Na Ratio Studiorum, previam-se castigos e admoestações, com...
praticavam uma pedagogia da contrarreforma, atendendo aos ideais
da eloquência latina do século XVI, segundo os quais o objetivo da
gramática era a expressão clara e correta, o das humanidades, a
expressão bela e elegante, e o da retórica, a expressão enérgica e
convincente. Acerca desse assunto, julgue os itens que se seguem.
"Quanto aos castigos físicos, o Ratio Studiorum prescrevia que os colégios jesuíticos deveriam nomear um corretor, que não fosse membro da Companhia, com a finalidade de castigar os alunos que infringissem as regras e aos quais não bastassem as boas palavras e exortações. Na impossibilidade de haver um corretor, os transgressores poderiam ser corrigidos por meio de algum estudante, designado para essa função. Os estudantes que não aceitassem os castigos corporais deveriam ser excluídos do colégio" (Ratio nº 38 e 39)
O Ratio Studiorum: serviu para unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas, naquele período.
Alternativa correta: E - errado
A questão aborda a pedagogia dos jesuítas no Brasil Colonial, especificamente mencionando a Ratio Studiorum, que era o plano de estudos da Companhia de Jesus. Este documento definia métodos de ensino, conteúdos e a organização pedagógica dos colégios jesuíticos. Ele foi fundamental para a educação no Brasil durante o período colonial.
Ao contrário do que sugere a alternativa, a Ratio Studiorum não previa castigos físicos como parte de sua metodologia disciplinar. A Companhia de Jesus valorizava a disciplina e de fato usava métodos para corrigir os estudantes, mas esses métodos eram mais orientados para a moral e o autocontrole. Os jesuítas acreditavam no poder da vergonha e do exemplo, não na punição física, que era desencorajada.
A confusão pode surgir do fato de que práticas disciplinares da época muitas vezes incluíam castigos físicos, mas tais práticas não eram um componente formal do plano educacional jesuíta. A Ratio Studiorum enfatizava a orientação moral e a excelência acadêmica, moldando as práticas pedagógicas de acordo com os valores religiosos e éticos da Companhia de Jesus.
Para responder corretamente a essa questão, é necessário ter conhecimento sobre a história da educação no Brasil, a chegada dos jesuítas e as características da Reforma Católica, também conhecida como Contrarreforma. Além disso, é importante entender a filosofia educacional jesuítica e como ela se diferenciava das outras práticas educacionais da época.
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