Em oposição às teorias tradicional e crítica do currículo, diversos autores e autoras defendem a concepção do currículo escolar ajustada às novas formas de conceber os indivíduos e suas relações de poder na sociedade atual, cada vez mais tecnológica, multipolar e instrumentalizada de inúmeros e inéditos espaços de sociabilidade. Neste prisma, a ênfase é dada muito mais aos aspectos do momento atual que à historicização. As principais bandeiras desta perspectiva curricular são a de respeito às múltiplas identidades individuais e coletivas e à necessidade de superação das metanarrativas inerentes à ciência e a pedagogia modernas. Com isso estimula-se o brotar de novas epistemologias que relativizam a verdade, a cultura, a ciência e as formas de ensinar e a aprender.
Qual das alternativas a seguir contempla tal proposição pedagógico-curricular?