Questões de Concurso
Sobre português
Foram encontradas 249.018 questões
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Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CESAMA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Administrador
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Advogado |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Contador |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Engenheiro (Elétrica) |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Biólogo |
Q4247010
Português
Texto associado
As bacias hidrográficas conservadas são
infraestruturas fundamentais
Os mananciais e bacias hidrográficas saudáveis são
infraestruturas naturais imprescindíveis para quase
todas as cidades do mundo. Além de coletar,
armazenar e filtrar a água, elas contribuem para a
preservação da biodiversidade, a mitigação das
mudanças climáticas e a adaptação a elas, a
segurança alimentar, a saúde e o bem-estar dos seres
humanos. Atualmente, segundo as estimativas, 1,7
bilhão de habitantes das maiores cidades do mundo
dependem de águas procedentes de mananciais cujas
bacias hidrográficas estão situadas a centenas ou, às
vezes, a milhares de quilômetros de distância. Até
2050, os mananciais em bacias hidrográficas que
abastecem áreas urbanas servirão até dois terços da
população global, embora representem um terço da
superfície terrestre.
Ao concentrar empregos, serviços e investimentos,
as cidades serão claramente as impulsionadoras do
crescimento econômico. Para crescer de forma
sustentável, porém, elas precisarão assumir um papel
ativo na proteção das águas e dos mananciais das
quais dependem a população e a natureza. No
entanto, as cidades não conseguem fazer isso
sozinhas. Os mananciais nas bacias hidrográficas são
o ponto de convergência dos esforços de quem está
trabalhando para melhorar a resiliência das cidades,
aumentar a segurança hídrica e impulsionar o
desenvolvimento sustentável, contribuindo para um
clima estável.
Mananciais estão ameaçados
Foi verificado que 40% das áreas das bacias
hidrográficas em que se localizam os mananciais
exibem níveis altos ou moderados de degradação. O
impacto dessas mudanças sobre a segurança hídrica
pode ser grave. Nutrientes e sedimentos agrícolas ou
de outras origens elevam o custo do tratamento da
água para os usuários das cidades ou das indústrias.
O desaparecimento da vegetação natural e a
degradação do solo podem alterar o padrão do fluxo
das águas na paisagem e acarretar um fornecimento
de água pouco confiável, com implicações tanto para
os usuários à montante quanto à jusante. Segundo o
Banco Mundial, algumas regiões poderiam sofrer um
declínio de até 6% do PIB nas suas taxas de
crescimento até 2050, devido a perdas resultantes da
redução dos recursos hídricos, tanto na agricultura
quanto na saúde, na renda e nas propriedades, o que
levaria a um crescimento negativo permanente.
Além disso, metas ambiciosas para melhorar os
meios de subsistência, como as estabelecidas pelos
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODSs), só
poderão ser alcançadas em um mundo no qual haja
mais segurança hídrica.
Disponível em:
https://www.nature.org/content/dam/tnc/nature/en/photos/b/e/beyon
dthesource_execsummary_portuguese.pdf Acesso em: 26 maio
2025.
No trecho “Os mananciais e bacias hidrográficas
saudáveis são infraestruturas naturais
imprescindíveis para quase todas as cidades do
mundo. Além de coletar, armazenar e filtrar a água,
elas contribuem para a preservação da
biodiversidade, a mitigação das mudanças
climáticas e a adaptação a elas, a segurança
alimentar, a saúde e o bem-estar dos seres
humanos.”, o pronome em destaque retoma
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CESAMA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Administrador
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Advogado |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Contador |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Engenheiro (Elétrica) |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Biólogo |
Q4247009
Português
Texto associado
As bacias hidrográficas conservadas são
infraestruturas fundamentais
Os mananciais e bacias hidrográficas saudáveis são
infraestruturas naturais imprescindíveis para quase
todas as cidades do mundo. Além de coletar,
armazenar e filtrar a água, elas contribuem para a
preservação da biodiversidade, a mitigação das
mudanças climáticas e a adaptação a elas, a
segurança alimentar, a saúde e o bem-estar dos seres
humanos. Atualmente, segundo as estimativas, 1,7
bilhão de habitantes das maiores cidades do mundo
dependem de águas procedentes de mananciais cujas
bacias hidrográficas estão situadas a centenas ou, às
vezes, a milhares de quilômetros de distância. Até
2050, os mananciais em bacias hidrográficas que
abastecem áreas urbanas servirão até dois terços da
população global, embora representem um terço da
superfície terrestre.
Ao concentrar empregos, serviços e investimentos,
as cidades serão claramente as impulsionadoras do
crescimento econômico. Para crescer de forma
sustentável, porém, elas precisarão assumir um papel
ativo na proteção das águas e dos mananciais das
quais dependem a população e a natureza. No
entanto, as cidades não conseguem fazer isso
sozinhas. Os mananciais nas bacias hidrográficas são
o ponto de convergência dos esforços de quem está
trabalhando para melhorar a resiliência das cidades,
aumentar a segurança hídrica e impulsionar o
desenvolvimento sustentável, contribuindo para um
clima estável.
Mananciais estão ameaçados
Foi verificado que 40% das áreas das bacias
hidrográficas em que se localizam os mananciais
exibem níveis altos ou moderados de degradação. O
impacto dessas mudanças sobre a segurança hídrica
pode ser grave. Nutrientes e sedimentos agrícolas ou
de outras origens elevam o custo do tratamento da
água para os usuários das cidades ou das indústrias.
O desaparecimento da vegetação natural e a
degradação do solo podem alterar o padrão do fluxo
das águas na paisagem e acarretar um fornecimento
de água pouco confiável, com implicações tanto para
os usuários à montante quanto à jusante. Segundo o
Banco Mundial, algumas regiões poderiam sofrer um
declínio de até 6% do PIB nas suas taxas de
crescimento até 2050, devido a perdas resultantes da
redução dos recursos hídricos, tanto na agricultura
quanto na saúde, na renda e nas propriedades, o que
levaria a um crescimento negativo permanente.
Além disso, metas ambiciosas para melhorar os
meios de subsistência, como as estabelecidas pelos
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODSs), só
poderão ser alcançadas em um mundo no qual haja
mais segurança hídrica.
Disponível em:
https://www.nature.org/content/dam/tnc/nature/en/photos/b/e/beyon
dthesource_execsummary_portuguese.pdf Acesso em: 26 maio
2025.
Em “Até 2050, os mananciais em bacias
hidrográficas que abastecem áreas urbanas
servirão até dois terços da população global,
embora representem um terço da superfície
terrestre.”, a oração em destaque
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CESAMA
Provas:
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Administrador
|
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Advogado |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Contador |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Engenheiro (Elétrica) |
INSTITUTO AOCP - 2026 - CESAMA - Analista de Saneamento – Biólogo |
Q4247008
Português
Texto associado
As bacias hidrográficas conservadas são
infraestruturas fundamentais
Os mananciais e bacias hidrográficas saudáveis são
infraestruturas naturais imprescindíveis para quase
todas as cidades do mundo. Além de coletar,
armazenar e filtrar a água, elas contribuem para a
preservação da biodiversidade, a mitigação das
mudanças climáticas e a adaptação a elas, a
segurança alimentar, a saúde e o bem-estar dos seres
humanos. Atualmente, segundo as estimativas, 1,7
bilhão de habitantes das maiores cidades do mundo
dependem de águas procedentes de mananciais cujas
bacias hidrográficas estão situadas a centenas ou, às
vezes, a milhares de quilômetros de distância. Até
2050, os mananciais em bacias hidrográficas que
abastecem áreas urbanas servirão até dois terços da
população global, embora representem um terço da
superfície terrestre.
Ao concentrar empregos, serviços e investimentos,
as cidades serão claramente as impulsionadoras do
crescimento econômico. Para crescer de forma
sustentável, porém, elas precisarão assumir um papel
ativo na proteção das águas e dos mananciais das
quais dependem a população e a natureza. No
entanto, as cidades não conseguem fazer isso
sozinhas. Os mananciais nas bacias hidrográficas são
o ponto de convergência dos esforços de quem está
trabalhando para melhorar a resiliência das cidades,
aumentar a segurança hídrica e impulsionar o
desenvolvimento sustentável, contribuindo para um
clima estável.
Mananciais estão ameaçados
Foi verificado que 40% das áreas das bacias
hidrográficas em que se localizam os mananciais
exibem níveis altos ou moderados de degradação. O
impacto dessas mudanças sobre a segurança hídrica
pode ser grave. Nutrientes e sedimentos agrícolas ou
de outras origens elevam o custo do tratamento da
água para os usuários das cidades ou das indústrias.
O desaparecimento da vegetação natural e a
degradação do solo podem alterar o padrão do fluxo
das águas na paisagem e acarretar um fornecimento
de água pouco confiável, com implicações tanto para
os usuários à montante quanto à jusante. Segundo o
Banco Mundial, algumas regiões poderiam sofrer um
declínio de até 6% do PIB nas suas taxas de
crescimento até 2050, devido a perdas resultantes da
redução dos recursos hídricos, tanto na agricultura
quanto na saúde, na renda e nas propriedades, o que
levaria a um crescimento negativo permanente.
Além disso, metas ambiciosas para melhorar os
meios de subsistência, como as estabelecidas pelos
Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODSs), só
poderão ser alcançadas em um mundo no qual haja
mais segurança hídrica.
Disponível em:
https://www.nature.org/content/dam/tnc/nature/en/photos/b/e/beyon
dthesource_execsummary_portuguese.pdf Acesso em: 26 maio
2025.
No contexto do texto, a expressão “segurança
hídrica” refere-se à
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246942
Português
Analise as sentenças a seguir a assinale aquela em que
a grafia da palavra destacada está correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246940
Português
A respeito da concordância nominal, analise as
sentenças a seguir
I.No que se refere à flexão de gênero, os numerais são invariáveis, exceto um/uma, dois/duas e ambos/ambas. Nesse caso, é correta a seguinte construção, considerando a concordância nominal: Ambas as mãos agarraram o livro como se este fosse o único bem que ela possuía.
II.Se o sujeito da oração tiver por núcleo o substantivo milhões , acompanhado de adjunto preposicionado no plural, cujo núcleo é um feminino, o particípio ou o adjetivo pode concordar no masculino com seu núcleo, ou no feminino, com o substantivo preposicionado do adjunto. Nesse caso, são corretas as duas concordâncias: Ministro da Educação prevê mais de 4,5 milhões de pessoas inscritos/inscritas no Enem em 2026.
III.Os adjuntos que acompanham milhar concordam com seus núcleos, sendo corretas as seguintes construções quanto à concordância nominal: Alguns milhares de alunos de Ensino Médio se inscreveram para o Enem em 2026 e Algumas milhares de alunas do Ensino Médio se inscreveram para o Enem em 2026.
Está correto o que se afirma em:
I.No que se refere à flexão de gênero, os numerais são invariáveis, exceto um/uma, dois/duas e ambos/ambas. Nesse caso, é correta a seguinte construção, considerando a concordância nominal: Ambas as mãos agarraram o livro como se este fosse o único bem que ela possuía.
II.Se o sujeito da oração tiver por núcleo o substantivo milhões , acompanhado de adjunto preposicionado no plural, cujo núcleo é um feminino, o particípio ou o adjetivo pode concordar no masculino com seu núcleo, ou no feminino, com o substantivo preposicionado do adjunto. Nesse caso, são corretas as duas concordâncias: Ministro da Educação prevê mais de 4,5 milhões de pessoas inscritos/inscritas no Enem em 2026.
III.Os adjuntos que acompanham milhar concordam com seus núcleos, sendo corretas as seguintes construções quanto à concordância nominal: Alguns milhares de alunos de Ensino Médio se inscreveram para o Enem em 2026 e Algumas milhares de alunas do Ensino Médio se inscreveram para o Enem em 2026.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246938
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Se o flaneur* do século 19 prenunciava a crise de identidade, hoje o cidadão globalizado tem de se entender com seus outros espaços e tempos, que não passam somente pelo estar aqui e agora. Aqui não mais representa um lugar, e agora não mais representa um momento.
É claro que não se trata aqui de um tratado sobre guerra/terrorismo, ou mesmo sobre o conceito de nação, mas sim de tentar, pelo viés artístico, apontar as transformações por que passa nossa cultura contemporânea, marcada pela visualidade e por um estágio de intensa mistura entre as mais diversas formas de construção imagética, na qual temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real.
Para o filósofo Alain Renaud, que se tem destacado por suas análises das relações entre a cultura e a tecnologia, a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo. Dentro dessas novas estruturas, aquela que o autor denomina "imagem espetáculo" é substituída pelo "simulacro interativo", o que gera uma transformação radical não apenas no conceito de representação, mas, sobretudo, na relação com o real.
Se analisarmos a mídia, a indústria cultural vem (re)tratando a sociedade como um espetáculo; ela tem autoridade para transformar eventos tão díspares como guerra ou vida cotidiana em simulacros de shows e games. Podemos afirmar que não estamos mais no terreno do Grande Irmão, de George Orwel, em seu livro 1984, e sim imersos no universo descrito por Peter Weil no filme Truman Show (1998), que narra a história de um vendedor de seguros (Jim Carrey) que tem sua vida virada de cabeça para baixo quando descobre que é o astro, desde que nasceu, de um show de televisão dedicado a acompanhar todos os passos de sua existência.
Não é gratuito, aqui, substituir uma referência literária por uma cinematográfica. É claro que a indústria cultural não despreza a literatura, mas o cinema há muito tempo substituiu no imaginário popular, ou das massas, para usar uma expressão cara à indústria cultural, a referência cultural. [...]
(Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/a-moda-como-manifesto-da-arte/. Acesso em: 02 jul. 2026. Adaptado.) *pessoa (do sexo masculino) que perambula, observando o que vê; flanador
No processo de construção do texto e dos sentidos, a
coesão textual é essencial para articular as ideias e
evitar repetições desnecessárias e ideias confusas. No
texto, o autor lançou mão de recursos coesivos que
possibilitaram apresentar um texto claro para o leitor.
Analise as sentenças a seguir, considerando o texto
como um todo, e registre V, para verdadeiras, e F, para
falsas:
(__)No terceiro parágrafo, o autor faz a seguinte construção: Dentro dessas novas estruturas . O pronome demonstrativo "essas" estabelece uma relação com algo que já foi mencionado explícita ou implicitamente no texto. No caso, o leitor precisa mobilizar seus conhecimentos prévios e compreender que o pronome se refere ao conjunto de ideias expressas em "a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo", interpretando quais "novas estruturas" estão contidas dentro desse conjunto.
(__)Ainda no terceiro parágrafo, o pronome demonstrativo "aquela" não tem referente explícito no texto, o que torna impossível para o leitor deduzir ou entender a respeito de que o autor trata. Isso resulta em um problema de coesão textual.
(__)No trecho: a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo , o pronome relativo "que" se refere a "processos" (de simulação interativa) e poderia ser substituído por "os quais", mantendo o sentido do texto.
(__)No quarto parágrafo, especificamente no trecho que narra a história de um vendedor de seguros (Jim Carrey) que tem sua vida virada de cabeça para baixo , o primeiro pronome destacado tem como referente Truman Show. Já o segundo deixou o trecho ambíguo porque não é possível identificar com clareza se ele se refere a "vendedor de seguros" ou a "Jim Carrey".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)No terceiro parágrafo, o autor faz a seguinte construção: Dentro dessas novas estruturas . O pronome demonstrativo "essas" estabelece uma relação com algo que já foi mencionado explícita ou implicitamente no texto. No caso, o leitor precisa mobilizar seus conhecimentos prévios e compreender que o pronome se refere ao conjunto de ideias expressas em "a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo", interpretando quais "novas estruturas" estão contidas dentro desse conjunto.
(__)Ainda no terceiro parágrafo, o pronome demonstrativo "aquela" não tem referente explícito no texto, o que torna impossível para o leitor deduzir ou entender a respeito de que o autor trata. Isso resulta em um problema de coesão textual.
(__)No trecho: a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo , o pronome relativo "que" se refere a "processos" (de simulação interativa) e poderia ser substituído por "os quais", mantendo o sentido do texto.
(__)No quarto parágrafo, especificamente no trecho que narra a história de um vendedor de seguros (Jim Carrey) que tem sua vida virada de cabeça para baixo , o primeiro pronome destacado tem como referente Truman Show. Já o segundo deixou o trecho ambíguo porque não é possível identificar com clareza se ele se refere a "vendedor de seguros" ou a "Jim Carrey".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246937
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
Se o flaneur* do século 19 prenunciava a crise de identidade, hoje o cidadão globalizado tem de se entender com seus outros espaços e tempos, que não passam somente pelo estar aqui e agora. Aqui não mais representa um lugar, e agora não mais representa um momento.
É claro que não se trata aqui de um tratado sobre guerra/terrorismo, ou mesmo sobre o conceito de nação, mas sim de tentar, pelo viés artístico, apontar as transformações por que passa nossa cultura contemporânea, marcada pela visualidade e por um estágio de intensa mistura entre as mais diversas formas de construção imagética, na qual temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real.
Para o filósofo Alain Renaud, que se tem destacado por suas análises das relações entre a cultura e a tecnologia, a noção de visibilidade cultural hoje está ligada aos processos de simulação interativa, que permitem antecipar o real físico, reproduzi-lo e manipulá-lo. Dentro dessas novas estruturas, aquela que o autor denomina "imagem espetáculo" é substituída pelo "simulacro interativo", o que gera uma transformação radical não apenas no conceito de representação, mas, sobretudo, na relação com o real.
Se analisarmos a mídia, a indústria cultural vem (re)tratando a sociedade como um espetáculo; ela tem autoridade para transformar eventos tão díspares como guerra ou vida cotidiana em simulacros de shows e games. Podemos afirmar que não estamos mais no terreno do Grande Irmão, de George Orwel, em seu livro 1984, e sim imersos no universo descrito por Peter Weil no filme Truman Show (1998), que narra a história de um vendedor de seguros (Jim Carrey) que tem sua vida virada de cabeça para baixo quando descobre que é o astro, desde que nasceu, de um show de televisão dedicado a acompanhar todos os passos de sua existência.
Não é gratuito, aqui, substituir uma referência literária por uma cinematográfica. É claro que a indústria cultural não despreza a literatura, mas o cinema há muito tempo substituiu no imaginário popular, ou das massas, para usar uma expressão cara à indústria cultural, a referência cultural. [...]
(Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/a-moda-como-manifesto-da-arte/. Acesso em: 02 jul. 2026. Adaptado.) *pessoa (do sexo masculino) que perambula, observando o que vê; flanador
No segundo parágrafo do texto, a expressão "por que" foi
usada corretamente:
É claro que não se trata aqui de um tratado sobre guerra/terrorismo, ou mesmo sobre o conceito de nação, mas sim de tentar, pelo viés artístico, apontar as transformações por que passa nossa cultura contemporânea, marcada pela visualidade e por um estágio de intensa mistura entre as mais diversas formas de construção imagética, na qual temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real.
As sentenças a seguir foram adaptadas a partir de trechos do texto. Analise cada uma quanto ao uso dos porquês:
I.A indústria cultural (re)trata a sociedade como um espetáculo porque ela tem autoridade para transformar eventos tão díspares como guerra ou vida cotidiana em simulacros de shows e games.
II.No contexto atual, é preciso compreender o porquê de o cinema, há muito tempo, ter substituído, no imaginário popular, a referência cultural.
III.Por quê o cidadão globalizado tem de se entender com seus outros espaços e tempos, que não passam somente pelo estar aqui e agora?
IV.Se há diversas formas de construção imagética e temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real, também precisamos entender por que.
Está correto o uso em:
É claro que não se trata aqui de um tratado sobre guerra/terrorismo, ou mesmo sobre o conceito de nação, mas sim de tentar, pelo viés artístico, apontar as transformações por que passa nossa cultura contemporânea, marcada pela visualidade e por um estágio de intensa mistura entre as mais diversas formas de construção imagética, na qual temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real.
As sentenças a seguir foram adaptadas a partir de trechos do texto. Analise cada uma quanto ao uso dos porquês:
I.A indústria cultural (re)trata a sociedade como um espetáculo porque ela tem autoridade para transformar eventos tão díspares como guerra ou vida cotidiana em simulacros de shows e games.
II.No contexto atual, é preciso compreender o porquê de o cinema, há muito tempo, ter substituído, no imaginário popular, a referência cultural.
III.Por quê o cidadão globalizado tem de se entender com seus outros espaços e tempos, que não passam somente pelo estar aqui e agora?
IV.Se há diversas formas de construção imagética e temos de lidar com a crise das passagens entre real-virtual-real, também precisamos entender por que.
Está correto o uso em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246936
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com o texto, "Essa misoginia raramente se
apresenta apenas por meio de agressões explícitas. Em
muitos casos, ela opera de forma simbólica e cotidiana:
no tom condescendente, na ironia, na tentativa de
transformar mulheres assertivas em figuras 'emocionais',
'agressivas' ou 'difíceis'. Quando o ataque vem travestido
de humor ou informalidade, a reação feminina costuma
ser percebida como exagerada". Tendo isso em
consideração e a leitura do texto como um todo, e
mobilizando seus conhecimentos prévios, analise as
sentenças e registre V, para verdadeiras, e F, para
falsas:
(__)Quando se discute a misoginia, situações como a descrita na citação não costumam ser vistas como violência porque não há ameaças explícitas ou agressões físicas. Entretanto, esses comentários, supostamente banais, movimentam a forma como a mulher é vista pela sociedade, isto é, ela deixa de ser considerada uma interlocutora legítima para se tornar alguém passível, por exemplo, de ridicularização.
(__)As redes sociais virtuais, por exemplo, ampliaram as possibilidades de gestos misóginos, uma vez que são espaços usados para ataques coordenados e campanhas de intimidação. Porém, isso se limita às mulheres públicas, que são mais visíveis e suscetíveis à misoginia, não atingindo mulheres comuns.
(__)A misoginia se materializa tanto naqueles episódios considerados tipicamente violentos quanto em gestos cotidianos entendidos como corriqueiros, pequenos, muitas vezes resumidos a "foi só uma brincadeira". Esses gestos reproduzem o discurso misógino, reduzindo e deslegitimando a autoridade da fala feminina em espaços públicos, profissionais e intelectuais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)Quando se discute a misoginia, situações como a descrita na citação não costumam ser vistas como violência porque não há ameaças explícitas ou agressões físicas. Entretanto, esses comentários, supostamente banais, movimentam a forma como a mulher é vista pela sociedade, isto é, ela deixa de ser considerada uma interlocutora legítima para se tornar alguém passível, por exemplo, de ridicularização.
(__)As redes sociais virtuais, por exemplo, ampliaram as possibilidades de gestos misóginos, uma vez que são espaços usados para ataques coordenados e campanhas de intimidação. Porém, isso se limita às mulheres públicas, que são mais visíveis e suscetíveis à misoginia, não atingindo mulheres comuns.
(__)A misoginia se materializa tanto naqueles episódios considerados tipicamente violentos quanto em gestos cotidianos entendidos como corriqueiros, pequenos, muitas vezes resumidos a "foi só uma brincadeira". Esses gestos reproduzem o discurso misógino, reduzindo e deslegitimando a autoridade da fala feminina em espaços públicos, profissionais e intelectuais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246935
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com Evanildo Bechara, os sinais de
pontuação são um sistema de reforço da escrita,
constituído de sinais sintáticos, destinados a organizar
as relações e a proporção das partes do discurso e das
pausas orais e escritas, além de participarem de todas
as funções da sintaxe, gramaticais, entonacionais e
semânticas. Tendo isso em consideração e mobilizando
seus conhecimentos a respeito do assunto, analise as
sentenças que seguem. Atente-se ao fato de que os
usos dos sinais de pontuação devem ser analisados
também à luz do texto como um todo e não apenas das
partes destacadas:
I.No trecho: Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho" aparecem frequentemente em ambientes profissionais e acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de interação , entre os vários empregos possíveis das aspas, elas foram usadas para ressaltar as expressões dentro do texto, destacando-as, e não para dar-lhes um sentido particular.
II.No trecho: Quando o ataque vem travestido de humor ou informalidade, a reação feminina costuma ser percebida como exagerada , tem-se o uso da vírgula para separar a oração subordinada adverbial anteposta à oração principal, marcando seu deslocamento ou a quebra da ordem natural da estrutura frasal.
III.No trecho: Foi justamente esse o sentido do meu questionamento no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a frase misógina do começo deste artigo: o de discutir quais estratégias poderiam ser construídas para promover inclusão social de forma efetiva , os dois-pontos foram usados corretamente, uma vez que indicam uma suspensão do discurso ao qual se segue a explicação, o detalhamento de uma informação.
IV.Nos excertos: Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza e raça, tenho encontrado um elemento recorrente: mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos de vulnerabilidade social — frequentemente crescem sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e poder e Mulheres que ocupam espaços públicos de fala — jornalistas, pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas de intimidação , os travessões foram usados pelo mesmo motivo, delimitando um adendo, um comentário ou uma ponderação que se intercala no discurso. Nos dois casos, o uso de parênteses também é uma opção válida e possível.
Está correto o que se afirma em:
I.No trecho: Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho" aparecem frequentemente em ambientes profissionais e acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de interação , entre os vários empregos possíveis das aspas, elas foram usadas para ressaltar as expressões dentro do texto, destacando-as, e não para dar-lhes um sentido particular.
II.No trecho: Quando o ataque vem travestido de humor ou informalidade, a reação feminina costuma ser percebida como exagerada , tem-se o uso da vírgula para separar a oração subordinada adverbial anteposta à oração principal, marcando seu deslocamento ou a quebra da ordem natural da estrutura frasal.
III.No trecho: Foi justamente esse o sentido do meu questionamento no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a frase misógina do começo deste artigo: o de discutir quais estratégias poderiam ser construídas para promover inclusão social de forma efetiva , os dois-pontos foram usados corretamente, uma vez que indicam uma suspensão do discurso ao qual se segue a explicação, o detalhamento de uma informação.
IV.Nos excertos: Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza e raça, tenho encontrado um elemento recorrente: mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos de vulnerabilidade social — frequentemente crescem sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e poder e Mulheres que ocupam espaços públicos de fala — jornalistas, pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas de intimidação , os travessões foram usados pelo mesmo motivo, delimitando um adendo, um comentário ou uma ponderação que se intercala no discurso. Nos dois casos, o uso de parênteses também é uma opção válida e possível.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246934
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com Cunha e Cintra, certas conjunções
coordenativas podem, no discurso, assumir variados
matizes significativos de acordo com a relação que
estabelecem entre as palavras e orações coordenadas,
ou seja, o sentido das conjunções, ainda que possa ser
típico, ele será realmente dado pelo contexto em que a
conjunção é dada. É o que acontece no excerto a seguir,
em que a conjunção "mas", considerada tipicamente
adversativa, tem valor aditivo:
"Reconhecer essas práticas é importante não apenas para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio debate público."
Analise as sentenças a seguir, considerando as conjunções destacadas e a relação de sentido construída entre as orações. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)"Tanto tenho estudado e não sei nada." — A conjunção estabelece uma relação adversativa.
(__)"Qualquer movimento, e colocará tudo a perder." — A conjunção estabelece um sentido de consequência.
(__)"Depois de tanta luta para sobreviver, uma luz bruxuleante mas teimosa insistia em brilhar em seus olhos." — A conjunção indica uma atenuação ou compensação.
(__)"Continuou a conversa interrompida com aquela pessoa que tinha olhos vívidos e atentos, mas uma terrível falta de ouvido, afinal, não se pode ter tudo." — A conjunção estabelece o sentido de restrição.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
"Reconhecer essas práticas é importante não apenas para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio debate público."
Analise as sentenças a seguir, considerando as conjunções destacadas e a relação de sentido construída entre as orações. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)"Tanto tenho estudado e não sei nada." — A conjunção estabelece uma relação adversativa.
(__)"Qualquer movimento, e colocará tudo a perder." — A conjunção estabelece um sentido de consequência.
(__)"Depois de tanta luta para sobreviver, uma luz bruxuleante mas teimosa insistia em brilhar em seus olhos." — A conjunção indica uma atenuação ou compensação.
(__)"Continuou a conversa interrompida com aquela pessoa que tinha olhos vívidos e atentos, mas uma terrível falta de ouvido, afinal, não se pode ter tudo." — A conjunção estabelece o sentido de restrição.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246933
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
A leitura e a interpretação de um texto não acontecem
apenas considerando o que está materializado
linguisticamente na superfície textual. Interpretar um
texto demanda do leitor conhecimentos prévios,
habilidade de fazer inferências, entre outras habilidades.
A partir da leitura do texto como um todo e não apenas de partes pontuais, analise as sentenças a seguir:
I.De acordo com a autora, as mulheres enfrentam barreiras estruturais para ocuparem e permanecerem em espaços de liderança. Essa desigualdade se aprofunda ao considerar aspectos como raça, origem social e política. Nos espaços institucionais de poder, as mulheres são minoria, mesmo representando mais da metade da população brasileira.
II.Nos contextos de liderança, é comum haver dois pesos e duas medidas quando o assunto é o comportamento de quem lidera. A autora constatou que homens que demonstram segurança, decisão e firmeza nas atitudes e palavras são reconhecidos como líderes firmes e preparados; essa mesma postura costuma ser vista como inadequada para líderes mulheres, reconhecidas como arrogantes ou instáveis emocionalmente.
III.Uma das percepções da autora, ao estudar gênero, pobreza e raça, é sobre a noção de pertencimento, especialmente das mulheres negras e em vulnerabilidade social. No geral, a autora constatou que elas não se veem como sujeitos que podem ocupar lugares de influência e de poder.
De acordo com o texto, é correto o que se afirma em:
A partir da leitura do texto como um todo e não apenas de partes pontuais, analise as sentenças a seguir:
I.De acordo com a autora, as mulheres enfrentam barreiras estruturais para ocuparem e permanecerem em espaços de liderança. Essa desigualdade se aprofunda ao considerar aspectos como raça, origem social e política. Nos espaços institucionais de poder, as mulheres são minoria, mesmo representando mais da metade da população brasileira.
II.Nos contextos de liderança, é comum haver dois pesos e duas medidas quando o assunto é o comportamento de quem lidera. A autora constatou que homens que demonstram segurança, decisão e firmeza nas atitudes e palavras são reconhecidos como líderes firmes e preparados; essa mesma postura costuma ser vista como inadequada para líderes mulheres, reconhecidas como arrogantes ou instáveis emocionalmente.
III.Uma das percepções da autora, ao estudar gênero, pobreza e raça, é sobre a noção de pertencimento, especialmente das mulheres negras e em vulnerabilidade social. No geral, a autora constatou que elas não se veem como sujeitos que podem ocupar lugares de influência e de poder.
De acordo com o texto, é correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
Provas:
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|
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Q4246847
Português
Assinale a alternativa cujos elementos
preenchem corretamente as lacunas abaixo, na
mesma ordem, de acordo com a norma-padrão:
- Para _________ chegar a tempo à exposição, vai ser necessário madrugar.
- Para ________, prestigiar tão renomado evento vai ser um prazer.
- Não havia nenhum desacerto entre ________ e ela; só que não deu certo nossa relação.
- Traga para _______ avaliar todos os quadros da sua coleção.
- Para _________ chegar a tempo à exposição, vai ser necessário madrugar.
- Para ________, prestigiar tão renomado evento vai ser um prazer.
- Não havia nenhum desacerto entre ________ e ela; só que não deu certo nossa relação.
- Traga para _______ avaliar todos os quadros da sua coleção.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246844
Português
Assinale a alternativa cuja palavra destacada
apresenta natureza adverbial, indicando uma
circunstância da ação verbal.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246843
Português
"Na festa ___________ família." muitos entes queridos da família."
Assinale a alternativa em que qualquer uma das duas formas verbais apresentadas preenche corretamente a lacuna do enunciado acima.
Assinale a alternativa em que qualquer uma das duas formas verbais apresentadas preenche corretamente a lacuna do enunciado acima.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246842
Português
Assinale a alternativa em que todas as palavras
estão grafadas de acordo com as normas
vigentes em Língua Portuguesa.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246841
Português
Assinale a alternativa cujos elementos
preenchem corretamente as lacunas a seguir, de
acordo com a colocação pronominal prevista
pela norma-padrão.
- _________ os lápis que estão na mesa, aos quais _______ durante a nossa conversa.
- Jamais ________ uma desfeita dessa; peço que isso não ___________.
- _________ os lápis que estão na mesa, aos quais _______ durante a nossa conversa.
- Jamais ________ uma desfeita dessa; peço que isso não ___________.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246840
Português
TACOLADO. Placa de sinalização pessoas autorizadas. Disponível <https://www.tacolado.com.br/placa-de-sinalizacaopessoas-nao-autorizadas/>.
Assinale a alternativa cuja forma reescrita do texto utilizado na placa acima se encontra totalmente correta.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246839
Português
"Agora, já aos 70 anos, o que eu realmente
aprendi foi aquilo que eu não sabia aos 21: não
adianta esperar pela resposta quando não se tem
a pergunta certa." (Pedro Bandeira)
Assinale a alternativa que apresenta uma análise correta da palavra destacada no período acima.
Assinale a alternativa que apresenta uma análise correta da palavra destacada no período acima.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246838
Português
CAZO. Nova onda de calor. Disponível em <https://blogdoaftm.com.br/charge-nova-onda-decalor/>.
A expressão “pra ele poder sair”", empregada na fala da personagem na charge acima, tem o sentido de _____________ e pode ser reescrita como "_____________".
Assinale a alternativa cujos elementos preenchem corretamente as lacunas acima, na mesma ordem.
Ano: 2026
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Ubatuba - SP
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Q4246837
Português
Assinale a alternativa cujo elemento destacado
estabelece referência exofórica, isto é, remete a
algo que está fora do enunciado.
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