Leia abaixo a fala do polímata Paulo Freire:“Eu me compromet...
Leia abaixo a fala do polímata Paulo Freire:
“Eu me comprometo, por que eu acho isso válido, a dar o meu assessoramento a vocês. Agora, o que é preciso é “fazer”. Assim, a gente vai tendo a sensação agradável de estar descobrindo as coisas com o povo. Então, hoje, eu tenho a impressão de que não caberia uma palestra sobre um Método de realizar a educação popular, não é para isso que eu vim aqui. Eu tenho a impressão de que eu poderia colocar a nós - e não a vocês, porque eu coloco a mim também - alguns ele mentos, chamemos, até, de princípios, que são válidos, não apenas para quem está metido com alfabetização, mas para quem estiver participando de qualquer tipo de pastoral [ ou enfrentando as relações entre movimento e mudança]. Não importa se está fazendo alfabetização de adultos ou se está trabalhando na pastoral operária, na área da saúde ou qual quer outra que seja. Os princípios são válidos também, por exemplo, para quem é médico e trabalha com o povão. Paulo Freire então explanou sobre cinco princípios - que considerava fundamentais - aos educadores e às educadoras: saber ouvir; desmontar a visão mágica; aprender/estar com o outro; assumir a ingenuidade dos educandos (as) e viver pacientemente impaciente.
Caderno de educação popular e saúde / Ministério da Saúde, Secretaria de Gestão Estratégica e Participativa, Departamento de Apoio à Gestão Participativa. - Brasília: Ministério da Saúde, 2007
Ao usar o termo “viver pacientemente impaciente”, o Professor Paulo Freire defende que na educação popular
Gabarito comentado
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Gabarito: D
Fundamento decisivo: O enunciado pedia o sentido do princípio freireano “viver pacientemente impaciente” no contexto da educação popular, e a base de decisão fixa esse sentido como uma espera crítica e ativa, voltada a recriar, reaprender e fazer.
- Em questões sobre Paulo Freire, descarte alternativas que defendam autoritarismo, tutela do especialista ou passividade dos educandos.
- Quando aparecer vocabulário como criticidade, diálogo, participação e ação transformadora, verifique qual opção preserva esse núcleo conceitual.
- Se a expressão freireana parecer paradoxal, resolva pelo sentido interno da educação popular: espera sem resignação, com recriação, reaprendizagem e prática.
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