Tema central: Interpretação de texto com foco em preconceito linguístico e mitos sobre a Língua Portuguesa, especialmente sob a ótica da Sociolinguística, trabalhada por Marcos Bagno em sua obra “Preconceito Linguístico: o que é, como se faz”.

O objetivo da questão é identificar qual das alternativas não corresponde a um mito linguístico apontado por Bagno — ou seja, qual delas representa uma ideia defendida pelo autor, e não um preconceito.

Justificativa para a alternativa correta (C):

A alternativa C) "Tratar da língua é tratar de um tema político, já que também é tratar de seres humanos." está correta porque não se trata de um mito, mas de uma realidade e de uma visão defendida por Bagno. Para o autor, discutir língua é tratar de questões sociais e políticas, já que a língua reflete identidades, relações de poder e modos de vida. Bagno reforça que a língua é um fenômeno político e social por excelência — não apenas um código fechado submetido à gramática normativa.

Análise das alternativas incorretas:

A) “A língua portuguesa falada no Brasil apresenta uma unidade surpreendente.”
Mito! Bagno critica o mito da unidade linguística, ressaltando a grande diversidade de formas e variações regionais.

B) “Brasileiro não sabe português, ou seja, só em Portugal se fala bem português.”
Mito! É o mito da superioridade do português europeu, desqualificando o português brasileiro.

D) “É preciso saber gramática para falar e escrever bem.”
Mito! Bagno desconstrói essa ideia, mostrando que todos falam bem sua língua materna sem dominar necessariamente as regras normativas (mito da supremacia da gramática).

E) “O lugar onde melhor se fala português no Brasil é o Maranhão.”
Mito! Outro mito criticado é o de que exista um local detentor da “melhor” variedade do português.

Estratégia para interpretar: Ao ler enunciados sobre mitos linguísticos, lembre-se: os mitos costumam expressar generalizações, juízos de valor ou uma visão homogênea da língua. Já os discursos sociolinguísticos, como o de Bagno, valorizam a diversidade e o caráter social da língua.

Referências: Marcos Bagno; Cunha & Cintra; Evanildo Bechara.

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