Questões de Concurso
Sobre português nível médio
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Q3407713
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
Analise o seguinte verso do poema: “E depois,
fechada a janela, o candeeiro aceso”. A seguir,
assinale a alternativa que apresenta uma análise
correta das classes gramaticais.
Q3407712
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
Considerando a significação contextual de palavras do
poema, no trecho “A tarde suave e os ranchos que
passam / Fitados com interesse da janela”, o termo
“Fitados” indica:
Q3407711
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
No verso “Trazem o candeeiro e dão as boas-noites”,
o vocábulo boas-noites está corretamente grafado com
hífen, por se tratar de um substantivo composto,
empregado como forma de saudação. Considerando as
regras ortográficas vigentes, assinale a alternativa cuja
frase apresenta uma palavra com uso INCORRETO do
hífen.
Q3407710
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
No poema, o verso “E lá fora um grande silêncio
como um deus que dorme” revela uma importante
dimensão sensorial e simbólica da cena descrita.
Analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa
que melhor interpreta essa imagem poética:
Q3407708
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
No poema, a expressão “Sentir a vida correr por mim
como um rio por seu leito” é uma imagem poética que
revela:
Q3407707
Português
Texto associado
Responda à questão com base no seguinte
texto:
Meto-me para dentro, e fecho a janela.
Trazem o candeeiro e dão as boas-noites.
E a minha voz contente dá as boas-noites.
Oxalá a minha vida seja sempre isto:
O dia cheio de sol, ou suave de chuva,
Ou tempestuoso como se acabasse o Mundo,
A tarde suave e os ranchos que passam
Fitados com interesse da janela,
O último olhar amigo dado ao sossego das árvores,
E depois, fechada a janela, o candeeiro aceso,
Sem ler nada, sem pensar em nada, nem dormir,
Sentir a vida correr por mim como um rio por seu leito,
E lá fora um grande silêncio como um deus que dorme.
Autor: Alberto Caeiro.
Com base na leitura do poema de Alberto Caeiro,
heterônimo de Fernando Pessoa, analise as assertivas
a seguir, considerando as ideias centrais expressas no
texto:
I. O tema central do texto gira em torno da busca por respostas espirituais para a existência.
II. O poema apresenta um conflito interno do eu lírico, que se mostra profundamente angustiado com o silêncio da noite.
III. O poema expressa uma filosofia de aceitação do fluxo natural da existência, sem resistência ou inquietações metafísicas.
Pode-se afirmar que:
I. O tema central do texto gira em torno da busca por respostas espirituais para a existência.
II. O poema apresenta um conflito interno do eu lírico, que se mostra profundamente angustiado com o silêncio da noite.
III. O poema expressa uma filosofia de aceitação do fluxo natural da existência, sem resistência ou inquietações metafísicas.
Pode-se afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São João do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Membro do Conselho Tutelar |
Q3407160
Português
Assinale a alternativa que apresenta o significado correto da expressão "fazer vista grossa":
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São João do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Membro do Conselho Tutelar |
Q3407159
Português
Leia a frase abaixo e responda:
"O sol se escondia lentamente, deixando o céu tingido de cores vibrantes."
Qual é o principal sentido transmitido por essa frase?
"O sol se escondia lentamente, deixando o céu tingido de cores vibrantes."
Qual é o principal sentido transmitido por essa frase?
Ano: 2025
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São João do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2025 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Membro do Conselho Tutelar |
Q3407158
Português
Assinale a alternativa que apresenta a frase com a pontuação e acentuação gráficas CORRETAS:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407045
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Tendo por base o trecho “Criamos versões
editadas de nós mesmos nas redes, montamos
cenários para exibir afetos, performamos relações”
(3º parágrafo), julgue as substituições propostas:
I- Criamos versões editadas = Criamos-la
II- montamos cenários = montamos-los
III- para exibir afetos = para exibi-los
IV- performamos relações = performamos-las
Assinale a alternativa com os itens corretos:
I- Criamos versões editadas = Criamos-la
II- montamos cenários = montamos-los
III- para exibir afetos = para exibi-los
IV- performamos relações = performamos-las
Assinale a alternativa com os itens corretos:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407044
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de ‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”
A transformação da oração reduzida em oração desenvolvida resulta em:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407043
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Assinale a alternativa INCORRETA em relação à
regência.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407042
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Assinale a informação correta.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407041
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Em “Ou talvez como forma de produzir o olhar e
o interesse do outro — ainda que digital —, aquele
que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira” (5º
parágrafo), os dois trechos em destaque trazem o
sentido de:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407040
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Observe as justificativas teóricas acerca do uso
do acento grave.
I- quando precisou levar seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital (1º parágrafo) / A ocorrência do acento grave deve-se à formação de locução feminina.
II- um bebê reborn, modelo hiper-realista com aparência idêntica à de um recém-nascido (1º parágrafo) / A regência nominal de “idêntica” rege a preposição “a”, que se une ao pronome demonstrativo “a”. Infere-se no trecho a palavra “aparência”: “aparência idêntica à [aparência] de um recém-nascido”.
III- para defender o “direito à guarda” de um desses bonecos (2º parágrafo) / A regência verbal de “defender” rege a preposição “a”, que se une ao artigo “a”, determinante do substantivo “guarda”.
Assinale a alternativa com os itens corretos:
I- quando precisou levar seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital (1º parágrafo) / A ocorrência do acento grave deve-se à formação de locução feminina.
II- um bebê reborn, modelo hiper-realista com aparência idêntica à de um recém-nascido (1º parágrafo) / A regência nominal de “idêntica” rege a preposição “a”, que se une ao pronome demonstrativo “a”. Infere-se no trecho a palavra “aparência”: “aparência idêntica à [aparência] de um recém-nascido”.
III- para defender o “direito à guarda” de um desses bonecos (2º parágrafo) / A regência verbal de “defender” rege a preposição “a”, que se une ao artigo “a”, determinante do substantivo “guarda”.
Assinale a alternativa com os itens corretos:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407039
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Observe o trecho em destaque: “E o quanto,
nesse desejo por relações absolutamente controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?”
Caso a oração destacada seja transformada em voz passiva analítica, o resultado será:
Caso a oração destacada seja transformada em voz passiva analítica, o resultado será:
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407038
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Nas alternativas abaixo, há uma palavra
destacada e sua classificação morfológica.
Assinale a alternativa com a classificação
INCORRETA.
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407037
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Em relação ao texto, julgue as afirmações a
seguir:
I. A autora revela preocupação com a crescente alienação afetiva e a substituição das relações autênticas por representações idealizadas.
II. A autora sugere que os simulacros são inevitáveis na construção da subjetividade contemporânea.
III. Para a autora, as redes sociais servem como espaço terapêutico na reelaboração de traumas afetivos.
Quais estão corretas?
I. A autora revela preocupação com a crescente alienação afetiva e a substituição das relações autênticas por representações idealizadas.
II. A autora sugere que os simulacros são inevitáveis na construção da subjetividade contemporânea.
III. Para a autora, as redes sociais servem como espaço terapêutico na reelaboração de traumas afetivos.
Quais estão corretas?
Ano: 2025
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
Qconcursos - 2025 - Qconcursos - Simulado Ilimitada - 11° Simulado |
Q3407036
Português
Texto associado
Bebê reborn, polêmica real: quando o afeto
encena o inanimado
(Tauane Paula Gehm, doutora em psicologia)
Após um vídeo seu viralizar na internet, Yasmim
Becker, de 17 anos, acabou no centro de uma
onda de ataques virtuais. Nele, a jovem narra o
que descreveu como “um dos dias mais corridos e
assustadores” de sua vida, quando precisou levar
seu filho, Bento, “às pressas” ao hospital porque
ele não estava se sentindo bem. Acontece que
Bento não era uma criança — nem um pet —, mas
um boneco inanimado: um bebê reborn, modelo
hiper-realista com aparência idêntica à de um
recém-nascido. Tudo não passou de uma
encenação. Yasmim é colecionadora desses
bonecos e costuma gravar vídeos fictícios voltados
ao público infantil.
Coleções exóticas não são novidade: há quem
junte desde objetos banais até os mais
extravagantes. Certa vez, soube de um rapaz que
colecionava fotos 3×4 de desconhecidos. Curioso,
no mínimo. O episódio de Yasmim serve como
pano de fundo para casos ainda mais absurdos
envolvendo os famigerados bebês reborn. A
advogada Suzana Ferreira contou ter sido
procurada para defender o “direito à guarda” de um
desses bonecos após o fim de um relacionamento.
“A mãe ficou muito nervosa e me acusou de
‘intolerância materna’ por eu ter recusado o caso”,
relatou. Esse é apenas um dos muitos relatos que
circulam pela internet, fundindo invenção com
realidade e despertando indignação e
incredulidade.
O que ninguém parece conseguir explicar é o nível
de insensatez que tudo isso alcançou — tanto por
parte daqueles que tratam um objeto inanimado
como um ser humano, quanto daqueles que
reagem a isso com ódio. A fronteira entre fantasia
e realidade está cada vez mais diluída. Criamos versões editadas de nós mesmos nas redes,
montamos cenários para exibir afetos,
performamos relações.
O bebê reborn surge como símbolo extremo de um
fenômeno bastante familiar: um afeto
cuidadosamente encenado para parecer real, que
só se sustenta porque pode ser controlado e
exibido. Um afeto esteticamente agradável, limpo,
sereno — e, ao mesmo tempo, sem risco, sem
contradição, sem frustração. O quanto temos
investido emocionalmente em simulacros? E o
quanto, nesse desejo por relações absolutamente
controláveis, revelamos uma carência profunda
numa sociedade perdida em seus vínculos reais?
O bebê reborn está ali. Parado. Imóvel. E ainda
assim é cuidado como se fosse real. Não
responde. Não sente. Não cresce. E talvez seja
justamente por isso que tanta gente o escolhe. Não
por loucura, mas por uma tentativa de encenar o
cuidado em um tempo em que as relações reais
parecem, para muitos, assustadoras ou distantes
demais. Ou talvez como forma de produzir o olhar
e o interesse do outro — ainda que digital —,
aquele que carrega, mesmo que ilusoriamente, a
promessa de uma relação verdadeira.
(in: https://saude.abril.com.br/, com adaptações)
Considerando o desenvolvimento do texto como
um todo, pode-se afirmar que a autora:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
AresPCJ - SP
Prova:
VUNESP - 2025 - AresPCJ - SP - Assistente Administrativo |
Q3404848
Português
Assinale a alternativa em que a frase foi redigida com
clareza.
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