Questões SEED-PR 2021 para Professor - Área de Conhecimento: Sociologia

Q4376819

Q4376819 Não definido

Texto associado

O texto contextualiza a questão. Leia-o atentamente.

A aprendizagem significativa instaura novamente na escola uma condição fundamental de nossa busca de conhecimento. Essa condição é a do desejo, ou seja, do conhecimento como necessidade, algo que “falta ser”, que ainda não é nos termos pretendidos ou aceitos pelo sujeito. No contexto da competência relacional, isso é interessante porque o desejo instaura-se como busca e como complementaridade. A busca supõe a devoção daquele que deseja, isto é, trabalho, compromisso, responsabilidade. Complementaridade supõe sair dos limites de onde se encontra e incluir um outro todo como parte. Marías analisa essa questão no plano do jogo, como forma de ilusão. Ou seja, o que anima os adversários em um jogo é a mesma ilusão: vencer. Essa ilusão corresponde ao que se chama de “desejo com argumento”, ou seja, como falta traduzida em ações de busca, dirigidas por um objetivo ou finalidade, ações que são reguladas por essa meta a ser alcançada. Daí a dupla condição para competência relacional: desejo e devoção. Desejo como fim ou direção. Devoção como meio ou instrumento. Ou, como quer a sabedoria popular: “quem ama, cuida”.

Desejo e devoção são cognitivos e afetivos ao mesmo tempo. Cognitivos porque supõem uma formulação, uma pergunta, hipótese ou proposição. Porque supõem construção de recursos, tomadas de decisão, avaliação reguladora etc. Afetivos porque supõem um querer, supõem a atribuição de uma significação pessoal, no sentido de que algo ainda não é para um sujeito, mas “deve” ser.

A aprendizagem significativa supõe que se encontre “eco” no sujeito a quem é proposta. Daí sua vinculação com uma forma relacional de competência. A aprendizagem significativa é uma das condições defendidas por Piaget para um método pedagógico ser construtivo. Significativa porque expressa essa categoria da paixão: deixar-se, como sujeito a ser atravessado por um objeto; por isso, estar envolvido, interessado, ativo, em tudo o que corresponde a sua assimilação. Por isso, Piaget, ao menos com as crianças, era muito crítico ao que chamava de “verbalismo da sala de aula”. O verbalismo refere-se às exposições orais (explicações) para crianças sobre temas que as excluem por sua natureza formal, conceptual, adulta. A consequência disso, não raro, é a presença de crianças apáticas, desinteressadas, passivas, ou, então, agitadas, indisciplinadas e pouco cooperativas. As mesmas exposições com adultos podem ser positivas, pois esses possuem mais recursos cognitivos para relacionarem-se com essa forma de linguagem. Ou seja, um adulto, mesmo que só escutando, tem recursos de pensamento para manter um “diálogo” ativo (anota, faz associações, concorda etc.) com o assunto que está sendo exposto.

(Lino de Macedo. Competências e Habilidades: Elementos para uma Reflexão Pedagógica. Disponível em: http://portal.inep.gov.br. Fragmento.)

Considerando as ideias e informações trazidas ao texto, pode-se afirmar que:

A

A forma de linguagem é um elemento de grande relevância para que determinada mensagem alcance o interlocutor tendo em vista suas especificidades.

B

O conceito acerca da aprendizagem significativa, expresso no primeiro período do texto, aponta para a necessária busca do conhecimento e não sua simples “incorporação”.

C

O reconhecimento do conhecimento como uma necessidade demonstra que a aprendizagem significativa não está relacionada a um desejo, mas a essa necessidade do indivíduo.

D

De acordo com o autor, para que a aprendizagem significativa produza o efeito desejado e o objetivo proposto seja alcançado, o sujeito por ela alcançado deverá ser selecionado e, posteriormente, confrontado.

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Q4376820

Q4376820 Não definido

Texto associado

O texto contextualiza a questão. Leia-o atentamente.

A aprendizagem significativa instaura novamente na escola uma condição fundamental de nossa busca de conhecimento. Essa condição é a do desejo, ou seja, do conhecimento como necessidade, algo que “falta ser”, que ainda não é nos termos pretendidos ou aceitos pelo sujeito. No contexto da competência relacional, isso é interessante porque o desejo instaura-se como busca e como complementaridade. A busca supõe a devoção daquele que deseja, isto é, trabalho, compromisso, responsabilidade. Complementaridade supõe sair dos limites de onde se encontra e incluir um outro todo como parte. Marías analisa essa questão no plano do jogo, como forma de ilusão. Ou seja, o que anima os adversários em um jogo é a mesma ilusão: vencer. Essa ilusão corresponde ao que se chama de “desejo com argumento”, ou seja, como falta traduzida em ações de busca, dirigidas por um objetivo ou finalidade, ações que são reguladas por essa meta a ser alcançada. Daí a dupla condição para competência relacional: desejo e devoção. Desejo como fim ou direção. Devoção como meio ou instrumento. Ou, como quer a sabedoria popular: “quem ama, cuida”.

Desejo e devoção são cognitivos e afetivos ao mesmo tempo. Cognitivos porque supõem uma formulação, uma pergunta, hipótese ou proposição. Porque supõem construção de recursos, tomadas de decisão, avaliação reguladora etc. Afetivos porque supõem um querer, supõem a atribuição de uma significação pessoal, no sentido de que algo ainda não é para um sujeito, mas “deve” ser.

A aprendizagem significativa supõe que se encontre “eco” no sujeito a quem é proposta. Daí sua vinculação com uma forma relacional de competência. A aprendizagem significativa é uma das condições defendidas por Piaget para um método pedagógico ser construtivo. Significativa porque expressa essa categoria da paixão: deixar-se, como sujeito a ser atravessado por um objeto; por isso, estar envolvido, interessado, ativo, em tudo o que corresponde a sua assimilação. Por isso, Piaget, ao menos com as crianças, era muito crítico ao que chamava de “verbalismo da sala de aula”. O verbalismo refere-se às exposições orais (explicações) para crianças sobre temas que as excluem por sua natureza formal, conceptual, adulta. A consequência disso, não raro, é a presença de crianças apáticas, desinteressadas, passivas, ou, então, agitadas, indisciplinadas e pouco cooperativas. As mesmas exposições com adultos podem ser positivas, pois esses possuem mais recursos cognitivos para relacionarem-se com essa forma de linguagem. Ou seja, um adulto, mesmo que só escutando, tem recursos de pensamento para manter um “diálogo” ativo (anota, faz associações, concorda etc.) com o assunto que está sendo exposto.

(Lino de Macedo. Competências e Habilidades: Elementos para uma Reflexão Pedagógica. Disponível em: http://portal.inep.gov.br. Fragmento.)

Em relação ao emprego das regras de concordância de acordo com a gramática oficial, assinale a afirmativa correta.

A

Em “Essa condição é a do desejo [...]” (1º§), os termos “Essa” e “a” não estabelecem concordância regular com o seu referente.

B

Em “[...] termos pretendidos ou aceitos [...]” (1º§) há um modificador e dois núcleos de sintagma nominal adaptando-se ao gênero e ao número determinados.

C

Caso houvesse a intenção de realçar o termo “sujeito” no trecho “[...] no sujeito a quem é proposta.” (3º§), o termo “proposta” seria adaptado ao gênero masculino.

D

A concordância vista em “[...] crianças apáticas, desinteressadas, passivas, [...]” (3º§) não seria alterada caso fosse acrescentado outro núcleo ao sintagma nominal pertencente ao mesmo gênero do núcleo utilizado.

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Q4376821

Q4376821 Não definido

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A aprendizagem significativa instaura novamente na escola uma condição fundamental de nossa busca de conhecimento. Essa condição é a do desejo, ou seja, do conhecimento como necessidade, algo que “falta ser”, que ainda não é nos termos pretendidos ou aceitos pelo sujeito. No contexto da competência relacional, isso é interessante porque o desejo instaura-se como busca e como complementaridade. A busca supõe a devoção daquele que deseja, isto é, trabalho, compromisso, responsabilidade. Complementaridade supõe sair dos limites de onde se encontra e incluir um outro todo como parte. Marías analisa essa questão no plano do jogo, como forma de ilusão. Ou seja, o que anima os adversários em um jogo é a mesma ilusão: vencer. Essa ilusão corresponde ao que se chama de “desejo com argumento”, ou seja, como falta traduzida em ações de busca, dirigidas por um objetivo ou finalidade, ações que são reguladas por essa meta a ser alcançada. Daí a dupla condição para competência relacional: desejo e devoção. Desejo como fim ou direção. Devoção como meio ou instrumento. Ou, como quer a sabedoria popular: “quem ama, cuida”.

Desejo e devoção são cognitivos e afetivos ao mesmo tempo. Cognitivos porque supõem uma formulação, uma pergunta, hipótese ou proposição. Porque supõem construção de recursos, tomadas de decisão, avaliação reguladora etc. Afetivos porque supõem um querer, supõem a atribuição de uma significação pessoal, no sentido de que algo ainda não é para um sujeito, mas “deve” ser.

A aprendizagem significativa supõe que se encontre “eco” no sujeito a quem é proposta. Daí sua vinculação com uma forma relacional de competência. A aprendizagem significativa é uma das condições defendidas por Piaget para um método pedagógico ser construtivo. Significativa porque expressa essa categoria da paixão: deixar-se, como sujeito a ser atravessado por um objeto; por isso, estar envolvido, interessado, ativo, em tudo o que corresponde a sua assimilação. Por isso, Piaget, ao menos com as crianças, era muito crítico ao que chamava de “verbalismo da sala de aula”. O verbalismo refere-se às exposições orais (explicações) para crianças sobre temas que as excluem por sua natureza formal, conceptual, adulta. A consequência disso, não raro, é a presença de crianças apáticas, desinteressadas, passivas, ou, então, agitadas, indisciplinadas e pouco cooperativas. As mesmas exposições com adultos podem ser positivas, pois esses possuem mais recursos cognitivos para relacionarem-se com essa forma de linguagem. Ou seja, um adulto, mesmo que só escutando, tem recursos de pensamento para manter um “diálogo” ativo (anota, faz associações, concorda etc.) com o assunto que está sendo exposto.

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Considerando a realidade dos textos digitais e multimodais, de acordo com Roxane Rojo – mestre e doutora em Linguística Aplicada – a escola precisa “reestruturar seus processos de ensino-aprendizagem às novas configurações que se apresentam no mundo contemporâneo e globalizado e [...] tomar para si a tarefa de trabalhar com esses novos modos de ver/sentir/agir e de significar o mundo e a realidade social”. A afirmativa anterior, em relação ao tema explorado no texto em análise, pode ser vista como:

A

Debate de caráter contrastivo, mas desafiador.

B

Ultrapassada para a prática de ensino-aprendizagem.

C

Passível de reestruturação para que não haja rupturas.

D

Atual demanda que evoca e confirma ideias discutidas.

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Q4376822

Q4376822 Não definido

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A aprendizagem significativa instaura novamente na escola uma condição fundamental de nossa busca de conhecimento. Essa condição é a do desejo, ou seja, do conhecimento como necessidade, algo que “falta ser”, que ainda não é nos termos pretendidos ou aceitos pelo sujeito. No contexto da competência relacional, isso é interessante porque o desejo instaura-se como busca e como complementaridade. A busca supõe a devoção daquele que deseja, isto é, trabalho, compromisso, responsabilidade. Complementaridade supõe sair dos limites de onde se encontra e incluir um outro todo como parte. Marías analisa essa questão no plano do jogo, como forma de ilusão. Ou seja, o que anima os adversários em um jogo é a mesma ilusão: vencer. Essa ilusão corresponde ao que se chama de “desejo com argumento”, ou seja, como falta traduzida em ações de busca, dirigidas por um objetivo ou finalidade, ações que são reguladas por essa meta a ser alcançada. Daí a dupla condição para competência relacional: desejo e devoção. Desejo como fim ou direção. Devoção como meio ou instrumento. Ou, como quer a sabedoria popular: “quem ama, cuida”.

Desejo e devoção são cognitivos e afetivos ao mesmo tempo. Cognitivos porque supõem uma formulação, uma pergunta, hipótese ou proposição. Porque supõem construção de recursos, tomadas de decisão, avaliação reguladora etc. Afetivos porque supõem um querer, supõem a atribuição de uma significação pessoal, no sentido de que algo ainda não é para um sujeito, mas “deve” ser.

A aprendizagem significativa supõe que se encontre “eco” no sujeito a quem é proposta. Daí sua vinculação com uma forma relacional de competência. A aprendizagem significativa é uma das condições defendidas por Piaget para um método pedagógico ser construtivo. Significativa porque expressa essa categoria da paixão: deixar-se, como sujeito a ser atravessado por um objeto; por isso, estar envolvido, interessado, ativo, em tudo o que corresponde a sua assimilação. Por isso, Piaget, ao menos com as crianças, era muito crítico ao que chamava de “verbalismo da sala de aula”. O verbalismo refere-se às exposições orais (explicações) para crianças sobre temas que as excluem por sua natureza formal, conceptual, adulta. A consequência disso, não raro, é a presença de crianças apáticas, desinteressadas, passivas, ou, então, agitadas, indisciplinadas e pouco cooperativas. As mesmas exposições com adultos podem ser positivas, pois esses possuem mais recursos cognitivos para relacionarem-se com essa forma de linguagem. Ou seja, um adulto, mesmo que só escutando, tem recursos de pensamento para manter um “diálogo” ativo (anota, faz associações, concorda etc.) com o assunto que está sendo exposto.

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“O verbalismo refere-se às exposições orais (explicações) para crianças sobre temas que as excluem por sua natureza formal, conceptual, adulta.” (3º§) A justificativa para o uso do acento grave indicador de crase no trecho destacado anteriormente é a mesma vista em:

A

Em meu discurso, nunca me referi à reunião alguma.

B

Entreguei-o à responsável tendo em vista que o projeto havia sido finalizado.

C

À medida que as acusações foram apresentadas, não restaram dúvidas de sua culpa.

D

Refiro-me tão somente à ela neste momento, considerando sua grande importância.

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Q4376823

Q4376823 Não definido

“Marcela, 9 anos, é aluna do Ensino Fundamental. Nas últimas semanas, chegou atrasada para as aulas, fisicamente machucada e abatida. Não se concentra e não quer falar sobre o assunto com a professora.” Considerando a situação hipotética, a quem a direção do estabelecimento de ensino deveria informar?

A

Polícia Militar.

B

Conselho Tutelar.

C

Ministério Público.

D

Secretaria Municipal de Saúde ou congênere.

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Q4376824

Q4376824 Não definido

“Rafael, 8 anos, foi constrangido várias vezes e publicamente, pela diretora do colégio onde estuda. Não quer mais voltar às aulas.” Considerando que o fato ocorrido constitui crime contra a criança, assinale a alternativa que apresenta a pena correspondente:

A

Detenção de seis meses a um ano.

B

Detenção de seis meses a dois anos.

C

Advertência por escrito e detenção de até um ano, em casos de reincidência.

D

Advertência por escrito e detenção de até seis meses, em casos de reincidência.

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Q4376825

Q4376825 Não definido

“Em um ensino tradicional, baseado na transmissão de conteúdo, o estudante tem uma postura passiva diante dos processos de ensino e de aprendizagem, tendo a função de receber e absorver uma quantidade enorme de informações apresentadas pelo docente. Muitas vezes, não há espaço para o estudante se manifestar e se posicionar de forma crítica. Em oposição a isso, ao desenvolver práticas pedagógicas norteadas pela metodologia ativa, o estudante passa a assumir uma postura ativa, exercitando uma atitude crítica e construtiva, que fará dele um profissional melhor preparado.”

(Berbel, 2011; Souza; Iglesias; Pazin-Filho, 2014.)

Com base na citação e, ainda, considerando o desenvolvimento da autonomia e motivação dos alunos, pode-se inferir que o professor deve:

I. Usar linguagem formal.
II. Nutrir os recursos motivacionais internos.
III. Oferecer explicações racionais para o estudo de determinado conteúdo.
IV. Regulamentar o tempo e o ritmo de aprendizagem dos alunos.
V. Reconhecer e aceitar as expressões de sentimentos negativos dos alunos.

Estão corretas apenas as ações

A

II e III.

B

I, III e IV.

C

I, IV e V.

D

II, III e V.

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Q4376826

Q4376826 Não definido

“O planejamento está previsto pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB – Lei nº 9.394 de 1996), como sendo ‘responsabilidade da instituição de ensino, junto com seu corpo docente, que, por sua vez, tem como incumbência não só ministrar os dias letivos e horas-aula estabelecidas, mas também participar de forma integral dos períodos dedicados ao planejamento, além de participar da elaboração da proposta pedagógica do estabelecimento de ensino a qual ele pertença’.”

(BRASIL, 1996, P. 6.)

Acerca do exposto e, ainda, considerando dois importantes documentos de planejamento escolar: o Projeto Político- -Pedagógico (PPP) e a Proposta Pedagógica Curricular (PPC), analise as premissas que tratam da relação entre ambos.

I. O PPP norteia o trabalho educativo proposto pela instituição de ensino como um todo, trazendo, no seu marco operacional, a PPC que expressa a forma como as concepções assumidas coletivamente serão efetivadas na prática pedagógica.
II. A PPC expressa os fundamentos conceituais, metodológicos e avaliativos de cada componente curricular ou área do conhecimento, elencados na matriz curricular. O PPP estabelece diretrizes básicas de funcionamento e de organização da escola, sempre integradas às normas comuns da rede ou do sistema a que pertence e do sistema nacional.
III. A base para a elaboração da PPC é a matriz curricular, com sua parte de Base Nacional Comum e de Parte Diversificada e/ou Flexível. O PPP tem, em sua estrutura, os encaminhamentos metodológicos, os recursos didáticos, os instrumentos e os critérios de avaliação docentes.

Está correto o que se afirma em

A

I, II e III.

B

I, apenas.

C

I e II, apenas.

D

II e III, apenas.

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Q4381429

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381429 Não definido

“A desvalorização do mundo humano cresce na razão direta da valorização do mundo das coisas. O trabalho não apenas produz mercadorias; produz, também, a si mesmo e ao operário como mercadoria, e justamente na proporção em que produz mercadorias em geral.”

(Quintanero et Al. Um toque de clássicos.)

A ideia explícita no enunciado, relacionada a uma análise da sociedade capitalista e de seus atores sociais, refere-se, especificamente, ao pensamento de:

A

Max Weber e as ações sociais.

B

Émile Durkheim e o fato social.

C

Auguste Comte e o Positivismo.

D

Karl Marx e suas teorias sociais.

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Q4381430

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381430 Não definido

A análise do processo de socialização como fase central da formação humana ganha importância científica a partir da obra do historiador francês Philippe Ariès. Em sua obra “História social da infância e da família”, ele estuda a construção social da família e da infância na modernidade. Em relação ao processo de socialização, é INCORRETO afirmar que:

A

Os seres humanos são levados naturalmente a estabelecer laços com o(s) outro(s).

B

O processo de socialização é, normalmente, influenciado por diversos elementos da vida social.

C

Os mecanismos de socialização (aprendizagem, imitação e identificação) permitem que o mundo exterior modele o mundo interior do indivíduo.

D

Na socialização, os indivíduos internalizam suas experiências e se fortalecem para impedir que fatores exteriores influenciem sua subjetividade.

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Q4381431

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381431 Não definido

“Ao problematizar a relação entre indivíduo e sociedade, no final do século XIX, a sociologia produziu três vertentes distintas: a sociedade determina o indivíduo; os indivíduos determinam a sociedade; e, a sociedade e os indivíduos determinam-se reciprocamente.”

(Domingues, 1999.)

Cada uma dessas premissas está diretamente relacionada a uma corrente teórico-clássica que, por sua vez, deu origem a novas interpretações sociológicas, como a de:

A

Marx, que, através da teoria materialista, preconiza o domínio total e inexorável da sociedade sobre o indivíduo.

B

Weber, que, a partir da sua concepção sobre a ação social, submete a sociedade ao indivíduo de forma irrefutável.

C

Comte, fundador da teoria Positivista, que equipara as forças de influência da sociedade e do indivíduo de forma mecânica e ordenada.

D

Durkheim, que destaca que os fatos sociais são elementos cuja manifestação constitui a sociedade e defende a primazia dessa sociedade ao indivíduo.

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Q4381432

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381432 Não definido

“O Estado não pode aplicar pena prevista no Código Penal a um indígena, quando o acusado já foi punido pela própria comunidade. O entendimento é do Tribunal de Justiça de Roraima, que acolheu argumento da Advocacia-Geral da União em decisão inédita. O caso trata de homicídio praticado por índio contra outro da mesma tribo, dentro da terra Manoá-Pium, na reserva Raposa Serra da Lua, em Roraima. O Ministério Público de Roraima ofereceu denúncia com base no Art. 121 do Código, aceita pela comarca da cidade de Bonfim (RR).”

(ConJur – Estado não pode punir índio que já foi condenado por sua tribo. Disponível em: https://www.conjur.com.br/2016-fev-20/estadonao-punir-indio-foi-condenado-tribo.)

Ao analisar o caso mencionado à luz do pensamento de Durkheim, considerando as características apontadas por ele em relação às sociedades indígenas, é correto afirmar que:

A

Conforme a força da consciência coletiva aumenta, mais intensa é a solidariedade mecânica.

B

Quanto mais primitiva uma sociedade, como a dos índios, maior a solidariedade orgânica que a caracteriza.

C

Essa sociedade possui a presença de um sentimento comum de pertencimento, e de nulidade em relação à coletividade, típica da solidariedade orgânica.

D

Emerge, junto à intervenção do Estado, uma ameaça às tradições e à cultura ancestral indígena, materializada no tipo de solidariedade denominado “orgânica”.

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Q4381433

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381433 Não definido

“A salvação da alma; e só ela era o centro de seu trabalho e de sua vida. Seus ideais éticos e os resultados práticos de sua doutrina eram todos baseados apenas nela; eram consequência de motivos puramente religiosos. Teremos, pois, de admitir que as consequências culturais da Reforma foram, em grande parte, talvez, até no aspecto particular em foco, resultantes inesperadas e mesmo indesejadas do trabalho dos reformadores. Estas foram,muitas vezes, bastante distantes, ou até mesmo opostas a tudo o que eles mesmos pensaram obter.”

(WEBER, 1996: 60. ANPUH. S25. 1236. pdf. Adaptado.)

Provavelmente, nenhuma obra leiga chamou tanto a atenção para o pensamento de Calvino quanto “A ética protestante e o espírito do capitalismo” de Max Weber. Nessa obra, dentre outras teorias, Weber destaca:

A

A impossibilidade de se explicar o avanço do capitalismo sem lançar mão do materialismo histórico.

B

A interpretação Marxista como a teoria fundamental para se justificar a luta de classes defendida pelos grupos protestantes nascentes.

C

O desejo da salvação da alma que, antes era o centro dos ideais éticos dos calvinistas, foi radicalmente substituído pela busca da opulência e da riqueza.

D

Que, por causa de sua vocação, o crente se empenhava em prosperar na sua atividade econômica e evitava, com determinação, o desperdício de suas posses.

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Q4381434

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381434 Não definido

“Há alguns dias, algum editor da página do Instituto Mises Brasil no Facebook postou um texto argumentando que sociedades culturalmente mais homogêneas causam menor desigualdade social. O texto concluía que ‘se o Brasil fosse inteiramente formado por uma população como a do interior do Rio Grande do Sul ou de Santa Catarina, a desigualdade seria tão baixa quanto a dos (países) nórdicos. Igualmente, se fosse inteiramente formado por uma população como a do interior do Maranhão ou do Piauí, também seria baixa. E mais pobre’. A mensagem viralizou na web. Após alguns dias e muitas críticas, a postagem foi apagada e até mesmo rechaçada por outros membros do próprio instituto.”

(Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/colunistas/2017/ Multiculturalismo-gera-desigualdade.)

Sobre o multiculturalismo, que foi e ainda é, tema de inúmeros debates e teorias, analise as afirmativas a seguir.

I. Não se trata de um conceito único e homogêneo e pode até variar de acordo com o contexto sócio-histórico a que se refere.
II. Diz respeito às reivindicações de grupos culturais especificamente aversos às demandas do capitalismo globalizado.
III. Esta visão multiculturalista não existe na prática; o que houve, na verdade, é uma imposição da cultura dominante e a subordinação das demais culturas.
IV. É considerado, por muitos, um movimento teórico e político em defesa da pluralidade e da diversidade cultural.

Está correto o que se afirma apenas em

A

I.

B

I e IV.

C

II e III.

D

I, II e III.

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Q4381435

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381435 Não definido

“Nos dizeres de Clifford Geertz, em seu icônico livro ‘A interpretação das culturas’, ‘nem sempre os antropólogos têm plena consciência desse fato: que, embora a cultura exista no posto comercial, no forte da colina ou no pastoreio de carneiros, a antropologia existe no livro, no artigo, na conferência, na exposição do museu ou, como ocorre hoje, nos filmes’. Convencer-se disso é compreender ‘não apenas outros povos: a antropologia pode ser treinada no exame da cultura da qual ela própria é parte — e o é de maneira crescente’.”

(A interpretação das Culturas. Disponível em: monoskop.org.)

Clifford Geertz destaca-se na análise simbólica do fato antropológico. É correto afirmar que para ele:

A

A antropologia apresenta todos os aparatos necessários para expor a dimensão completa da condição humana na ciência, na tecnologia e na inovação.

B

As sociedades desenvolveram mecanismos tão diferenciados e específicos de vida, que uma análise antropológica só existe dissociada da realidade.

C

A análise cultural é intrinsecamente incompleta e se fundamenta no compartilhamento das ideias, a “teia de significados”, amarradas coletivamente.

D

O conceito de “cultura” é circular e redundante, ou seja, principalmente com a globalização, a heterogeneidade cultural deu lugar à homogeneidade total.

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Q4381436

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381436 Não definido

“O que impressiona o homem no espetáculo dos outros homens são os pontos em que se assemelham. Historiadores, arqueólogos, filósofos, moralistas e literatos pediram primeiro aos povos recém-descobertos uma confirmação de suas próprias crenças sobre o passado da humanidade. Isso explica porque, durante os grandes descobrimentos do Renascimento, os relatos dos primeiros viajantes não tenham causado surpresa: acreditava-se menos em descobrir novos mundos que encontrar o passado do mundo antigo. Os gêneros de vida dos povos selvagens demonstravam que a Bíblia, os autores gregos e latinos diziam a verdade ao descrever o jardim do Éden, a Idade de Ouro, a Fonte da Juventude, a Atlântida ou as Ilhas Afortunadas (...).”

(Claude Lévi-Strauss – Pensador.)

Além de estar expresso no pensamento de Lévi-Strauss, a presença de uma tácita admiração entre os homens, no sentido de perceber as diferenças entre as culturas, o antropólogo ainda:

A

Contrapõe-se às teorias que defendem a ideia de que é a partir de uma estrutura universal que os seres humanos produzem uma diversidade cultural.

B

Sinaliza a inexistência de uma estrutura mental universal que possa caracterizar a humanidade e que, por conseguinte, possa organizar as experiências humanas.

C

Preconiza a teoria de que a diversidade cultural estacionária em alguns povos e cumulativa em outros é uma decorrência do processo de industrialização acima de qualquer outro.

D

Conclui que todas as culturas usam os seus próprios parâmetros ao olhar para outras, embora o Ocidente tente explicá-las como diferenças de estágio da evolução da sociedade.

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Q4381437

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381437 Não definido

Segundo Dias (2005, p. 185), “o método de pesquisa de Durkhein consiste em tomar todas as manifestações particulares do fenômeno sob investigação, compará-las e retirar as características comuns – comuns a todas. No início da pesquisa, parte- -se das características aparentes, atingindo-se, sempre pela comparação, as características menos visíveis, mais profundas. Tomam-se primeiramente as características aparentes do fenômeno e, em seguida, as submete-se-as à comparação. Depois se busca as características que sejam comuns a todos os fenômenos.”

(Dias 2005. P. 185.)

Segundo essa concepção apresentada para o método de pesquisa sociológica em Durkheim, é correto afirmar que se produz a categoria geral por meio da:

A

Dialética.

B

Generalização.

C

Dedução simples.

D

Investigação empírico-analítica.

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Q4381438

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381438 Não definido

“Um dos vários estudos e teorias de Karl Marx dizia respeito à questão da consciência. O estudo das ideias produzidas em uma sociedade aparece nos escritos de Marx como uma problematização da noção de consciência. Outros filósofos alemães do século XIX também discutiram essa questão. Eles explicavam o processo histórico como desenvolvimento de uma consciência coletiva, isto é, diziam que a realidade material refletia o constante aperfeiçoamento e evolução da consciência e da razão humana. (realidade imaterial).”

Ao analisar o pensamento Marxista em relação ao desenvolvimento da consciência, é correto afirmar que:

A

Marx, ao contrário de seus colegas alemães, considerava as representações e os conceitos da consciência humana como elementos inatos ao indivíduo.

B

Em sua teoria fica expressa a ideia de que o mundo precede a consciência, pois não é a consciência que determina a realidade, mas a realidade que determina a consciência.

C

Ele concordava com outros filósofos alemães, embora não visse uma relação intrínseca entre o contexto socioeconômico de uma sociedade e a construção da consciência.

D

O filósofo, assim como os seus conterrâneos debatem a irrelevância de se discutir uma teoria do conhecimento, em um mundo em que a realidade material absorve o homem.

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Q4381439

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381439 Não definido

Segundo Darcy Ribeiro, por baixo da aparente “uniformidade cultural brasileira esconde-se uma profunda discrepância, gerada pelo tipo de estratificação que o processo de formação nacional produziu. O antagonismo classista que corresponde a toda estratificação social aqui se exacerba, para opor uma estreitíssima camada privilegiada ao grosso da população, fazendo as distâncias sociais mais intransponíveis que as diferenças raciais”.

(RIBEIRO, Darcy. 1995.)

O Brasil é um dos países mais miscigenados do mundo. Essa diversidade é resultado da contribuição de vários povos na formação da nossa identidade. O antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) é autor de uma das obras mais importantes para se compreender a formação étnica e cultural do povo brasileiro, o ensaio histórico-antropológico “O povo brasileiro – a formação e o sentido do Brasil”. Entre as ideias defendidas pelo autor, destaca-se:

A

A origem mais forte e sociologicamente descrita do mito da democracia racial no país.

B

O conceito de “homem cordial”, que encanta os estrangeiros com a mundialmente conhecida cordialidade do brasileiro.

C

A desmistificação da teoria integração racial pacífica. Segundo ele, a unidade nacional resultou de um processo continuado e violento de unificação política.

D

Pela primeira vez, a terminologia “jeitinho brasileiro” não define o brasileiro como sem carácter, apenas como um povo que não segue o jeito ideal do capitalismo.

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Q4381440

Ano: 2021 Banca: Instituto Consulplan Órgão: SEED-PR Prova: Instituto Consulplan - 2021 - SEED-PR - Professor - Área de Conhecimento: Sociologia |

Q4381440 Não definido

“A nova divisão do trabalho a que se refere Durkheim diz respeito não apenas à especialização de funções econômicas, mas à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, como o Estado, a escola, a prisão. Em decorrência dessa nova divisão, os indivíduos executam tarefas que, por serem especializadas, contribuem para o funcionamento do organismo social.”

(Medeiros, 2010.)

Durkheim concebe a sociedade como um corpo vivo, um organismo cujas partes – cada instituição e cada indivíduo – cumprem papéis determinados e existem em função do todo. Além dessas ideias, bastante cristalizadas na teoria desse autor, é possível deparar, também, com a teoria que:

A

Preconiza que o tipo de arranjo social, característico das sociedades pré-capitalistas, sofreu uma mudança radical paralelamente ao aumento populacional.

B

Valida, pela primeira vez na história do pensamento sociológico, a coesão e a intrinsecabilidade entre o mundo do trabalho e o surgimento das instituições sociais.

C

Corrobora com a crença de que os proletários se veem como portadores de características e personalidades; mas, ao mesmo tempo, como parte de uma solidariedade mecânica.

D

Refuta a ideia de que o incremento das comunicações e das trocas de mercadorias e de ideias entre as pessoas tenha sido fator determinante nessa mudança de relações sociais.

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Questões de Concurso Público SEED-PR 2021 para Professor - Área de Conhecimento: Sociologia

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