Priorizar a família envolve necessariamente articulações interinstitucionais e o diagnóstico social do município.

A definição dos critérios de elegibilidade para atendimento das famílias deve englobar um público amplo, conter níveis de atendimento diferenciado e ações diversificadas.

A transferência do foco do indivíduo para a família significa responsabilizá-la por seus problemas e exigir que sua solução se dê no âmbito intrafamiliar.

A família é uma instituição que reproduz permanentemente um conjunto de valores e práticas culturais, que devem ser analisados em relação ao seu potencial de proteger ou violar os direitos de seus membros

Em sociedades monetarizadas, a condição de vulnerabilidade refere-se à pobreza entendida como insuficiência de renda.

A vulnerabilidade pode estar ligada à pobreza, sendo entendida como a ausência de satisfação de necessidades básicas nos níveis individual e social.

Considera-se vulnerável a família afetada por violações de direitos, como trabalho infantil, violência doméstica e abuso sexual, entre outras.

A vulnerabilidade familiar é um conceito de ordem material e, como tal, deve ser considerada objetivamente para permitir uma intervenção igualmente objetiva.

Em 2006, comemoram-se duas décadas de aprovação do atual Código de Ética, etapa fundamental na construção do projeto profissional, marcada pela crítica teórica e oposição ética e política ao conservadorismo profissional.

As bases históricas para o adensamento da posição defendida no Código de Ética Profissional são dadas pela crise da ditadura brasileira, pelas lutas democráticas e pela reorganização política dos trabalhadores e movimentos populares.

A concepção que fundamentou o Código de Ética de 1986 é representativa da ética marxista tradicional da qual deriva a ética dos interesses de classe e sua subordinação à ideologia

A organização política da categoria e seu acúmulo de conhecimento teórico, especialmente no campo da tradição marxista, são fundamentais para o desenvolvimento do projeto ético político do serviço social

O principal requisito para usufruir o direito à assistência social de que trata a Constituição Federal passou a ser a contribuição prévia ao sistema de previdência social.

O Estado assumiu suas responsabilidades diante da coletividade para proporcionar a assistência nos níveis preceituados na legislação, imediatamente após a aprovação da LOAS.

O programa Comunidade Solidária realizou-se como o primeiro projeto da nova fase da assistência social, enquadrado na filosofia de direitos sociais fundamentados na responsabilidade estatal.

As garantias legais foram insuficientes para a superação da concepção conservadora e o uso histórico da assistência social no campo do assistencialismo, clientelismo e benemerência eleitoreira.

O PAISM inclui ações educativas, preventivas, de diagnóstico, tratamento e recuperação, englobando a assistência à mulher em clínica ginecológica, no pré-natal, parto e puerpério, no climatério, em planejamento familiar, DST, câncer de colo de útero e de mama, além de outras necessidades identificadas a partir do perfil populacional das mulheres.

No ano de 2000, o Ministério da Saúde lançou a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Mulher – Princípios e Diretrizes, construída a partir da proposição do SUS, respeitando as características da nova política de saúde.

A construção da Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Mulher não contou com contribuições dos movimentos de mulheres (negras, trabalhadoras rurais, etc.), sociedades científicas, organizações não-governamentais, gestores do SUS e agências de cooperação internacional.

A direção municipal do SUS, com referência à saúde da mulher, tem como principais atribuições promover a descentralização de serviços, executar ações e procedimentos de forma complementar aos municípios e prestar apoio técnico e financeiro aos municípios.

No que diz respeito à saúde da mulher, compete à direção estadual do SUS a execução, controle e avaliação das ações e serviços das ações de saúde.

Somente a afirmativa 1 é verdadeira.

Somente a afirmativa 2 é verdadeira.

Somente as afirmativas 1 e 3 são verdadeiras.

Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.

As afirmativas 1, 2, 3 e 4 são verdadeiras.

I, II e III.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

I e II, apenas.

I, apenas.

há necessidade de ampliar as dimensões politizáveis da vida social, o que vai conferir novas possibilidades às ações dos subalternos e de seus aliados no enfrentamento de sua pobreza, exclusão e subalternidade.

muito embora a população a quem se destina os serviços assistenciais foram historicamente subalternizados, no âmbito sócio-jurídico o direito se coloca acima da questão de classe social.

a identidade dos usuários dos serviços sóciojurídicos é construída social e historicamente e neste contexto os chamados subalternos não são considerados como tal e sim como destituídos deste limite.

a subalternidade para a autora inicia-se na família, portanto ao escrever sobre o serviço social sóciojurídico a intervenção tem que ter como mediação o trabalho de matricialidade familiar.

há necessidade de se reduzir as dimensões politizáveis da vida social, pois estas se constroem no âmbito das organizações da sociedade civil de defesa de direitos.

caso, grupo e trabalho comunitário.

conciliação, arbitramento e mediação.

diagnóstico, planejamento estratégico e parecer técnico.

prevenção, informação e intervenção.

avaliação, intercessão e conciliação.

trazer para o âmbito do judiciário a perspectiva assistencialista do direito à justiça.

prestar atendimento em equipe multiprofissional apenas no que concerne à interpretação da condição de vulnerabilidade dos usuários.

exercer suas atribuições apenas no que concerne a questões de conciliação familiar.

prestar assessoramento autônomo ao setor do direito, sobretudo no campo de criança e adolescente.

atuar com as manifestações da questão social em sua interseção com o direito e a justiça na sociedade.

I, apenas.

I, e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

I, apenas.

I, e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

organizações exclusivas com finalidade de cunho social.

institutos firmados por ideários de promoção social, mas não se constituem em pessoa jurídica.

pessoas jurídicas criadas a partir de idéias e esforços de pessoas em torno de um propósito que não tenha finalidade lucrativa.

pessoas físicas criadas a partir de idéias e esforços de pessoas em torno de um propósito que não tenha finalidade lucrativa.

uniões de pessoas jurídicas porém, via de regra com fins lucrativos.

I, apenas.

I, e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

instituição social em que se encontra um complexo de vetores e fatores que, conjugados e combinados, produzem um lócus particularizado onde se pode desfrutar a sensação de pertencer.

uma organização que ao longo da história moderna foi se caracterizando como único espaço de inserção e apoio para o indivíduo.

responsável pelo cuidado de seus membros, devendo assisti-los, criá-los e educá-los sob orientação do Estado.

uma instituição social que depende das variantes de desenhos e formatações da atualidade para se constituir em um canal de iniciação e aprendizado dos afetos e relações sociais.

forma de pessoas conviverem por razões formalizadas composta por crianças, adolescentes e adultos.

A representação social do idoso ocorre através de centros de convivência.

A priorização do atendimento ao idoso deve ser feita através de suas próprias famílias.

O lócus são as instituições sociais como os principais agentes e os destinatários das transformações a serem efetivadas através desta política.

O estado tem a exclusividade e o dever de assegurar ao idoso todos os direitos de cidadania, garantindo sua participação na comunidade defendendo sua dignidade, bem-estar e o direito à saúde.

O processo de envelhecimento é natural, por isso não necessita ser objeto de informação para todos.

sua perspectiva ao propor a proteção social básica além da especial, ultrapassa o "caráter compensatório" do entendimento corrente da proteção social.

a inovação do financiamento, que estabelece o triangulado de convênios (com a mediação de entidades sociais).

a única referência para a habilitação dos municípios é a existência de Conselho e Fundo, e a elaboração de Plano.

para sua constituição exigiu-se um novo modelo assistencial com caráter público da assistência social contributiva, comprometido em efetivar resultados, garantir seguranças sociais e direitos aos usuários.

é um programa federal, isto é, uma nova linha de financiamento federal para alguma atividade ou ação de assistência social a ser desenvolvida pelos governos estaduais e municipais diretamente, ou através de entidades sociais.

I, apenas.

I, e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

do fato de que o planejamento é um processo contínuo de tomada de decisões, inscritas nas relações de poder.

da maneira como é utilizada na organização das políticas, em especial na econômica e social.

do trato das questões referentes a luta de classes e do posicionamento ideo-político.

da capacidade de analisar as diferenças entre as posturas políticas presentes em espaços distintos.

da racionalidade dos planejadores em elaborar propostas para condições adversas.

as regras de reciprocidade e lealdade surgem da boa vontade dos agentes comunitários.

o capital social tem um significado pautado no conceito de agenda intelectual.

a estrutura social firmada na confiança e colaboração deve contar com cidadãos atuantes e imbuídos de espírito público por relações políticas igualitárias.

o mais importante para garantir a unidade são as capacitações e treinamentos com base no princípio de produtividade individual e no capital social.

o capital social só pode ser gerado quando a compreensão enquanto fonte de energia acontece com o apoio de comunidades mais abastadas.