Questões Prefeitura de Barcarena - PA 2026 para Professor - Ensino Religioso

Q4301374

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Provas: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Artes | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ciências | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Educação Física | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Geografia | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - História | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Língua Portuguesa | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Matemática | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Língua Estrangeira (Inglês) |

Q4301374 Pedagogia

Uma escola do campo iniciou a revisão dos recursos didáticos, pedagógicos, tecnológicos, culturais e literários utilizados no processo educativo. Considerando as disposições do Decreto nº 7.352/2010, assinale a alternativa que indica corretamente a orientação a ser adotada na seleção e na organização desses recursos.

A

Atender às especificidades da Educação do Campo e apresentar conteúdos relacionados aos conhecimentos de suas populações, considerando os saberes próprios das comunidades, o diálogo com os saberes acadêmicos e a construção de propostas de educação no campo contextualizadas.

B

Organizar os recursos de modo a apresentar conteúdos relacionados aos conhecimentos das populações do campo, adotando os saberes próprios das comunidades como critério de validação dos conhecimentos acadêmicos que integrarão as propostas contextualizadas de educação no campo.

C

Organizar os recursos de modo que os conhecimentos das populações do campo sejam desenvolvidos em projetos pedagógicos específicos, mantendo nos componentes curriculares comuns os conteúdos acadêmicos previstos para todas as escolas da rede e a organização pedagógica adotada no respectivo sistema de ensino.

D

Atender às especificidades da Educação do Campo e apresentar conteúdos relacionados aos conhecimentos de suas populações, tomando os conhecimentos acadêmicos como referência para selecionar os saberes próprios das comunidades que integrarão propostas contextualizadas de educação no campo.

E

Atender às especificidades da Educação do Campo e apresentar conteúdos vinculados às atividades produtivas de suas populações, limitando a articulação entre os saberes próprios das comunidades e os conhecimentos acadêmicos às competências requeridas pelo trabalho desenvolvido no território.

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Q4301375

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Q4301375 Pedagogia

Assinale a alternativa que caracteriza corretamente a avaliação somativa.

A

Ao concluir uma unidade de ensino, o professor aplicou uma atividade elaborada com base nos objetivos de aprendizagem trabalhados durante o período. Os resultados foram sintetizados em notas ou conceitos para registrar o desempenho alcançado pelos estudantes e produzir uma síntese das aprendizagens ao término da unidade.

B

Durante o desenvolvimento de uma unidade de ensino, o professor acompanhou as produções realizadas pelos estudantes, apresentou devolutivas específicas e possibilitou a revisão das atividades. As evidências obtidas foram utilizadas para modificar as propostas seguintes e favorecer avanços enquanto as aprendizagens ainda estavam em construção.

C

Ao concluir uma unidade de ensino, o professor aplicou uma atividade e utilizou os resultados para identificar aprendizagens que ainda precisavam ser consolidadas. Em seguida, retomou os conteúdos, propôs novas situações de aprendizagem e permitiu que os estudantes revisassem suas respostas antes do registro definitivo do desempenho.

D

Ao término do ano letivo, a equipe pedagógica reuniu dados de aprovação, fluxo escolar, frequência e avaliações externas para analisar o desempenho da escola. As informações foram utilizadas para identificar prioridades institucionais, avaliar as ações desenvolvidas e estabelecer metas para o planejamento do período seguinte.

E

Antes de iniciar uma unidade de ensino, o professor aplicou uma atividade elaborada com base nos objetivos de aprendizagem previstos para o período. Os resultados foram analisados para identificar os conhecimentos prévios e as dificuldades dos estudantes, ajustar o planejamento e definir as intervenções pedagógicas necessárias.

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Q4301376

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Q4301376 Direito da Criança e do Adolescente - Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) - Lei nº 8.069 de 1990

Após a mudança de endereço da família, o responsável por um estudante matriculado no 5º ano do Ensino Fundamental solicitou sua transferência para uma escola pública próxima à nova residência, na qual o irmão do estudante frequentava o 3º ano do Ensino Fundamental. Ao analisar o pedido, a direção considerou as disposições do Estatuto da Criança e do Adolescente. De acordo com essa legislação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o direito assegurado nessa situação.

A

O ECA assegura acesso à escola pública e gratuita próxima da residência, com garantia de vagas no mesmo estabelecimento aos irmãos que residam no mesmo endereço, ainda que frequentem etapas ou ciclos distintos da Educação Básica.

B

O ECA assegura acesso à escola pública e gratuita próxima da residência, com garantia de vagas no mesmo estabelecimento aos irmãos que frequentem a mesma etapa ou ciclo de ensino da Educação Básica.

C

O ECA assegura acesso à escola pública e gratuita próxima da residência, com garantia de vagas no mesmo estabelecimento aos irmãos que frequentem a mesma etapa, desde que sejam matriculados no mesmo turno escolar.

D

O ECA assegura acesso à escola pública e gratuita próxima da residência, cabendo ao sistema de ensino considerar a matrícula de irmãos no mesmo estabelecimento apenas como critério de prioridade na distribuição das vagas.

E

O ECA assegura acesso à escola pública e gratuita próxima da residência, mas condiciona a garantia de vagas no mesmo estabelecimento a que os irmãos frequentem o mesmo ano ou série do Ensino Fundamental.

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Q4301377

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Q4301377 Pedagogia

De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, assinale a alternativa que indica corretamente como serão ministrados os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros.

A

Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros deverão ser minis trados nas áreas definidas pelos sistemas de ensino, considerando a diversidade regional e as prioridades estabelecidas na proposta pedagógica de cada escola.

B

Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros deverão ser minis trados prioritariamente nas áreas de Educação Física, Literatura e História brasileiras, cabendo às demais áreas abordá-los quando estiverem previstos na proposta pedagógica da escola.

C

Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros deverão ser ministrados no âmbito de todo o currículo escolar do Ensino Fundamental, cabendo ao Ensino Médio desenvolver a temática em projetos interdisciplinares definidos pelos sistemas de ensino.

D

Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros deverão ser minis trados no âmbito de todo o currículo escolar, especialmente nas áreas de Educação Artística, Literatura e História brasileiras.

E

Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira e dos povos indígenas brasileiros deverão ser ministrados em componente curricular específico da parte diversificada, articulado às áreas de Educação Artística, Literatura e História brasileiras.

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Q4301378

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Provas: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Artes | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ciências | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Educação Física | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Geografia | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - História | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Língua Portuguesa | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Matemática | Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Língua Estrangeira (Inglês) |

Q4301378 Pedagogia

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular, assinale a alternativa que a caracteriza corretamente quanto à sua natureza e à sua finalidade.

A

A BNCC é um documento de caráter avaliativo que define o percurso curricular da Educação Básica e estabelece os padrões nacionais de desempenho a serem aferidos pelo Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (Ideb) e pelo Indicador Criança Alfabetizada (ICA), com a finalidade de verificar a garantia dos direitos de aprendizagem e desenvolvimento.

B

A BNCC é um documento de caráter orientador elaborado pelos sistemas de ensino para definir, em cada rede, as aprendizagens essenciais e os percursos curriculares das etapas da Educação Básica, considerando as especificidades locais e assegurando os direitos de aprendizagem e desenvolvimento.

C

A BNCC é um documento de caráter normativo que define as aprendizagens essenciais da Educação Infantil e do Ensino Fundamental, cabendo às Diretrizes Curriculares Nacionais do Ensino Médio estabelecer as aprendizagens essenciais dessa etapa, de modo a assegurar os direitos de aprendizagem e desenvolvimento.

D

A BNCC é um documento de caráter normativo que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas e modalidades da Educação Básica, de modo a que tenham assegurados seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento, em conformidade com o que preceitua o Plano Nacional de Educação (PNE).

E

A BNCC é o currículo nacional que define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais que todos os alunos devem desenvolver ao longo das etapas da oferta regular da Educação Básica, de modo a que tenham assegurados seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento, em conformidade com o que preceitua o Plano Nacional de Educação (PNE).

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Q4302054

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302054 Não definido

Conforme propõe a pesquisa de Freitas Reis & Ferreira Júnior (2026), as religiosidades indígenas, quando incorporadas à formação de professores de Ciências da Religião na Amazônia, exigem práticas pedagógicas interculturais que rompam com a hegemonia epistemológica eurocêntrica de séculos. Como se observa no trecho abaixo:

“No Brasil, a educação voltada para os povos indígenas reflete embates históricos e culturais, evidenciando a luta dessas comunidades por aceitação, dignidade e participação. O currículo, encarado como projeto educativo e político, é um dos cenários cruciais onde conhecimentos, princípios e características se conectam. Nesse sentido, concebê-lo levando em consideração a pluralidade étnica e cultural dos povos originários implica superar modelos europeus e coloniais ainda arraigados nos sistemas de ensino. A Constituição Federal de 1988 representa um ponto fundamental ao reconhecer os direitos inerentes dos povos indígenas sobre suas terras, seus costumes e modos de viver em sociedade (Brasil, 1988). No contexto educacional, esse dispositivo assegurou o direito a uma educação bilíngue e intercultural, possibilitando a valorização dos processos de aprendizagem que lhes são próprios” (Freitas Reis & Ferreira Júnior, 2026).

A partir dessa pesquisa, análises e considerações de tais autores, marque a alternativa que sintetiza corretamente a pro posta metodológica defendida pelos mesmos.

A

Segundo Reis & Ferreira Júnior, a interculturalidade se realiza quando o estagiário aplica, sem mediação crítica, práticas religiosas indígenas em sala de aula como conteúdos neutros; a função do professor é reproduzir rituais para alfabetizar culturalmente os alunos, desprezando reflexões éticas sobre apropriação e consentimento.

B

O artigo propõe que a melhor estratégia formativa é a adoção exclusiva de métodos quantitativos e testes padronizados para avaliar o aprendizado sobre religiosidades indígenas, garantindo comparabilidade e isenção cultural nas avaliações.

C

Os autores argumentam que a interculturalidade na formação exige uma pedagogia dialógica e reflexiva, capaz de reconhecer a autoridade epistêmica dos povos indígenas, promovendo experiências formativas que articulem saberes locais e acadêmicos em espaços de co-produção de conhecimento e respeito recíproco, defendendo práticas formativas que não reduzam as religiosidades indígenas a meros objetos de estudo, mas as situem como parceiros epistemológicos na formação docente.

D

A formação docente deve manter uma clara separação entre saberes acadêmicos e saberes indígenas: o professor de Ciências da Religião deve apresentar as tradições indígenas apenas como objeto histórico e etnográfico, evitando incorporar práticas ritualísticas ou cosmologias no currículo por razões de “neutralidade científica”.

E

Inspirados por Mignolo, os autores defendem a substituição total do cânone acadêmico ocidental por saberes indígenas nos cursos de Licenciatura em Ciências da Religião, recomendando a eliminação de disciplinas teóricas ocidentais em favor de uma grade curricular inteiramente “indígena”.

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Q4302055

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302055 Não definido

As análises de José Carlos Libânio (2007) nos levam a perceber que a prática docente não se limita ao domínio técnico dos conteúdos, mas é atravessada por uma dimensão ética indissociável do ato de educar. Neste sentido, enfatizando essa perspectiva, Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (2002), ressalta que o professor é um agente político e moral. Levando em consideração essas afirmativas, marque a alternativa que define corretamente a ética na prática docente contemporânea.

A

Segundo a perspectiva ética, o professor deve manter uma distância afetiva absoluta dos alunos, evitando qual quer diálogo sobre temas sociais ou políticos em sala de aula para garantir a imparcialidade do ensino.

B

A ética docente se restringe à transmissão eficiente do conteúdo curricular, sendo o comportamento pessoal do professor fora da escola algo totalmente dissociado de sua responsabilidade profissional dentro da sala de aula.

C

Para que a prática docente seja considerada ética, o professor deve priorizar o uso de metodologias tradicionais de ensino, visto que a inovação pedagógica e o uso de tecnologias digitais desviam o aluno do foco principal, que é a memorização.

D

A ética docente reside exclusivamente na obediência rigorosa às normas administrativas e horários estabeleci dos pela direção escolar, garantindo que o professor não interfira na autonomia da gestão.

E

A ética na prática docente é compreendida como o compromisso com a formação crítica e humanizadora do educando, o que implica o reconhecimento do aluno como sujeito da aprendizagem e o respeito à sua identidade e dignidade, superando a visão de uma prática neutra.

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Q4302056

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302056 Direito Constitucional

O Ensino Religioso, enquanto componente curricular, possui uma natureza específica que o diferencia de outras áreas do saber, segundo Fonseca (2025). É relevante destacar que as diretrizes contidas nos documentos do CNE (Conselho Nacional de Educação), como o Parecer CNE/CEB nº 08/97, buscam delimitar seu papel na escola pública. Considerando a natureza, os objetivos e as finalidades dessa disciplina, marque a alternativa correta.

A

O Ensino Religioso tem como natureza o estudo do fenômeno religioso como um fato cultural, social e histórico, objetivando o desenvolvimento do respeito à diversidade, a promoção da tolerância e o fomento à cultura da paz, sem a pretensão de converter o estudante.

B

Segundo a legislação vigente, o Ensino Religioso é obrigatório para todas as escolas, mas deve ser ministrado apenas por representantes de instituições religiosas credenciadas, que possuem a autoridade necessária para interpretar os dogmas corretamente aos alunos.

C

A finalidade principal do Ensino Religioso é a formação confessional, visando integrar o aluno à comunidade de fé específica de sua família, sendo, portanto, um espaço de catequese ou iniciação religiosa dentro da escola.

D

O objetivo central do Ensino Religioso é a transmissão de valores morais universais, podendo o professor substituir o conteúdo religioso por aulas de ética ou filosofia, caso a maioria dos alunos não pertença a nenhuma religião.

E

A disciplina de Ensino Religioso deve focar exclusivamente nos textos sagrados das religiões abraâmicas (Cristianismo, Judaísmo e Islamismo), visto que são as bases formadoras da cultura ocidental, sendo desnecessário abordar outras matrizes religiosas.

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Q4302057

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302057 Pedagogia

Considerando que o Ensino Religioso não confessional e plural fundamenta-se na premissa de que a escola pública é um espaço de diversidade e de construção de conhecimento, e não de adesão a dogmas. Leia o texto abaixo:

“Nos últimos anos estamos assistindo movimentos de bancadas religiosas de confissões cristãs, que tem proposto projetos de leis, defendendo a escola sem partido, uso da Bíblia nas escolas, Ensino Religioso doutrinário, evitar que temas como gênero e a lei 10.639/2003 sejam trabalhados nas escolas, por entenderem serem algo “demoníaco”, e impedindo que as diferenças religiosas sejam trabalhadas no contexto escolar sem discriminação, preconceito ou outras formas de estigma.”
Junqueira e Reis, 2020, p. 01.

Diante do exposto e baseado também nos documentos como a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), ao tratarem do Ensino Religioso, reforçam a necessidade de uma abordagem científica e dialógica. Com base nesses princípios, marque a alternativa correta.

A

O modelo plural de Ensino Religioso exige que o professor seja um especialista em todas as religiões existentes, devendo garantir que todos os alunos alcancem a mesma crença ao final do ano letivo, promovendo a unificação das práticas religiosas.

B

A natureza não confessional do Ensino Religioso implica que a disciplina deve tratar o fenômeno religioso como objeto de estudo, reconhecendo a pluralidade de visões de mundo, tradições religiosas e filosofias de vida, sem favorecer ou desqualificar qualquer uma delas, promovendo o diálogo e o respeito.

C

O Ensino Religioso não confessional é caracterizado pela neutralidade absoluta do professor, que deve evitar qualquer menção a crenças ou ritos, focando apenas em conceitos filosóficos abstratos sobre a existência humana.

D

O Ensino Religioso, para ser considerado plural, deve ser ministrado por um conselho de líderes religiosos de diferentes denominações, que se revezam em sala de aula para garantir que a doutrina de cada um seja apresentada de forma equitativa aos estudantes.

E

O princípio da pluralidade no Ensino Religioso permite que cada escola escolha uma religião predominante na sua região para ser ensinada, desde que ofereça uma alternativa de "estudo ético" para os alunos que não desejam participar das aulas doutrinárias.

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Q4302058

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302058 Pedagogia

É relevante destacar que o Ensino Religioso no Brasil possui uma base legal complexa, que tem sido objeto de intensos debates no Judiciário e na academia. Considerando o Art. 210, § 1º da Constituição Federal de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB - Lei nº 9.394/1996), a ADI 4439/STF e as reflexões de juristas como Camilo Onoda Caldas (2019) e Luiz Roberto Barroso (2019), considerando suas proposições a respeito da laicidade estatal e a liberdade religiosa, marque a alternativa que descreve corretamente a interpretação jurídica e normativa vigente.

A

Segundo a legislação atual, o Ensino Religioso é proibido na rede pública de ensino, sendo uma disciplina exclu siva das escolas confessionais privadas, pois o Art. 210 da Constituição foi revogado pela Emenda Constitucional nº 59/2009, que priorizou a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) em detrimento de abordagens religiosas.

B

A LDB (Lei nº 9.394/1996), em sua redação original, não estabelecia diretrizes sobre a natureza do Ensino Religi oso, deixando a cargo exclusivo dos Estados e Municípios a decisão sobre ser confessional ou não, o que foi mantido inalterado pela ADI 4439 do STF.

C

A Constituição Federal, ao prever o Ensino Religioso, instituiu a obrigatoriedade de oferta e de matrícula, tornando a disciplina um componente curricular de natureza confessional que deve, obrigatoriamente, seguir a religião da maioria da população brasileira para garantir a identidade cultural do país.

D

Conforme a interpretação consolidada pelo STF na ADI 4439, o Ensino Religioso em escolas públicas pode ter natureza confessional, desde que a matrícula seja facultativa, sendo vedada, contudo, a promoção de proselitismo ou a imposição de dogmas que violem o caráter laico do Estado e os direitos fundamentais dos estudantes.

E

As resoluções do CNE (como a Resolução CNE/CEB nº 04/2010) possuem força de lei superior à Constituição Federal, permitindo que as redes de ensino ignorem o princípio da laicidade caso haja pressão de associações religiosas locais para a implementação de um currículo estritamente doutrinário.

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Q4302059

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302059 Pedagogia

A educação para a diversidade cultural, étnico-racial, religiosa e de gênero, segundo Silva e Souza (2008) exige um rompi mento com a lógica da "homogeneização" escolar, propõe o conceito de "razão cosmopolita" para lidar com a diferença. Somado a isso, Nilma Lino Gomes (2017), em O Movimento Negro Educador, discute como a escola deve responder às demandas de grupos historicamente marginalizados. Considerando a intersecção dessas perspectivas, marque a alternativa correta.

A

Nilma Lino Gomes argumenta que o respeito à diversidade étnico-racial na escola deve se restringir a datas comemorativas, como o Dia da Consciência Negra, pois a incorporação de temas raciais no currículo diário causaria uma fragmentação indesejada da unidade nacional.

B

Segundo a teoria crítica das relações étnico-raciais, a escola deve priorizar o ensino de conteúdos universais e neutros, deixando a discussão sobre gênero e religião para o ambiente familiar, visto que a escola pública deve ser um espaço estritamente técnico e desprovido de debates sobre valores sociais.

C

O respeito à diversidade religiosa e de gênero, sob a ótica da laicidade, exige que o professor adote uma postura de "cegueira diante das diferenças", tratando todos os alunos exatamente da mesma forma, sem considerar suas trajetórias, identidades de gênero ou crenças, para garantir a imparcialidade total.

D

Para Silva e Sousa (2008), a diversidade cultural deve ser absorvida pela cultura dominante através de um processo de assimilação, garantindo que todos os alunos compartilhem os mesmos valores ocidentais para evitar conflitos de identidade.

E

A perspectiva de uma educação voltada para a diversidade, conforme a literatura crítica contemporânea, implica o reconhecimento da "diferença como igualdade", ou seja, o direito de ser diferente sem ser tratado de forma desigual, exigindo que a escola desconstrua currículos eurocêntricos, heteronormativos e monoculturais que invisibilizam sujeitos diversos.

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Q4302060

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302060 Pedagogia

Segundo o Conselho Nacional de Educação (CNE) o Ensino Religioso no Brasil é um componente curricular que apresenta uma trajetória complexa no sistema educacional, sendo objeto de diversas interpretações e regulamentações, por vários pesquisadores da área, inclusive pelo Parecer CNE/CEB n° 08/97. Considerando as diretrizes do CNE e as reflexões dos pesquisadores César Romero Jacob (2004), ao analisar a respeito da diversidade religiosa e Roseli Fischmann (2012) em suas pesquisas voltadas para o caráter laico do Estado e o ensino. A partir de tais análises, marque a alternativa que descreve corretamente a orientação normativa atual e o debate acadêmico sobre a natureza dessa disciplina.

A

Segundo o entendimento predominante nas resoluções do CNE e nas análises críticas da área, o Ensino Religioso deve ser pautado na perspectiva da laicidade do Estado, priorizando o estudo dos fenômenos religiosos e a diversidade cultural, sem permitir o proselitismo ou a imposição de dogmas.

B

A Resolução CNE/CEB nº 04/2010 estabelece que o Ensino Religioso deve ser, obrigatoriamente, de natureza confessional, focando na doutrinação de uma única religião escolhida pela maioria dos alunos da instituição.

C

Para autores como Roseli Fischmann, a existência do Ensino Religioso na Escola pública é inconstitucional em qualquer formato, motivo pelo qual o CNE revogou todas as resoluções anteriores que permitiam a oferta da disciplina em escolas de ensino fundamental.

D

As normas do CNE definem que o Ensino Religioso deve se limitar ao ensino da história das religiões ocidentais, excluindo tradições de matriz africana, indígena ou orientais, para garantir a homogeneidade cultural exigida pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC).

E

O CNE determina que o Ensino Religioso é um componente curricular de oferta obrigatória para as escolas, mas de matrícula facultativa para os alunos, sendo proibida a contratação de professores que possuam qualquer vínculo religioso com instituições confessionais.

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Q4302061

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302061 Pedagogia

O estudo das tradições religiosas no Brasil exige uma superação da visão eurocêntrica e cristocêntrica que historicamente dominou o currículo escolar. Autores como Reginaldo Prandi (2020), em Mitologia dos Orixás, ao analisar as religiões de matriz africana, convidam-nos a refletir sobre como o poder e o preconceito moldaram a visibilidade das diferentes tradições. Considerando a diversidade religiosa brasileira e a necessidade de uma abordagem intercultural, assinale a alternativa correta.

A

O estudo das tradições religiosas no Brasil deve ser pautado pela busca de uma "essência comum", em que o professor deve demonstrar que, apesar das diferenças superficiais, todas as religiões (incluindo o Islamismo e o Judaísmo) convergem para os mesmos dogmas morais, tornando desnecessário o aprofundamento nas particularidades históricas de cada grupo.

B

Para assegurar a neutralidade científica, o estudo das religiões de matriz indígena e africana deve ser realizado exclusivamente por antropólogos, sendo vedado aos professores da rede pública abordar tais temas, pois o risco de "contaminação ideológica" ou de proselitismo religioso seria inevitável.

C

A diversidade religiosa brasileira, conforme a perspectiva das políticas públicas de educação, deve ser ensinada através de um modelo comparativo que classifica as religiões em "superiores" (aquelas com textos sagrados escritos) e "inferiores" (tradições orais), visando organizar o currículo conforme o grau de complexidade doutrinária.

D

Segundo a lógica da hegemonia cultural, a escola deve priorizar o estudo do Cristianismo como "religião base" da identidade brasileira, tratando as religiões de matriz africana e os saberes indígenas como folclore, uma vez que estas não possuem sistemas teológicos ou filosóficos organizados.

E

A abordagem intercultural proposta por autores como Boaventura de Sousa Santos defende a "ecologia dos saberes", o que implica que o Ensino Religioso deve reconhecer a legitimidade e a racionalidade própria de tradições como o Budismo, o Hinduísmo, as religiões de matriz africana e as espiritualidades indígenas, tratando-as como fontes de conhecimento e não como objetos de curiosidade exótica.

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Q4302062

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302062 Não definido

A estruturação curricular do Ensino Religioso, sob a égide das diretrizes contemporâneas e da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), exige uma metodologia que supere a transmissão de dogmas. Segundo autores como Schmitt e Brandenburg (2024), o Ensino Religioso não é uma disciplina de "educação religiosa" (confessional), mas de "estudo do fenômeno religioso" (não confessional). A metodologia deve ser dialógica e fenomenológica, o que significa observar como as pessoas vivem e expressam sua espiritualidade, sem julgamento de valor. Desta forma, marque a alternativa que descreve corretamente a abordagem metodológica adequada para o Ensino Religioso no contexto escolar.

A

A metodologia deve centrar-se na exegese comparada dos textos sagrados das principais religiões, exigindo que o aluno memorize os principais mandamentos de cada tradição para realizar provas de aferição de conhecimento teológico.

B

A metodologia do Ensino Religioso deve seguir o modelo de "história da salvação", tratando as religiões sob uma perspectiva linear e evolutiva, em que o professor deve destacar as tradições que melhor contribuíram para o desenvolvimento moral e ético da sociedade ocidental, desconsiderando as demais.

C

O currículo deve ser organizado a partir de eixos temáticos que permitam o estudo do fenômeno religioso como parte integrante da cultura e da história humana, utilizando uma metodologia dialógica que valorize a alteridade, o respeito às diferentes visões de mundo e a análise crítica das manifestações religiosas, sem o objetivo de adesão a uma fé.

D

O currículo do Ensino Religioso deve priorizar o uso de metodologias tradicionais de aula expositiva, focando na memorização de vocabulários religiosos e na história das instituições eclesiásticas, com o objetivo de preparar o aluno para a compreensão das estruturas hierárquicas das grandes religiões.

E

Para atender às Diretrizes Curriculares, o currículo deve ser estritamente flexível, permitindo que cada professor defina os conteúdos com base em suas próprias convicções religiosas, dado que a liberdade de cátedra protege o docente de seguir qualquer diretriz nacional ou estadual.

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Q4302063

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302063 Pedagogia

O planejamento de ensino não é um mero preenchimento de formulários burocráticos, mas um processo de reflexão e intencionalidade. José Carlos Libâneo (2006), em sua obra clássica Didática, define o planejamento como um processo de racionalização, organização e coordenação da ação docente. Complementarmente, Cipriano Luckesi (2011), em Avaliação da Aprendizagem Escolar, enfatiza que o planejamento deve estar a serviço da aprendizagem e não da burocracia. Considerando a natureza do planejamento e sua execução, marque a alternativa correta.

A

A elaboração de um plano de aula eficiente, sob a ótica de Luckesi, deve focar primordialmente na estrutura dos objetivos técnicos e na quantificação das tarefas, sendo a reflexão sobre o contexto social e cultural dos alunos um elemento secundário que pode ser omitido para garantir o cumprimento do cronograma.

B

Segundo a perspectiva crítica de Libâneo, o planejamento é um ato político-pedagógico que articula as intenções do professor com as necessidades reais dos alunos, exigindo que o plano de aula seja flexível e capaz de incorporar o diálogo e a mediação, transformando-se em um guia de ação e não em uma camisa de força.

C

O planejamento educacional, para ser considerado de alta qualidade, deve privilegiar o uso de metodologias passivas, em que o professor detém o controle total do tempo e do espaço, minimizando a participação do aluno para evitar que o planejamento perca sua previsibilidade.

D

O ato de planejar, na visão contemporânea, deve ser uma tarefa individual e solitária do professor, visto que a colaboração com outros colegas ou com a gestão escolar compromete a autonomia docente e a criatividade necessária para a elaboração de estratégias didáticas únicas.

E

O planejamento de aula deve ser um documento rígido e imutável, elaborado no início do ano letivo, pois qual quer alteração durante a execução da aula descaracteriza o rigor científico e a autoridade do professor sobre o conteúdo curricular.

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Q4302064

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302064 Pedagogia

A aplicação de metodologias ativas no Ensino Religioso visa transformar o estudante de um receptor passivo em um investigador do fenômeno religioso. Conforme propõe José Moran (2017), em Metodologias Ativas para uma Educação Inovadora, a luz de Paulo Freire (1996), na perspectiva da Pedagogia da Autonomia, sobre a construção do conhecimento, estes fornecem a base para essa mudança poder se concretizar. Considerando o uso das metodologias como Sala de Aula Invertida, Aprendizagem Baseada em Problemas - ABP, e Cultura Maker no Ensino Religioso, marque a alternativa correta.

A

A aplicação de metodologias ativas, como a Aprendizagem Baseada em Problemas (ABP), no Ensino Religioso, permite que os alunos partam de questões existenciais e sociais concretas — como o papel da religião na construção da paz ou na superação de preconceitos — para investigar, pesquisar e dialogar sobre diferentes tradições, promovendo a construção do conhecimento de forma colaborativa e crítica.

B

O uso de metodologias participativas no Ensino Religioso é um recurso puramente lúdico, devendo ser utilizado apenas para o entretenimento dos alunos, sem comprometer o tempo de aula que deve ser estritamente dedicado à leitura de textos sagrados e à memorização de conceitos teológicos.

C

Para Paulo Freire, a metodologia ativa no Ensino Religioso deve focar na "educação bancária", em que o professor deposita o conhecimento sobre as diversas religiões na mente do aluno, utilizando dinâmicas de grupo apenas para verificar se o conteúdo foi memorizado corretamente.

D

As metodologias ativas, quando aplicadas ao Ensino Religioso, devem ser evitadas, pois o estudo da religião exige um ambiente de silêncio e introspecção, incompatível com a movimentação e a interação constante pro postas por essas abordagens.

E

Segundo Moran, a utilização de metodologias ativas no Ensino Religioso deve priorizar o uso de tecnologias digitais para a transmissão de conteúdos doutrinários, garantindo que o aluno tenha acesso rápido a dogmas de várias religiões sem a necessidade de mediação do professor.

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Q4302065

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302065 Não definido

A construção de valores voltados para a convivência democrática não ocorre por meio da simples transmissão de normas ou punições, mas através de um processo de desenvolvimento do juízo moral. Jean Piaget (1994), em O Juízo Moral na Criança; e Lawrence Kohlberg (1958), com sua teoria dos estágios do desenvolvimento moral, sustentam que a autonomia é o objetivo final da educação ética. Considerando a aplicação desses conceitos no ambiente escolar, marque a alternativa correta.

A

A construção de valores democráticos, à luz da teoria de Piaget e Kohlberg, depende da passagem da heteronomia para a autonomia, o que exige que a escola proporcione um ambiente de cooperação, diálogo e resolução de conflitos, onde o aluno possa compreender a reciprocidade e a necessidade das regras para a justiça social, e não por imposição externa.

B

A convivência democrática é um conceito abstrato que deve ser ensinado através da memorização de textos constitucionais, pois, conforme os estudos de Kohlberg, a prática cotidiana da democracia (como assembleias de classe) é ineficaz para o desenvolvimento moral, sendo a teoria o único caminho para a formação do cidadão.

C

Segundo a perspectiva construtivista, a escola não deve interferir na formação de valores, pois estes são inatos e dependem exclusivamente da herança familiar, cabendo ao professor apenas o papel de instrutor técnico, sem qualquer responsabilidade sobre o desenvolvimento moral dos estudantes.

D

Para Kohlberg, a educação para a democracia deve focar no estágio "pré-convencional", incentivando os alunos a agirem corretamente apenas para obter recompensas externas ou evitar punições, o que garante a ordem e a disciplina necessárias para o funcionamento da sala de aula.

E

A convivência democrática é alcançada quando a escola impõe um sistema rígido de regras e sanções punitivas, pois, segundo Piaget, a criança só desenvolve o respeito pelas normas através do "heteronomia", em que o medo da autoridade é a base para a internalização dos valores.

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Q4302066

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302066 Pedagogia

A trajetória do Ensino Religioso (ER) no Brasil é marcada por oscilações entre o caráter confessional, a laicidade e o pluralismo. Os pesquisadores Salviano e Busanello (2023), ao analisarem a legislação educacional, apontam que essa disciplina reflete a correlação de forças políticas de cada época. Ressaltam ainda que o Ensino Religioso no Brasil nasceu atrelado ao projeto de colonização e, posteriormente, à manutenção de uma ordem social conservadora. A hegemonia católica foi a tônica por séculos, o que resultou na marginalização dos saberes e das espiritualidades que não se encaixavam na visão eurocêntrica e cristã.

Considerando o percurso histórico e as mudanças paradigmáticas, marque a alternativa correta.

A

A Constituição de 1988, ao estabelecer o ER como disciplina de matrícula facultativa, consolidou imediatamente um modelo de ensino inter-religioso em todo o país, eliminando o proselitismo de forma uniforme e garantindo que, desde a década de 90, todas as escolas públicas adotassem o modelo de Ciências da Religião.

B

O modelo de Ensino Religioso proposto pela Lei de Diretrizes e Bases (LDB 9.394/96), em sua redação original, impôs a obrigatoriedade da confessionalidade, proibindo que professores de diferentes credos atuassem na mesma escola, para evitar o que a legislação chamou de "sincretismo pedagógico".

C

No cenário internacional, o modelo de Ensino Religioso na Europa é uniforme, sendo que todos os países que compõem a União Europeia adotam obrigatoriamente o modelo confessional católico, seguindo o padrão estabelecido pelo Vaticano para garantir a unidade cultural do continente.

D

Historicamente, o Ensino Religioso no Brasil sempre manteve uma neutralidade absoluta desde o período colonial, sendo uma disciplina focada exclusivamente na história comparada das religiões, sem qualquer influência da Igreja Católica ou de outras instituições religiosas na definição dos conteúdos.

E

Durante o período do Império e boa parte da República Velha, o ensino religioso foi marcado pela hegemonia da Igreja Católica, sendo utilizado como ferramenta de coesão social e moralização, enquanto as tradições de matriz africana e indígena eram sistematicamente excluídas ou criminalizadas no currículo escolar.

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Q4302067

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302067 Pedagogia

A atuação do professor de Ensino Religioso em um Estado laico exige uma postura ética que transcenda a própria fé. Edgar Morin (2005), ao tratar da "ética do gênero humano", e Paulo Freire, em sua defesa da "ética da universalidade do ser humano", convergem para a ideia de que o educador deve ser um mediador que respeita a autonomia do estudante. Considerando o respeito à laicidade e à pluralidade, marque a alternativa correta.

A

A postura profissional do professor de Ensino Religioso é validada pela sua capacidade de identificar qual religião é a "verdadeira" ou a "mais correta", orientando os alunos a abandonarem visões de mundo consideradas "atrasadas" ou "supersticiosas" em nome de um progresso racionalista e científico.

B

A ética profissional do professor de Ensino Religioso, no contexto da laicidade, permite que ele utilize a sala de aula para o proselitismo, desde que ele avise previamente aos alunos que aquela é a sua interpretação pessoal e que eles não são obrigados a concordar.

C

O professor de Ensino Religioso deve pautar sua postura na "neutralidade axiológica", o que significa que ele deve esconder suas próprias crenças ou descrenças, tornando-se um agente invisível que apenas apresenta fatos históricos, sem permitir que o aluno estabeleça conexões com sua própria vivência ou com a ética cotidiana.

D

A ética docente, sob a ótica da laicidade, exige que o professor reconheça a escola como um espaço público e plural. Isso implica que sua prática deve ser orientada pelo respeito à liberdade de consciência de cada estudante, evitando a imposição de dogmas e promovendo o diálogo inter-religioso, onde a autoridade do professor reside na sua capacidade de mediar o conhecimento e não de converter.

E

Para assegurar a laicidade, o professor deve proibir qualquer menção a símbolos ou narrativas religiosas dentro da sala de aula, tratando a religião como um tema proibido, pois, segundo a interpretação estrita do Estado laico, a religiosidade é um fator de desordem que deve ser mantido fora do ambiente escolar.

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Q4302068

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302068 Não definido

A educação inclusiva, conforme preconizada pela Política Nacional de Educação Especial na Perspectiva da Educação Inclusiva (PNEEPEI) e por autores como Maria Teresa Eglér Mantoan (2003), pressupõe que a escola deve se transformar para atender a todos, sem exceção. No contexto do Ensino Religioso, a inclusão exige que o fenômeno religioso seja acessível a estudantes com deficiência, rompendo com a visão de que a espiritualidade é um campo restrito à "normalidade" cognitiva ou sensorial. Considerando os princípios da inclusão, marque a alternativa correta.

A

A acessibilidade no Ensino Religioso limita-se à adaptação física do espaço (rampas e banheiros), pois a natureza da disciplina, sendo focada em valores e espiritualidade, não exige adaptações metodológicas, bastando que o aluno esteja presente fisicamente na sala de aula.

B

A inclusão no Ensino Religioso é um dever exclusivo do professor de educação especial, não devendo o professor titular da disciplina se preocupar com a acessibilidade, uma vez que o currículo de Ensino Religioso é padronizado e não permite flexibilizações para atender necessidades específicas.

C

Segundo a perspectiva de Mantoan, a inclusão escolar é um processo que exige a eliminação das barreiras pedagógicas e atitudinais; portanto, o Ensino Religioso deve ser planejado com o uso do Desenho Universal para a Aprendizagem (DUA), garantindo que as narrativas, os símbolos e os valores das tradições religiosas sejam acessíveis por múltiplas formas de representação, expressão e engajamento, respeitando as singularidades de cada estudante.

D

A inclusão de estudantes com deficiência no Ensino Religioso deve ser realizada apenas através de atividades de socialização, sendo dispensável a adaptação curricular dos conteúdos sobre as tradições religiosas, visto que a complexidade teológica é inacessível para esse público.

E

O atendimento educacional inclusivo no Ensino Religioso deve ser realizado preferencialmente em salas de recursos multifuncionais isoladas, onde o professor de Ensino Religioso deve criar um currículo paralelo e simplificado, evitando que o aluno com deficiência tenha contato com os debates sobre diversidade religiosa realiza dos com a turma regular.

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Questões de Concurso Público Prefeitura de Barcarena - PA 2026 para Professor - Ensino Religioso

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