De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Ed...
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Ano: 2022
Banca:
FCM
Órgão:
IF-BA
Provas:
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Administração
|
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Eletromecânica |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenheria de Alimentos |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Enfermagem |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Ciência da Computação |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Comunicação |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Desenho Técnico |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Educação Física |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenharia Civil |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenharia de Minas |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenharia Elétrica |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenharia Mecânica |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Libras |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Engenharia Sanitária e Ambiental |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Língua Estrangeira Moderna - Espanhol |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Língua Estrangeira Moderna - Inglês |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Língua Portuguesa |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Pedagogia |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Petróleo e Gás Natural |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Matemática |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Química |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Radiologia |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Turismo |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Zootecnia |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Filosofia |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Física |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Arquitetura e Urbanismo - |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Geologia |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - História |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Artes |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Atendimento Educacional Especializado |
FCM - 2022 - IF-BA - Professor PEBTT - Biologia |
Q4081201
Pedagogia
De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para
o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana, analise o texto a seguir.
“A demanda por reparações visa a que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das políticas explícitas ou tácitas de branqueamento da população, de manutenção de privilégios exclusivos para grupos com poder de governar e de influir na formulação de políticas, no pós-abolição.”
(Fonte: BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Parecer CNE/CP 3/2004. Diário Oficial da União, Brasília, 19/05/2004.)
Considerando-se o estabelecimento de Políticas de Reparações, de Reconhecimento e Valorização de Ações Afirmativas, entende-se que
I - cabe ao Estado incentivar políticas de reparação, garantir indistintamente, por meio da educação, iguais direitos para o pleno desenvolvimento de todos e de cada um, enquanto pessoa, cidadão ou profissional, no que se refere ao disposto no artigo 205 da Constituição Federal.
II - as políticas de reparações voltadas para a educação dos negros devem oferecer garantias a essa população de ingresso, permanência e sucesso na educação escolar, bem como a valorização do patrimônio histórico-cultural afro-brasileiro, e conhecimentos indispensáveis para a conclusão dos estudos.
III - a demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que se refere à educação, passou a ser apoiada com a promulgação da Constituição Federal de 1988, estabelecendo-se a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
IV - os sistemas e estabelecimentos de ensino de diferentes níveis converterão as demandas dos afro -brasileiros apenas em políticas institucionais, pois são suficientes para a garantia de ações com vistas a reparações, reconhecimento e valorização da história e cultura dos afro-brasileiros.
É correto apenas o que se afirma em
“A demanda por reparações visa a que o Estado e a sociedade tomem medidas para ressarcir os descendentes de africanos negros dos danos psicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime escravista, bem como em virtude das políticas explícitas ou tácitas de branqueamento da população, de manutenção de privilégios exclusivos para grupos com poder de governar e de influir na formulação de políticas, no pós-abolição.”
(Fonte: BRASIL. Ministério da Educação. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Parecer CNE/CP 3/2004. Diário Oficial da União, Brasília, 19/05/2004.)
Considerando-se o estabelecimento de Políticas de Reparações, de Reconhecimento e Valorização de Ações Afirmativas, entende-se que
I - cabe ao Estado incentivar políticas de reparação, garantir indistintamente, por meio da educação, iguais direitos para o pleno desenvolvimento de todos e de cada um, enquanto pessoa, cidadão ou profissional, no que se refere ao disposto no artigo 205 da Constituição Federal.
II - as políticas de reparações voltadas para a educação dos negros devem oferecer garantias a essa população de ingresso, permanência e sucesso na educação escolar, bem como a valorização do patrimônio histórico-cultural afro-brasileiro, e conhecimentos indispensáveis para a conclusão dos estudos.
III - a demanda da comunidade afro-brasileira por reconhecimento, valorização e afirmação de direitos, no que se refere à educação, passou a ser apoiada com a promulgação da Constituição Federal de 1988, estabelecendo-se a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras e africanas.
IV - os sistemas e estabelecimentos de ensino de diferentes níveis converterão as demandas dos afro -brasileiros apenas em políticas institucionais, pois são suficientes para a garantia de ações com vistas a reparações, reconhecimento e valorização da história e cultura dos afro-brasileiros.
É correto apenas o que se afirma em