Elenor Kunz, em sua obra "Transformação
didático-pedagógica do esporte", critica veementemente
a abordagem tradicional de ensino, que ele classifica
como centrada na objetificação do movimento e na
reprodução técnica. Ele propõe, em contrapartida, uma
abordagem fenomenológica que valoriza o
"se-movimentar" humano como uma forma de
comunicação e expressão no mundo, buscando o
"esclarecimento" (Aufklärung) do aluno sobre sua própria
prática. Essa transformação didática exige que o
professor abandone o papel de mero instrutor de
fundamentos. Qual é a implicação central dessa
perspectiva do "se-movimentar" para o ensino do esporte
na escola?

Question

Elenor Kunz, em sua obra "Transformação
didático-pedagógica do esporte", critica veementemente
 a abordagem tradicional de ensino, que ele classifica
como centrada na objetificação do movimento e na
reprodução técnica. Ele propõe, em contrapartida, uma
abordagem fenomenológica que valoriza o
"se-movimentar" humano como uma forma de
comunicação e expressão no mundo, buscando o
"esclarecimento" (Aufklärung) do aluno sobre sua própria
prática. Essa transformação didática exige que o
professor abandone o papel de mero instrutor de
fundamentos. Qual é a implicação central dessa
perspectiva do "se-movimentar" para o ensino do esporte
na escola? Alternativa A: O objetivo principal passa a ser a catarse e a
expressão livre e espontânea dos sentimentos,
eliminando completamente as regras formais do
esporte institucionalizado para não limitar a
criatividade inata do aluno no ambiente escolar.  Ou Alternativa B: A metodologia deve priorizar a decomposição do
movimento em partes menores e mais simples,
facilitando a aprendizagem cognitiva antes da
execução prática, para garantir que todos alcancem
 o padrão motor idealizado pelo esporte de
rendimento. Ou Alternativa C: A ênfase do ensino é colocada na melhoria da
aptidão física como pré-requisito indispensável para
 o "se-movimentar", exigindo que os alunos atinjam
padrões ideais de força, velocidade e resistência
antes de vivenciarem o jogo esportivo.  Ou Alternativa D: O foco pedagógico desloca-se da execução da
técnica padronizada (o "como fazer") para a
compreensão do sentido e do significado do
movimento (o "porquê" e "para que fazer"),
valorizando a experiência vivida, a intencionalidade e
 a autonomia do aluno.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [D] O foco pedagógico desloca-se da execução da
técnica padronizada (o "como fazer") para a
compreensão do sentido e do significado do
movimento (o "porquê" e "para que fazer"),
valorizando a experiência vivida, a intencionalidade e
 a autonomia do aluno.  Gabarito: DFundamento decisivo: O enunciado ativa o núcleo do conceito de "se-movimentar" ao relacioná-lo à crítica de Kunz à objetificação do movimento e ao esclarecimento do aluno sobre sua própria prática. Isso direciona a resposta para a alternativa que privilegia o sentido da ação motora, e não a reprodução técnica.Tema central: Se-movimentar em KunzAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque troca a crítica à reprodução técnica por espontaneísmo absoluto. A base afirma que Kunz não sustenta eliminação completa das regras formais nem expressão livre irrestrita; a proposta é de compreensão do movimento com mediação pedagógica, não de supressão total da forma esportiva.BErradaEstá errada porque retoma precisamente a lógica criticada por Kunz: decompor o movimento em partes, separar aprendizagem cognitiva da vivência e buscar um padrão motor idealizado. Isso contradiz a crítica à objetificação do movimento e à reprodução técnica.CErradaEstá errada porque desloca o centro do ensino para aptidão física e padrões prévios de força, velocidade e resistência. A base indica que a implicação central do "se-movimentar" não é estabelecer pré-requisitos físico-funcionais, mas trabalhar o sentido da ação motora vivida pelo aluno.DCertaA alternativa D está correta porque traduz a implicação pedagógica central da transformação didático-pedagógica proposta por Kunz: o ensino do esporte não deve se organizar pela reprodução de técnicas padronizadas, mas pela compreensão do significado do movimento vivido pelo aluno. Nessa perspectiva, o movimento é ação significativa do sujeito, com intencionalidade, comunicação, experiência e autonomia, em coerência com a ideia de esclarecimento sobre a própria prática.Pegadinha da questãoA confusão explorada foi tratar a crítica à técnica como se ela significasse espontaneísmo sem regras ou substituição do foco pedagógico por rendimento físico. A proposta de Kunz rejeita a mera reprodução técnica, mas não elimina a mediação pedagógica nem reduz o ensino a desempenho corporal.Dica para questões semelhantesSe o autor criticado no enunciado rejeita padronização técnica e objetificação do movimento, descarte alternativas centradas em decomposição mecânica e reprodução de modelo.Quando aparecer em Kunz a ideia de "esclarecimento" do aluno, procure a opção que valoriza compreensão da própria prática, não apenas execução correta.Diferencie crítica ao tecnicismo de defesa do espontaneísmo: negar a centralidade da técnica não significa abolir regras ou intervenção pedagógica.

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Elenor Kunz, em sua obra "Transformação didático-pedagógica...

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