138756
Português
Texto associado
PODCAST
Bem viver nas cidades/ #3 águas urbanas
Neste episódio, uma conversa sobre águas urbanas com
Raquel Ludermir, da Habitat para a Humanidade Brasil; Joice
Paixão, da Associação Gris; e Halan Jackson de Assis, do
Fórum de Juventudes do Bom Jardim.
Ouça agora o 3º e último episódio da série “Bem viver nas
cidades: lutas por direitos e movimentos populares urbanos”,
nova parceria do Guilhotina, o podcast do Le Monde
Diplomatique, com a com a Coordenadoria Ecumênica de
Serviço (Cese).
Neste episódio, conversamos sobre águas urbanas com Raquel
Ludermir (@raquel_ludermir), doutora em desenvolvimento
urbano e que está como gerente de incidência política da
Habitat para a Humanidade Brasil; Joice Paixão, cofundadora e
presidente da Associação Gris, no bairro da Várzea em Recife;
e Halan Jackson de Assis (@halan.aksom), do Fórum de
Juventudes do Bom Jardim, Fortaleza.
Disponível agora no Guilhotina!
Disponível em: https://diplomatique.org.br/bem-viver-nas-cidades-3-aguasurbanas/. Acesso em: 15 jan. 2026.
A nota do Le Monde Diplomatique-Brasil esclarece o leitor
sobre uma série de podcasts como uma área importante do
jornal. Atualmente, esses podcasts têm crescido nas redes
sociais e abrangido variados públicos. Com base na Nota
introdutória ao Podcast Bem viver nas cidades, é possível
afirmar que a leitura sobre esse veículo informativo tem
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138755
Português
Texto associado
Texto 5
Vozes-mulheres
A voz de minha bisavó
ecoou criança
nos porões do navio.
Ecoou lamentos
de uma infância perdida.
A voz de minha avó
ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha mãe
ecoou baixinho
revolta no fundo
das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo à favela.
EVARISTO, Conceição. Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/24-textos-das-autoras/923-
conceicao-evaristo-vozes-mulheres. Acesso em: 15 jan. 2025.
Os vocábulos compostos “vozes-mulheres” e “brancosdonos” existentes no poema de Conceição Evaristo revelam
uma construção que
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138754
Português
Texto associado
Texto 5
Vozes-mulheres
A voz de minha bisavó
ecoou criança
nos porões do navio.
Ecoou lamentos
de uma infância perdida.
A voz de minha avó
ecoou obediência
aos brancos-donos de tudo.
A voz de minha mãe
ecoou baixinho
revolta no fundo
das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
pelo caminho empoeirado
rumo à favela.
EVARISTO, Conceição. Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autoras/24-textos-das-autoras/923-
conceicao-evaristo-vozes-mulheres. Acesso em: 15 jan. 2025.
A voz discursiva no poema de Conceição Evaristo desperta
no leitor
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138753
Português
Leia o texto a seguir.
Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2025/03/08/enfrentar-aextrema-direita-e-enfrentar-a-violencia-que-as-mulheres-ja-conhecem-diz-cidagoncalves/. Acesso em: 15 jan. 2026.
Uma campanha publicitária é construída com base em informações de natureza verbal e não verbal. Na campanha contra o feminicídio, a apresentação das informações verbais é construída a partir de
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138752
Português
Leia o texto a seguir.
A criminalização do abuso sexual a partir do Código Penal e do ECA
O Código Penal, assim como o Estatuto da Criança e do Adolescente, criminaliza diversas condutas cometidas contra a criança e adolescente. O delito de abuso está tipificado no artigo 217-A do Código Penal e diz que: – Ter conjunção carnal ou praticar outro ato libidinoso com menor de 14 (catorze) anos: Pena — reclusão, de 8 (oito) a 15 (quinze) anos, este crime qualifica Estupro de Vulnerável. Já o artigo 213 – Constranger alguém, mediante violência ou grave ameaça, a ter conjunção carnal ou a praticar ou permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso: Pena – reclusão, de 6 (seis) a 10 (dez) anos. E o artigo 218 – Induzir alguém menor de 14 (catorze) anos a satisfazer a lascívia de outrem: Pena – reclusão, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos. (BRASIL. Código Penal Brasileiro/1940).
Disponível em: https://www.jusbrasil.com.br/artigos/a-criminalizacao-do-abusosexual-a-partir-do-codigo-penal-e-do-eca/1872493559. Acesso em: 10 jan. 2026.
Do ponto de vista do discurso legal, o texto jurídico deve seguir padrões organizacionais, tais como
A criminalização do abuso sexual a partir do Código Penal e do ECA
O Código Penal, assim como o Estatuto da Criança e do Adolescente, criminaliza diversas condutas cometidas contra a criança e adolescente. O delito de abuso está tipificado no artigo 217-A do Código Penal e diz que: – Ter conjunção carnal ou praticar outro ato libidinoso com menor de 14 (catorze) anos: Pena — reclusão, de 8 (oito) a 15 (quinze) anos, este crime qualifica Estupro de Vulnerável. Já o artigo 213 – Constranger alguém, mediante violência ou grave ameaça, a ter conjunção carnal ou a praticar ou permitir que com ele se pratique outro ato libidinoso: Pena – reclusão, de 6 (seis) a 10 (dez) anos. E o artigo 218 – Induzir alguém menor de 14 (catorze) anos a satisfazer a lascívia de outrem: Pena – reclusão, de 2 (dois) a 5 (cinco) anos. (BRASIL. Código Penal Brasileiro/1940).
Disponível em: https://www.jusbrasil.com.br/artigos/a-criminalizacao-do-abusosexual-a-partir-do-codigo-penal-e-do-eca/1872493559. Acesso em: 10 jan. 2026.
Do ponto de vista do discurso legal, o texto jurídico deve seguir padrões organizacionais, tais como
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138751
Português
Texto associado
Tirinha 1
A sequência de verbos apresentados em primeira pessoa do singular no terceiro quadrinho tem por objetivo
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138750
Português
Texto associado
Tirinha 1
Na imagem, a organização temática da tira se dá mediante
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Senador Canedo - GO
Prova:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Analista Educacional - Língua Portuguesa |
Q4138749
Português
Texto associado
Texto 4
‘O Agente Secreto’ é um ‘thriller político estiloso e
vibrante’ candidato a Oscar, diz crítico da BBC
Um dos maiores destaques da temporada de premiações de
2025 foi Ainda Estou Aqui, que ganhou o Oscar de Melhor Filme
Internacional e que retrata a crueldade da ditadura militar no
Brasil nos anos 70. Agora, um outro filme, com a mesma
temática, está ganhando atenção e também se destaca na
próxima temporada de premiações. O diretor Kleber Mendonça
Filho foi premiado em Cannes e o protagonista Wagner Moura
levou o prêmio de melhor ator, o primeiro nessa categoria
conquistada por uma obra brasileira no festival francês.
O filme se passa na cidade de Recife, durante o efervescente
Carnaval e transborda sexo, tiroteios, matadores de aluguel e
carros antigos — e mostra uma perna humana decepada
encontrada na barriga de um tubarão. Mesmo com todo o visual
exagerado, com cores vibrantes e uma estética grindhouse, O
Agente Secreto está enraizado nas angústias de tragédias reais
de cidadãos comuns. Na verdade, seu herói não é um agente
secreto, apesar de Wagner Moura ser alto, moreno e tão
charmoso quanto qualquer outro superespião do cinema. Ele
interpreta Marcelo, um sujeito pacato que aparece na primeira
cena dirigindo o seu fusca amarelo com destino a Recife.
O
filme não tem pressa, mas, aos poucos, descobrimos que
Marcelo é um professor viúvo que se opôs às tentativas de um
funcionário do governo de roubar sua pesquisa patenteada.
Agora, Marcelo planeja se reencontrar com o filho pequeno, que
mora com os avós, e conseguir os documentos para deixar o
país. Enquanto isso, trabalha disfarçado em um cartório, onde
espera encontrar ao menos uma prova oficial da existência de
sua falecida mãe. Antes mesmo de chegar a Recife, Marcelo
encontra um cadáver no pátio de um posto de gasolina — um
corpo que ninguém se deu ao trabalho de remover —, o que
mostra que ele não é ingênuo sobre o quanto a vida está difícil
naquele momento. Mas Marcelo fica chocado ao descobrir que
um dos seus inimigos antigos contratou dois assassinos para
segui-lo e fica horrorizado com a falta de moral do chefe da
polícia local.
Marcelo observa os acontecimentos de Recife com um olhar de
turista maravilhado. Ele ri incrédulo de um gato de duas caras,
da obsessão de seu filho em assistir Tubarão no cinema, das
pessoas fazendo sexo em lugares públicos, e de uma lenda
urbana surreal sobre uma perna decepada que volta à vida e
chuta homens em um local de paquera.
Com mais de duas horas e meia de duração, o filme divaga aqui
e ali, acompanhando vários personagens que sonham em fugir
do Brasil. Um dos temas centrais do filme é o que é lembrado e
o que é esquecido no Brasil, e Kléber Mendonça Filho, que
cresceu em Recife, parece determinado em registrar, na
película, todos esses detalhes antes que eles sejam apagados
para sempre. Além de riqueza e comédia para a trama de
espionagem, esses detalhes da época reforçam a melancolia
silenciosa que Wagner Moura transmite tão bem em cena: de
um jeito ou de outro, Marcelo não vai ficar no Brasil por muito
tempo para aproveitar tudo isso. Uma perseguição pelas ruas
da cidade, coreografada com maestria, leva a um clímax
sangrento e espetacular, mas, assim como em Ainda Estou
Aqui, ainda há perguntas perturbadoras a serem respondidas e
mistérios a serem resolvidos. Afinal de contas, de quem era
aquela perna na barriga do tubarão?
Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/c4geld2gk1go.
Acesso em: 15 jan. 2026.
No encadeamento textual, a expressão “na verdade”,
contida na resenha, tem a função linguística de
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