Não há como pensarmos em construir uma sociedade melhor se...
(_) Os Direitos Humanos são universais e inalienáveis. Todas as pessoas em todo o mundo têm direito a eles. Ninguém pode voluntariamente desistir deles. Nem outros podem tirá-los dele ou dela.
(_) Direitos Humanos são indivisíveis. Sejam de natureza civil, política, econômica, social ou cultural, eles são todos inerentes à dignidade de toda pessoa humana. Consequentemente, todos eles têm o mesmo valor como direitos. Não existe um direito “menor”. Não há hierarquia de Direitos Humanos.
(_) Todos os indivíduos são iguais como seres humanos e em virtude da inerente dignidade de cada pessoa humana. Todos os seres humanos têm direito a seus direitos humanos sem discriminação de qualquer tipo, como raça, cor, sexo, etnia, idade, idioma, religião, opinião política, origem nacional ou social, deficiência, propriedade, nascimento ou outro status como explicado pelos órgãos dos tratados de Direitos Humanos.
(_) Ética é um conjunto de princípios ligados à ação das pessoas que define quais ações podem ser consideradas corretas ou incorretas, dizendo o que é o certo e o errado.
A alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo é:
Gabarito comentado
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Gabarito: D
Fundamento decisivo: A base decisiva está na Declaração Universal dos Direitos Humanos, cujo Preâmbulo afirma o reconhecimento da dignidade inerente e dos “direitos iguais e inalienáveis”, enquanto os arts. 1º e 2º consagram igualdade em dignidade e direitos e vedação à discriminação. A formulação oficial do ACNUDH/OHCHR também descreve os Direitos Humanos como “Universal and inalienable”, “Indivisible” e “Equal and non-discriminatory”.
- Quando o item enunciar universalidade, inalienabilidade, indivisibilidade e não discriminação como traços dos Direitos Humanos, a tendência é de correção, porque esse é o núcleo conceitual reconhecido pela base internacional.
- Se aparecer a ideia de que não há hierarquia entre direitos humanos, leia isso no plano estrutural e axiológico dos direitos, não como negação de conflitos concretos.
- Em itens introdutórios sobre ética, não exija definição legal ou filosófica sofisticada se a formulação apenas apresentar ética como referencial de avaliação do certo e do errado.
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