A formação profissional do Serviço Social no Brasil reconhece a dimensão contraditória das demandas que se apresentam à profissão. Nesse contexto, o projeto de formação vigente no país sustenta a tese de que o significado sóciohistórico e ideopolítico do Serviço Social se inscreve no conjunto das práticas sociais acionadas pelas classes e mediadas pelo Estado em face 

A dinâmica da acumulação capitalista revela algumas tendências no movimento do capital. Uma delas não implica o aumento de capital em função de uma nova acumulação, mas tão somente o aumento de capital pela fusão de vários outros. Ou seja, realiza-se pela união de capitais já existentes. Tal tendência é conhecida como o processo de 

A Economia Política é o estudo das leis sociais que regulam a produção e a distribuição dos meios que permitem a satisfação das necessidades dos homens, historicamente determinadas. Dessa forma, compreende-se que as teses e conclusões vinculadas a tal estudo estão sempre conectadas aos interesses de grupos e classes sociais. Sabendo disso, a partir da crítica da Economia Política, entende-se que o desemprego em massa resulta 

Segundo Behring e Boschetti (2009, p. 156), no que diz respeito às políticas sociais, a tendência geral tem sido a de restrição e redução dos direitos:

A concepção de questão social mais difundida no Serviço Social é a de Carvalho e Iamamoto (1983, p. 77), para os quais é correto afirmar que:

De acordo com Netto (2001), a respeito da questão social, assinale a opção correta.  

Segundo Iamamoto e Carvalho (2014), a progressiva institucionalização do Serviço Social está relacionada a transformações decorrentes do aprofundamento do capitalismo, dentre elas:  

Salvador (2019) aborda, em seu artigo sobre o fundo público e financeirização da Previdência Social, que a fase contemporânea do capitalismo tem sido marcada por um regime de acumulação predominantemente financeirizado. Sobre a autonomia relativa da esfera financeira sobre a esfera produtiva, pode-se afirmar que: 

Antunes (2011) reflete sobre as transformações no mundo do trabalho e sobre as consequências mais importantes dessas transformações no processo de produção e de trabalho, e como afetam o mundo do trabalho, mencionando as mais importantes. Dessa forma, assinale a opção correta.

Considerando as relações de trabalho e o adoecimento, Antunes e Praun (2015, p. 410) expõem que “os acidentes de trabalho e as manifestações de adoecimento com nexo laboral não são fenômenos novos, mas processos tão antigos quanto à submissão do trabalho às diferentes formas de exploração”. Nesse ínterim, pensando os processos de trabalho e o adoecimento no mundo contemporâneo, analise as afirmativas a seguir.

I. Trata-se de um redesenho do mapa mundial dos acidentes e das doenças profissionais e do trabalho, cuja base de reconfiguração assenta-se em uma nova morfologia do trabalho expressa por clivagens e transversalidades entre trabalhadores estáveis e precários, homens e mulheres, jovens e idosos, brancos, negros e índios, qualificados e desqualificados, empregados e desempregados, nativos e imigrantes.
II. Os trabalhadores pertencentes ao núcleo que atua com maquinário mais avançado, dotado de maior tecnologia, encontram-se cada vez mais expostos à flexibilização e à intensificação do ritmo de suas atividades, expressas não somente pela cadência imposta pela robotização do processo produtivo, mas, sobretudo, pela instituição de práticas pautadas pela multifuncionalidade e polivalência.
III. Uma reconfiguração do trabalho que articula a ampliação de grandes contingentes que se precarizam ou perdem o emprego e vivenciam novos modos de extração de trabalho e mais-valia, conjuntamente com aqueles setores que atuam inseridos em ambientes de trabalho que fazem uso das chamadas tecnologias da informação e comunicação.
IV. Flexibilidade ou flexibilização se constitui no contexto atual em uma espécie de síntese ordenadora dos múltiplos fatores que fundamentam as alterações na sociabilidade do capitalismo contemporâneo. Do ponto de vista de seu impacto nas relações de trabalho, a flexibilização se expressa na diminuição drástica das fronteiras entre atividade laboral e espaço da vida privada.

Está correto o que se afirma em

Souza (2010) discute em seu artigo acerca da relação entre as categorias Estado e sociedade civil no pensamento de Marx, que para ele, significa apreender a profunda inflexão que o filósofo alemão imprimiu na concepção teórico- política desses que são, utilizando uma expressão lukacsiana, dois complexos sociais fundamentais.

Nesse sentido, quanto à concepção em Marx de Estado e Sociedade civil, analise as afirmativas abaixo:

I. Para Marx somente a partir da instauração do Estado é que os homens abandonam o estado de natureza e passam a viver em sociedade, não havendo antecessão cronológica do Estado ou da sociedade. Ambas nascem no momento do contrato social, mas a sociedade civil é fundada.

II. O Estado, conforme Marx e Engels, é fundado a partir do contrato e precisa gozar de absoluta soberania; ser inquestionável e ter a liberdade para arbitrar, inclusive, sobre a vida ou morte dos cidadãos. Não pode haver espaço para o questionamento do Estado por um motivo cristalino: questionar o Estado significaria questionar sua soberania.

III. Marx rejeita a ideia de um contrato social que viabilizasse a passagem do estado de natureza para a sociedade civil-política. Para ele, a sociedade pré-política, sem a existência do Estado, é marcada por contradições e conflitos entre diferentes grupos. A presença do Estado na sociedade civil representa a entrada para a sociedade política, regida pelos princípios fundamentais da racionalidade e da universalidade. Esses princípios permitiriam a superação dos conflitos de interesse entre grupos particulares, sendo efetivados pelo Estado.

IV. Em Marx, o Estado não inaugura a sociedade civil. Antes, ergue-se a partir dela no interesse de determinada classe social. A recuperação histórica do surgimento do Estado permite que Marx demonstre a vinculação orgânica entre Estado e capital. A emancipação política garantida pela Revolução de 1789 não assegura o próximo passo no avanço da emancipação da humanidade.

Está CORRETO o que se afirma apenas em  

Soares (2020) analisa a racionalidade instrumental na política de saúde brasileira, suas novas configurações na contrarreforma do Estado, suas vinculações com os projetos sociopolíticos e com as necessidades sociais do capitalismo contemporâneo.

Nesse sentido, sobre a racionalidade instrumental na trajetória histórica da política de saúde, analise as afirmativas abaixo:

I. Na década de 1980, o Estado brasileiro passa a incorporar uma racionalização transplantada das empresas; o espaço estatal não seria, assim, o lugar de conflitos e interesses individuais, devendo ser tecnicamente administrado.

II. Nas décadas de 1920 e 1930, o acesso das classes trabalhadoras às políticas sociais e, particularmente, à política de saúde se dá de forma fragmentada e focalizada, diretamente relacionada aos segmentos mais organizados politicamente e situados nos processos produtivos estrategicamente mais importantes para o capital.

III. Na década de 1920, o Estado responde aos conflitos sociais com intervenções técnicas, fundadas principalmente na racionalidade instrumental burguesa, seja no processo saúde/doença, seja nas mais diversas expressões da questão social.  

IV. Em meados da década de 1960, o Estado brasileiro, nesse momento, fez uso sistemático de grande repressão junto aos grupos de resistência ao regime ditatorial e, mais uma vez, a política social e sua racionalidade foram instrumentos de passivização e controle das massas populares.

Estão CORRETAS

Conforme Sodré (2010), o trabalho do assistente social no campo da saúde traz desafios recorrentes desde a inserção do profissional de Serviço Social nesta área de atuação. Temos há muito tempo acúmulo nas discussões produzidas para a saúde pública através das ferramentas que o Serviço Social, juntamente com outros profissionais, desenvolveu e aprimorou ao longo da reforma sanitária e da implantação do Sistema Único de Saúde (SUS), tornando-as coletivas. Do conhecimento acumulado nas lutas sociais, o assistente social contribuiu para a politização do campo da saúde. Inseriu o debate sobre os determinantes sociais de forma definitiva e ainda hoje se insere nas frentes de trabalho para demarcar um posicionamento macropolítico que luta por um SUS menos biomédico nas suas mais diversas redes de serviços e especialidades. Nesse sentido, é importante analisar essa inserção de acordo com o contexto histórico e o desenvolvimento das políticas públicas no país.

A partir disso, examine as questões a seguir, no que se refere às formas de gestão do trabalho denominados como fordismo e acumulação flexível e relacione com a atuação do assistente social no campo da saúde pública para cada um desses modelos e períodos.

I. Fordismo- a afirmação da industrialização por meio da formação de um amplo parque industrial abrigado em um discurso nacionalista trouxe a modernidade ao país. A industrialização endógena e financiada por um capital exógeno fez com que o Brasil vivenciasse um amplo processo de crescimento dos seus centros urbanos. Essa mesma industrialização trouxe consigo as mazelas de um trabalho de fábrica, conflitos urbanos e a criação de políticas de controle da força de trabalho. Para o Serviço Social, isso representou a necessidade de criação de práticas ―modernas‖, a exigência de uma racionalidade burocrático-administrativa e a inserção do seu trabalho em estruturas institucionais complexas do ponto de vista organizacional.

II. Acumulação Flexível: as instituições de porte estavam correlacionadas à chegada dos grandes projetos industriais, principalmente aqueles que trouxeram a promessa do desenvolvimento econômico, invertendo o perfil populacional do Brasil rural para o Brasil urbano. Modelos americanizados de políticas públicas funcionalistas entravam em discussão, colocando o cerne do debate profissional do assistente social na clássica divisão caso/grupo/comunidade.

III. Fordismo: o grande hospital traz consigo a gestão do trabalho em um formato semelhante ao concebido dentro da grande fábrica. Atendimentos em massa, cirurgias em massa, internações contabilizadas pelo seu gasto financeiro, leitos em série e atendimentos sequenciais sem tempo de parada. Desta forma, aos poucos molda-se uma rotina também para aquele trabalho que não deveria ser considerado rotineiro. O Serviço Social criou e reproduziu normas institucionais de forma mecanizada para todos aqueles que o procuravam.

IV. Acumulação Flexível: a especialidade técnica na saúde pública criou equipes que não interagem. São profissionais compartimentalizados, como se a vida fosse a junção de conhecimentos sobre pedaços do corpo humano. Criaram se novos indicadores para compreender as políticas de saúde. Isso não foi uma peculiaridade brasileira, mas internacional.

Estão CORRETAS

Na contemporaneidade, o trabalho do assistente social tem sido impactado por transformações no mundo do trabalho, como precarização, ampliação de demandas sociais e novas exigências institucionais. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.

Iamamoto (2003) faz uma análise do Serviço Social na contemporaneidade e indica alguns pressupostos para análise da profissão na atualidade. Sobre isso, analise as afirmativas abaixo: 

I. Para garantir uma sintonia do Serviço Social com os tempos atuais, é necessário romper com uma visão endógena, focalista, uma visão “de dentro” do Serviço Social, prisioneira em seus muros internos. Alargar os horizontes, olhar para mais longe, para o movimento das classes sociais e do Estado em suas relações com a sociedade; não para perder ou diluir as particularidades profissionais, mas, ao contrário, para iluminá-las com maior nitidez.

II. Entender a profissão como um tipo de trabalho da sociedade. Há muito tempo, desde os anos de 1980, vem-se afirmando que o Serviço Social é uma especialização do trabalho, uma profissão particular inscrita na divisão social e técnica do trabalho coletivo da sociedade.

III. Tratar o Serviço Social como trabalho supõe privilegiar a produção e a reprodução da vida social, como determinantes na constituição da materialidade e da subjetividade das “classes que vivem do trabalho”, nos termos de Antunes.

IV. O Assistente Social dispõe de um Código de ética profissional e atua amplamente como profissional liberal, possibilitando autonomia plena no desenvolvimento de suas ações, no atendimento às necessidades sociais da classe trabalhadora assalariada e na distribuição de riquezas socialmente produzidas.

Está CORRETO o que se afirma apenas em

Quanto à concepção teórica sobre a questão social, de acordo com a autora Carmelita Yasbek, analise as afirmativas abaixo:

I. Ao tratar da concepção de questão social, Yasbek (2004) apresenta um diferencial na sua compreensão, privilegiando categorias como pobreza, subalternidade e exclusão social, que, segundo a autora, são resultantes desses processos que permeiam, de forma profunda, a vida das classes sociais, em especial a vida das classes subalternas na realidade atual.

II. Yasbek (2005) parte da matriz marxista, já que considera a questão social como antagonismo e conflitos de classes, determinados pela desigualdade estrutural própria da sociedade capitalista.

III. Yasbek (2005) substituiu o termo questão social por exclusão social, com o intuito de dar amplitude às iniqüidades da sociedade atual, sob o julgo da dominação econômica neoliberal.

IV Yasbek (2005) considera a questão social ineliminável na sociedade capitalista. Todavia, defende um sistema de proteção social no molde do Welfere State-que considera em crise, mas não liquidado- que possa viabilizar políticas sociais consistentes.

Está CORRETO o que se afirma apenas em

 

Silva (2014) analisou em seu livro “Questão Social e o Serviço Social no Brasil”, as concepções teóricas dos principais autores do Serviço Social. Dessa forma, sobre o trato teórico, conforme José Paulo Netto, referente aos determinantes estruturais da questão social, analise as afirmativas abaixo: 

I. Netto (1992) parte da concepção de Cerqueira Filho (1982) e Carvalho e Iamamoto (1993) para explicar a questão social como um conjunto de problemas econômicos, políticos e sociais determinado pelo surgimento da classe operária e sua inserção no próprio processo de produção e reprodução capitalista, relacionado aos conflitos próprios da relação entre capital e trabalho e, dessa forma, sua origem se inscreve na passagem do capitalismo concorrencial ao capitalismo dos monopólios, no final do século XIX, na Europa Ocidental.

II. Netto (1992) estabelece automaticamente em sua análise a relação da questão social e o Serviço Social. Para o autor, há uma indissociabilidade natural na constituição do Serviço Social e as expressões da questão social.

III. Na leitura de Netto (1992), falar da questão social é tratar de uma origem progressista, em especial, na fase de emergência na Europa. Isso se deveu ao fato da questão social ter sido originada com a Revolução Francesa, para o enfrentamento dos males sociais causados pelo processo de desenvolvimento da economia euro-ocidental, considerada fase selvagem do capitalismo industrial.

IV. A questão social é colocada no seu terreno específico, a do antagonismo entre capital e trabalho, nos confrontos entre seus representantes. É colocada, porém, como objeto de intervenção revolucionária por agentes que se auto organizam, preocupados com a consciência dos fins e a ciência dos meios [...] (NETTO, 1992).

Está CORRETO o que se afirma apenas em 

 O Código de Ética se organiza em torno de um conjunto de princípios, deveres, direitos e proibições que orientam o comportamento ético profissional, oferecem parâmetros para a ação cotidiana e definem suas finalidades ético-políticas, circunscrevendo a ética profissional no interior do projeto ético-político e em sua relação com a sociedade e a história (Barroco, 2012, p. 53). Sobre o tema, analise as afirmações a seguir e marque a alternativa CORRETA.
I - A elaboração do Código de Ética de 1993 do/a Assistente Social tem como suporte teórico e base ontológica a teoria social de Marx.
II - O Código de ética de 1993 do/a Assistente Social inscreveu a ética e os valores no âmbito da práxis, que tem no trabalho seu modo de ser mais elementar: a ética e os valores são concebidos como produtos da práxis.
III - A ética é uma ação prática e social mediada por valores e projetos derivados de escolhas de valor que visam interferir conscientemente na vida social, na direção de sua objetivação.
IV - Na sociedade burguesa é possível a universalidade de uma ética objetivadora de valores emancipatórios. 

Fazem parte dos elementos que Antunes (2020), apresenta sobre o mundo do trabalho na contemporaneidade, EXCETO: 

A "questão social" é entendida no Serviço Social como o conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista, sendo o objeto de intervenção do profissional através das políticas públicas. No contexto do neoliberalismo contemporâneo, assinale a alternativa CORRETA.