Vera M. F. Candau (2011) aborda as diferenças culturais
na prática educativa em uma perspectiva didática, explicitando em quais concepções se apoia como pressupostos e citando contribuições de pesquisadores e teóricos a
respeito dessa temática.Candau esclarece que adota, dentre as três posições do
multiculturalismo, a do “multiculturalismo interativo, também chamado interculturalidade”, porque considera esse
multiculturalismo mais adequado à construção de sociedades democráticas e inclusivas, pois essa concepção
favorece

Question

Vera M. F. Candau (2011) aborda as diferenças culturais
na prática educativa em uma perspectiva didática, explicitando em quais concepções se apoia como pressupostos e citando contribuições de pesquisadores e teóricos a
respeito dessa temática.Candau esclarece que adota, dentre as três posições do
multiculturalismo, a do “multiculturalismo interativo, também chamado interculturalidade”, porque considera esse
multiculturalismo mais adequado à construção de sociedades democráticas e inclusivas, pois essa concepção
favorece Alternativa A: a valorização da diversidade cultural por meio de
atividades extraclasse (exposições, festivais, palestras), cultivando, em classe, a cultura-padrão. Ou Alternativa B: a transformação da diversidade, reconhecida como
constitutiva do ser humano, em uma vantagem pedagógica, no cotidiano da sala de aula. Ou Alternativa C: a livre convivência respeitosa de todas as diferenças
culturais, ligadas a etnias ou não, sem interferências
mútuas, no ambiente escolar. Ou Alternativa D: a formação de grupos homogêneos culturalmente,
com espaços para expressarem sua diversidade,
mantendo, intactas, suas raízes. Ou Alternativa E: a integração de todos na sociedade pela sua incorporação à cultura hegemônica, corrigindo o problema
da diversidade cultural.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] a transformação da diversidade, reconhecida como
constitutiva do ser humano, em uma vantagem pedagógica, no cotidiano da sala de aula. Gabarito: BFundamento decisivo: O decisivo era identificar o sentido de “multiculturalismo interativo/interculturalidade” em Candau, oposto à assimilação, à separação entre grupos e à folclorização da diversidade.Tema central: Interculturalidade em CandauAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque desloca a diversidade para atividades periféricas e extraclasse, enquanto a sala de aula permaneceria centrada na cultura-padrão. Isso contraria a interculturalidade, que exige incorporar a diversidade ao cotidiano pedagógico, e não folclorizá-la episodicamente.BCertaA alternativa B está correta porque traduz a interculturalidade defendida por Candau: a diversidade cultural é constitutiva dos processos sociais e educacionais e deve ser assumida no cotidiano da escola como potencial pedagógico.CErradaEstá errada porque propõe convivência sem interferências mútuas, ou seja, coexistência paralela. A concepção de multiculturalismo interativo pressupõe relação, diálogo e tensionamento recíproco entre diferenças, não mera tolerância distanciada.DErradaEstá errada porque defende grupos homogêneos e a manutenção intacta de raízes culturais, o que segmenta os sujeitos e bloqueia a interação intercultural. A perspectiva de Candau não se apoia em isolamento entre grupos.EErradaEstá errada porque expressa assimilacionismo: integrar todos pela incorporação à cultura hegemônica. A base afirma que a interculturalidade rejeita exatamente a ideia de corrigir a diversidade por adaptação ao padrão dominante.Pegadinha da questãoA questão explorou a confusão entre interculturalidade e outras posições: folclorização da diversidade, coexistência sem interação, separação de grupos e assimilação à cultura hegemônica.Dica para questões semelhantesSe a alternativa trata a diversidade como potencial pedagógico no cotidiano escolar, ela se aproxima da interculturalidade de Candau.Se a alternativa empurra a diversidade para eventos pontuais ou extraclasse, ela não corresponde à perspectiva intercultural.Se a proposta fala em grupos separados, sem trocas, ou em convivência sem interação, ela não é multiculturalismo interativo.Se a inclusão depende de adaptação à cultura dominante, a alternativa é assimilacionista e deve ser descartada.

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Vera M. F. Candau (2011) aborda as diferenças culturais na ...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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