A partir da leitura comparativa entre o texto de Voltaire e ...
"Ó Pangloss!", exclamou Cândido, "não tinhas adivinhado esta abominação; acabou-se, será preciso que afinal eu renuncie ao teu otimismo." "O que é otimismo?", dizia Cacambo. "Lamentável!", disse Cândido, "é a fúria de sustentar que tudo está bem quando se está mal." (...) [O filósofo] Pangloss dizia às vezes a Cândido: "Todos os acontecimentos estão encadeados no melhor dos mundos possíveis; pois, afinal, se não tivésseis sido expulso de um lindo castelo a grandes pontapés no traseiro pelo amor da senhorita Cunegunda, se não tivésseis sido submetido à Inquisição, se não tivésseis percorrido a América a pé, se não tivésseis dado um bom golpe de espada no barão, se não tivésseis perdido todos os vossos carneiros do bom país de Eldorado, não comeríeis aqui cidras recheadas de pistaches".
A partir da leitura comparativa entre o texto de Voltaire e o de Machado de Assis, julgue o item a seguir, relativo a aspectos linguísticos e literários dos fragmentos.
Há uma equivalência entre o 'melhor dos mundos possíveis', mencionado por Pangloss (último período do texto de Voltaire), e o "céu, ao som de todas as cítaras", mencionado pelo juiz Sr. Veloso (terceiro período do primeiro parágrafo do texto de Machado de Assis): ambos remetem ao paraíso de delícias, simbolizado, nos dois textos, pela metáfora das iguarias.
Comentários
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DE FATO '' O MELHOR DOS MUNDOS POSSÍVEIS'' REMETE AO PARAÍSO DAS DELICÍAS, CONTUDO O SEGUNDO TRECHO ''AO CÉU, AO SOM DE TODAS AS CÍTARAS'' RETRATA O PARAÍSO CELESTE, NO SENTIDO TEOLÓGICO
Rapaz, que banca do tinhoso é essa?
PORTUGUÊS EM ALTO NÍVEL!!
VAMOS LÁ!
O MELHOR DOS MUNDOS POSSÍVEIS'' REMETE AO PARAÍSO DAS DELICÍAS
TODAVIA O TRECHO DOIS ''AO CÉU, AO SOM DE TODAS AS CÍTARAS'' SE REFERE AO PARAÍSO AO SOM DE CÍTARAS ( uma família de instrumentos musicais caracterizada por ter cordas esticadas sobre uma caixa de ressonância, sem um braço longo)
1. A falsa equivalência dos conceitos
No texto de Voltaire: O "melhor dos mundos possíveis" de Pangloss não é o paraíso bíblico ou um "céu de delícias". Trata-se de uma sátira filosófica ao otimismo de Leibniz. Para Pangloss, o "melhor dos mundos" é a nossa própria realidade terrena, com todas as suas desgraças (expulsões, Inquisição, perdas), justificadas apenas porque o resultado final foi comer cidras com pistache.
No texto de Machado de Assis: O "céu, ao som de todas as cítaras" na fala do Sr. Veloso refere-se, literalmente, ao destino final de Adão e Eva na sua paródia bíblica, após eles rejeitarem a tentação da serpente e preferirem o paraíso à Terra.
2. O erro crucial: A metáfora das iguarias
O item afirma que o paraíso de delícias é "simbolizado, nos dois textos, pela metáfora das iguarias". Isso não acontece de forma simétrica:
Em Voltaire, a iguaria ("cidras recheadas de pistaches") aparece dentro do discurso de Pangloss para justificar que os sofrimentos passados valeram a pena no mundo real.
Em Machado de Assis, o "doce primoroso" não faz parte do hino do céu ou do paraíso da narrativa. O doce está sendo comido na vida real pelos convivas do jantar (o juiz e D. Leonor), fora da história de Adão e Eva. O juiz usa o doce apenas para fechar a conversa com um pragmatismo bem irônico (e machadiano): se a história fosse real ou não, tanto faz, o importante é que o doce de agora está gostoso.
Portanto, não há essa equivalência conceitual e nem a mesma função metafórica para as iguarias nos dois fragmentos.
Gabarito Oficial: Errado
é pra apanhar e ficar calado
ass: cespe
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